《蘇菲的世界》讀后感(熱門)

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《蘇菲的世界》讀后感，歡迎大家分享。

　　《蘇菲的世界》讀后感 篇1

　　《蘇菲的世界》你看過(guò)嗎？這是一本哲學(xué)史書。是我最近看的一本名著。它是（挪威）喬斯坦．賈德寫的。

　　起初，我認(rèn)為這種書是無(wú)聊書。但是由于一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到了這本書的概述，便深深地被它吸引了。

　　這本書記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰(shuí)？——世界從何而來(lái)？就這樣，蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)哲學(xué)，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天所積累的知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)，找到答案。然而，事實(shí)的真相卻比她想的更怪異，更離奇了。

　　這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。本來(lái)我認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。

　　哲學(xué)教授傅佩榮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹，但從來(lái)不去留意，愛好智慧的重要與前人的'心德，那么注定將會(huì)陷于心靈之封閉與終結(jié)。這或許是這本書在世界各國(guó)廣受歡迎的原因吧！為了使人從困惑到覺悟，本書提供了一盞明燈。”

　　是的，哲學(xué)會(huì)使我們醒悟。而這本書使我們走進(jìn)哲學(xué)，使我們從困惑走向覺悟。所以我建議大家來(lái)看《蘇菲的世界》

　　《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢(mèng)的世界，。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

　　《蘇菲的世界》讀后感 篇2

　　在一個(gè)陽(yáng)光的明媚的下午，我懷著好奇，輕松的心情走進(jìn)了《蘇菲的世界》，去認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘未知的世界，探索其中無(wú)窮的奧秘。

　　這部小說(shuō)是講14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信，——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，在某個(gè)神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲開始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛羅佛德等各位大師所思考的根本問題，與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異更離奇……

　　有點(diǎn)羞愧的是，作為上世紀(jì)末西方社會(huì)公認(rèn)的最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一，我二十六歲才第一次讀到，作為一個(gè)對(duì)哲學(xué)無(wú)感的人，書里的許多比喻讓我對(duì)哲學(xué)有了好感，比如，魔術(shù)師的.帽子，白兔子，開篇絕好的比喻讓我一下子就被這本書吸引了，然后是各大哲學(xué)家的登場(chǎng)，蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖。如果把他們的哲學(xué)理念全都鋪陳開來(lái)講的話，想必我就看不下去了。這本書歸根結(jié)底，是一門哲學(xué)入門書，不適合哲學(xué)家看，適合我們普通人看，看完了對(duì)哲學(xué)立馬產(chǎn)生了一定的興趣。

　　可以說(shuō)，《蘇菲的世界》是用來(lái)長(zhǎng)見識(shí)的，讓我們學(xué)到了許多基本的哲學(xué)知識(shí)，比如：蘇格拉底的反諷，柏拉圖與亞里士多德的區(qū)別（之前我都不知道亞里士多德是看不起女性的）、希臘文明時(shí)期的四個(gè)學(xué)派、史賓諾莎的永恒的觀點(diǎn)，黑格爾的沒有永恒的理念……

　　這么多哲學(xué)觀念我們一一看下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多哲學(xué)的理念是相互矛盾的。我覺得這一點(diǎn)很精彩，作者由此告訴我們應(yīng)該辯證她去看待歷史哲學(xué)。這就好像黑格爾說(shuō)的“人類認(rèn)知的基礎(chǔ)代代不同，世間并沒有永恒的真理”，從前的真理，也許過(guò)些日子就不是了，現(xiàn)在不是真理的，也許過(guò)些日子就是了，要用發(fā)展的眼光看待一切，與時(shí)俱進(jìn)。

　　《蘇菲的世界》讀后感 篇3

　　人的天職在于勇于探索真理，為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂趣。耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修道的砥石。若言言悅耳，事事順心，便把此生埋在鴆毒中矣。苦難就是人生的老師，然而逆境則是通往真理的必經(jīng)之路。

　　十四歲的少女蘇菲接到一些極不尋常的來(lái)信，在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲逐步邁進(jìn)了深?yuàn)W的哲學(xué)王國(guó)的人口，哲學(xué)問題更進(jìn)一步激發(fā)了蘇菲的好奇心，正是這好奇心使她勇于探索與富有想象地思考。而在當(dāng)今社會(huì)，勇于探索與富有想象地思考正是少年們所缺乏的，如果每個(gè)人都懷著一顆好奇心，便會(huì)慢慢指引我們通向成功之路。

　　好奇心居然能讓一位十四歲的少女理解了這些深?yuàn)W又枯燥無(wú)味的人生理論，這就是好奇心傳遞的正能量。她的導(dǎo)師艾伯特又以信封式將哲學(xué)的理論、真理與名人一生理念傳授于她。世界像奇跡一般在她眼前展開，蘇菲開始思索，她運(yùn)用少女天生的悟性與后天所學(xué)的知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)探索真理，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比她所想的更怪異、更離奇……

　　拜倫說(shuō)過(guò)“逆境是達(dá)到真理的一條通路。”面對(duì)人生突如其來(lái)的打擊，有的人可能會(huì)一蹶不振，從此消沉下去。但是從容與平靜面對(duì)真的.很重要。人生不如意十有八九，人偶有失意，在所難免，為失敗哀怨，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿是無(wú)用之舉，一切當(dāng)以寬心化解之。

　　生活需要以一種心平氣和的態(tài)度去對(duì)待，對(duì)待失意和打擊更要如此，失敗不必氣餒，只要我們把它當(dāng)做橫在你面前的一塊大石頭，擺正它，蹬上去，說(shuō)不定讓你的視野更開闊，心胸更豁達(dá)了呢？《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢(mèng)的世界，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

　　《蘇菲的世界》讀后感 篇4

　　14歲的少女蘇菲在放學(xué)回家后收到了兩封奇怪的信：你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？從此開始，蘇菲的命運(yùn)改變了。在一位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)，試著破譯這個(gè)世界的謎團(tuán)。但是蘇菲發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界遠(yuǎn)比她想象中更離奇古怪……

　　一開始，我真的以為這是一本偵探小說(shuō)，否則怎會(huì)如此引人入勝？讀著讀著，才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，我今年12歲，上五年級(jí)，在我的概念里只知道有哲學(xué)家的存在，并不明白哲學(xué)是怎么回事。媽媽說(shuō)，哲學(xué)這個(gè)詞，解釋起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜，可以打個(gè)比方，醫(yī)學(xué)家研究怎么治病救人，植物學(xué)家研究怎么栽培植物，使花開得更好看，果實(shí)結(jié)得更豐滿，味道更鮮美，史學(xué)家研究國(guó)家政權(quán)怎么興盛怎么衰亡。哲學(xué)家呢，不研究具體的東西，他們會(huì)把剛才那些學(xué)者的成果進(jìn)行一一比較，發(fā)現(xiàn)不管是人也好，植物也好，國(guó)家政權(quán)也好，它們都得符合一個(gè)生長(zhǎng)、興盛、衰弱、死亡的`過(guò)程，沒有例外。哲學(xué)家就會(huì)把這個(gè)過(guò)程用到其它地方，分析其它事物，比如動(dòng)物、人性、等等。所以哲學(xué)應(yīng)該就是研究事物普遍規(guī)律的一門學(xué)問。

　　如此說(shuō)來(lái)，哲學(xué)應(yīng)該枯燥乏味、神秘而深?yuàn)W的，可《蘇菲的世界》卻如此生動(dòng)，它刻畫的蘇菲就是一個(gè)勇敢、聰明的女孩，她有著強(qiáng)烈的好奇心，有不斷探索這個(gè)世界的欲望，從蘇菲身上，我也開始學(xué)會(huì)了思考，人必須得保持一顆“好奇”之心，我知道天是藍(lán)色的，草是綠色的，這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價(jià)值，就像學(xué)習(xí)，對(duì)書中的知識(shí)、老師傳授方式，從不咀嚼就欣然吞下。一個(gè)人失去了好奇心，便也失去了對(duì)事物探索的精神，進(jìn)而我們的思維開始被固定，最后因?yàn)槎栊宰兊么舭�，毫無(wú)創(chuàng)新可言。

　　多對(duì)這個(gè)世界問幾個(gè)為什么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的一切好像也不是那么理所當(dāng)然的存在著�！短K菲的世界》是值得一讀的，它所展示給我們的，不僅僅是哲學(xué)，更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問題，它讓我學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的角度，重新看待世界，重新認(rèn)識(shí)自己。

　　黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它來(lái)尋找光明！

　　《蘇菲的世界》讀后感 篇5

　　在老師的帶領(lǐng)下，我們讀了《蘇菲的世界》第一章，今天我們討論了第一個(gè)——生命中最重要的事情是什么？

　　經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考，我覺得人生中最重要的東西就是明白為什么而活？

　　我認(rèn)為，只要知道了自己想要干什么，就不會(huì)感到空虛迷茫。其他人也各執(zhí)己見，老師并沒有否認(rèn)我們的想法，而是給我們分享了她認(rèn)為生命中最重要的事情是：身、心、靈得到成長(zhǎng)，開始變得成熟和自由，明白自己的責(zé)任和使命。

　　老師說(shuō)，身體指的是健康，包括身體的完整性和種族延續(xù)。古語(yǔ)有云：身體發(fā)膚，受之于父母，不敢輕易損壞；天地之道，造端于夫婦。這都說(shuō)明了身體的成長(zhǎng)和成熟包括了身體的健康完整性和種族延續(xù)。

　　心呢，則是代表著精神成長(zhǎng)。精神的成長(zhǎng)的標(biāo)志是人格偉岸，情感健康，思維正常，認(rèn)知無(wú)誤。

　　靈性如果一直得不到成長(zhǎng)會(huì)痛苦。這里的痛苦指的是莫名的空虛無(wú)聊，沒有價(jià)值感，就像感覺自己像大海中的一葉扁舟，不知去向何方。

　　這樣的人就得了一種病，名叫“終極關(guān)懷缺失癥”，會(huì)不斷的有空虛，無(wú)聊，沒有價(jià)值感的體驗(yàn)。

　　生活中有很多這樣的人，沒有明白自己想要什么，所以才會(huì)在該成熟的.年齡中，有不成熟的表現(xiàn)。像是網(wǎng)絡(luò)上的那種熊孩子給人搗亂還不服管教，他們的父母還向著他們；也有那種大爺大媽在籃球場(chǎng)里跳舞，音樂的聲音放得特別大，吵到別人，他們不在乎其他人的想法，我行我素，給人搗亂。這些都是精神沒有得到成長(zhǎng)的人。

　　經(jīng)過(guò)那些實(shí)例的引導(dǎo)，我總算是明白了，沒有身心靈得到成長(zhǎng)是一種怎么樣的情況，這實(shí)在是太可怕了。我們雖不能像孔子那樣，把“溫良恭儉讓，仁義禮智信”做到極致，但也要往這個(gè)方向去努力“靠”。

　　我感覺老師說(shuō)的十分有道理，老師讓我們靜想一會(huì)兒，她在電腦屏幕上敲出來(lái)了五個(gè)問題。她問我們，你對(duì)羅老師的解讀的理解有沒有補(bǔ)充或者有沒有疑惑？我覺得老師今天教給我們的內(nèi)容非常深?yuàn)W，雖然用淺顯易懂的語(yǔ)言向我們解釋，但是我們依舊需要去想明白，去“聽懂”她的話。

　　《蘇菲的世界》讀后感 篇6

　　這算是我哲學(xué)入門的一本書吧，但是哲學(xué)啟蒙的書還是多次在書中提到的《三體》和《走到人生邊上》。哲學(xué)類書籍果然不像小說(shuō)、社科簡(jiǎn)單易懂，雖然這是沒有什么很多大道理的書，都讓我看得疲憊，多次都有放棄的欲望。

　　本書主要有兩條線，一是哲學(xué)入門知識(shí)，二是蘇菲的故事。

　　哲學(xué)方面

　　書里從希臘哲學(xué)一直講到了現(xiàn)代哲學(xué)，我對(duì)看本書的期待也只是想大概了解一下西方哲學(xué)發(fā)展，對(duì)哲學(xué)有那么一丟丟理解而已，沒想到就抱著這么簡(jiǎn)單的一個(gè)要求都看的如此痛苦…不過(guò)感觸挺深的。在接觸哲學(xué)之前，我問自己哲學(xué)跟宗教對(duì)區(qū)別。我以前并沒有想過(guò)這個(gè)問題，而且對(duì)宗教的'了解也…

　　看本書給我的第一刺激理性是哲學(xué)基礎(chǔ)。雖然到后來(lái)也有經(jīng)驗(yàn)主義浪漫主義這種以感官為基礎(chǔ)的哲學(xué)，但以嚴(yán)格的理性來(lái)思考哲學(xué)問題的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我有點(diǎn)沖擊。

　　因?yàn)閯偪赐�，筆記部分還沒整理，大概會(huì)從古典派哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、人文主義哲學(xué)、經(jīng)驗(yàn)主義、浪漫主義和存在主義這幾個(gè)方面來(lái)整理（憑印象寫的，可能有錯(cuò)）。

　　故事方面

　　因?yàn)槲铱幢緯�是為了學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，所以對(duì)故事這條主線沒有做過(guò)多了解，介紹完弗洛伊德后的章節(jié)就算是整個(gè)故事的高潮了，席徳的父親所講解對(duì)宇宙的故事因?yàn)樵凇度�體》和《人類簡(jiǎn)史》中有所了解就粗略看完了。但蘇菲的哲學(xué)派對(duì)發(fā)生的那些事以及最后兩個(gè)世界重合的故事還是挺吸引我的，看了很多人對(duì)結(jié)尾的理解都是說(shuō)蘇菲的世界在少校的書里，而少校的故事是在作者的書里，我們的世界又會(huì)是在哪呢？因?yàn)榭吹牟蛔咝乃�以有疑問，那根松掉的船繩到底是蘇菲的世界影響了少校的世界，還是本文作者對(duì)少校世界的控制呢？《蘇菲的世界》這本書又是如何到蘇菲的世界中去的呢？

　　雖然有疑惑，但是目前，暫時(shí)不想讀第二遍了（主要是我目前靜不下心來(lái)），感覺哲學(xué)入門還是得聽課程才行呢。

　　《蘇菲的世界》讀后感 篇7

　　《蘇菲的世界》讀后感 篇8

　　《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但，對(duì)世界影響最大的，我認(rèn)為還是馬克思。

　　因?yàn)椋�馬克思是首位將哲學(xué)與實(shí)際的社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來(lái)的哲學(xué)家。馬克思認(rèn)為，人們的思考、歷史的發(fā)展，是由物質(zhì)的變化推動(dòng)，并且將社會(huì)的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件稱為社會(huì)基礎(chǔ)，將社會(huì)的思想、規(guī)則、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。

　　并且，馬克思指出了上層構(gòu)造與社會(huì)基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系：基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造，上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。

　　馬克思的成就還體現(xiàn)在對(duì)于階級(jí)的思考。他提出任何時(shí)候，階層沖突都存在，它只會(huì)緩和，不會(huì)消失，并且深刻剖析了資本主義社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的弊端，提出共產(chǎn)主義構(gòu)想，影響深遠(yuǎn)。

　　馬克思是一位偉大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點(diǎn)后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個(gè)切實(shí)關(guān)心到無(wú)產(chǎn)階級(jí)惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的'意義”這類過(guò)于空泛、對(duì)于現(xiàn)實(shí)毫無(wú)價(jià)值的終極問題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會(huì)制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開拓者。

　　同時(shí)，他的哲學(xué)思想中，蘊(yùn)含的一種特質(zhì)，也是令人敬佩的。馬克思主義指出，黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動(dòng)世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì)，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說(shuō)明他對(duì)命運(yùn)的一種不相信，對(duì)于人類力量的堅(jiān)定信念。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。

　　總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學(xué)家。

　　《蘇菲的世界》讀后感 篇9

　　偶然有一天，我讀到了《蘇菲的世界》這本書，它使我重新認(rèn)識(shí)了世界并收獲了許多哲學(xué)方面的知識(shí)。哲學(xué)本是枯燥無(wú)味的，但《蘇菲的世界》幾乎讓我成為了一個(gè)哲學(xué)迷，使我去追尋著“我是誰(shuí)？”這個(gè)問題的答案。

　　《蘇菲的`世界》主要講了蘇菲有一天放學(xué)回家，收到了一封信。“你是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”從這天起，哲學(xué)家艾伯特、席德、蘇菲亞、席德佳艾勃特少校等神秘人物一個(gè)個(gè)出現(xiàn)，蘇菲也在運(yùn)用少女的悟性和后天知識(shí)企圖解開謎團(tuán)。然而，事實(shí)比他想象的要更加怪異……

　　“蘇菲”這個(gè)字，有智慧的意思，《蘇菲的世界》，也是智慧的世界，我就在里面探索從古至今的哲學(xué)知識(shí)，從自然派哲學(xué)家開始，到蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、浪漫主義、馬克斯、弗洛伊德……一千年，兩千年，在每一個(gè)時(shí)空里的哲學(xué)思想都在這本書里展示出來(lái)。其實(shí)，我在看書的過(guò)程中也在試著思考那些哲學(xué)問題，我好像不再是一個(gè)深居在兔子皮毛底處的人了，《蘇菲的世界》把我拉了上來(lái)，使我用新生兒的眼光重新審視著這個(gè)世界，想要一睹那個(gè)魔術(shù)師的真容。

　　《蘇菲的世界》，不但幫我學(xué)習(xí)了哲學(xué)知識(shí)，拉了我一把，而且使我悟懂了一個(gè)道理，讓我受益匪淺。

　　我還清楚的記得在534頁(yè)里，艾伯特說(shuō)的話：“一個(gè)真正的哲學(xué)家永遠(yuǎn)不能放棄。”是啊，我們?cè)谛�園里學(xué)習(xí)就像哲學(xué)家探索真理的過(guò)程一樣，只有堅(jiān)持到底，永不放棄，才能成功。例如蘇格拉底，他批評(píng)各種形式的不公不義和腐敗現(xiàn)象，向地方勢(shì)力挑戰(zhàn)，最后因此。蘇格拉底原本可以求饒，但他卻覺得如果不成仁取義，就無(wú)法完成他的使命，而由于他如此從容就義，所以吸引了許多徒眾追隨。蘇格拉底堅(jiān)持不懈，寧死不屈，最后贏得了許多人的尊重。這正好說(shuō)明了這個(gè)道理：只有堅(jiān)持不懈，永不放棄，才能成功�。�

　　光陰似箭，日月如梭，時(shí)光飛速流逝，但《蘇菲的世界》這本書給我的啟示我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

　　《蘇菲的世界》讀后感 篇10

　　《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學(xué)史，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。拿起小說(shuō)，不由自主地代入到主人公之中去，從一開始的僅僅是好奇“來(lái)信到底出自誰(shuí)的筆下“、”席德是誰(shuí)“這些問題，漸漸過(guò)渡到對(duì)書中的每一個(gè)哲學(xué)問題的.認(rèn)真思考以及提出疑問，閱讀這本書的過(guò)程中，讀者心靈逐漸成長(zhǎng)，更趨于一個(gè)完整的”人“，一個(gè)區(qū)別于植物、動(dòng)物的高等生物——人，而當(dāng)中的區(qū)別就是人具有理性。

　　讀過(guò)《蘇菲的世界》，不難發(fā)現(xiàn)從古到今，哲學(xué)家們從沒忽略過(guò)對(duì)理性的思考。哲學(xué)在本質(zhì)上是理性的事業(yè)。當(dāng)西方哲學(xué)史上第一個(gè)哲人泰勒士宣布“水是萬(wàn)物的始基”時(shí)，泰勒士就在運(yùn)用他的理性，“水是萬(wàn)物的始基”這個(gè)判斷無(wú)疑地是一個(gè)理性判斷。何為理性？斯多葛學(xué)派認(rèn)為理性是神的屬性和人的本性；唯理性論把理性看做是知識(shí)的源泉，只有理性才是可靠的；十八世紀(jì)的法國(guó)唯物主義者認(rèn)為，凡是符合人性的就是理性，主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的尺度，建立一個(gè)永恒正義的理性王國(guó)；在德國(guó)古典哲學(xué)中，把理性和知性相對(duì)，作為認(rèn)識(shí)的一個(gè)階段。柏拉圖認(rèn)為，理性是永恒不變的，而且是宇宙共通的。也就是說(shuō)，理性并不是人類與生俱來(lái)的思考行為、方式，而是人對(duì)所有事物客觀、正確的分析與判斷，世間萬(wàn)物本來(lái)就有其既定的概念、形式，不會(huì)因?yàn)槿祟惖牟煌�理解而改變，理性就是�?duì)這個(gè)概念、形式的正確認(rèn)識(shí)。理性不會(huì)“因人而異”，所以說(shuō)，“男人和女人具有不一樣的理性”根本就是無(wú)稽之談。

　　蘇格拉底認(rèn)為，真正的智慧來(lái)自內(nèi)心，指的就是我們的理性。我們要知道，智慧不同于知識(shí)，它是人類思考、分析、探求真理的能力，需要人自身的領(lǐng)悟而來(lái)，同時(shí)，理性還是人獲得知識(shí)的基礎(chǔ)，不經(jīng)理性思考而麻木接受的知識(shí)，只能算是大腦里一堆毫無(wú)意義的文字。

　　《蘇菲的世界》讀后感 篇11

　　笛卡爾，一個(gè)注定被歷史所銘記的人�；厥姿�光輝的一生，你將驚訝于他太多的成就：坐標(biāo)系的發(fā)明，第一套重要哲學(xué)體系的創(chuàng)立者，還有那句世代傳誦的名句：我思故我在。

　　笛卡爾迫切地想要了解靈魂與身體的關(guān)系，因此，他將這個(gè)復(fù)雜的問題盡可能細(xì)分為許多不同的因素，并從其中最簡(jiǎn)單的問題出發(fā)。為了確保它們的正確，笛卡爾主張我們應(yīng)該對(duì)每一件事物加以懷疑，因?yàn)樗�不希望他的思想是建立在一個(gè)不確實(shí)的基礎(chǔ)上�！八�想清除房屋地基上的所有舊瓦礫……”

　　笛卡爾不僅懷疑前人的理論，甚至認(rèn)為我們不能信任自己的感官，因?yàn)楦泄倏赡軙?huì)誤導(dǎo)我們。最終，笛卡爾懷疑每一件事物，在他之前的許多哲學(xué)家走到這里就走不下去了，但他卻設(shè)法從這個(gè)零點(diǎn)開始。等待他的是漫長(zhǎng)的思考，他日思夜想，廢寢忘食……終于，他悟出了一個(gè)道理：有一件事必然是真實(shí)的，那就是他懷疑，即“我思故我在”！從此，他開始將他獨(dú)特的思維與見解傾灑在哲學(xué)史上，影響了一代代人。

　　“我思故我在”名垂青史，受到后人的膜拜。但我認(rèn)為，這句話的背后，笛卡爾的懷疑精神更值得人敬佩。他敢于反抗當(dāng)時(shí)的哲學(xué)權(quán)威，獨(dú)立創(chuàng)建自己的哲學(xué)體系。而在創(chuàng)立的過(guò)程中，他不被前人的理論所迷惑，只相信自我的認(rèn)知，終于大有所成，被后人尊為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，擁有懷疑精神也是至關(guān)重要的。所謂懷疑精神，即指要有獨(dú)立思考的'能力。在當(dāng)今信息量爆炸、繁雜的社會(huì)環(huán)境中，看待事物有自己的見解、不隨波逐流，是極為可貴的。在學(xué)習(xí)上亦是如此，如果總是借鑒他人的思想而不鍛煉自我、轉(zhuǎn)化為自己的東西，待到真正考試時(shí)，一旦轉(zhuǎn)換個(gè)考法就不會(huì)做了，吃虧的必定是自己。這些都是我從“我思故我在”中學(xué)習(xí)到的精神，我個(gè)人認(rèn)為是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　《蘇菲的世界》讀后感 篇12

　　二零一二年冬天，校領(lǐng)導(dǎo)給我們每位老師贈(zèng)了一本《蘇菲的世界》，希望我們能從這本哲理性的書籍中收獲非凡。零零散散一個(gè)冬天，早自習(xí)的間隙，一個(gè)假期，讀了《蘇菲的世界》，讀起來(lái)有些艱澀、枯燥。常言道：讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視眼，豐富閱歷，益于人生。我堅(jiān)持讀下來(lái)，也從中讀懂一些人生哲理。

　　十四歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像層層謎團(tuán)一股在她眼前展開，使她不得不開始注意起這些惡作劇般的問題，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲淌徉在這個(gè)充滿哲學(xué)的世界里，她開始不斷思索運(yùn)用少女天生的悟性，與后天知識(shí)企圖解開這些謎團(tuán)。然而真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇……

　　書中更是有對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的了解，更有文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)，包括達(dá)芬奇的繪畫畫，莎士比亞的'戲劇古登堡垢印刷機(jī)。更讓我們學(xué)習(xí)到康德黑格爾，弗伊德甚至馬克思的哲學(xué)思想 ……

　　哲學(xué)家們不停地追問，不停地前行，同時(shí)也不停地呼喚著沉睡的人們。他的呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人，而贏得大多數(shù)人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻(xiàn)于哲學(xué)服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個(gè)世界論，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀(jì)，浪漫主義。慢慢我陷入整個(gè)歐洲哲學(xué)史，開始時(shí)很茫然有很多的不了解，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，其實(shí)哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn)，我可能不了解一些地域，一些風(fēng)土人情，但思想是沒有限制的。人面對(duì)生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰(shuí)呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇

　　菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒我們生活的智慧。

　　《蘇菲的世界》讀后感 篇13

　　年前讀完了《蘇菲的世界》，還未來(lái)得及好好的總結(jié)。對(duì)于這本哲學(xué)的入門書籍，讀起來(lái)并不那么容易，從古希臘哲學(xué)，從蘇格拉底，柏拉圖，從自然哲學(xué)，整整一部哲學(xué)史，以一位哲學(xué)導(dǎo)師給女孩蘇菲授課的形式呈現(xiàn)給讀者。同時(shí)這個(gè)故事，這部書也是少校送給女兒席德的一份十五歲的生日禮物。這種書中有書，深入淺出的寫法，又使得讀者讀起來(lái)越來(lái)越感興趣。

　　從思考“你是誰(shuí)”開始，帶領(lǐng)我們慢慢探討很多高深的哲學(xué)問題�！短K菲的世界》以小說(shuō)這種我所熟悉的載體形式傳達(dá)出一部哲學(xué)史，這本書正是我這種非哲學(xué)專業(yè)同學(xué)最好的學(xué)習(xí)資料。我開始對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了興趣，很有必要在重讀這本經(jīng)典之作。

　　雖然讀后我只記住了幾個(gè)哲學(xué)家和他們的哲學(xué)觀點(diǎn)，但是得到更多的是對(duì)人生的些許感悟吧。

　　“我們也是星塵”，我開始思考老師曾經(jīng)的問題“幸福是什么？” 迷上《蘇菲的世界》這本書，已經(jīng)廢寢忘食了三天啦！我很喜歡看哲學(xué)類的書籍的！也多虧好友介紹！其實(shí)我這個(gè)人吧，是很難對(duì)一本書這么專心過(guò)的，除非是我自己愿意看的，否則誰(shuí)都別想勉強(qiáng)的`！

　　不過(guò)說(shuō)來(lái)也是奇怪，一看《蘇菲的世界》居然放不下來(lái)，恨不得拿所有的時(shí)間來(lái)看，特別是當(dāng)我讀到蘇格拉底時(shí)代的哲學(xué)我就興奮極了！蘇格拉底和柏拉圖是我孩提時(shí)代最崇拜的兩位哲學(xué)家，特別是蘇格拉底，他告訴我什么叫“最大的麥穗”，還讓我明白很多道理了！

　　蘇格拉底時(shí)代奉行理性主義，特別是他的弟子柏拉圖，對(duì)女人的看法真讓我贊同！他倒不像亞里士多德那樣歧視女性，亞里士多德這個(gè)哲學(xué)家崇尚男權(quán)，很不道德地說(shuō)什么“女人是未完成的男人，男人為生孩子提供‘形式’，而女人只是為孩子提供‘質(zhì)料’”。這個(gè)“質(zhì)料”，打個(gè)比方說(shuō)就是種子和土壤的關(guān)系， 男人在女人的土壤上播種，由女人提供養(yǎng)料……這換成現(xiàn)代話就是女人是一臺(tái)生育機(jī)器。

　　《蘇菲的世界》讀后感 篇14

　　《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨�存的地球是一個(gè)怎樣的世界。

　　本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的.同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。書中刻畫了一個(gè)勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，所以我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。

　　為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。

　　書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)，開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過(guò)，但這些問題都在頭腦中一閃而過(guò)，因?yàn)槲矣X得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

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