生活傳統(tǒng)文化作文[精選6篇]
在日復一日的學習、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編幫大家整理的生活傳統(tǒng)文化作文6篇,希望對大家有所幫助。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇1
要求回放:
在綜合性學習活動中,我們搜集了不少資料,有文字,有圖片,也有實物,我們還看到、聽到了許多許多。想一想,哪些是你最想告訴大家的,把它們理一理,寫成一篇習作。寫完后,大家交流交流,選出寫出得好的裝訂成一本習作集。
要求分析:
1、小學語文課標明確:小學三年級的作文是習作,既不是成人的寫作,更不是文學創(chuàng)作,而是一種書面表達的練習。只要求小學生"能把自己的見聞感受和想象寫出來。"因此,這節(jié)習作指導課只是把上節(jié)課(口語交際)中了解到的有關“生活中的中國傳統(tǒng)文化”寫下來,這是對學生綜合性學習成果的一種展示方式,也是檢查學生對搜集到的資料進行整理、描述的訓練過程,是對本單元重點訓練項目的檢驗和升華。
2、學習段式,作文時注意做到表達清楚,描寫具體,還可以發(fā)表自己的看法或?qū)懗鲎约旱母邢搿?/p>
習作范圍:
1、學會把綜合性學習(口語交際)中搜集到的資料或看到、聽到的、自己感興趣的中國傳統(tǒng)文化知識寫下來。
2、可以寫本次活動過程。
教學目標:
1、學會把綜合性學習(口語交際)中搜集到的資料或看到、聽到的、自己最感興趣的內(nèi)容寫下來。
2、引導學生學會按一定的順序介紹一個傳統(tǒng)文化。
3、把學生的習作裝訂成冊,讓學生有成就感,培養(yǎng)學生的習作興趣。
課前準備:
1、組內(nèi)交流,讓組內(nèi)同學充分了解大家搜集到的`祖國傳統(tǒng)文化。
2、各小組將自己的資料(文字、圖片、實物、手抄報等)展示出來。
3、推選一名同學作為小組“代言人”,準備代表本組向全班作介紹。
4、中國傳統(tǒng)文化調(diào)查表。
教學難點以及對策:
1、第一個難點是要解決寫什么的問題。要解決這個問題,必須在綜合課時做好做足前期工作,要讓學生充分了解生活中的傳統(tǒng)文化。讓學生明白,這次寫作范圍很廣,可以介紹一個文化傳統(tǒng),一個風俗習慣,一處人文景觀,一個古建筑,一種民間工藝,一個戲曲,甚至于活動的過程可以寫,同學們活動中的表現(xiàn)也可以寫。只要是你感興趣的,都可以寫下來。
2、第二個難點是解決怎么寫的問題。學生通過綜合課的學習,對中國的傳統(tǒng)文化有了一點簡單的了解,但沒有頭緒,在腦海里是一團亂麻,不知道如何把這些材料組織起來,整理好,形成文字寫下來。
3、本次習作訓練的難點還在于它的綜合性,在于如何體現(xiàn)著一個學生的認識能力與運用語言的能力。因此,如何突破難點?我想,應該結合這個單元的重點訓練來進行,在前面幾篇課文的教學中,提前滲透,有意識地指導。如在講《趙州橋》《一幅名揚中外的畫》時,要引導學生了解課文的表達方法,學會如何按照一定的順序來介紹一座橋,介紹一幅畫。在進讀《孔子拜師》《盤古開天地》時,要引導學生體會如何把一件歷史故事介紹清楚。
教學過程:
一、再現(xiàn)傳統(tǒng)文化,體會寫什么。
1、回憶上節(jié)課口語交際內(nèi)容。
你知道哪些中華傳統(tǒng)文化?舉例說說。
2、你最喜歡我國的哪個傳統(tǒng)文化?你最想向大家介紹哪個?
(1)、學生展示,老師小結。中國的傳統(tǒng)文化包括:
一個神話故事、一處古建筑、一種民間工藝、一種戲曲、一幅名畫、一個節(jié)日、一個傳說、一個吉祥物、一個習俗、一個少數(shù)民族……[1] [2]
生活傳統(tǒng)文化作文 篇2
生活中的傳統(tǒng)文化有很多,比如:過年放鞭炮,重陽節(jié)登高等。
我們中國人最為重視的'一個傳統(tǒng)節(jié)日,對,是春節(jié)。
過春節(jié)的時候大家都要貼對聯(lián)、貼福字,還要倒著貼,意思是幸福來到了我們身邊。春節(jié)吃餃子。餃子是交子的意思,是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面,誰第一個吃到錢餃,誰就會在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了……
過春節(jié)為什么要放鞭炮呢?原來在很久很多久以前有一只“年”獸每到過年就來吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年“年”獸又來吃人了,大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián),拿來稻草做鞭炮,還拿來蠟燭做燈籠,“年”獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了,但人們怕它再來人間吃人,便在大年初一放鞭炮。
生活中的傳統(tǒng)文化有許多,抓住傳統(tǒng),保護傳統(tǒng),讓傳統(tǒng)一直流傳下去。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇3
從古至今,我們?nèi)祟愐廊槐A舻?一個傳統(tǒng)節(jié)日.......對,是春節(jié)。
過春節(jié)的時候大家都要貼對聯(lián)、貼福字,還要貼著貼,意思是幸福來到了我們身邊。春節(jié)還要放鞭炮,吃餃子。餃子是交子的意思,是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面,誰第一個吃到錢餃,誰就會在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了......
我喜歡過春節(jié),喜歡吃餃子!
生活傳統(tǒng)文化作文 篇4
生活中的傳統(tǒng)文化真多啊!但我感興趣的還是端午節(jié)吃粽子。
可是,端午節(jié)為什么要吃粽子呢?源于紀念屈原。屈原的春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢使能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強烈反對并被撤職流放。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。后來楚國被秦國攻破,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,在五月五日,寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。以自己的生命譜寫了一首壯麗的愛國主義樂章。屈原百姓知道屈原死后,都去汨羅江憑吊。因為擔心里面的魚蝦吃掉屈原的'身體,所以人們紛紛把食物投進江中喂魚,以免魚蝦吃屈原。后來人們又把飯團用樹葉包起來,外纏彩絲,發(fā)展成為粽子。
以后,在每年的五月初五就有龍舟竟渡,吃粽子,喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇5
在xxxx年的元旦,厚街鎮(zhèn)富民商業(yè)步行街舉行了厚街鎮(zhèn)首屆美食節(jié)。
在富民商業(yè)街里,擺了很多檔位。厚街有許多傳統(tǒng)美食,如:南瓜餅、馬蹄糕、客家糖環(huán)、松糕、粽子、糖不甩、壽司、香蕉芋角、笑口棗等等。在這些傳統(tǒng)美食中,有些食品五顏六色形狀各異,如南瓜餅是黃澄澄的,上面還印了一些圖案;馬蹄糕是透明的,里面有一些“馬蹄”;壽司的顏色有綠的、紅的、黃的、紫的等等。它們的.配料和味道也各不相同:馬蹄糕是冰涼的;糖環(huán)由白糖、糯米、雞蛋混合做成的;松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的;粽子是由艾葉、豬肉、糖(鹽)、草、糯米等混合一起做成的;糖不甩里面有糯米粉和片糖;壽司里面有黃瓜、香腸、肉絲、雞蛋、紫菜;香蕉芋角里則有香蕉和芋頭……。
一位做馬蹄糕的阿姨向我們介紹了馬蹄糕的做法:第一步:把馬蹄去皮洗干凈并切成小粒。第二步:把水和糖以10?9放進鍋里,煮成濃的糖水,再用水和馬蹄粉以重量2?1混合成生漿糊。第三步:倒生漿糊到糖水里,邊倒邊攪均勻,做成半生半熟漿糊。第四步:把馬蹄粒倒進半生半熟漿糊,并攪均勻,然后用盆裝好,大火蒸三十分鐘即可。
在談到舉辦美食節(jié)的意義時,鎮(zhèn)教辦王劍雄主任說:“我很贊同舉辦美食節(jié),這樣可以讓更多人了解厚街的美食,有利于保留厚街的傳統(tǒng)美食,也利于發(fā)揚厚街傳統(tǒng)的文化,在生產(chǎn)、制作這些美食的傳統(tǒng)工藝過程中,也體現(xiàn)了厚街勞動人民的智慧才干,同時希望年輕一代能繼續(xù)發(fā)揚厚街人民的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,為厚街乃至全國的建設貢獻自己的力量。”
是的,舉辦美食節(jié),既能保留傳統(tǒng)的美食,又能發(fā)揚傳統(tǒng)的文化!讓我們共同努力吧!把厚街建設得更美好。ê窠种行男W小記者:鄧昱)
生活傳統(tǒng)文化作文 篇6
故鄉(xiāng)的四大名點,將永遠是我的童年里最深的印象,更是我一生的家鄉(xiāng)味。
四大名點,即烘糕、寸金、黑切和白切。小時候這四種糕點已經(jīng)不再像七、八十年代那樣只逢重大節(jié)日才吃,平常隨時都可以吃,不過我是不常吃的。
小時候我初嘗它們時,并不覺得怎么好吃,烘糕太硬了,咯牙;寸金太甜了,引牙疼;白切有些粘牙,時常要在嘴里扣上半天;至于黑切呢,雖然味道還不錯,但看上去黑乎乎的,像堆煤球,一點也不討人喜歡。
而我們那時候喜歡吃的,是蛋糕店櫥柜里香噴噴的奶油蛋糕。孩子們常常坐在馬路的一邊,眼巴巴地望著對面的奶油蛋糕,長長的哈喇子從嘴角垂下,浸濕了屁股下的路檐石。不過每當我向母親要買奶油蛋糕時,母親總是說:&ldqu;奶油蛋糕油什么好吃的,哪有我們的四大名點好吃!&rdqu;但是我對母親的話總是不以為然,常常憤憤的嗤之以鼻。母親最后還是拗不過我的`再三請求,破例給我買了一塊不大不小的奶油蛋糕。不過奶油蛋糕吃起來卻遠遠不如聞起來想象中那樣,奶油噎的人喘不過氣來,僅嘗了幾口就只好作罷了。
后來我有重新吃起了四大名點。相比于光怪陸離都市里千奇百怪的新式食品,四大名點猶如一個拄著拐杖的老人,從遠古走來,見證歷史的變遷,走過幾千年的光陰,保留著故鄉(xiāng)滄海桑田也不變的古老氣息。烘糕隨硬,但去盡鉛華,硬下的何嘗不是散發(fā)著淡淡籽油香的脆意呢?寸金雖甜,但甜中所含的,豈不是細膩的軟香粘滑,沁人心脾?扣著粘牙的白切,就不可以是孩童天真無知的嬉戲,?黑切為什么一定要貌其相,而不嘗其味呢?我的祖輩是老人拐杖上最溝壑的虬紋,如今我也融入了這古老的虬紋,嗜上了這古老的食品,這古老的家鄉(xiāng)味。
隋舍時間的流逝,四大名點默默地走出了人們的視野。
之后外出打工,一次同事聽我是安徽合肥的,便托我捎一些四大名點給他。我?guī)Ыo他后,正如我所料,同事迫不及待地嘗了一口,但臉上流露出的并不是我所預料的高興,只是失望的搖了搖頭。我好奇地問了他為什么,他只是連連嘆息道:&ldqu;變了,變了,不是當年的味了。&rdqu;
這句話如警鐘一般敲擊了我那長期生活在繁華忙碌的都市里的頭腦,我趕忙嘗了一塊,的確如此,我從中嘗取到一絲絲心寒的味道。如今的四大名點,已成了各式各樣添加劑的犧牲品,名存實亡。
打工結束回鄉(xiāng)后,我跑遍了滿城的大街小巷,卻再也沒有找到回憶中的味道。萬萬沒想到,四大名點給我留下的短短的美好的回憶,竟成了它們給我的最后記憶。我不禁又想起了同事的話,是啊,如今上哪去找那回憶中的四大名點,那記憶里的家鄉(xiāng)味呢?
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