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傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-09-11 10:03:38 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文5篇(合集)

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文5篇(合集)

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  端午節(jié)歷史悠久,是我國的一個重要節(jié)日。與此同時,它也帶來了許多有趣的傳統(tǒng)文化。今天,我就在溫州市博物館里與傳統(tǒng)文化來了個“零距離接觸”。

  剛進(jìn)博物館,我就立刻被這里濃厚的文化氣息感染了。這里的人穿的大多是古代的衣服,這使我的.腦海里冒出了兩個問題:他們穿的是哪個朝代的衣服?為什么要穿這些衣服?于是,我學(xué)著記者的樣子去采訪他們。那些人告訴我,他們是為了發(fā)揚漢代的傳統(tǒng)文化,所以穿上漢代的衣服,讓我們通過這些服飾,從而感受漢代的文化。在這大廳里,一些志愿者在來往的游客的額頭上點雄黃酒。我問他們,為什么要在端午節(jié)時點雄黃酒呢?這些志愿者告訴我,因為古語曾言:“飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走!倍缃裎覀儾荒芎刃埸S酒,便只用點雄黃酒來代替,好圖個吉利。此外,我還用蘭湯擦手,讓自己能身體健康;我用針刺五毒,為將來祈福。

  我又來到二樓,一種更加濃重的文化的韻味迎面撲來。黃楊木雕、溫州石雕、發(fā)繡、甌繡等。在這里,我體驗了中華民俗的樂趣,在這里,我感到自己離傳統(tǒng)文化更近了一步。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  今天就是端午節(jié)了,相信這是大家都很喜歡的一個節(jié)日吧?可對于端午節(jié)的來歷你知道多少呢?估計大多數(shù)人都認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的,其實關(guān)于端午節(jié)的來歷有三個不同的說法,第一個是為了紀(jì)念屈原,第二個是紀(jì)念孝女曹娥,第三個是紀(jì)念伍子胥。

  端午節(jié)的第一個傳說是紀(jì)念屈原,據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的`祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

  端午節(jié)的第二個傳說是紀(jì)念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人(公元23--220年),曹娥為救父投江。事情是這樣的,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

  端午節(jié)的第三個傳說是紀(jì)念伍子胥,關(guān)于這個傳說在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時期(公元前770--前476年)的,名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  那么,人們在過端午時又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢?第一個就是賽龍舟,賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗;第二個就是端午節(jié)吃粽子;第三個是佩香囊,據(jù)說可以避邪驅(qū)瘟;第四個是懸艾葉菖蒲;第五個是掛鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪;第六個是掛荷包和拴五色絲線,小時候記事起端午節(jié)好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗,感覺家里人也不是很重視這個節(jié)日,不過我倒是挺喜歡的,因為我超喜歡吃粽子的。

  好了,介紹這么多了,你的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗我沒有列出來嗎?呵呵,說出來大家一起分享吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  在過年的時候,我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽年的故事。其中,我最喜歡聽年的故事。關(guān)于年的故事有很多種,我最喜歡其中的.兩種。

  一種是說年是一群非常兇猛的動物,它們聚在一起,一出動,多則上千只,少則幾百只。每到寒冬,年就出來覓食,走到哪里,哪里的人和各種動物就要遭殃。據(jù)說,一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個人。

  一到冬天,人們都得集中起來和年作斗爭。在和年的斗爭過程中,人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴,但它最怕火,一見火光就拼命逃跑。因此人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來犯,就迅速點燃火把,手持武器吶喊助威,直到把年全部趕走。

  另外一種傳說是,很久很久以前,有一只深居海底的怪獸叫年,它的頭上長著一對尖尖的角,非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會爬上岸傷害人命,因此到了除夕,大家都逃到深山里。

  這一年,從村外來了一位白發(fā)蒼蒼的老人,老人告訴大家,年有三怕,第一它怕紅色,第二它怕響聲,第三它怕火光。因此當(dāng)過年的時候,人們都要放爆竹、貼窗花、開燈過夜。

  年的故事很吸引人,過年的習(xí)俗豐富多彩,我喜歡過年!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  都說冰糖葫蘆酸,它酸里裹著甜。都說冰糖葫蘆甜,可它甜里裹著酸。聽了這首歌,大家一定想起了冰糖葫蘆,沒錯,今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。(歌曲開篇,增加了生動感,同時起到了將讀者帶進(jìn)情境的作用。入題簡潔快速。)

  冰糖葫蘆是我國的傳統(tǒng)美食,(它在北宋時期就十分有名,距今有九百多年的歷史了。)它酸甜可口,男女老少都喜歡吃。它不但好吃,而且好看,紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上,外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上,(缺少主語與時節(jié)敘述。建議點明每年的什么時候是冰糖葫蘆最盛行的季節(jié)、什么人將成串的冰糖葫蘆插在粗糙的稻草棒上……、)沿街大聲叫賣。(那)這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹,又像孔明的草船借箭。(隨著時代的發(fā)展,冰糖葫蘆的主要材料已不僅僅是山楂果了,)到了現(xiàn)在,糖葫蘆的種類(自然就變得)發(fā)展的很多,有桔子的,有草莓的,還有獼猴桃的......好吃極了!不過我最喜歡的就(還)是(那種用),有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。(對冰糖葫蘆的外相、口味、種類敘述得有板有眼,但要注意語句流暢、表達(dá)完整。)

  看著五顏六色的冰糖葫蘆,我忍不住買下一串,津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的'糖漿,然后就是香甜的水果,真好吃呀!香脆的糖漿甜極了,酸甜的水果味在嘴里彌漫著,又互相融合著,真是一種難以形容的好吃。(從文題和第一、二段的內(nèi)容看來,本文是狀物文,而這段卻是敘事文的寫法,這就導(dǎo)致了文體不一致的弊!作者應(yīng)順延上段,以為什么我對水果大串聯(lián)情有獨鐘呢?做過渡句,然后對水果大串聯(lián)獨特的咬勁與口味展開描寫。

  糖葫蘆象征著幸福和團圓,它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了,可想而知當(dāng)時的街市是多么的熱鬧!大家都爭先恐后地買著冰糖葫蘆。

  糖葫蘆好看它竹簽穿,象征幸福和團圓。它把幸福和團圓連成串,沒有愁來沒有煩。(呼應(yīng)開頭。但本文的文題是我身邊的傳統(tǒng)文化,因此,光是歌詞還不能起到點題和升華主題的作用,作者應(yīng)引入有關(guān)冰糖葫蘆的傳說或民間習(xí)俗來詮釋象征幸福和團圓。

  美味的冰糖葫蘆,我愛你!(敘事文的結(jié)尾寫法,造成文體不一致。建議改成:美味的冰糖葫蘆,同時蘊藏著民族傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  遙想過往春秋,在那風(fēng)云際會,英雄四起,逐鹿中原,戰(zhàn)火紛飛的年代,吳王闔閭雄心勃勃,誓欲一統(tǒng)天下,他先是殺僚奪位,而后招賢納士,廣納賢才,采取了一系列的富國強兵政策,使得吳國的經(jīng)濟發(fā)展與軍事水平日益壯大,后任伍子胥、孫武率兵伐楚,連戰(zhàn)連捷,最后竟攻入楚國都城郢都,從而成就一方霸業(yè)。

  可如今,一代霸主早隨時光消逝而撒手人寰,往昔的光輝歲月也被歷史蒙上厚厚的灰塵,只能成為人們對一個朝代的紀(jì)念與回憶......

  站在無錫闔閭城遺址的門前,我的心緒無比復(fù)雜,原本繁華的都市如今卻只落“斷垣頹壁”,歷經(jīng)數(shù)個時代的風(fēng)霜雨雪而風(fēng)光不再,顯得沉寂冷清。可那獨特的建筑風(fēng)格與古跡文物卻又分明昭示著它曾經(jīng)的輝煌。它的子民曾經(jīng)安居樂業(yè),他的君王也曾雄踞一方,但這些回憶早成過往云煙,只能留給我們后人去遐想,去追憶。

  行走在城中,在心中默默回味著曾發(fā)生在這片土地上的'光榮,默默追思著那位赤誠精忠的名將伍子胥與那位古代的有為君王闔閭,我為我是一名出生在這片土地上的人而感到無比光榮與自豪......

  時光荏苒,歲月匆匆。但時間無法抹去我們心中始終流傳秉持的文化傳統(tǒng)與精神美德。它們將存在于每一個人的心中,成為炎黃子孫體內(nèi)奔騰的熱血,促使我們?yōu)閯?chuàng)造美好的新生活而奮斗!

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