[精選]傳統(tǒng)文化作文8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
自古代開(kāi)始,儒家文明的發(fā)揚(yáng),四大發(fā)明的出現(xiàn),中國(guó)進(jìn)入四大文明古國(guó)之一,擁有數(shù)不盡卻觸摸得到的傳統(tǒng)文化。
我十分慶幸自己生長(zhǎng)在濟(jì)寧,這個(gè)擁有無(wú)數(shù)稱(chēng)號(hào)的城市。水泊梁山在此地發(fā)揚(yáng),運(yùn)河之水在這里滾滾流淌,孟子?鬃拥任膶W(xué)巨人從此地拔地而起,走向輝煌。身在“運(yùn)河之都,禮儀之邦”的我們,無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到空氣之彌漫著的書(shū)香之氣,儒雅之風(fēng)。
課堂里,朗朗讀書(shū)聲圍繞儒家經(jīng)典——《論語(yǔ)》!白釉唬喝诵校赜形?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!薄白釉唬褐疄橹恢獮椴恢,是知也!薄呃壤铮淮螋[、不奔跑,同學(xué)之間小聲談?wù)搯?wèn)題。見(jiàn)到老師向老師問(wèn)好,師生之間互相尊重、互相平等,當(dāng)同學(xué)犯了錯(cuò)誤,會(huì)主動(dòng)誠(chéng)懇地向老師道歉,而老師也并不責(zé)怪,用知識(shí)的力量解決,道理才是最好的解決方法。餐廳里,儒雅、文明就餐時(shí)我們的約定。向餐廳老師道謝,不大聲講話、說(shuō)笑,吃飯時(shí)吃多少要多少,不能剩太多飯菜,吃完飯還要擦凈桌面,做到來(lái)時(shí)去時(shí)的.環(huán)境完全一致。文明做人、文明就餐應(yīng)在所有人心中。
但,即使是這樣美麗的地方,也有些文化已被人淡忘,就要消失不見(jiàn)。
從前那美麗的書(shū)法在中國(guó)新一代人的手中成了彎曲爬動(dòng)的“小蟲(chóng)子”,再?zèng)]有了古時(shí)的飄飄灑灑;流淌了千年的運(yùn)河,也被人們隨手扔掉垃圾和隨意破壞而嚴(yán)重污染,沒(méi)有了昔日的光輝,變得破爛不堪;令外國(guó)人仰慕三尺的茶道,也被人漸漸淡忘。反而外國(guó)飲料被追求潮流的人們握在手中,人們不再靜心品茶,而是握著可口可樂(lè)、咖啡、奶茶等飲品。因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá),人們追求潮流的欲望,文化,變得黯淡。潮流與文化,更多人選擇了前者。
還好,近年來(lái),人們終于醒悟,重新拾起文化有多么重要。更多人去學(xué)習(xí)書(shū)法,鍛煉自己的心境;古老的運(yùn)河在眾人的努力保護(hù)下充實(shí)輝煌;人們又開(kāi)始品茶下棋,培養(yǎng)自己的“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。潮流在追,文化也要一同追。
迷人的大運(yùn)河閃爍著點(diǎn)點(diǎn)銀光,看似平靜的水面下卻隱藏了濟(jì)寧人文化的光輝,儒雅的輝煌。雖然還有著種種不足,但“運(yùn)河之都,禮儀之邦”的濟(jì)寧,也定會(huì)為這些美麗的傳統(tǒng)文化更加輝煌。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
俗話說(shuō),“上有天堂,下有蘇杭”。在蘇州這個(gè)古色古香的江南水鄉(xiāng),刺繡,是這兒的靈魂。蘇繡,獨(dú)一無(wú)二。
人們把蘇繡,湘繡,蜀繡,和粵繡稱(chēng)為“中國(guó)古代四大名繡”。蘇繡,是四大名繡之首。蘇繡常用花、草、魚(yú)、鳥(niǎo)作為繡面,因?yàn)樗瓿珊罂雌饋?lái)很秀麗,色彩運(yùn)用很清雅,比起其他的繡作,實(shí)在是精品中的精品呀!
蘇繡的雅致與湘繡的`豪放、蜀繡的疏朗、粵繡的華麗形成了鮮明的對(duì)比。
自我國(guó)唐代以來(lái),各朝皇上的龍袍也是用刺繡來(lái)完成的。達(dá)官貴人們的絲巾、手帕上都繡有精妙絕倫的刺繡作品,其中,大多數(shù)都以蘇繡為主,湘繡為輔。由此可見(jiàn),古代蘇繡的受歡迎。告訴你哦,我媽媽也是一個(gè)蘇繡高手呢!
媽媽的拿手好“繡”是紫陽(yáng)花和薰衣草。瞧!紫陽(yáng)花的花藤與花蕊連于一起,色彩以綠、藍(lán)、白和紫蘭色為中心。媽媽巧妙地將紫陽(yáng)花和遠(yuǎn)處的薰衣草支撐細(xì)致的構(gòu)圖。當(dāng)一幅《紫陽(yáng)薰衣圖》完成之時(shí),你一定會(huì)驚訝于蘇繡那色澤的文靜。無(wú)論是從正面還是背面看,都會(huì)展現(xiàn)出紫陽(yáng)薰衣草的美。
聽(tīng)了我的介紹,你們是否對(duì)蘇繡有了更多的了解了呢?
傳統(tǒng)文化作文 篇3
上午,秋高氣爽,我們快樂(lè)牛牛小隊(duì)舉行了第二次小隊(duì)活動(dòng),跟著課本,來(lái)到了河坊街和吳山廣場(chǎng),尋找中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
走進(jìn)河坊街不久,我們就看到一家店門(mén)口有個(gè)招牌,上面畫(huà)著一條卡通的龍,還寫(xiě)著大大的“龍須糖”三個(gè)字,有個(gè)叔叔在里面忙著做著什么,一個(gè)阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看,叔叔面前的柜臺(tái)上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料,只見(jiàn)他從抽屜里拿出一把像細(xì)細(xì)白白的毛線一樣的東西,從盆里舀上一勺餡料,放在“毛線”里,然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”,放到邊上的盒子里,很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎?味道不知道怎么樣?這時(shí)候,邊上的阿姨說(shuō):“小朋友,買(mǎi)點(diǎn)龍須糖吧!”
看我們大家都很有興趣,媽媽就掏出錢(qián)給我們買(mǎi)了一盒。新出爐的'龍須糖歸我們了!大家每人拿了一個(gè)就開(kāi)始津津有味地吃了起來(lái)。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴,一半的糖露在了外面,嘴里的糖一下子就化了,好粘啊,邊上的小朋友就笑話我,“看看盧知鑒,像不像長(zhǎng)了龍須!”“你吃這么快,怎么能?chē)L出味道,日記怎么寫(xiě)。俊蔽亿s緊把露在外面的糖咬了下來(lái),一口一口地慢慢吃,甜絲絲的,糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的,非常美味。我吃完一塊,舔舔嘴巴,呀,下巴上還真留著一條“胡須”呢!我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照,然后又伸手抓了一塊龍須糖開(kāi)始吃,邊吃還邊看盒子上的介紹,原來(lái)龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了,龍須是從麥芽糖里抽煉出來(lái)的纖幼銀絲精制出來(lái)的,它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。
吃完了龍須糖,我們?nèi)チ朔交卮禾,參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店;然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人,還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕,體驗(yàn)了抖空竹這項(xiàng)民間活動(dòng),最后還去參館了朱炳仁銅雕館,見(jiàn)識(shí)了不可思議的銅雕藝術(shù)。
一個(gè)上午很快就過(guò)去了,我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了,大家意猶未盡地離開(kāi)了吳山廣場(chǎng)。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,是團(tuán)圓的日子,更是一個(gè)溫馨的節(jié)日。為了更好地弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)學(xué)生們的'民族意識(shí),陶朱小學(xué)開(kāi)展了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,走進(jìn)美麗中秋”系列教育活動(dòng)。
老師們精心準(zhǔn)備,搜集中秋傳說(shuō)、風(fēng)俗民情、詩(shī)詞歌賦、中秋燈謎等資料,制作課件,利用班會(huì)播放課件,讓學(xué)生了解吃月餅、拜月、賞月等典故的由來(lái),讓學(xué)生講述嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔東升等神話傳說(shuō)故事,感受中秋文化的博大精深,從而增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心。布置一個(gè)特殊的回家作業(yè):要求學(xué)生通過(guò)發(fā)微信、打電話等方式向親人朋友致以真誠(chéng)的問(wèn)候,表達(dá)自己濃濃的摯愛(ài)親情。
通過(guò)開(kāi)展迎中秋主題系列活動(dòng),使進(jìn)一步增強(qiáng)了民族自尊心、自信心、自豪感和與偉大祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的愛(ài)國(guó)熱情,豐富校園文化生活和文化內(nèi)涵,為營(yíng)造一個(gè)富有濃厚的人文氣息的和諧校園奠定了良好基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦,歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)人自古以來(lái)身上的優(yōu)秀品質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。
百善孝為先,孝道是人們從古至今最為重要的,因?yàn)椤吧眢w發(fā)膚受之父母”,所以應(yīng)當(dāng)孝敬父母,做一個(gè)好孩子,不能因?yàn)樽约旱娜涡、淘氣而讓父母勞累,讓父母操心。孝道的楷模,不說(shuō)遠(yuǎn)的,孟佩杰帶著癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母上大學(xué),雖不是親生母親,雖沒(méi)有血緣關(guān)系,孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母,數(shù)年來(lái)悉心照料,用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當(dāng)今無(wú)數(shù)人的楷模,是一個(gè)好榜樣。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這是一個(gè)依次遞進(jìn)、由內(nèi)而外的.個(gè)人品德養(yǎng)成過(guò)程,也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見(jiàn),個(gè)人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下,個(gè)人品德都體現(xiàn)著你是怎樣一個(gè)人,帶給別人好感,因此交到的好友、知音,豈不樂(lè)哉?
美德中所含有的思想品質(zhì),同樣令人可敬可佩。
“和”,中國(guó)人喜歡和平,古往今來(lái),從未見(jiàn)中國(guó)向哪個(gè)國(guó)家發(fā)起過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),現(xiàn)在中國(guó)的維和警察也為世界和平作出了貢獻(xiàn)!凹液腿f(wàn)事興”,家里人團(tuán)結(jié)友愛(ài),互幫互助,多理解,少吵鬧,在困難來(lái)臨時(shí)一起面對(duì),正所謂“兄弟同心,其利斷金”。
“仁”,被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對(duì)仁的理解頗多。如“仁者,愛(ài)人”,“克己復(fù)禮為仁”,“仁以為己任,不亦重乎”,“仁”在中國(guó)五千年文化中,占據(jù)了重要位置,起了重要作用,至今人們心中也保留這一偉大思想。
“義”,人們交朋友,講究一個(gè)“義”字。對(duì)朋友要有義氣,有福同享,有難同當(dāng)。朋友遇難時(shí),應(yīng)肝膽相照,兩肋插刀。當(dāng)朋友受不白之冤時(shí),即使全世界的人都放棄他,你也要相信他,相信他的品格、操守,不輕易否決朋友;當(dāng)朋友遇到挫折時(shí),應(yīng)鼓勵(lì)朋友,安慰朋友,令朋友重拾信心。
“忠”,自古以來(lái),臣忠于君,身為臣子為君王鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備臨終囑托,終日操心國(guó)事,為匡扶蜀國(guó)政權(quán),嘔心瀝血,直到臨終前,也始終牽掛國(guó)事,只有將所有事情托付后,諸葛亮才安心逝去。
中華民族傳承了中華美德,使中國(guó)人鼎立于天地之間,令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代,同時(shí)影響著外國(guó)人,中華美德無(wú)不令外國(guó)人驚嘆,孔子學(xué)院正影響著世界人民。
勿忘傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)中華民族的精神。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
所謂傳統(tǒng)文化,可以說(shuō)是一個(gè)民族豐富的特色,一個(gè)國(guó)家獨(dú)有的標(biāo)志,一段歷史熔煉的精髓。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可謂是五彩斑斕了,可以是建筑,書(shū)籍,服飾,它包羅萬(wàn)千,豐富廣博。就如中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的神物“龍”的形象。其實(shí)龍本不存在,它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲,因此作為自己民族的圖騰,有著鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征,融合了多民族的文化。龍就似我們我們中華民族,象征著中華民族的傳統(tǒng)文化,反映了中華民族對(duì)偉大神力向往的美好理想。
“中華漢字,生動(dòng)形象”,在我們的日常生活中與我們關(guān)系最密切的就是漢字了,這也是我們“傳播文明,蓋世無(wú)雙”的傳統(tǒng)文化之一。它的特點(diǎn)嘛,就是“對(duì)聯(lián)形式,漢子獨(dú)創(chuàng),左右工整,能簡(jiǎn)能祥,既便言志,又供觀賞!闭f(shuō)起漢字我們無(wú)不想到書(shū)法文化。值得贊揚(yáng)的是,即使書(shū)法的年齡遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們現(xiàn)代人,但我們間的距離卻似穿越的效果。在此,我也是書(shū)法的傳承者之一,它的美感“篆書(shū)隸書(shū),古色古香,行書(shū)流暢,正楷端莊,狂草奔放,鳳舞龍翔,。我也深有體會(huì)。對(duì)于寫(xiě)書(shū)法的傳統(tǒng)用具——毛筆,柔軟優(yōu)雅,創(chuàng)作的字體有胖有瘦,或直或曲,時(shí)而粗糙時(shí)而順滑,無(wú)不體現(xiàn)著各種線條的美感,無(wú)不透露著寫(xiě)作人當(dāng)時(shí)的`心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上,所以西方國(guó)家沒(méi)有書(shū)法這一說(shuō)。這就是中華民族先輩的智慧結(jié)晶,也是中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特,值得我們?nèi)A夏子孫傳承。說(shuō)到書(shū)法,我便想起中考語(yǔ)文要提高分值,會(huì)在書(shū)法和文言文方面加以重視,這樣一來(lái)就對(duì)我們中學(xué)生了解掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化做了進(jìn)一步的要求,傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)啦!由此可見(jiàn),傳統(tǒng)文化的重要性,我們也應(yīng)該了解重視它。
反觀我們現(xiàn)代社會(huì),經(jīng)歷多次戰(zhàn)事,以及全球化資本主義的沖擊,一再使得文化的傳統(tǒng)根基早就如同一片風(fēng)中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經(jīng)濟(jì)日漸富裕,西化的生活方式在中國(guó)人的生活中也越來(lái)越普遍,但這也不能是我們的心靈感到滿足。如何重新找回中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的美感,繼續(xù)傳承它呢?那就得扎根于我們的生活,就當(dāng)我們對(duì)傳統(tǒng)文化多一些關(guān)注,多一些了解吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇7
春節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)接節(jié)日,無(wú)論是城市、還是鄉(xiāng)村,一到春節(jié),到處都洋溢著歡樂(lè)的氣氛。到處忙忙碌碌,一片繁榮的景象。
無(wú)論你在什么地區(qū)、角落、城市,都要回到家鄉(xiāng),和家人們團(tuán)聚,家家戶(hù)戶(hù)除夕夜都要放鞭炮,是為了趕走傳說(shuō)中的年獸,其實(shí)放鞭炮是為了迎接新的一年到來(lái)。讓我們更高興的事情是:除夕夜發(fā)壓歲錢(qián)、包餃子。
一盞盞燈籠掛在屋上,一聲聲鞭炮聲響起。我們拿著爺爺奶奶給我們的`壓歲錢(qián),在地上歡快的奔跑著。
除了壓歲錢(qián)我還很喜愛(ài)貼對(duì)聯(lián)。然后奶奶把自己精心剪了三十天的“!弊仲N在房屋門(mén)上,我一看,“!弊志谷槐荒棠藤N倒了,我想 改正奶奶的錯(cuò)誤,可是奶奶不讓?zhuān)棠陶f(shuō)“!辟N倒了,就是福到了!
春節(jié)太熱鬧了!我喜愛(ài)春節(jié)!我希望每天都是春節(jié)!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
每年五月初五,就是一年一度的端午節(jié)了。
每年端午節(jié),我們家的人就會(huì)戴上香包,這樣蚊子就不會(huì)叮我們了。我們家門(mén)口還會(huì)掛上艾草,這是用來(lái)辟邪的。媽媽還會(huì)給妹妹穿上虎頭鞋,讓每個(gè)人在身上抹一點(diǎn)雄黃酒,這是為了驅(qū)趕有毒的蟲(chóng)子,讓它們不敢靠近我們。我們還會(huì)吃粽子、劃龍舟。
我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁匆贼兆幽?”媽媽告訴我,因?yàn)榍慕秀枇_江,而汨羅江里有很多魚(yú),為了不讓魚(yú)吃掉屈原的尸體,人們就把飯團(tuán)扔進(jìn)江里給魚(yú)吃,為了讓飯團(tuán)不散,人們就拿一些葉子把飯團(tuán)包起來(lái)。這就是粽子的`由來(lái)。
我又問(wèn)奶奶:“屈原和端午節(jié)有什么關(guān)系呀?”奶奶說(shuō):“屈原是兩千多年前楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。當(dāng)時(shí),楚國(guó)、齊國(guó)、秦國(guó)都是很厲害的國(guó)家,可是有一天,秦國(guó)變得更厲害了,所以齊國(guó)和楚國(guó)就聯(lián)合起來(lái)對(duì)戰(zhàn)秦國(guó)。為了打敗楚國(guó)和齊國(guó),秦國(guó)派了一位大臣告訴楚王,如果他放棄和齊國(guó)合作,就送楚國(guó)六百里地。楚王爽快地答應(yīng)了。屈原說(shuō)這是一個(gè)騙局,勸楚王不要答應(yīng),可是楚王不聽(tīng)。果然,最后楚王被騙了,楚國(guó)被秦國(guó)滅了,屈原就跳江自殺了。人們被屈原這種愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)了,就往江里丟粽子,不讓魚(yú)吃屈原的尸體!
請(qǐng)大家記住農(nóng)歷五月五日——端午節(jié),這天,我們不僅要吃粽子、賽龍舟、掛艾葉,還要把屈原這種愛(ài)國(guó)精神傳承下去。
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