傳統(tǒng)文化作文合集【7篇】
無論是身處學(xué)校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
今天我寫的傳統(tǒng)文化是大家最常見的一種，也是我們大家都會的一種，而且它們各種各樣，形態(tài)各異。你們想知道我說的傳統(tǒng)文化是什么嗎？如果想知道，那就接著往下看吧！
我說得傳統(tǒng)文化是“剪紙”，你們猜出來了嗎？剪紙有好多種剪法，真是五花八門�？上�，我只會胡亂剪，不過，剪的也蠻漂亮的`嗎！
有一次，我拿出了一張正方形的彩紙，把它對折兩下，就出來了一張小正方形彩紙，在用剪刀從它的一條邊斜著剪兩下，就出現(xiàn)了兩個(gè)三角形，再在其余三條邊上，剪出一些你喜歡的形狀，最后，把正方形彩紙打開，一副彩色的“眼鏡”就出現(xiàn)了！
怎么樣，這就是我最喜歡的傳統(tǒng)文化——剪紙！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
假日里，我們“鹿鳴小隊(duì)”開展了一場有意義的活動，尋訪身邊的傳統(tǒng)文化活動在萬松書院進(jìn)行，這里雖不及河坊街、吳山廣場那樣熱鬧，但它那獨(dú)特的寧靜與古樸，使人感覺處處洋溢著傳統(tǒng)文化的深厚氣息。
萬松書院位于鳳凰山北萬松嶺上，原是一座寺廟，叫做“投恩寺”建于唐貞觀元年。在明弘治十一年時(shí)改建，因詩人白居易在《夜歸》一詩中曾寫下“萬松皆在青山上，十里沙堤明月中”的句子而得“萬松書院”之名，據(jù)今已有一千多年的歷史了。
書院的主入口刻著三幅浮雕：正面是梁山伯與祝英臺同窗三載的情景；左面是“拜師”圖，體現(xiàn)了中國古代尊師重教的傳統(tǒng)美德；右面是“日課”圖，表現(xiàn)了先生不辭辛勞地教學(xué)，弟子們孜孜不倦學(xué)習(xí)的優(yōu)秀素養(yǎng)。
走上臺階，便是三座古色古香的牌坊，因形似“品”字，所以稱為“品”字牌坊，也有“做人要看人品，做官要看官品”的寓意。
再往前走，看到的是“仰圣門”�！笆ァ敝傅氖强胺Q“萬世師表”的孔夫子，那么“仰圣”就是人們對孔夫子的敬仰。走出這道門，就到了另一道門——毓粹門�！柏勾狻北硎疽囵B(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的人才。穿過了這道門后，就意味著你已經(jīng)是個(gè)極有文化素養(yǎng)的人了。
懷著真誠的敬仰之心穿過兩道門后，就看到了一座典雅的建筑“明道堂”它的左右分別是“由義齋”和“居仁齋”它們的名字出自于孟子的“居仁有義，體用己全”。這里原是學(xué)生們住宿和自習(xí)的場所�！懊鞯捞谩鼻按髨@柱上，刻著一幅對聯(lián)：大德大功還憑仁義立言冠冕百家稱極致；成王成圣最是精神傳世華夷一例拜先師。這里原為教師授課之處，現(xiàn)則擺放著工藝巨著《中國科舉大觀》。每一個(gè)人物，每一座建筑都雕刻得栩栩如生。令人感覺自己被一種強(qiáng)烈的文化氣息帶進(jìn)了古代。深深嗅到了古典文化的氣息。
跨出“明道堂”，看到的是兩座亭子：曾唯亭和顏樂亭。穿過亭子就來到了古人祭祀孔子的地方“大成殿”。殿內(nèi)陳列著五尊雕塑，正中間端座著孔子像，其余分別是孟子、曾子、顏回和子思的塑像。從這之中就可以看出人們對這五位圣人的敬仰之心有多么的`深厚了。在雕像左右的展板上，繪畫書寫著八幅“孔子行教圖”。
從“大成殿”的后門出去有一塊方方正正的極大的石碑上面刻著“萬世師表”四個(gè)大字，不禁讓人起了肅穆之心。
離開萬松書院，大家互相討論著自己所感受到的傳統(tǒng)文化。有的說：“這里的對聯(lián)對仗工整”；有的說“這里的石雕雕刻精致，特別是那幅‘孔子線刻像’，連一個(gè)石匠都如此的敬業(yè)，既有道又有德，可見人們有多崇拜孔子了”；還有的說“連這里的燈籠都勾勒著古代名人像，這也是傳統(tǒng)文化哪！”。是啊，“萬松書院”真是一座埋藏著中國文明的寶地，一塊有著深厚傳統(tǒng)文化的圣地。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
傳統(tǒng)文化躲在北京冰糖葫蘆的核里，晶瑩剔透的紅糖裹著一顆赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸無奈？傳統(tǒng)文化這四個(gè)被世人反復(fù)提及卻仍未被豎立的字，在五千年的風(fēng)霜中不斷疊加出新的價(jià)值，像一棵根系發(fā)達(dá)的大樹，時(shí)時(shí)不忘吐出新芽。在眾多文化爭奇斗艷的當(dāng)代，占有一席之地，保有包容之心實(shí)屬不易。安塞的腰鼓鏗鏘有力，塞北的秦腔源遠(yuǎn)流長。嘆如今，鼓聲不斷，空留余響，山野之間，一方孤腔世殊時(shí)異，不變的卻是那一份信仰，情隨事遷，情懷永駐心間，繁華盡處，盡是那一泓源頭之水。
但現(xiàn)在傳統(tǒng)文化在某些人那里是不受待見的：一提到傳統(tǒng)武術(shù)就是花拳繡腿，實(shí)在不堪一擊，一提到傳統(tǒng)中醫(yī)就是騙子橫行，不及西醫(yī)療效快。他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化一無是處，但錢鍾書說過，反傳統(tǒng)正是傳統(tǒng)的證明，毫無價(jià)值的東西是不值得別人關(guān)注的，又何來的“反”？“反”的越厲害，越是證明了傳統(tǒng)文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也難以撼動傳統(tǒng)文化的根基，傳統(tǒng)文化在幾千年的時(shí)間里已經(jīng)流淌在中華文化的血液之中，生生不息。
不可否認(rèn)，傳統(tǒng)文化中確有糟粕，比如說裹小腳，童養(yǎng)媳，女子守寡等等。面對這些糟糕，我們要從歷史的眼光來看待，正如陳寅恪所提倡的“以同情之眼光看待歷史”。不可一味的從今天的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來要求古人，而要考慮到古人所處的歷史環(huán)境。當(dāng)然這并非是說我們要接受和鼓勵(lì)這些糟粕，而是說我們要考慮到其文化歷史因素，在價(jià)值立場上，反對糟粕是肯定的，更多的，我們要看到傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的，精華的部分，學(xué)習(xí)它，吸收它，發(fā)揚(yáng)它。
在世界的“軸心時(shí)代”，中國處于春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，這些思想影響著華夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就單單這句不知溫潤了多少謙謙君子。唐詩宋詞元曲明清小說，以無窮的魅力展現(xiàn)了中華文明的博大精深，就一部《紅樓夢》，讓多少人迷醉，窮盡畢生精力去研究。傳統(tǒng)文化是民族認(rèn)同的根本所在，是華夏民族得以構(gòu)建的根基。十九世紀(jì)的德國正在形成統(tǒng)一的民族國家，它就以傳統(tǒng)入手，構(gòu)建民族認(rèn)同，以格林童話為中心，鑄造德意志民族精神。如果丟掉了傳統(tǒng)，國將不國，我們不承認(rèn)一個(gè)共同的過去，又何以成為一個(gè)民族呢？而共同的過去由何證明呢？就是傳統(tǒng)文化。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和發(fā)展，是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的根本、自信的來源。而且事實(shí)上，中國的傳統(tǒng)文化并非是空穴來風(fēng)是有著歷史的悠久積淀，五千年不是一個(gè)數(shù)字，是一個(gè)個(gè)振奮人心的歷史故事，是一卷卷記錄著古人智慧的書籍，是一種種流露著真善美的民族精神。
那傳統(tǒng)與現(xiàn)代應(yīng)該如何把握呢？現(xiàn)在不是無源之水，無本之木，憑空而生，而是在傳統(tǒng)的肥沃土壤上生發(fā)出來的`一棵參天大樹，是在過去的脈絡(luò)中走出來的一種歷史走向。在過去有段時(shí)間，中國人盲目學(xué)習(xí)西方，照搬西方的模式，但歷史證明這是錯(cuò)誤的發(fā)展道路。中國有著悠久的傳統(tǒng)，有著自身的國情、發(fā)展需要和傳統(tǒng)結(jié)合，符合中國國情。更是提出了文化自信，不斷探索建立在傳統(tǒng)之上的發(fā)展道路，譬如一帶一路的實(shí)施，重回絲綢之路，并加以新時(shí)代“新”的詮釋，展示“多元”“開放”“合作”的大國姿態(tài)。
新時(shí)代有著新時(shí)代的特點(diǎn)，傳統(tǒng)將何去何從？我們需要擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任來。白先勇先生將《牡丹亭》改編成青春版《牡丹亭》，讓《牡丹亭》煥發(fā)出了全新的活力，正是當(dāng)代藝術(shù)家的歷史擔(dān)當(dāng)。學(xué)校因地制宜，把農(nóng)民畫、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)納入校本的課程，這是當(dāng)代教育學(xué)者的歷史擔(dān)當(dāng)。央視推出《百家講壇》，《中國詩詞大會》等節(jié)目，讓無數(shù)百姓走進(jìn)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)殿堂，這是當(dāng)代媒體的歷史擔(dān)當(dāng)。這是對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有的態(tài)度，讓其在新時(shí)代具有“新”的詮釋，是給傳統(tǒng)文化，也是給我們自己最好的禮物。而我們青少年，能給自己怎樣的傳統(tǒng)文化“新”禮物呢？
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國的傳統(tǒng)文化可多了，有文學(xué)、藝術(shù)、舞蹈、美術(shù)、體育等等……今天，我來講講我們生活中的傳統(tǒng)文化。
中國的民間藝術(shù)自古以來就有載歌載舞的傳統(tǒng)，如漢族北方的快歌，南方的花燈等民間舞蹈。手上拿著手絹、扇子、花綢、頭上戴的帽子、面具、腰里綁的腰鼓、腰鈴、腳踏的高蹺。還有中國的`民族舞蹈一般都以一個(gè)故事為依據(jù)，舞蹈刻畫的人物形象生動，活靈活現(xiàn)。
生活中的傳統(tǒng)文化許多許多。我們的祖國有著悠久的歷史。我愛我們的祖國。
我們應(yīng)該像保護(hù)國寶大熊貓一樣，動員一切力量，動用一切手段，把中華優(yōu)秀文化的香火接觸下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國的傳統(tǒng)文化——舞龍中國的傳統(tǒng)文化——舞龍舞龍起源于中國的傳統(tǒng)舞蹈。一直以來，龍?jiān)谥腥A民族代表著吉祥，尊貴和勇猛。人們在喜慶的日子里用舞龍來祈求龍的保佑，以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。舞龍是中華民族傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，它是中國傳統(tǒng)文化的象征之一。龍的精神更是中華精神勤勞，勇敢，不屈不饒的精神體現(xiàn)。
傳說中的.龍是由駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，鷹爪等等，這種復(fù)合結(jié)構(gòu)，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。龍是一種吉祥之物，在節(jié)慶，賀喜，驅(qū)邪，祭神和廟會等期間，都有舞龍的習(xí)俗。舞龍包含著風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登等意思。舞龍的種類也有很多種，如：花龍，草龍，火龍，板凳龍……。我印象最深的是板凳龍的傳說，據(jù)說很久很久以前，大地上出現(xiàn)了旱災(zāi)，秧苗被火熱的太陽曬死了，河水也被曬干了。這事被東海的一條水龍知道了，它不顧自己的生命危險(xiǎn)，就觸犯天規(guī)，猛地沖上天，施下了一場傾盆大雨，結(jié)果被天帝知道了水龍亂施雨，便把它砍成了一段一段的，朝地面扔去。人們撿起水龍的尸體用板凳連接起來，希望水龍能活過來……。
人們?yōu)榱思o(jì)念水龍，每逢元宵節(jié)，我們社區(qū)總能看到“板凳龍”，它由幾十人組成，板凳上有漂亮的紙燈，一條板凳龍?jiān)谝构庀妈蜩蛉缟嫦窕盍艘粯�。這條“龍”一會兒在嬉戲，一會兒在翻滾，并做出了各種字樣：元宵快樂，歡度新春等姿態(tài)……。我國的傳統(tǒng)文化舞龍真是豐富多彩啊!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
初二暑假，學(xué)校組織我們?nèi)ビ螌W(xué)徽州，我們走進(jìn)了徽州的傳統(tǒng)民居，在黑墻白瓦間品味徽州人的風(fēng)土人情，欣賞他們別具匠心的技藝與勤勞謙虛的品質(zhì)。
跟隨著導(dǎo)游的步伐，我們3班來到了宏村，我們漫步在宏村，散漫的穿行在古老的巷弄，斜斜的暖陽披在肩上，看著這黑瓦白墻的徽州傳統(tǒng)民居，聽細(xì)雨沖洗青苔和青石磚的聲音，潺潺清泉流過，幽靜而淳樸。我們走進(jìn)曾經(jīng)一位徽州富商屋里，一進(jìn)門就看到大門前有幾棵古樹，它們盤旋而上，又旁逸斜出，雖說沒有花的香霧空蒙，但也不單調(diào)，抬頭仰望，就看到頭頂上有一個(gè)天窗，置于一口大缸之上，與天上的飄飄白云交相映襯，缸中有幾個(gè)不知名的小魚泰然自若的游動，讓人倍感舒適，房頂上層層疊疊鏤空的雕刻品是馬頭墻，是為防火所設(shè)，古時(shí)候村摟緊挨，稍有火便十里虛無，所以徽州人們就發(fā)明這馬頭墻，看這些徽州建筑，它們是凝結(jié)了徽州幾十代人的獨(dú)具匠心的技藝，精致而樸實(shí)。
早聞徽墨技藝精湛，色澤黑潤。這次我們就來到了徽州的一個(gè)制墨工廠，走進(jìn)屋就聞到了一股奇特的氣味。有些喘不上氣來。這便是墨香�？粗そ硞儖故斓氖挚焖龠\(yùn)作著，反復(fù)的揉捏這墨餅，雙手沾滿了墨跡，這樣的動作要一直重復(fù)上百上千次，這樣才能正真發(fā)揮出墨應(yīng)有的色澤，轉(zhuǎn)眼間我們來到了墨雕的場地，放眼一看這狹小的地方里有著許多正在雕刻的工匠，本以為會嘈雜，但恰恰相反這里卻異常的安靜，工匠們正一心一意的雕刻著手中的墨，專注的神情就像置身于無人之境。走靜一看，硯上有巍峨磅礴的山川，神采飛揚(yáng)的'神龍，和美麗幽靜的小村落，沾上金黃的粉末和少許清水后便開始創(chuàng)造獨(dú)屬于他們的精神世界，在那一刻仿佛全世界都由他主宰者著，筆尖揮舞而快速有力的刻墨，時(shí)而舒緩輕柔，望著這清雅的色彩，在筆尖瑩瑩欲墜的水珠中，慢慢的細(xì)品中內(nèi)心開始慢慢的平靜下來，望著硯上的蒼翠的樹木，又或是一望無際的大海，仿佛身處其景，俗世的紛擾也不值一提，或許這就是徽墨的魅力與匠心獨(dú)運(yùn)之處吧。
工匠們這種專一與奉獻(xiàn)的品質(zhì)和傳承中國傳統(tǒng)技藝正是那別具匠心的工匠精神。他們是平凡而不平凡的人，日復(fù)一日年復(fù)一年，毫不厭煩的工作著，奉獻(xiàn)著自己的青春與心血來傳承傳統(tǒng)技藝。
遠(yuǎn)離塵囂，游走在徽州巷子深處的幽靜，杏花佳釀醉人，恍惚間，我好像看到了無數(shù)穿著素錦，趕著車隊(duì)的徽商，他們繁忙的行走著，鈴聲叮當(dāng)，人心清閑。更重要的是，這里還有著徽州人別具匠心的技藝與認(rèn)真專一，勤勞淳樸的工匠的精神，讓我值得駐足、靜默、回味。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如：過年放鞭炮，重陽節(jié)登高等。
我們中國人最為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日……對，是過年。
過過年的時(shí)候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來到了我們身邊。過年吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的.過渡和交替。古人以前還會包一個(gè)錢幣在餃子里面，誰第一個(gè)吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了……
過過年為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只年獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián)，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，年獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
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