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傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-09-30 10:03:18 傳統(tǒng)文化 我要投稿

【優(yōu)】傳統(tǒng)文化作文9篇

  在生活、工作和學習中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【優(yōu)】傳統(tǒng)文化作文9篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  這樣的會場是第一次見到:一進禮堂的大門,就有專門人員領(lǐng)你到你所在的小組,不用擁擠,不用等待,就把你安排到你的位置。一路上總是見工作人員以90度的鞠躬禮向你問好。進入會場,耳邊是悠揚的民樂,身邊是坐定的人們。于是,你也就收斂了說笑聲,感悟到心靈的恬淡和寧靜。舉目望去,主席臺設計莊重肅穆,一幅以人工天河為背景的風景畫,引得我們安陽人的自豪感油然而生。會標醒目:安陽市首屆公民德行教育公益論壇。兩條標語渲染了氣氛,一條是:“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”;另一條是:“弘揚傳統(tǒng)文化,構(gòu)建和諧安陽”。處處洋溢著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。置身于這樣的會場,心里反復念叨的就是:中華傳統(tǒng)文化博大精深,中華民族不愧為禮儀之邦。沒有深厚的文化底蘊,營造不出如此韻味悠然的會場,沒有深厚的積淀,也成就不了謙謙君子般的禮儀,讓我們由表及里受到了文明禮儀的熏陶,又由內(nèi)及外的要把自己內(nèi)心的'那份文明與禮儀自然的流露了出來。感慨到:以往參加的那些亂糟糟的會議,不能埋怨與會者素質(zhì)低下,不遵守會場秩序,如今一對比,只能說,是那些會議的組織者考慮的不到位,布置的不周密。

  然而,下午再看這種躬身禮,我的心里就不舒服了。每個工作人員(后來聽介紹說是義工,不收取任何報酬,完全是義務奉獻。)見你都在微笑,這還能泰然應對對方一個禮貌的笑容。然而,每個義工都給你90度的躬身禮,而且還是三步一個五步一個的,甚至還有白發(fā)的老人家也這樣做,讓你心里面感覺承受不起!一個同事實在好奇,詢問了一個義工,確認了他們的確是無償付出的,他們的躬身禮沒有進行過培訓,代表了懺悔!這樣一說,嚇我一跳:難道,不是禮儀?僅僅是懺悔?我眼前浮現(xiàn)的是電影中藏族同胞沒有解放時被喚作藏奴的影子。這樣一閃現(xiàn),再看在主席臺服務的義工,他們都是那樣弓著身子進退的。我心里的感覺更加不好了。我愿意他們是文明的化身,是利益的典范,實在不愿意相信他們這樣做的目的就是贖罪!

  也許就是贖罪吧。下午論壇安排的內(nèi)容都是一些誤入歧途的人們,通過學習傳統(tǒng)文化,準確說是學習了《弟子規(guī)》之后,幡然醒悟,迷途知返的事例。這樣的安排,是想突出我們的傳統(tǒng)文化在生活中也是很有用的,指導著我們成為一個有德行的人。但傳統(tǒng)文化可不僅僅是一本《弟子規(guī)》!

  不過,這次活動還是讓我感受到了傳統(tǒng)文化的影響。作為一個師者,更應該學習傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化植根在我們的生活中,生命中。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長,具有非凡的創(chuàng)造力、驚人的吸引力和巨大的凝聚力。漢劇就是中國傳統(tǒng)文化中小小的一部分,但它深深吸引了我。

  今天,9月28日,一個我們盼望了許久的日子,終于來臨了。武漢漢劇院首次來到了我們的武鋼實驗學校,我們可是第一次聽到“漢劇”這個名詞呢,一雙雙眼睛里充滿了好奇與期待。

  等待了許久,表演終于開始了。漢劇武打集萃《粉墨武春秋》一開場,精彩的武打動作,絢麗的舞臺布景,讓武鋼實驗學校的1800多名師生驚呆了:漢劇居然有這么精彩!我們班的一位男生情不自禁的大叫:“真是新穎有趣。 蔽乙脖谎矍暗木跋篌@住了,那華麗的服裝金光閃閃的,顯得特別的別致,而且做工特別精細,我被這深深迷住了。再加上演員們一個個矯健的身姿,有的手拿長槍上下?lián)]舞著,有的赤手空拳……看到這精彩的武打,我們都連連叫好。

  武打激起了同學們的熱潮,而接下來的一個小品,更讓同學們來勁了。因為這部小品是用武漢話來演出的,所以同學們聽著感覺格外親切。這個小品講的是一個賣狗的叔叔幫助一個小女孩,從她狠心的父親那騙來了照顧奶奶的錢?赐赀@個小品,我感觸很深,這個世界上存在著許多真善美,當我們真心去幫助別人時,自己也會收獲快樂。

  接下來的漢劇名家的唱腔都給我留下了極其深刻的`印象,我以前接觸過黃梅戲,但是聽到真正的漢劇以后還是感覺非常新穎,唱腔、唱法完全不一樣,給人一種耳目一新的感覺。

  一個接著一個精彩的表演讓我們應接不暇,直到下午6點多我們才結(jié)束了漢劇的觀賞,這一天我覺得自己收獲了很多,真的希望漢劇能越來越受我們青少年的歡迎,讓廣大青少朋友一起享受這視覺的盛宴。

  其實多接觸一些這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)對我們是非常有好處的,不僅激發(fā)了我們濃厚的興趣,而且提高了我們的藝術(shù)品位,促進了我們的素質(zhì)提升(出自校長所言),所以,傳統(tǒng)文化對我們的成長起到了十分重要的作用,我們要利用一些課余的時間來好好培養(yǎng)這方面的興趣才是。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  傳統(tǒng)文化——春節(jié)

  宋柏文

  春節(jié)到了,家家戶戶都貼上來春聯(lián),也穿上了新衣服。

  小朋友們都喜歡春節(jié),因為春節(jié)可以放鞭炮,噼里啪啦響個不停。

  春節(jié)也是我喜歡的節(jié)日之一,春節(jié)的習俗是吃餃子。

  餃子是豆腐餡的有福氣,餃子里有硬幣的預示發(fā)大財。

  小朋友們都出去拜年,說一些祝福的'話語。

  春節(jié)是最隆重的節(jié)日,你們記住了嗎?

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國傳統(tǒng)文化有很多,有隆重的節(jié)日,有工整的書法,有優(yōu)美的圖畫,還有漂亮的絲綢等等。今天青青老師教我如何剪一張喜字。

  老師先給我發(fā)了一張方方正正的.紅色的宣紙,先讓我折了兩折,青青老師說:“接下來,我們先來畫”喜“字,每一條線的距離為1厘米!蔽艺J認真真地畫了5條線,再在下畫了一個半圓,又畫了兩條線,當然,距離也要1厘米。后來,老師給我發(fā)了一把剪刀,我就沿著線剪好了一個“喜”字,我特別高興。可青青老師說:“!不好了,把你給數(shù)錯了!崩蠋熃o我重新數(shù)了一遍,原來,是忘了剪開口了,我立刻修改,改好了之后,果然這個“喜”字咧開了嘴,笑得十分開懷,我看呆了,把這個“喜”字粘在了墻壁上。

  中國文化源遠流長,我們現(xiàn)在學的古文化,只等于大海里的一滴水,還有很多古文化已經(jīng)丟失了,已無法追回。希望我們能很好地繼承發(fā)揚中國文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  中國傳統(tǒng)禮儀,應是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的'禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  我們國家的傳統(tǒng)文化有很多,其中我最喜歡的就是剪紙。媽媽是一名幼兒教師,她很會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花,今天在家無聊,我就纏著媽媽讓她教我剪紙。剛好美術(shù)老師布置了一個美術(shù)作業(yè)剪“福”字,我還不怎么會剪呢。

  媽媽說你想剪紙首先要了解剪紙的來歷。于是媽媽上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料:剪紙是中國民間流行的一種歷史悠久、流傳廣泛的藝術(shù)形式。所謂剪紙,就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案,如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。每逢過節(jié)或新婚喜慶,人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上,節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。從技法上講,剪紙也就是在紙上鏤空剪刻,使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法,如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等,使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。其不同形式可粘貼擺襯,亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡便普及,技法易于掌握,有著其他藝術(shù)門類不可替代的特性,因而,這一藝術(shù)形式從古到今,幾乎遍及我國的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,深得人民群眾的喜愛。

  媽媽拿來了很多彩色紙、兩把剪刀和鉛筆,她先教我把紙對折再對折然后展開,紙上浮現(xiàn)三條折痕,然后讓我將兩邊的紙向中間對折,接下來在一邊畫上半個示,在另一邊畫上半個畐字,最后用剪刀小心翼翼地剪下來。剛開始我感覺我剪的“!弊植皇呛芎每,筆畫有粗有細。媽媽告訴我,畫的時候很重要,畫的好,剪的仔細才會好看。我自己又試了兩次,終于剪出了一個漂亮的'“!弊。媽媽還告訴我,剪紙不但可以剪福字和窗花,還可以通過剪紙進行拼貼畫呢!媽媽拿來了黑白灰三種顏色的紙,說要教我剪貼一個花瓶,這下我可來興趣了。媽媽讓我把一張白紙對折畫出花瓶的半個形狀圖,然后拿剪刀剪出來。我打開一看,一個好看的花瓶出來了。接下來我們要裝飾花瓶。我們剪出來許多三角形、半圓形和菱形的碎片,然后把它們貼在花瓶上,頓時花瓶變得漂亮多了。最后,我們剪了一條條的枝條和花瓣裝飾在花瓶上。就這樣,一個插著梅花的精美花瓶就做出來了。后來,我們還一起剪了雪花和孔雀貼畫,每一張都栩栩如生,讓我愛不釋手。

  剪紙不僅豐富了我的課余生活,還大大地提高了我的動手能力和想象力。了解了傳統(tǒng)文化的剪紙,你現(xiàn)在是不是跟我一樣喜歡上剪紙了呢?

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  生活中有許多傳統(tǒng)文化,比如:端午節(jié)賽龍舟,春節(jié)吃餃子……其中,我最感興趣的是春節(jié)倒貼福字的來歷。

  從前,有一個大官,他命令大家在過年的時候貼福字。在一次過年,那位大官想了解了解百姓過得怎么樣。大官走在大街上,他發(fā)現(xiàn)了一位人家把福字倒著貼,于是,那位大官叫士兵把他們?nèi)易ミM了府里。大官審問其中一人,道:“你怎么把福字倒貼了?”那人顫抖著說:“大人,把福字倒貼,讀起來就是福到,所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了,感覺很有道理,不但沒有罰他們一家,還獎勵了他們。

  我們生活中的.傳統(tǒng)文化真是奇妙!

  浙江省寧波市鄞州區(qū)石矸街道馮家小學303班三年級:董柯雨

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  你是否曾在無意中聽到一兩聲低回婉轉(zhuǎn)的輕吟,感受到那清脆的情意綿綿中猜不透的京腔調(diào)子?你是否曾在中秋佳節(jié)賞池畔邊圓月迸發(fā)出的一星半點兒喜悅或惆悵?

  我一直有一個夢想,長大以后一定要學一門手藝。他可以很平凡,但也能驚得人們發(fā)出嘆,在歲月的年輪里不斷發(fā)光,F(xiàn)在的生活,已讓這樣的傳統(tǒng)文化慢慢遠走,很慢,卻看得到他的疲憊,如何停下流逝的步伐?

  這門手藝可能是剪紙吧,在一張平淡無奇的紙上,時而精雕細刻時而輕輕勾勒,把那帶著古色古香的帶著珠簾般叮咚響的的夢刻在每一處天地。這門手藝可能是做紫砂壺吧,曾在電視上看到過一個制造紫砂壺工藝的節(jié)目,當看到它時,我想到了一粒飽滿圓珠,在啞色摩挲中沉淀開淡然的痕跡。

  所以我想,當我們醉心于富有魅力的富有魅力的中華傳統(tǒng)文化時,是否能有意識地將它領(lǐng)悟,創(chuàng)新,發(fā)揚光大?當看到中考試卷上越來越多關(guān)于傳統(tǒng)文化的話題時,我的內(nèi)心還是沾沾自喜的。雖然不是那么擅長和專注于傳統(tǒng)文化的學習,但我對她的美,對他的剛勁,甚至它的神秘都敬仰著,憧憬著,有一種想要將它融入現(xiàn)實創(chuàng)新中變得“時尚”卻依舊保持“高傲”的特殊感受。但仔細想想,其實它的出彩不是依靠現(xiàn)代化的生活,而是現(xiàn)代生活發(fā)掘出了它的美。有著美好精神的傳統(tǒng)文化終將驚嘆于世人而不朽。

  在電視上,網(wǎng)絡中,看到過各種各樣關(guān)于傳統(tǒng)文化的介紹和展示。最打動我的不是工藝的精巧絕美,而是人。在看到一個人為一幅畫上釉時,她專注著且并沒有和身邊的人多交談,所謂專心致志,上出的色彩自然剔透而飽滿,不滲出多一分。很多人在完成自己的傳統(tǒng)工藝作品時那種快樂也是無法用語言表達的,他們不是為了人們的`贊賞,而是為了自己的內(nèi)心。那些為傳統(tǒng)文化刻苦鉆研,沉浸享受的人,成就了如此精彩的傳統(tǒng)文化,那是屬于他們的輝煌。

  當我們在為傳統(tǒng)文化的美嘆為觀止的時候,依然有人對它不屑一顧。而我們要做的并不是去壓制和反駁,而是讓他們也愛上中華傳統(tǒng)文化,領(lǐng)略其中的美,所以現(xiàn)在我們要更加努力地了解傳統(tǒng)文化,開動我們的大腦,在一點一點思考中連出新意,在盡顯傳統(tǒng)中國味兒的前提下,用更新奇吸引人的方式,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的美。我認為現(xiàn)在和過去美好的承接也是也是一種對傳統(tǒng)文化的解讀。就像,一位傾國傾城的絕代佳人,手握一支玫瑰,她頭上陪著簡單而精巧的釵子,臉上勾勒出淡淡京劇味道的輪廓,在青玉珮環(huán)和紫珠相碰聲中踮起婀娜的步伐向你走來……

  我們可以在傳統(tǒng)文化中,在中國傳統(tǒng)文化中,發(fā)現(xiàn)我們所失去的,創(chuàng)造更奇妙的,感受更快樂的世界。

  對,我看見她了,她向我越靠越近,我甚至摸得到,聽得到,聞得到她,我覺得,我們會一步一步地,我們還要帶上我們的朋友,走向更大,更大的未來。

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  應該說中國古代曾幾度經(jīng)歷過文化的大繁榮,通過文化的繁榮又加速了對外文化的交流,同時又擴大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛、交相利”思想,主張以法治國的法家學派,從事論辯名的名家學術(shù),以蘇秦、張儀為代表的縱橫學說以及戰(zhàn)國末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學派等為代表的傳統(tǒng)思想文化,都十分注重思想文化在內(nèi)化人中所起到的作用。進而也在這些傳統(tǒng)文化的基礎上奠定并形成了中國文化。

  我們可以從日本與韓國對中國文化的借鑒,并結(jié)合國情民情進行的發(fā)揚和創(chuàng)新中,清楚地認識到優(yōu)秀文化對于一個國家在經(jīng)濟、社會發(fā)展等各個方面的促進作用。尤其是韓國,在20世紀50年代還是亞洲最貧窮的國家之一,但如今韓國已成為亞洲最發(fā)達的國家之一,并且韓國的`文化價值觀念得到越來越多人的認同,國際競爭力也逐步增強。沒有雄厚的軍事、經(jīng)濟力量,是什么使韓國得到越來越多國際社會的認可?其實正如韓國人所認為的那樣,他們最有生產(chǎn)力的領(lǐng)域就是“文化領(lǐng)域”。

  一直頗具爭議的韓國“端午申遺”事件之余,其實不得不承認在嚴謹?shù)姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)標準衡量與申報程序面前,韓國的端午文化一定也是傳承已久、獨具特色、參與廣泛并且能夠經(jīng)得住考驗的,而我們?nèi)鄙俚氖菍徱曌约旱倪^去,審視傳統(tǒng)文化的地位和作用,甚至忽略了應該以某種形式正確地保護自己的傳統(tǒng)文化。日本經(jīng)過明治維新運動,借鑒、吸收和發(fā)揚一切中外優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并通過文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會進步和發(fā)展的源泉和動力,最終實現(xiàn)了綜合國力的快速超越。

  如果撇開那些郁悶情懷不論,我們應該認識到一個民族對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏之情有多深,傳承得有多虔誠,發(fā)揚得有多徹底,對民族進步和經(jīng)濟社會推動的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發(fā)現(xiàn)越是歷史悠久的文化越有深義與魅力,越是民族的越能吸引世界的目光?為什么此次G20峰會文藝晚會“最憶是杭州”中,讓人心動的仍然是那些經(jīng)典的文化曲目?因為,這些都是已然經(jīng)過漫長歲月考驗與保留下來的人類珍貴財富,永不褪色并永遠綻放璀璨的光芒。

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