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藝術(shù)的作文

時(shí)間：2023-10-05 12:33:13 藝術(shù) 我要投稿

藝術(shù)的作文[精品5篇]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文5篇，歡迎大家分享。

藝術(shù)的作文[精品5篇]

藝術(shù)的作文篇1

　　藝術(shù)帶給人們很多美的享受，在我們的生活中處處充滿了藝術(shù)，讓我們常常感受到生活的幸福，生活的快樂(lè)。就拿我來(lái)說(shuō)吧，我喜歡舞蹈，尤其喜歡拉丁舞。

　　記得20xx年九月，我剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)拉丁舞。那時(shí)，我并不知道拉丁舞是什么樣的舞蹈。我滿懷著好奇來(lái)到紅樓，先試聽(tīng)了一節(jié)課。課堂上，美麗的老師精彩的示范讓我一下子就喜歡上了這個(gè)神奇的`舞蹈！

　　你們知道嗎？拉丁舞分好多種舞，有倫巴、恰恰、牛仔、桑巴、斗牛。我喜歡恰恰，它的音樂(lè)輕松而愉快。我常常在那歡快的音樂(lè)中像一只快樂(lè)的海鷗，在天空中自由自在地飛呀！飛呀！忘記了煩惱，忘記了時(shí)間。如果那時(shí)你見(jiàn)了我，一定知道我是快樂(lè)的！我還喜歡桑巴，它的節(jié)奏明快而歡暢。我常常隨著那輕快的節(jié)奏，像一個(gè)快樂(lè)的精靈翩翩起舞，我恨不得邀請(qǐng)每一個(gè)人與我一起舞蹈，讓所有的人都感受桑巴的活力！還有牛仔，還有倫巴、斗牛，我都喜歡！

　　記得20xx年10月第一次參加廈門市體育舞蹈錦標(biāo)賽，當(dāng)我?guī)еf(wàn)般的喜悅和興奮，成功地拿到了第一名時(shí)，我的心里真是無(wú)比激動(dòng)！20xx年10月，在海峽兩岸體育舞蹈邀請(qǐng)賽中，我與同伴們?cè)俅潍@得了第一名的好成績(jī)。我自信地站在舞臺(tái)上，感覺(jué)自己就像一個(gè)美麗的仙子，整個(gè)舞臺(tái)都是屬于我的！

　　拉丁舞在我心中，它不僅僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，一種舞蹈，它更是一門藝術(shù)。它不僅僅帶給我快樂(lè)，美的享受。它更帶給我生活的自信與勇氣！

藝術(shù)的作文篇2

　　引用藝術(shù)

　　一、明引詩(shī)文出文采

　　例1、現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里。羅蘭曾說(shuō)：人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸。美貌、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠(chéng)信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟，由此，便想到了林肯最愛(ài)讀的那首詩(shī)：健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與尸衣，只在一眨眼，,一吐納之間。噢，人類何必驕傲呢？時(shí)間是永恒的見(jiàn)證，當(dāng)時(shí)間的翰海吞沒(méi)了美貌與健康，吞沒(méi)了金錢與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么?!（《誠(chéng)信歸去來(lái)》）

　　明引名言警句是引用最常見(jiàn)的一種方式。它的.引用契機(jī)有兩條途徑。

　　第一種方式，因受語(yǔ)流中某一詞或短語(yǔ)的啟迪而聯(lián)想到曾經(jīng)碰到過(guò)的也剛好有這個(gè)詞或短語(yǔ)的名言警句，如本段作者因題目中有年輕人在小舟上拋棄誠(chéng)信而聯(lián)想到羅蘭的人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸，緊接著再對(duì)此事作必要的議論以揭示主題。

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　　第二種方式，由于意旨相近而由此及彼，如作者在年輕人拋棄了誠(chéng)信而為之擔(dān)心是否駕馭生命之舟時(shí)想到林肯的詩(shī)，因詩(shī)中有生與死只在一眨眼，一吐納之間等句，故而聯(lián)想引用。由此可見(jiàn)誠(chéng)信不可拋，不能因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而遺恨終生。

　　例2、帶著滿腦子的問(wèn)號(hào)，我碰到了文學(xué)老師。她正品茗吟詞呢。啜一口清茶，她略帶文化的憂郁，緩緩而道：風(fēng)是一種文化，對(duì)的，一種文化。在我們這個(gè)文明古國(guó)，有什么桃花文化，青銅文化……風(fēng)，也是一種文化。從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，從漢高祖劉邦到李煜、王安石，風(fēng)無(wú)不是一種永恒的文化。譬如，‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)’、‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’等等。哦，我明白了，風(fēng)還是一種深沉妙不可言的文化。（《風(fēng)是什么》）

　　第三種方式，由相近聯(lián)想要求學(xué)生從自己的記憶中將某一問(wèn)題或某一景物或某一現(xiàn)象的古今詩(shī)詞佳句匯集一起，構(gòu)成排比，產(chǎn)生一種一氣貫通的雄偉氣勢(shì)。本例作者在回答風(fēng)是什么這個(gè)問(wèn)題時(shí)先用語(yǔ)文老師的口說(shuō)出了風(fēng)是一種文化。然后明引了‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)’、‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’等詩(shī)句，氣勢(shì)如虹，讓讀者明確了風(fēng)是一種有著五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化，從而說(shuō)明了風(fēng)是什么的答案是豐富多彩的這個(gè)道理。

　　二、暗引仿作顯新意

　　例3、一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌，九思十想，教必有方，滴滴汗水，誠(chéng)滋桃李芳天下；十年寒窗，九章算術(shù)，八索文思，七緯地理，連同六五經(jīng)，四書三德，兩雅一心，誨人不倦，點(diǎn)點(diǎn)心血，德育英才澤神州。（《山村的故事》）

　　其實(shí)引用得當(dāng)冰凍三尺非一日之寒的，這完全決定于作者平日的閱讀。本例作者暗引了司馬相如和卓文君對(duì)詩(shī)的典雅故事。要是沒(méi)有熟背過(guò)那段詩(shī)文，可以肯定地說(shuō)在考場(chǎng)上是不能寫出如此文采飛揚(yáng)而又意蘊(yùn)無(wú)窮的句子來(lái)的。先將一到十順說(shuō)，再倒說(shuō)，而句句都與山村教師的艱辛密切相聯(lián)，形神俱備，實(shí)乃絕筆。當(dāng)然像古代這種現(xiàn)象很多。

　　例4、一見(jiàn)傾心，兩情相悅，三心三意，四目相對(duì)，加上五顏六色，七拉八扯，九思十想，相識(shí)相知，綿綿情意，中學(xué)生思有情人，還愿終成眷屬，豈非神話？十年寒窗，九九歸一，八索文思，七月流火，連日六神無(wú)（五）主，四心三意，兩兩失意，功虧一簣，名落孫山，兩眼一翻兩腿一伸，后悔當(dāng)初不應(yīng)該。

　　這是有感于中學(xué)生早戀而作的兩段文字。雖然在文字的整齊上不及例3，但它卻真實(shí)地反映了中學(xué)生早戀的一般過(guò)程和早戀的最終結(jié)果，只有名落孫山。作者抓住了數(shù)字的順寫與倒寫規(guī)則，實(shí)在是把早戀寫得淋漓盡致，不失為一段非常優(yōu)秀的文字。

　　例5、誠(chéng)信有沒(méi)有？捫胸問(wèn)良心。不知為人與否，今朝必有失。欲把誠(chéng)信找回，卻又口是心非，笑里又藏刀。誠(chéng)交天下客，利從信中來(lái)。做人誠(chéng)，待人信，為人善。不應(yīng)有恨，為何定要失誠(chéng)信？人要誠(chéng)信立身，物非循規(guī)蹈距，此事并不難，但愿誠(chéng)長(zhǎng)存，人人信有之。（《水調(diào)歌頭?誠(chéng)信》）

　　這是作者填的《水調(diào)歌頭》詞。本詞雖然在押韻、平仄方面有一些欠缺，但對(duì)中學(xué)生來(lái)講，本詞仍是一首很優(yōu)秀的仿作詞。作者將社會(huì)上有些人將誠(chéng)信拋于腦后而為人奸詐。最后在下片提出了做人誠(chéng)，待人信，為人善的觀點(diǎn)，并指出人要誠(chéng)信立身而有些人卻失去誠(chéng)信，最后作者的愿望是誠(chéng)長(zhǎng)存，人人信有之�？梢�(jiàn)本詞思想格調(diào)還是比較高的，有一定的思想性。由此可見(jiàn)，我們?nèi)缒茉谧魑闹谐Ｓ玫竭@種方法，那作文一定會(huì)文采飛揚(yáng)。另外像王勃在《滕王閣序》中寫的落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色就是暗引了庚信前人的落花與芝蓋齊飛，楊柳春旗共一色而顯得更絕成為千古名句，同樣林逋在《山園小梅》中的疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏則是暗引了前人竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏句而情趣頓生，意境橫出。當(dāng)然要做到暗引如流，必須是在熟背眾多古典或現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞的基礎(chǔ)上才能做到的，同時(shí)還要有一定的運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和欲望。

　　三、嵌引顯語(yǔ)言生動(dòng)

　　例6、起風(fēng)了。風(fēng)時(shí)而拂著柳枝，時(shí)而吹皺一池靜水，時(shí)而卷起狂沙，時(shí)而撼得大樹亂顫。我知道，吹面不寒的是楊柳風(fēng)，我知道料峭春風(fēng)能夠吹酒醒。（《春夏秋冬》）

　　嵌引的第一種方法：將要引用的一句詩(shī)分成幾部分嵌入到一句話的不同位置并使其成為句子的某一成分。本段引用了吹面不寒楊柳風(fēng)和斜峭春風(fēng)吹酒醒兩句詩(shī)，先將其劃分為四個(gè)小的短語(yǔ)，然后再將其嵌入句子中，并加上引號(hào)。這樣做使語(yǔ)言更加靈活多變，生動(dòng)形象而富有朝氣。

　　例7、思想火花的迸射。大凡在藝術(shù)有所建樹的人都是有自己獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。而這種風(fēng)格正是藝術(shù)家們對(duì)自身藝術(shù)生命的一種創(chuàng)新。明明是月下獨(dú)酌，李白偏偏對(duì)影成三人；明明是秋后枯草毫無(wú)生機(jī)，魯迅先生卻把它比作光澤照人的銅絲……創(chuàng)新使舊東西有了新生命，創(chuàng)新是一種心靈火花的發(fā)射。（《雪化了以后是什么？》）

　　嵌引的第二種方法：將要引用的詩(shī)句整句嵌入到一句話中，加上引號(hào)使這個(gè)嵌入的詩(shī)句成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。如月下獨(dú)酌和對(duì)影成三人嵌入后均成所在分句的謂語(yǔ)部分。

　　嵌引的第三種方法：將要引用的舊事、逸聞、詩(shī)句簡(jiǎn)縮成一個(gè)詞或短語(yǔ)，加上引號(hào)后嵌入句中，讓讀者一看便想起這個(gè)詞或短語(yǔ)所包含的舊事、逸聞或詩(shī)句或其意思。如光澤照人的和銅絲就是屬于這類。這種方法就是古人為了求雅而用的雅詞這種使用典故方式。當(dāng)然嵌引時(shí)這些方法肯定是綜合運(yùn)用的而不是單一的，這樣才能真正的使文章出文采。

藝術(shù)的作文篇3

　　說(shuō)起來(lái)，我這個(gè)人還挺和藝術(shù)結(jié)緣的，雖然最后的結(jié)果都是不告而終。但我仍要拿出來(lái)講一講。

　　我從幼兒園開(kāi)始學(xué)習(xí)電子琴，大概學(xué)了有兩年多。和我同時(shí)開(kāi)始學(xué)的小朋友到后來(lái)慢慢地都放棄了，只有我依然堅(jiān)持著，每天練琴時(shí)聽(tīng)著我的手指敲擊琴鍵而流瀉出的悅耳的旋律，我的心里總會(huì)漾起一種自豪感。但是在上了小學(xué)以后，只堅(jiān)持上了一年的培訓(xùn)班，就因?yàn)槁愤h(yuǎn)、怕占用我的平時(shí)時(shí)間成績(jī)會(huì)落下等原因中斷了學(xué)習(xí)，這件事現(xiàn)在媽媽說(shuō)起來(lái)還是后悔萬(wàn)分。

　　考進(jìn)少兒藝術(shù)學(xué)校，無(wú)疑是對(duì)我藝術(shù)修養(yǎng)的又一次提高，雖然我在美術(shù)書法方面并不出色，但是仍然努力地練習(xí)，終于，我的兒童畫在越城區(qū)拿了好幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)于美術(shù)這門科目我一直都認(rèn)真對(duì)待。

　　書法課時(shí)，老師教我們用崇敬的心態(tài)來(lái)臨帖，書法出眾的古人，千年以來(lái)只有寥寥數(shù)人。從一開(kāi)始學(xué)習(xí)楷書時(shí)，我的確是抱著崇敬的心態(tài)來(lái)臨摹，學(xué)習(xí)書法使我的硬筆字也有所提高，我認(rèn)為在這個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)比在其他學(xué)校能夠?qū)W到更多、更好的東西，對(duì)此我也是十分慶幸母親的選擇。直到現(xiàn)在六年級(jí)進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作之時(shí)，一次我的作業(yè)完成的不認(rèn)真，面對(duì)老師的教導(dǎo)，我羞愧萬(wàn)分，決心認(rèn)真地練習(xí)，做到沉靜。

　　對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我的.藝術(shù)之路也許不能長(zhǎng)久，不像同窗同學(xué)能夠上了中學(xué)之后繼續(xù)或書法或美術(shù)的道路。因此我十分珍惜這即將過(guò)去的小學(xué)時(shí)光中拿起調(diào)色盤，用毛筆完成一幅幅作品的日子，但是一種曾經(jīng)修過(guò)藝術(shù)的本質(zhì)在歲月的打磨中不會(huì)消失，這是一種從骨子里透露出來(lái)的氣質(zhì)，我感激自己曾經(jīng)走過(guò)這樣一段藝術(shù)之路。

　　“生命在藝術(shù)中成長(zhǎng)，藝術(shù)在生命中延伸”，這將是永恒的。

藝術(shù)的作文篇4

　　要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一支玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨(dú)有的體驗(yàn)，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。換一個(gè)角度來(lái)看，雖然倒掉了一杯陳水，但你擁有了一杯新泉；雖然失去了薔薇，但你采得了玫瑰；雖然遭受了心靈的創(chuàng)傷，但你多了一份獨(dú)有的體驗(yàn)。我們?cè)谌松飞系脑庥霰闳缤@生活中的點(diǎn)滴，有失，亦有得。

　　拒絕是一種理智的選擇與放棄，更是一種態(tài)度，是為了獲得而作的充分準(zhǔn)備。

　　東漢末年的神醫(yī)華佗，年輕時(shí)曾游學(xué)徐州，兼通數(shù)經(jīng)，通曉養(yǎng)性之術(shù)，據(jù)史書記載，他年近半百，相貌卻如壯年。他性情爽朗剛強(qiáng)，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當(dāng)孝廉的請(qǐng)求，只愿作一個(gè)平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術(shù)來(lái)解除病人的痛苦。他樂(lè)于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛(ài)戴。

　　南宋末年文天祥，驅(qū)逐元兵不成被俘，元朝皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴(yán)厲拒絕。忽必烈只好問(wèn)他究竟要什么。文天祥回答說(shuō)：“愿以一死足矣！”文天祥這種以身殉國(guó)，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無(wú)策，一籌莫展。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”成為千古絕唱。

　　中國(guó)近代作家朱自清晚年身患嚴(yán)重的胃病，當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。他毅然在《抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉》的宣言書上簽了名并說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”他臨終前還囑咐夫人：“ 我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉 �！敝熳郧�，不僅在中國(guó)文壇上有一席之地，同樣作為一名愛(ài)國(guó)人士永垂不朽。

　　拒絕，造就了鷹的高傲冷峻，候鳥的執(zhí)著，蝴蝶的飄舞，蜜蜂的忙碌……

　　獲得，滿足了鳳凰涅槃的.快樂(lè)重生，滿足了雷滾電閃后的紅霞滿天，滿足了暴風(fēng)雨后的晴空萬(wàn)里……

　　人生之路上，我們不斷做著加減法，也必須做。從一定意義上講，平衡的藝術(shù)就是舍與棄的藝術(shù)，生活的藝術(shù)在于學(xué)會(huì)舍與棄�，F(xiàn)代社會(huì)充滿了誘惑，也就需要人們認(rèn)真地進(jìn)行選擇，也需要在選擇中善取善棄。什么都不愿舍棄的人，其結(jié)果必然是對(duì)生命的最大舍棄。

藝術(shù)的作文篇5

　　拜讀了報(bào)刊、專著上特級(jí)教師于永正的精彩紛呈、出神入化的作文課堂教學(xué)實(shí)錄，讓我身臨其境地感受了于老師高超的作文教學(xué)技巧、精湛的作文教學(xué)藝術(shù)，那揮之不去的教益給我很多很多的啟示。當(dāng)腦中不斷再現(xiàn)于老師教學(xué)的精彩片斷時(shí)，我決定從我的視角、觀點(diǎn)，試著走近他，走近他那藝術(shù)的課堂……

　　一、幽默——課堂的“調(diào)味劑”

　　如果將一堂課比作一包方便面，那么幽默就是方便面中的“調(diào)味劑”。適當(dāng)?shù)脑溨C和幽默是讓學(xué)生放松又能集中注意力的絕好手段。于老師在課堂教學(xué)中，不時(shí)地閃現(xiàn)幽默的語(yǔ)言。請(qǐng)看《于老師印象記》（教學(xué)片段選自《于永正語(yǔ)文教學(xué)精品錄》。下同。）教學(xué)片段：

　　生：老師，請(qǐng)問(wèn)您貴姓？生：請(qǐng)問(wèn)您尊姓大名？

　　師：（非常高興地）大連的同學(xué)真會(huì)說(shuō)話！文縐縐的，多么有教養(yǎng)！（眾笑）……

　　師：我上課的時(shí)候，最喜歡發(fā)言發(fā)錯(cuò)的同學(xué)！誰(shuí)說(shuō)錯(cuò)一次，記特等功一次，他們是有功之臣！別忘了，要實(shí)事求是，大膽地說(shuō)，說(shuō)于老師老，于老師不難過(guò)。（笑聲）……

　　師：我給你記一等功，給剛才兩位發(fā)言錯(cuò)的同學(xué)記特等功�。ū娦Γ┰倏纯从诶蠋煹纳聿脑鯓樱靠纯磯虿粔虍�(dāng)模特的料兒。（笑聲）……

　　師：再看看于老師的長(zhǎng)相，這是重點(diǎn)（邊說(shuō)邊用手指指自己的面部，眾笑）先從臉型說(shuō)起�！@才是真正的觀察！她不光觀察了，而且想了！想得那么深，那么遠(yuǎn)�！�(qǐng)往下進(jìn)行（指指鼻子和嘴。眾笑。）

　　師：回家后，如果家長(zhǎng)問(wèn)于老師多大年紀(jì)，長(zhǎng)的什么模樣，會(huì)不會(huì)說(shuō)？誰(shuí)到前邊來(lái)試一試？（一名女生來(lái)到講臺(tái)前。）我媽在家叫你什么？

　　生：媛媛。

　　師：媛媛，今天上午給你們上課的于老師多大年紀(jì)？是什么樣的？一定與眾不同吧？……于老師的課上得怎樣？對(duì)同學(xué)好嗎？……于老師還真不愧是個(gè)特級(jí)教師，俺媛媛說(shuō)得真好！（眾笑）

　　其實(shí)，于老師課堂幽默的方法很多：有時(shí)“一本正經(jīng)”，有時(shí)“假裝糊涂”，有時(shí)自我嘲弄，有時(shí)信手拈來(lái)……于老師之所以運(yùn)用得如此純熟，是他豐富的知識(shí)、敏捷的思維的表現(xiàn)，更是他融融的愛(ài)心、博大的胸懷、樂(lè)觀的情緒的綻放。

　　二、模擬——生活的“放映廳”

　　葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息�！边@告訴我們生活是作文之本，是作文之泉，是培植作文的土壤。于老師在教學(xué)中通過(guò)別具匠心的情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生觀察真實(shí)的外部世界，反映生活的本色，從中尋找說(shuō)話、作文的靈感，寫出原汁原味的生活。請(qǐng)看《勸戒煙》教學(xué)片段：

　　師：同學(xué)們，世界戒煙日那一天，咱們班小穎同學(xué)家里發(fā)生了這樣一件事——（小穎和她的“爺爺”上。分別由學(xué)生和于老師扮演。）

　　爺：（坐在椅子上，抽出一支煙點(diǎn)著）飯后一支煙，勝過(guò)活神仙�。ㄎ艘豢�，咳嗽。）

　　穎：爺爺，您知道今天是什么日子嗎？

　　爺：什么日子？

　　穎：5月31日是世界戒煙日。這一天，全世界人都不能抽煙。

　　爺：誰(shuí)規(guī)定的？誰(shuí)能管了全世界？

　　穎：聯(lián)合國(guó)規(guī)定的的'。

　　爺：聯(lián)合國(guó)能管著咱們中國(guó)？（笑聲）

　　穎：爺爺，抽煙的的害處很大，我求您別抽了！

　　爺：沒(méi)事！我抽了幾十年了，身體不照樣好好的？咳，咳……就是有點(diǎn)小咳嗽。（眾笑）

　　穎：反正抽煙沒(méi)一點(diǎn)好處。

　　爺：穎穎，天不早了，你該上學(xué)了；我呢，到公園溜達(dá)溜達(dá)。

　　（二人下）（而后學(xué)生根據(jù)上述材料進(jìn)行說(shuō)話寫作訓(xùn)練。）

　　在于老師的課堂上，一個(gè)蘋果、一把雨傘、一只電動(dòng)玩具狗都是學(xué)生寫作的素材；把自己裝扮成打鳥的“獵人”、請(qǐng)方老師入課堂，給孩子們言語(yǔ)交際的情境；“四毛”、“豬九戒”的簡(jiǎn)筆畫張開(kāi)了孩子們想象的翅膀。于老師把很多能表演的地方放手讓學(xué)生表演，能讓學(xué)生觀察的盡量讓學(xué)生觀察，讓學(xué)生在活動(dòng)中搜集素材，記錄體驗(yàn)，暢寫感想。在于老師的課堂上，不再出現(xiàn)“咬筆頭”的孩子，只聽(tīng)到兒童的語(yǔ)言 “真情涌現(xiàn)”。

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