傳統(tǒng)文化作文常用(7篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
端午節(jié)歷史悠久,是我國的一個重要節(jié)日。與此同時,它也帶來了許多有趣的傳統(tǒng)文化。今天,我就在溫州市博物館里與傳統(tǒng)文化來了個“零距離接觸”。
剛進博物館,我就立刻被這里濃厚的文化氣息感染了。這里的人穿的大多是古代的衣服,這使我的腦海里冒出了兩個問題:他們穿的是哪個朝代的衣服?為什么要穿這些衣服?于是,我學(xué)著記者的`樣子去采訪他們。那些人告訴我,他們是為了發(fā)揚漢代的傳統(tǒng)文化,所以穿上漢代的衣服,讓我們通過這些服飾,從而感受漢代的文化。在這大廳里,一些志愿者在來往的游客的額頭上點雄黃酒。我問他們,為什么要在端午節(jié)時點雄黃酒呢?這些志愿者告訴我,因為古語曾言:“飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走!倍缃裎覀儾荒芎刃埸S酒,便只用點雄黃酒來代替,好圖個吉利。此外,我還用蘭湯擦手,讓自己能身體健康;我用針刺五毒,為將來祈福。
我又來到二樓,一種更加濃重的文化的韻味迎面撲來。黃楊木雕、溫州石雕、發(fā)繡、甌繡等。在這里,我體驗了中華民俗的樂趣,在這里,我感到自己離傳統(tǒng)文化更近了一步。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
在這一面開導(dǎo)學(xué)習(xí)圣德英雄,那你掌握住你身邊的個個難題了嗎?如果掌握住了,你就一定是我們身邊的學(xué)習(xí)圣德英雄。祖國的節(jié)日里,我最懷念的就是過春節(jié)了!那個時候,媽媽……在一起包餃子,我看見了很開心,就感到是我的快樂的日子。當(dāng)每一次媽媽給我盛飯的時候,我都要說我喜歡吃什么就吃什么,可這一次就不同了。以前我喜歡吃肉餃子,這一次我讓媽媽給我肉的'。我就對媽媽說:“肉的餃子行了,素的餃子也行。等春節(jié)過完時,大家滿臉是笑容,我心里美滋滋的!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
引言:中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊,各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶,這都是中國最為寶貴的財富.作為中國人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展,散發(fā)出耀眼的光芒,是我們每個人都肩負(fù)的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題.
一
新春再度來臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統(tǒng)事項發(fā)生了變化,沒錯,是放鞭炮.今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙.這是因為中國大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問題,污濁的空氣威脅著人們的健康,而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度.因此,大家開始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗.
放鞭炮的`習(xí)俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應(yīng)該放棄.所以我們應(yīng)該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學(xué),比如購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮,遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū),少量購買等.鞭炮聲少了,不意味著年味就會有所減弱.
傳統(tǒng)文化也會有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢應(yīng)該變得越來越文明,越來越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會形勢.
二
經(jīng)常會獲知這樣的信息:中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平,包括正確書寫,美觀書寫等都大幅降低.反映出這樣一個問題:隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展,人們對漢字越來越不注重.越來越多的人使用鍵盤書寫,“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重.針對漢字手寫危機,為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí),拯救中華文化,中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》.節(jié)目播出后收視率很高,這個節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中,在比賽游戲中學(xué)習(xí),領(lǐng)略漢字的美.
我的學(xué)校也開展了《漢字聽寫大會》的活動,我有幸成為了一名選手,代表班級參賽.準(zhǔn)備期間,同學(xué)們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字.在感受漢字的神奇與美時,我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足.
漢字不僅僅是表意符號和交流工具,還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術(shù).漢字手寫的普及程度,直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化未來的命運.作為青少年,我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當(dāng)之無愧的中國人.
三
與漢字聽寫大會類似的,中央臺也推出了《中華好詩詞》節(jié)目.相比漢字,很多人會認(rèn)為詩詞要高深復(fù)雜得多,只有在學(xué)生時代才需要背幾首.很多人也會疑惑,在現(xiàn)代忙碌的生活中詩對我們中國人來說,到底是必需品,還是奢侈品?或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費來說真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩意盎然.
有人說,沒有宗教的民族是可怕的民族,然而詩就可以作為我們的宗教,詩教會我們一種生活觀念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無限深情,并用一種藝術(shù)的眼光看待人生.
可見,中國詩歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位,是中國人心靈的托付.那么就讓我們喚醒自己心中的詩意,傳承詩文化吧!
結(jié)束語:傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動起來,體會中華文化的魅力,將傳統(tǒng)文化融入我們的生命,使之代代相傳.
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國,中國的傳統(tǒng)文化博大精深,在我們的生活中處處可見,我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗,每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日,
過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節(jié)可以祭拜去世的親人;過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團圓吃月餅、賞月的`日子;重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的還是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原,傳說屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺騙,傷心至極,當(dāng)晚投江而死。大家知道了這個消息時,紛紛趕到江邊,上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來,可怎么也打撈不回來了。大家怕屈原的尸體被魚蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚蝦吃粽子。從此大家就把這一天稱為端午節(jié),在這天,家家戶戶都要做粽子吃,以此來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人!
我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,淵源流長!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
一年一度的七夕節(jié)又來到了。在牛郎織女凄美而浪漫愛情故事的渲染下,七夕節(jié)越來越得到俊男靚女們的恩寵,那么,如何才能度過一個浪漫的七夕節(jié)?在筆者看來,傳承傳統(tǒng)文化的七夕更加浪漫。
七夕節(jié),既來源于牛郎與織女的故事,成為情人節(jié),也因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象,是令人尊敬的勞動巧手,所以歷代的婦女都要在農(nóng)歷七月初七這天,去向織女乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧,又名乞巧節(jié)。其實,不論是七夕節(jié)還是乞巧節(jié),若能在表達(dá)愛情中增添些許乞巧的味道,七夕自然會與眾不同且浪漫十足。
在古代的.乞巧節(jié)當(dāng)天,姑娘們乞巧的方式有很多,例如:穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、投針驗巧,愿景美好,趣味十足。乞巧,之于古代,就是勞動技巧和俘獲愛情的巧,之于當(dāng)前,雖然方式可以不同,但內(nèi)涵卻保持一致,就是生活的技巧和愛情的保鮮劑,而這正是傳統(tǒng)七夕節(jié)留給后人的文化精髓,即只有辛勤勞動、熱愛生活,才能體會執(zhí)子之手,與子偕老窈窕淑女,君子好求的浪漫愛情。
可如今,在商品經(jīng)濟時代,浪漫似乎變得很奢侈,姑娘們,在網(wǎng)上網(wǎng)下,吃飯、看電影、買衣服、鞋子、包包,收男朋友送的各種禮物,一天下來,心情美麗了,可錢包卻空了,而且這種心情上的愉悅往往是來自消費的快感,跟浪漫愛情似乎沒太大關(guān)聯(lián),姑娘們自然也體會不到愛情的甜蜜。所以,要想過個浪漫七夕,不妨多一些文化韻味,少一些消費氣息,傳承乞巧文化精神,曬一曬辛勤勞動、熱愛生活的精神狀態(tài),正當(dāng)其時。
趁著七夕節(jié)這一天,做一頓豐盛的浪漫晚飯、拌一碗新鮮的水果沙拉、烘焙一份可愛的餅干甜點、獻(xiàn)上一蝶可口的壽司料理,曬一曬養(yǎng)花的成果,聊一聊讀書的心得等等,無數(shù)種乞巧、獻(xiàn)巧、得巧的方式,都值得試一試。如果不會做,可以網(wǎng)上學(xué)習(xí),如果不熟練,可以多練習(xí)幾回,因為姑娘們的任何一次努力和成長,戀人都會看在眼里,記在心里,慢慢滋養(yǎng)出愛情的甜蜜。
七夕節(jié)既是情人節(jié),也是傳統(tǒng)節(jié)日。作為情人節(jié),獲取和經(jīng)營愛情的能力與智慧是浪漫愛情不可或缺的養(yǎng)分,無關(guān)時代;而作為傳統(tǒng)節(jié)日,七夕節(jié)深厚的文化底蘊,在新時期更值得被回味、被傳承。在這個七夕,期待姑娘們能多些乞巧的活動,在傳統(tǒng)文化精髓中找尋到浪漫、甜蜜的愛情。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
20xx年新春佳節(jié)之際,中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么?”,引發(fā)人們對家風(fēng)的熱議。許多人認(rèn)為,有什么樣的家風(fēng),就有什么樣的人品,家風(fēng)會影響人的一生。
那么,家風(fēng)究竟是什么?家風(fēng),顧名思義,是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng),是一個家族代代相傳的規(guī)矩,是每一個家庭成員從小到大都需遵循的祖訓(xùn),是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚。
追溯歷史,不管是大家還是小戶,大多十分重視家族成員對這些規(guī)矩的遵守和執(zhí)行。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國藩家書》,中國古代公開出版的.“家訓(xùn)”在百種以上。這些家風(fēng)、“家訓(xùn)”雖然彼此會有不同,但是其核心都是“仁義禮智信”,這也是中國傳統(tǒng)價值體系中最核心的因素。事實上,中國傳統(tǒng)文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎(chǔ),又通過家風(fēng)在每一個家庭中傳承。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分,同時,也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體。
當(dāng)代社會,飛速發(fā)展,很多現(xiàn)代的事物衍生出來,很多傳統(tǒng)的東西漸漸淡去!凹绎L(fēng)”一詞對現(xiàn)在的很多家庭來說已經(jīng)開始變得陌生,很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘,F(xiàn)在大家聚在一起,又有誰會談?wù)摷绎L(fēng)家規(guī)呢?
家風(fēng)雖說只是一個家庭的風(fēng)氣,卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ),很多貪官分子的墮落起點,正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人,不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會,也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。
良好的家風(fēng)對社會而言,就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識,令人心寒的社會道德滑坡,就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風(fēng)是積極向善的,一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的,那么一個社會定然是和諧的。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
這,可能真的會發(fā)生。
一張精致的粉臉上還殘留著幾道淚痕,如梨花帶雨;臺上的女孩舞動水袖,將那凄美的故事娓娓道來……
我坐在臺下上著這一出戲,女孩身著粉衣,頭發(fā)盤成髻,用木簪別在腦后,身上散著幾顆玉珠,臉頰用胭脂妝點,和那艷紅的嘴唇,淺紅的眼角,顯得更楚楚動人,女孩邁著典雅的步子,舞動著水袖,在那古老而又哀婉的唱詞中,從臺上離去了。
曲聲仍在繼續(xù),我才意識到戲早已結(jié)束,賣力地鼓起掌來,與之回應(yīng)的,只不過是戲院里零落的掌聲罷了,這稀落的掌聲與彩精彩的表演在空曠的西院里給我?guī)砹艘环N說不出的`震驚。
我悄悄地離開,瞄了一眼觀眾席,僅有零零散散的幾個人,詫異也油然而生——這不是我記憶中的戲院啊
小時,老街是個熱鬧繁華的地方。街上人來人往,營造出一片喧囂的景象;人們的歡聲笑語,茶樓里的談天說地,戲院里的歌聲,掌聲,曲聲,巧妙地構(gòu)成了老街的“靈魂”,曾經(jīng)的戲院在演藝場場越劇時,無不座無虛席。老老小小的注意都被吸引住了,有一種身臨其境之感。
人們一會兒捧腹大笑,一會兒又嘆息不已,被越劇給迷住了。
如今,戲未變,人少了。
我默默地在街上徘徊,只聽得戲院里演員的歌聲,我不由得心里泛起一種憂傷,嘴里哼起了《惜別離》。
“惜別離,惜別離,無限情弦中系”。有人用奇怪的眼光打量我,但我已不奇怪,只愿不讓那哀婉的唱腔消逝。
這,真的可能會發(fā)生,而我卻想把時光停留在這古老的國粹中,停留在在哀婉的唱腔中。
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