傳統(tǒng)文化作文8篇（薦）
在現(xiàn)實生活或工作學習中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多，不同的節(jié)日都有不同的'美食和活動。比如：元宵節(jié)吃湯圓、鬧花燈;端午節(jié)吃粽子、賽龍舟……其中我最喜歡冬至，因為在這天可以吃上一碗熱騰騰的餃子。
去年冬至，我就和外婆包了一回餃子。外婆拿來一大碗面粉，把它倒在盆子里，然后一邊用勺子加水，一邊使勁揉搓。我已經(jīng)迫不及待啦，于是我對外婆說：“我來我來！”外婆只好手把手教我。沒過一會兒，散面粉就變成了一個大面團啦�？墒�，我卻變成了 “白臉貓”。
外婆的手就像神奇的魔術(shù)師， 一會兒把面團變成長條，一會兒把長條切成了“象棋”。接下來，就要開始做餡啦。外婆把芹菜切成丁，把肉餡切成泥，然后放在一起攪拌還要加入料酒、生姜、鹽，最后，餡就做好啦。
然后外婆把“象棋”一邊搟，一邊轉(zhuǎn)動，這樣一張餃子皮就做好了。我在一旁喊道：“讓我試試吧！”我本以為是件很容易的事，后來一試，我不是把皮做成了正方形，就是一邊凹進一邊凸出。我再做幾張吧！呀，成功啦！這樣皮就完工了。
接下來就是包了，外婆先把一張皮放在手上，再放進餡，把中間合起來，然后，一邊把旁邊也合上，一邊做出波浪形的花紋，一個餃子就做好啦。我也試了試，哎呀！餡放的太多了，可是中間已經(jīng)合起來了，我靈機一動，把餡從旁邊挖了出來，還好，餃子并沒有破。后來我和外婆又包了一百個，可好看了。
外婆燒了一鍋，我輕輕的咬上了一口，菜和肉的濃香立刻在舌尖漫舞，久久環(huán)繞，真是皮薄餡多。于是，我終于明白了為什么要在冬至這天吃餃子！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
風箏在我國由來已久，是中華民族傳統(tǒng)文化的一種，我個性喜歡它。 有一天，媽媽帶著我到鳳凰廣場上放風箏，我高興地說：“好啊！”到了鳳凰廣場，天上已經(jīng)有許多風箏了，有灰太狼的、喜羊羊的，還有孫悟空的。
我也迫不及待地打開我的口袋，一只“燕子”探出頭來，好像在對我說：我要在天空中飛翔，我要飛！我要飛！
我把我的風箏扔向天空中，然后拼命地跑了起來，風箏越飛越高，幾乎把所有的風箏都落在背后，我十分高興，想與別人一齊分享。
但是，風箏突然降落，然后重重地摔在地上。我的情緒十分失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時，媽媽走過來，微笑著對我說：“沒關(guān)系，放風箏的.時候要找風向最大的一面……”
我立刻站起來，又重新放了起來。最后，我的風箏最后在天空中翱翔了。
在傳承中華民族古老文化的同時，放風箏讓我嘗試過了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國，最貼切的形容詞便是：文明古國、千年大國、禮儀之邦�？刹还苁悄膫�形容詞，都凸顯出中國是一個文明的特性。是的，因為有文明，中國才會有千年的底蘊。因為有文明，中國才會成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個千年的大國，其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因為有造紙術(shù)，中國的文化才得以傳承�；钭钟∷�，因為有活字印刷，中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧，萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶，古代中國王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產(chǎn)。
中國，一個有五千年文明的國度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個民族多樣的文化，哪一個不是中華文明的象征？！中國文明從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩仙李白、詩圣杜甫等著名詩人，李白的詩飄逸向往自由，詩圣杜甫的詩悠閑恬靜，唐詩是中國詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》并稱四大名著，流傳后世。
雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國學習拜孔儀式，為什么韓國人說孔子是他們的祖先？為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學的.？我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀念屈原端午節(jié)居然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人們，覺醒吧，不好好保護自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。
一個強大的國家一定有自己燦爛的文明，我們應該以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，多的象天上的星星數(shù)也數(shù)不清，今日我就給你們介紹一兩個吧！
你知道中國歷史上最偉大的教育家——孔子嗎？今日我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧！在我們這里有一座天門寺，那里有兩處古跡，一處是曬書臺，另一處就是洗硯池了。傳說兩千年前，孔子周游天下，傳授他的知識，有一天，孔子走到了天門寺，可是突然下起了一場傾盆大雨孔子急忙帶著他的`學生們進天門寺躲雨，可是他們的書都被這場突如其來的大雨給淋濕了，這弄的孔子和他學生們都坐立不安，第二天，孔子發(fā)現(xiàn)寺廟有一塊很大的石板，于是叫學生把書放在大石板上曬，可是曬好以后書的有一些地方看不見了，于是孔子和學生們又描了一遍，這時一個學生發(fā)現(xiàn)一個水池，叫大家來洗硯，從此這個石板人們叫曬書臺，洗硯的地方叫作洗硯池。
其實我的家鄉(xiāng)還有很多的古跡比如說涉故臺、虞姬墓、黃藏峪等等，我們這一代一定要把這些傳統(tǒng)文化傳播下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進入北京演出，同時吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調(diào)”。現(xiàn)在我們稱為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當。角色行當?shù)?表演各有不同的程式動作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨立風格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大，更好地為人民服務。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
正月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)，也是我最喜愛的節(jié)日之一。這一天，人們要吃元宵、鬧花燈、放煙花等。
元宵節(jié)的下午，我來到奶奶家，二媽早已給我和小妹妹買好了燈籠。我的燈籠是一只笑咪咪的小豬，它的樣子非�？蓯�，還帶了個小肚兜；小妹妹的燈籠是一只小蜻蜓，它的翅膀可以來回扇動，像真的能飛一樣。晚飯之前，奶奶讓我們用燈籠照一下糧倉和墻角等地方，奶奶說這樣照過的地方一年就不會生蟲子了。
晚飯過后我們又到屋外放煙花，爸爸抱出一個很大的煙花，放在院子中間，點燃之后，只見，煙花中先是一個個小球一樣的東西飛到天空中，在天空中炸開后，有的分散成一個個金色的火花，每個火花又分散成更多的火花，天空中像下了一場流星雨；有的`分散成五顏六色的火花從天空中嘩啦嘩啦地落了下來；放完了，天空中還會出現(xiàn)許多彩色的小紙片�？吹竭@么美麗的煙花，我和小妹妹激動得又蹦又跳。放完了煙花，我和小妹妹還放了小蝴蝶煙花，彩色的小蝴蝶可以旋轉(zhuǎn)著飛上天空，非常有趣。
本來我們還計劃去市政府廣場看花燈的，可今天刮大風，天氣很冷，媽媽怕我感冒，就取消了計劃，真有點遺憾。
今年的正月十五我過得很快樂，明天我就開學了，這個快樂的元宵節(jié)給我的寒假生活畫了一個完美的句號。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
從古到今，人們都說“百善孝為先”，這是很有道理的。一個懂得做人的人，不僅要懂得好好學習、誠實守信，還要懂得孝敬父母、尊老愛幼。所以，人們常說，一個孝敬父母的人，要是壞也壞不到哪去的。
有一次，我在《情感傳奇》這個節(jié)目中，看到過這樣一個故事：有一個小男孩，他的母親在他出生時，因難產(chǎn)死了。他從小與父親相依為命生活了7年。因為父親是個文盲，不識字，以賣菜為生。每天天不亮，他就挑著菜筐，走幾十公里的山路，進城賣菜。父親雖然不識字，但為人卻忠厚老實，不管是顧客，還是村里的人，他都真誠對待，別人有事相求，他都盡力幫忙，所以，他人緣很好，大家也愛到他那買菜。他們父子倆平時省吃儉用，賺的`錢可以供男孩讀書了。孩子很爭氣，成績一直年級第一。這個年僅7歲的孩子，就會幫父親干活了：每天早上，他早早的起來，幫父親拖地、洗衣服，然后在去學校上課;晚上回來，他會先煮好飯菜等父親回來吃，吃完飯他就洗碗，為忙碌了一天的父親按摩。
你們看啊!這是一個多么懂事的孩子，雖然他只有7歲，但是，他卻可以有那么成熟、懂事的思想�！靶ⅰ辈⒉皇钦f一定要掙大錢給父母花，而是要讓他們懂得自己辛辛苦苦養(yǎng)大的孩子并沒有讓他們失望�？鬃釉唬骸敖裰⒄�，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”意思是說：現(xiàn)在的人以為養(yǎng)活父母就是孝順了;而人們也養(yǎng)有狗和馬這些牲畜，如果對父母沒有心存敬意的話，那養(yǎng)父母和養(yǎng)狗養(yǎng)馬又有什么不同呢?
的確有這樣的人，父母養(yǎng)育了她，可是，她不但不懂得回報，還認為父母養(yǎng)她是理所當然的，甚至到了十幾歲都沒有幫父母做過一件家務，反而還是“衣來身手，飯來張口”，這種人，即使你成績再好，學問再多，也只能使父母擔心。
孝敬孝敬，既要孝，也要敬。作為新一代的小學生，祖國未來的花朵，讓我們一起努力，做一個孝敬父母的人吧!
傳統(tǒng)文化中的孝道作文篇三
傳統(tǒng)文化作文 篇8
沒有月的夜晚，李白是孤獨的，因為他沒有了《月下獨酌》的灑脫；沒有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因為他沒有了抒發(fā)對亡妻懷念之情的載體；沒有月，中國古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影；沒有月，中國是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒了根基
月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒有多少人去關(guān)注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心“望月懷人，見云思友”已成舊談，因為現(xiàn)代已無需“思念”寄去一張照片，打一次電話，上次網(wǎng)見見面，比望月望云簡捷迅速得多看來“月”確實沒了用途，中華文化沒有了用武之地，現(xiàn)實社會忘記“月”的人也越來越多了。
然而我獨愛月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺有了歸宿
李白的“少年不識月，呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念，對天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發(fā)無眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開始遙想東坡當年，獨自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的'境界啊而如今，夜幕雖已降臨，卻沒了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒了鳥的痕跡此景不僅不能打發(fā)愁苦，反會使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向灑脫，由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月；思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月；渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月
最無法忘記的是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無法言喻的向往似月光下的一張網(wǎng)，只要在有月的夜晚，我就無處可逃，月已無法走出我的心底，我也無法走出月的輝光
沒有月的夜晚，我是孤獨的，沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕我需要有月的夜晚，中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路
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