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元宵節(jié)習(xí)俗手抄報(bào)

時(shí)間:2022-06-05 05:48:50 手抄報(bào) 我要投稿

元宵節(jié)習(xí)俗手抄報(bào)

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元宵節(jié)習(xí)俗手抄報(bào)

元宵節(jié)的來(lái)歷

元宵,原意為“上元節(jié)的晚上”,因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月,后來(lái)節(jié)日名稱(chēng)也演化為“元宵節(jié)”。將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶祝活動(dòng)推向又一個(gè)高潮。元宵之夜,大街小巷張燈結(jié)彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,成為世代相沿的習(xí)俗。

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,早在2000多年前的秦朝就有了。據(jù)資料與民俗傳說(shuō),正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),(太一:主宰宇宙一切的神),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

紀(jì)念平呂

傳說(shuō)元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝;莸凵耘橙酰瑑(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落在呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中,劉襄為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設(shè)計(jì)解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定.

平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱(chēng)漢文帝.文帝深感太平盛世來(lái)之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂(lè)日,京城里家家張燈結(jié)彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日“鬧元宵”。

漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

火把節(jié)

元宵節(jié)是中國(guó)自古的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸,希望減輕蟲(chóng)害,祈禱獲得好收成。直到今天,中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把,成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上,人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。

“三元說(shuō)”

元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;上元,含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái),《歲時(shí)雜記》記載說(shuō),這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié),七月十五為中元節(jié),十月十五為下元節(jié),合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官,說(shuō)天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,說(shuō)上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。這樣,正月十五日就被稱(chēng)為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō):“正月十五日元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰。”故上元節(jié)要燃燈。

明帝敬佛

源于佛教說(shuō)。這種說(shuō)法主要是胡申生先生主編的《社會(huì)風(fēng)俗三百題》中:“佛教教義中把火光比作佛之威神,《無(wú)量壽經(jīng)》有‘無(wú)量火焰,照耀無(wú)極’說(shuō)法。在佛教教義中,燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳:‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經(jīng)》),‘為世燈明最福田’(《無(wú)量壽經(jīng)》)。逢遇佛教盛會(huì)都要大明燈火。在佛教傳說(shuō)中,于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡。據(jù)《僧史略》載,佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日,即東土正月十五日,為紀(jì)念佛祖神變,此日需舉行燃燈法會(huì)。東漢明帝時(shí),摩騰竺法蘭東來(lái)傳教,漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈,并親自到寺院張燈,以示禮佛。自此以后,元宵燈便蔚然成風(fēng)!

但是也有學(xué)者認(rèn)為,此種觀點(diǎn)站不住腳,認(rèn)為佛教只是在這一天利用人們的節(jié)慶氣氛來(lái)擴(kuò)大自己的影響。

1、吃元宵:元宵是由糯米制成,或?qū)嵭,或帶餡。北方為“滾”元宵,南方為“包”湯圓。

2、賞花燈:是元宵節(jié)必作的一件事情,除燃燈之外,還可以放煙花助興。

3、猜燈謎:“猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng),出現(xiàn)在宋朝。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

4、耍龍燈:耍龍燈,也稱(chēng)舞龍燈或龍舞。起源于上古時(shí)代。

5、踩高蹺:踩高蹺,是民間盛行的一種群眾性技藝表演。

6、舞獅子:舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期,南北朝時(shí)開(kāi)始流行,至今已有一千多年的歷史。

7、劃旱船:劃旱船也稱(chēng)跑旱船,就是在陸地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘。

8、走百。涸箣D女們結(jié)伴而行,或走墻邊,或過(guò)橋,主要的目的是驅(qū)病除災(zāi)。

●燈謎集錦●

◎墻上掛燈謎 (打一動(dòng)物名) 壁虎

◎爺爺當(dāng)先鋒 (打南北朝人名) 祖沖之

◎又一個(gè)星期 (打古代文獻(xiàn)名) 周易

◎盼天明 (打一歐洲國(guó)家首都) 巴黎

◎絕妙好言 (打一動(dòng)物) 狼狗

◎一年四季是春天 (打一城市名) 長(zhǎng)春

◎人言此山天外來(lái) (打一書(shū)名) 岳飛傳

◎相依相伴對(duì)殘?jiān)?(打一字) 羽

◎上上下下,不上不下 (猜一字) 卡

◎書(shū)簽 (猜一字) 頰

◎中山立志振華夏 (古書(shū)目) 文心雕龍

◎出水芙蓉 (猜花名) 荷花

◎啞姑 (打一成語(yǔ)) 妙不可言

◎一點(diǎn)不假 (打一旅游勝地名) 滇池

◎十分精巧 (打一廣東地名) 湛江

◎七六 (打一國(guó)家名稱(chēng)) 希臘

◎狼牙山壯士跳崖 (打一成語(yǔ)) 五體投地

◎呂奉先雄心十足 (猜人名) 布什

◎板門(mén)店和談 (猜一成語(yǔ)) 美不勝收

◎夜半新月掛枝頭 (猜一字) 季

◎芳齡幾何 (猜一古人名) 盤(pán)庚

◎寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá) (打一成語(yǔ)) 難以置信

◎魏武揮鞭 (猜一名詞) 操行

◎日落星出月當(dāng)頭 (猜一名詞) 生肖

◎殘陽(yáng)如血 (猜一花卉名) 晚來(lái)紅

◎相見(jiàn)時(shí)難別亦難(猜一成語(yǔ)) 禍不單行

◎清除 (猜一成語(yǔ)) 滿(mǎn)不在乎

◎化妝講座(猜一成語(yǔ)) 談何容易

◎生財(cái)有道(打一出版名詞) 發(fā)行

◎家家迎元宵 (打一學(xué)校用語(yǔ)) 第二節(jié)

◎齊唱 (打一成語(yǔ)) 異口同聲

◎二十四小時(shí) (打一成語(yǔ)) 一朝一夕

◎但愿花長(zhǎng)開(kāi) (打一禮貌用語(yǔ)) 不要多謝

◎文明 (猜一人名) 朱時(shí)茂

◎清明前夜 (打一傳統(tǒng)節(jié)日) 元宵

◎遷怒 (打一國(guó)名) 挪威

◎天涯何處無(wú)芳草(打一成語(yǔ))不毛之地

◎水管結(jié)冰用火攻 (打一成語(yǔ)) 融會(huì)貫通

◎望斷南飛雁 (打一日常用語(yǔ)) 久仰

◎無(wú)可奈何花落去 (打一日常用語(yǔ) )感謝


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