傳統(tǒng)文化作文8篇[合集]

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　中國(guó)皮影藝術(shù)是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂(lè)形式。千余年耒，她為中華大地生生不息的兒女增添了無(wú)數(shù)年節(jié)與豐收的喜悅，寄托了對(duì)平安福祉的祈盼和對(duì)未來(lái)無(wú)窮的向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。

　　過(guò)去在農(nóng)村、廠(chǎng)礦、部隊(duì)、機(jī)關(guān)、學(xué)校都常有業(yè)余皮影戲社團(tuán)組織，豐富了廣大群眾的文化生活。

　　我國(guó)先民所發(fā)明的皮影戲，是利用幕影原理，將表演的影子與音樂(lè)伴湊和說(shuō)唱配音聯(lián)合運(yùn)用最早的一種視影藝術(shù)。國(guó)際電影史理論界公認(rèn)，皮影戲藝術(shù)是后來(lái)發(fā)明電影的先導(dǎo)。

　　在當(dāng)代的電影藝術(shù)中，皮影技術(shù)還為動(dòng)畫(huà)制作提供了一種新的便捷工藝手段，為美術(shù)片創(chuàng)出了新品種。從1958年第一部皮影美術(shù)片《豬八戒吃西瓜》起，已有十來(lái)部吸取皮影表現(xiàn)技法的美術(shù)片問(wèn)世。

　　皮影戲自古也是隨軍的`一種娛樂(lè)工具。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，國(guó)內(nèi)皮影藝人也曾奔赴前線(xiàn)陣地進(jìn)行慰問(wèn)演出。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和土改時(shí)期，不少皮影藝人配合時(shí)局編演新戲，成為宣傳革命的輕騎。

　　中國(guó)皮影藝術(shù)之中，還蘊(yùn)涵著許多歷史信息。學(xué)者們可從中研究中國(guó)歷史中的民俗民情、民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂(lè)以及衣食住行等多方面問(wèn)題。

　　在今天，雖然人們已經(jīng)遠(yuǎn)離了皮影，但是只要我們找到皮影藝術(shù)的精髓，她仍然會(huì)回到我們的身邊。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　從遙遠(yuǎn)的星際遙望這顆可愛(ài)的藍(lán)色的星球的時(shí)候，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，它上面的藍(lán)色與綠色結(jié)合得如此天衣無(wú)縫，它們之間的包容與互相融合構(gòu)成了這個(gè)完美的環(huán)境社會(huì)。同樣，在被各種文化沖撞的今天，包容與融合是文化創(chuàng)建人文社會(huì)的重要因素。

　　文化的碰撞是必然的，然而對(duì)待文化碰撞的態(tài)度卻有著截然不同的結(jié)果。

　　文化碰撞中，因?yàn)槌缤�，中醫(yī)這一優(yōu)良傳統(tǒng)被貶低。中醫(yī)是我國(guó)十大國(guó)粹之一，其歷史的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)怕是最早的西方醫(yī)學(xué)都不能與之相提并論。正是這種古老的醫(yī)學(xué)使得我國(guó)傳統(tǒng)文化鍍上了一層金邊。然而，國(guó)人卻不以為然。他們不但不引以為傲，還盲目地責(zé)罵貶低，一度地“崇洋媚外”，認(rèn)為中醫(yī)是“偽科學(xué)”。人總是這樣，習(xí)慣于擁有的不知珍惜，總愛(ài)爭(zhēng)著去體驗(yàn)新事物，不僅分不清本質(zhì)，還盲目判斷。

　　與之相反的是，日本將我國(guó)中醫(yī)典籍的多味藥方制成藥劑并申請(qǐng)專(zhuān)利廣泛應(yīng)用。從中不僅可見(jiàn)中醫(yī)藥的功效，更能看出文化沒(méi)有好壞可言，在文化上強(qiáng)加的“頭冠”只取決于對(duì)待文化的`態(tài)度。我們應(yīng)珍惜本國(guó)文化，因?yàn)樗�是我們民族的根；我們�?yīng)理性對(duì)待外來(lái)文化，不過(guò)度地贊揚(yáng)崇尚。

　　崇外不僅在醫(yī)學(xué)，節(jié)日、文化也一樣。前幾日是西方的“新年”圣誕節(jié)，大家手上拿的、嘴里說(shuō)的都是關(guān)于圣誕節(jié)。在談?wù)撝�西方的老爺爺�(shù)臅r(shí)候，中國(guó)的一位老爺爺卻寂寞了——12月26日，毛主席誕辰130周年。到此，我們又該作何感想？當(dāng)我們吃著糖果和朋友談笑時(shí)，當(dāng)我們互相說(shuō)著“圣誕快樂(lè)”時(shí)，當(dāng)我們幻想著收到精美禮物時(shí)，我們的腦海里估計(jì)只有一個(gè)有著濃濃白須、紅帽紅衣的圣誕老人吧；而那個(gè)建立新中國(guó)，為我們幸福生活而不懈努力的老人卻在往事越百年的沉寂之后，漸漸淡出時(shí)光的記憶。

　　我不知道在你得知韓國(guó)與日本聯(lián)合申請(qǐng)端午節(jié)為他的文化遺產(chǎn)時(shí)，你心里有何種滋味；我只知道，中華民族傳統(tǒng)文化在一點(diǎn)一點(diǎn)被丟棄，被嫌棄。如今，我們?cè)诒粍?dòng)接受外來(lái)文化的同時(shí)，也在丟棄著我們所擁有的文化，因此，拾起沉入海中的瑰寶顯得愈加重要。但愿我們能清醒過(guò)來(lái)，拾起傳統(tǒng)文化，別讓它被歷史的灰塵掩蓋。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　我國(guó)的傳統(tǒng)文化種類(lèi)很多，比如風(fēng)箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。

　　剪紙的剪形分別是：毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的手工作品。比如說(shuō)，要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛，小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。

　　另外，剪紙法分為對(duì)稱(chēng)剪和非對(duì)稱(chēng)剪。對(duì)稱(chēng)剪就是剪得時(shí)候?qū)⒓垖?duì)折再剪。剪虎頭用的就是對(duì)稱(chēng)剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、胡子、王字、眼睛描出來(lái)，再用剪刀沿著描畫(huà)的線(xiàn)剪下來(lái)就成了。不過(guò)，小朋友們可要小心了：胡子和耳朵一定要留在虎頭上，否則虎頭就成蘋(píng)果了。非對(duì)稱(chēng)剪就是左右兩邊的.剪法不一樣。

　　根據(jù)造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來(lái)說(shuō)，體式剪紙要剪兩個(gè)以上一模一樣的形狀，平面剪紙只需要剪一個(gè)就夠了，因?yàn)槠矫婕艏埐恍枰�立起�?lái)。

　　當(dāng)然了，要想剪紙做得精致還要刀法準(zhǔn)，剪出來(lái)的邊沒(méi)有毛刺。如果想學(xué)習(xí)剪紙，就去青少年活動(dòng)中心的一樓，找岳紅霞老師，她可是我們這兒有名的剪紙老師。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

　　年畫(huà)是我們中國(guó)古代的“年文化”中古老藝術(shù)文化之一。它源于中國(guó)古代秦漢時(shí)期，又稱(chēng)“門(mén)神畫(huà)”。

　　在年畫(huà)中，我最喜歡的是《娃娃抱鯉魚(yú)》，畫(huà)中，有一條大鯉魚(yú)，紅色的鱗片非常鮮艷，大尾巴猶如一朵剛剛盛開(kāi)的大紅花。畫(huà)得非常生動(dòng)形象，好像隨時(shí)會(huì)從紙上跳出來(lái)一樣。畫(huà)中還有一個(gè)小屁孩，臉上肉乎乎的。不過(guò)仔細(xì)一看挺可愛(ài)的，小臉上有一抹緋紅，頭上有三簇頭發(fā)，左邊的那簇頭發(fā)，上邊還戴著一朵牡丹花，像蓮藕似的小胳膊還抱著大鯉魚(yú)，生怕它從懷里跑出去；左手還拿著一朵剛盛開(kāi)的大蓮花，頂尖紅紅的，肯定是蓮花之王。

　　這幅畫(huà)寓意著連年有余，吉祥如意，意思是希望每年的收獲都有剩余，日子富足，寄予著人們美好的期盼。所以我非常喜歡這幅年畫(huà)。

　　每到過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)買(mǎi)年畫(huà)，寓意著吉祥如意，財(cái)源滾滾。

　　年畫(huà)的.制作很復(fù)雜，需要刻板、印色等等，有些細(xì)致的地方，工序更加復(fù)雜，需要很久才能學(xué)會(huì)制作。

　　現(xiàn)在，百姓們的生活好了，都不貼年畫(huà)了，但是，還有一些人在貼年畫(huà)，因?yàn)檫@對(duì)年畫(huà)有著特殊的感情。

　　我希望年畫(huà)能一直傳承下去，因?yàn)槟戤?huà)制作對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)是非常寶貴的財(cái)富，它寓意美好，更因?yàn)檫@是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是信仰傳承的載體與工具。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

　　我們中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，傳承著五千年的文明。禮讓、家風(fēng)、文明之行為都是文化的傳承。

　　旅行，可以讓我們?nèi)ビ^看世界，可現(xiàn)在的外國(guó)人在一些旅游圣地都用中國(guó)字體寫(xiě)了讓我們?cè)鯓釉鯓拥淖謽�，而沒(méi)有用其它國(guó)家的外國(guó)字寫(xiě)出這些帶有羞辱的字。

　　看到這些字時(shí)，我有點(diǎn)憤怒，我希望我們的中國(guó)人在旅游時(shí)注意自己的`言行，我們是強(qiáng)大的，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不檢點(diǎn)小動(dòng)作，而被外國(guó)人看不起。

　　再來(lái)看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車(chē)、地鐵站這些地方，有了老人，殘疾人，孕婦時(shí)，他們只會(huì)穩(wěn)若泰山地坐在位置上，不屑一顧的看著他們，不起來(lái)讓坐，我只想知道你們的良心何在，你們的心不會(huì)痛嗎？難道沒(méi)有學(xué)過(guò)尊重長(zhǎng)輩和禮讓這些道理嗎？好多天真無(wú)邪的兒童都比你們這些長(zhǎng)大后的年輕人知道讓座的這個(gè)道理。

　　我們的中國(guó)是有著文明禮儀之邦稱(chēng)呼的大國(guó)，可是現(xiàn)在呢？人們吃完?yáng)|西就會(huì)隨手把垃圾扔一地，最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎？早晨許多人還在睡夢(mèng)中時(shí)，他們就已經(jīng)起來(lái)了，下班也是在人們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后才剛剛下班的，我真的要為他們點(diǎn)贊，卻為你的行為感到悲哀。

　　我想起一首詩(shī)，"不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程兩萬(wàn)……"可是現(xiàn)在的長(zhǎng)城三分之一都已經(jīng)沒(méi)了，那一定會(huì)有人對(duì)我說(shuō):"那不還有三分之二呢嗎，還長(zhǎng)著呢。"那我想告訴你不是的，現(xiàn)在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了，滿(mǎn)身傷痕累累的，而現(xiàn)在只剩下那孤獨(dú)的三分之一，而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護(hù)一下我們現(xiàn)在所有的嗎？你們難道不知道當(dāng)時(shí)因?yàn)樾揲L(zhǎng)城害死了多少平民百姓嗎？

　　雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代，但并不代表機(jī)器可以代替的了人，因?yàn)闄C(jī)器的生命是由人類(lèi)給的。雖然現(xiàn)在的人不愛(ài)護(hù)環(huán)境，但我相信一定可以改變，繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

　　釅釅的年味兒

　　“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一聽(tīng)到這童稚的歌謠，你一定會(huì)聞到過(guò)年的味兒了。

　　在傳統(tǒng)的節(jié)日里，過(guò)年是最像節(jié)日的，它沒(méi)有清明節(jié)的凝重，沒(méi)有端午節(jié)的匆忙，也沒(méi)有中秋節(jié)的內(nèi)斂，它也不像西方的圣誕節(jié)蒙上神秘的宗教色彩。如果把節(jié)日比作酒，那么在我們中國(guó)延續(xù)了幾千年的“過(guò)年”無(wú)疑是一壇陳年佳釀，其釅釅濃香讓人聞著就會(huì)醉了。

　　釅釅的年味兒，彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進(jìn)入臘月天，鄉(xiāng)下就開(kāi)始忙“年”了，腌臘鵝，灌臘腸，曬湯圓粉，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前像開(kāi)博覽會(huì)似的掛出一串串的`臘物，擺出一蒲團(tuán)一蒲團(tuán)的圓子面。鎮(zhèn)上、城里的超市漸漸人頭攢動(dòng)了，婦女、孩子一個(gè)個(gè)手里提著大袋子，好像要把全市場(chǎng)的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了，如今還有另一道風(fēng)景線(xiàn)，那就是外出務(wù)工的人們忙著從天南海北的大城市往回趕，乘著飛機(jī)，坐著火車(chē)，搭著汽車(chē)……。這時(shí)候，你在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的路道上，每天都會(huì)看到穿著時(shí)尚的曾經(jīng)的種田人匆匆返鄉(xiāng)，他們的手里提著大包小包，抬著家用電器，他們的臉上飛揚(yáng)著自豪與歡喜，不少的人還帶著私家車(chē)“衣錦還鄉(xiāng)”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望，見(jiàn)到誰(shuí)家從外面趕回的人都親熱地打招呼，候到了自家人便趕緊簇?fù)碇�回屋去了。�?jiàn)此情景，你一定會(huì)想像到那一家家一戶(hù)戶(hù)圍桌團(tuán)圓的溫馨與和諧。

　　釅釅的年味兒，氤氳在貼起來(lái)的大紅春聯(lián)上，響起來(lái)的震耳鞭炮里。除舊迎新，家家都把里里外外打掃干凈，把門(mén)上的舊對(duì)聯(lián)紙刮干凈，然后把嶄新的春聯(lián)貼上去。早些年，鄉(xiāng)下的春聯(lián)都是買(mǎi)來(lái)大紅紙請(qǐng)人現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)的;近些年方便多了，你盡可以到集市上挑揀，選出最合自己意的，有招財(cái)進(jìn)寶啊，有吉祥如意啊。剛過(guò)午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，這一帶頭不要緊，緊接著便“噼噼啪啪”震天震地的響，五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放，整個(gè)的一個(gè)喧鬧的世界。趁著炮聲間歇，伸頭朝外面一望，嚯，鋪天蓋地的都是紅，熱熱鬧鬧的紅!

　　釅釅的年味兒，還貯藏在金元寶似的餃子里。過(guò)年吃餃子是一種傳統(tǒng)文化，它象征著團(tuán)圓美滿(mǎn)，來(lái)年交好運(yùn)。雖然如今城里的超市賣(mài)的餃子品種多樣，但是許多家庭還是選擇自己動(dòng)手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點(diǎn)節(jié)目”。取一張餃皮兒放在手心，用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間，手指頭輕輕收攏，一只餃子便做成了。人們還常玩試來(lái)年運(yùn)氣的小游戲，把硬幣包進(jìn)餃子里，看誰(shuí)在吃的時(shí)候盛到。大年初一吃餃子，年年如此。燒開(kāi)熱水，把餃子放進(jìn)去，用勺子輕輕翻動(dòng)，不一會(huì)兒一個(gè)個(gè)餃子像白蓮花一樣盛開(kāi)在水面。吃餃子時(shí)，大家都希望能先盛到那包有硬幣的，但結(jié)果不管是誰(shuí)盛到了，一家人全都祝賀，滿(mǎn)屋子都是幸福的味兒。

　　釅釅的年味兒，如一壇老酒似的年味兒，人們喝著它，在喜慶中盤(pán)點(diǎn)剛剛過(guò)去沉甸甸的一年，又在無(wú)限的希冀中醞釀著新的一年。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

　　靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

　　昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？

　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的.目光正移向它們。

　　舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

　　當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)。我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

　　我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

　　那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

　　齊白石曾說(shuō)：“作畫(huà)貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗�！眹�(guó)畫(huà)，是中華民族的傳統(tǒng)文化。我愛(ài)國(guó)畫(huà)，因?yàn)槲覑?ài)祖國(guó)，也緣于我的爺爺，他是一位出色的畫(huà)家。他的作品多種多樣，把祖國(guó)描繪的栩栩如生，有花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)，尤其是牡丹和貓，美麗動(dòng)人，另我羨慕不已。

　　于是，我便央求爺爺教我國(guó)畫(huà)。剛開(kāi)始學(xué)時(shí)，爺爺問(wèn)我：“梅、蘭、竹、菊四君子，是學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)，你想先學(xué)哪樣？”我看他畫(huà)的菊花又大又美，就選擇了菊花。爺爺說(shuō)：“好��！‘秋菊能傲霜’，就從秋菊畫(huà)起。”爺爺先教我握筆，再教我蘸墨，然后讓我臨摹。呀，國(guó)畫(huà)的學(xué)問(wèn)還真多！我興趣十足，學(xué)著外公的樣子，勾、圈、染、點(diǎn)，練了一遍又一遍。每當(dāng)我想打退堂鼓時(shí)，爺爺就會(huì)鼓勵(lì)我：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”相比菊花、竹子、蘭花，我畫(huà)得最好的是梅花。

　　爺爺教誨我說(shuō)：“梅花是中華民族不屈精神的象征。古人說(shuō)，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。畫(huà)梅花，重要的是要體現(xiàn)了它的品格。”我似懂非懂地聽(tīng)著，學(xué)著爺爺?shù)臉幼�，�?huà)梅骨、勾花朵、上色、點(diǎn)胎。爺爺對(duì)梅花的要求特別嚴(yán)格，我畫(huà)了一遍又一遍，有時(shí)候是哭著鼻子畫(huà)完了。功夫不負(fù)苦心人，在犧牲了無(wú)數(shù)張潔白的宣紙后，爺爺終于拿著我的作品含笑點(diǎn)頭，我樂(lè)得心花怒放。有一張墨梅，還參加了學(xué)校的書(shū)畫(huà)展，上了電視，我纏著爸爸把畫(huà)拿去裝裱，掛在客廳，每當(dāng)聽(tīng)到客人的稱(chēng)贊時(shí)，我都會(huì)自豪地笑了。如今，我與國(guó)畫(huà)結(jié)下了不解之緣。我愛(ài)國(guó)畫(huà)，愛(ài)我的爺爺，更愛(ài)我的祖國(guó)。是

　　他教給我欣賞國(guó)畫(huà)的`能力，引我進(jìn)入國(guó)畫(huà)的大門(mén)，讓我懂得了在國(guó)畫(huà)中感受生活的美，體會(huì)做人的品格。雖然爺爺已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，但他的教誨我會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心——中華民族不屈的精神！

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