《朝花夕拾》讀后感(匯總15篇)
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《朝花夕拾》讀后感1
今天我讀完了《朝花夕拾》這本書，我受到了很大的啟發(fā)和收獲。每一章每一節(jié)都令我印象深刻。xx中將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密結(jié)合起來。充分顯示出魯迅關(guān)注民生，關(guān)注社會改革的巨大熱情。從記憶中尋找逝去的快樂和懷念，同時去封建腐朽之物以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動人民，他看不得這些人被侮辱，被冷漠。
做xx碰痛了“正人君子”，又遭到了名人名教授的圍攻，魯迅不得不在困苦中戰(zhàn)斗，他用那銳利的筆和犀利的語言對準(zhǔn)了守舊勢力，對準(zhǔn)了“正人君子”，對準(zhǔn)了那些麻木的旁觀者。
在吶喊中，我深深感受到了魯迅的民族責(zé)任感和對社會改革的渴望。他希望改造民性中的弊端，用筆做刀槍，用犀利的.語言直刺敵人的心臟，喚醒麻木的民眾�！秴群啊方o予我的不僅僅是文學(xué)的章法和技巧。更是一種思想，這種思想滋養(yǎng)著我們的靈魂。
對孩子而言，好像一些孩子看見父母，就讓父母幫忙干這干那，如果父母不嚴(yán)聽計從，就會用各種理由去威脅他們，甚至做出各種極其過分的舉動！我覺得這樣的孩子她們太自私，太強勢，沒有同理心，或者依賴性太強，將來對于她們的人際交往很不利。更可怕的是如果父母什么都幫她們，她們有可能成為巨嬰！所以，不管自己做的好與不好，都要敢于參與，敢于冒險，養(yǎng)成自己動手，獨立的生活能力！
還有一部分孩子，父母是老實人，孩子也老實，所以在學(xué)校中，這個孩子總是被人當(dāng)做馬騎，比如，打掃衛(wèi)生，洗衣服，曬被子等，這個孩子就會總被人指示！還有大學(xué)期間，老實的孩子更是低三下四幫助別人，沒有一句反駁，甚至連大氣都不敢出。我想對老實人說，人不犯我我不犯人，只要沒有做虧心事，就沒有必要低三下四，人與人之間都是平等的，你無底線的謙讓別人就是一種懦弱無能的體現(xiàn)，所以要讓自己強大的途徑就是勤奮努力學(xué)習(xí)，提高自己的文化素養(yǎng)，讓自己充滿智慧，高貴起來，讓人敬仰你的知識才華！
好脾氣都是有底線的，朋友之間都要互相尊重，理解，不要委屈自己，要勇于說不，就是最要好的朋友，也要讓別人知道你的底線，有些事情，直接坦白的說開了，反而朋友之間相處更融洽！記住，每個人都是有底線的，你也要留心知道別人的底線，從而更好的和兄弟姐妹，父母，朋友和睦相處！將來有完美的人際關(guān)系，你發(fā)展的道路都是暢通無阻的！
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府壓迫，學(xué)者們排擠，又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣的紛擾中尋找出一點空閑來，委實不易，眼前是那么離奇，心里是那么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時候竟會連回憶也沒有。對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰。而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局:百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本是激發(fā)人們愛心的《二十四孝圖》背后卻隱藏了某人性命，教人看得丑陋禍心。去留學(xué)，并碰到了一個令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比治療身體病癥更重要而離別了。在學(xué)校辦事兼教書，實在勤快得可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒，落水而逝的命運。
在這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意志：當(dāng)我失掉了所愛的`，心中有空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛！從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛，失落愛，痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。
對這個細節(jié)作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。如小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生人叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇”的這種提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學(xué)日本的求學(xué)過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十世紀(jì)初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物的心理歷程，讀著每一個寓意深遠回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
《朝花夕拾》讀后感3
朝花夕拾是魯迅先生唯一的一本回憶性的小說，相對于他的其他作品，我認(rèn)為其諷刺程度更輕，但精彩程度卻是絲毫不差。朝花夕拾又名舊事重提，字面上的意思與其實際意義差不多，就是以前的事情又再一次的提起。里面描寫了眾多形象鮮明的人物，有長媽媽，和藹可親的藤野老師……也有各式各樣的小事，像五猖會。二十四孝圖等等。但正所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，讓我最有感覺的還是二十四孝圖。
魯迅先生所在的時代與我們不同，那時候的孝道，以及對家庭的認(rèn)識，都與現(xiàn)在有所區(qū)別，而且區(qū)別不是一星半點，相對來說還是非常大的。
以前的家庭是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，隔著幾米就帶向親人問好，早上得比家長早起去做早飯，以及為父母準(zhǔn)備好洗臉工具，父母一起床就得看到這個，不然就會被批評吧。但是現(xiàn)在呢，似乎是反了過來吧，父母早早地起來為我們做好早餐，再輕輕的叫我們起床，有起床氣的還要千勸萬勸，好聲好氣的說。所以現(xiàn)在的'家庭相對以前還是開放了不少，沒有這么嚴(yán)格的要求，以前的家庭是嚴(yán)格的父母關(guān)系，現(xiàn)在孩子與父母更是朋友，經(jīng)�？吹揭恍┡⒆影炎约旱哪赣H叫“姐”的。這是第一個不同。
第二個不同，就是居住的地點，看看以前的四合院，夠大，足夠一個大家庭住在一起，現(xiàn)在呢，怎么可能有這樣的家庭規(guī)模。更多的是一家一家的住，以前這邊住著父母親，那邊大哥，那邊二哥的，現(xiàn)在看個親戚都要開一大段車。爺爺奶奶也不駐足于家中，趁自己還沒到走不動的時候，還跟著旅游團去各種地方，歐洲之旅，澳洲之旅等等。這變化我認(rèn)為是時代的更變，以前年輕人出國都要花一大筆錢，老人家怎么可能出去玩呢？現(xiàn)在可就不一樣了。就像我這個狀態(tài)，我和父母住在天河區(qū)，珠江新城，我的舅舅卻住在越秀區(qū)，公公更是在汕頭，想見一面都不容易。
在“二十四孝圖”里，有些我們現(xiàn)在無法理解的現(xiàn)象比如“臥冰求鯉”，更有的七十多歲還在地上“搖撥浪鼓”逗父母高興的，真是讓我無話可說，也許這就是時代帶來的變化吧�，F(xiàn)在與父母吵架似乎都不少見，甚至連動起手來的也不是沒有。
每個時代的孝都不一樣，但是正所謂“百善孝為先”，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，不要失去了才懂得珍惜！
《朝花夕拾》讀后感4
夕陽灌醉天空，天空紅著臉，如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發(fā)熱的天空，可是無論手伸多長，天空仍離我有千里之外。以為伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡(luò)中慢慢延伸……
手捧綠茶，品味茶香；細品好書，感受文學(xué)。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔，使我深深陷入了文學(xué)的沼澤。滿屋散發(fā)的文學(xué)氣息比綠茶的茶香更濃郁，以至于人都在此中陶醉不已。書中每個短暫的故事都使我有萬千感慨，其中最惹人深思的還是《藤野先生》。
《藤野先生》主要記敘了魯迅在仙臺的日子。最引我深思的是魯迅在回憶學(xué)習(xí)霉菌學(xué)時看電影的回憶：“第二年添教霉菌學(xué)，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。”
這段文字令我十分感慨，不禁想起一句話：“為中華之崛起而讀書�！濒斞竸t是在日本留學(xué)的過程中了解到祖國的情況，棄醫(yī)寫作，他說，要回祖國。他是中國人。是的，我們每個人都是中國人，我們不允許我們的國人或祖國受到侮辱�！吧倌陱妱t國強，少年富則國富。”一個國家的.強大需要人才，一個國家的繁榮需要人才。如果我們不努力讀書，我們的國家還怎么強大？還怎么繁榮？所以，我們要守護我們的祖國就要努力讀書，將來成為國家的棟梁。
1937年12月13日，這一天。日本軍隊在南京進行大屠殺，30多萬人在以后的數(shù)天就喪失了。30多萬條生命啊！就這樣沒有了。日本軍人在那時侵略我國，并且在南京進行“殺人游戲”，以殺中國人們?yōu)橛螒�。我們國民的生命給人如此玩弄，作為中國人，我倍感痛心。而且，他們還將中國人推入坑內(nèi)進行活埋，多少中國人到其中撕心裂肺地喊叫，希望他們能夠放自己一條生路。可是誰能幫他們呢？最令我痛心的還是一張照片所描述的場面，一位日本軍人把一個中國嬰兒扔高，然后伸出軍刀刺死的場景。
以前，我們國家受人欺辱。可現(xiàn)在我們要以行動表明我們的國家并不弱小。
所以，從現(xiàn)在開始，我們要努力讀書，為“中華之崛起而讀書”，我們要守護中國！
《朝花夕拾》讀后感5
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，就被書中描寫的場景深深地吸引了。細細品讀下去，魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅童年所處的時代，或許可以用人間地獄來形容。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對條件較好的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是人間天堂��！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)�？梢猿缘胶芏圄斞改膫�時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的`神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”，更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。
記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)�；叵肫饋�，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
魯迅在百草園度過了一段充滿童趣的時光，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，被許許多多的條條框框所束縛，這種反差極大的生活，又會覺得多少的失落呢？
其實，相對于那個時代的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育，但沒有一點興趣，只感到身心俱疲。我多想再過一次童年，魯迅在百草園那樣的童年，與自然為伴，與小蟲為朋，間或抓抓麻雀，可是我還能嗎？
《朝花夕拾》讀后感6
在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整xx集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的'社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀！現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
了解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，因為我已經(jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》讀后感7
每個人都有一個“過去”，或甜的或苦的，或酸的或澀的，但無一另外，都是一個人最珍貴、最隱私的記憶。也許，真的已經(jīng)成為過去，可偶爾拿出來仔細回味一番，卻也不禁感慨一番。
無論如何，每個人最難忘的就是童年的記憶了吧！有時候，它像放電影一樣，一些斷斷續(xù)續(xù)的畫面就會浮現(xiàn)在你的腦海中。你會曾經(jīng)做過的那些幼稚天真的事，而笑出聲來，這就是回憶的奇妙！
朋友們！你們有沒有聽說過魯迅先生的童年趣事？仇貓，收集圖畫書等等，這都是他記憶中的一塊寶，他用它神奇的筆一一記錄在《朝花夕拾》中
想起魯迅先生“仇貓”的那件事，我就忍不住想笑，多么天真的孩子呀！
其實，魯迅“仇貓”，我小時候也“仇貓”。莫非這貓真的就那么不惹人愛？記得那一年暑假，天熱得出奇。我現(xiàn)在家無所事事，見鄰居家的小貓晃著尾巴，慵懶地邁著步，朝我走來。興許我真的是太閑了吧，蹲下身子，用手輕輕地撫摸著柔軟的貓毛，漸漸的，竟然愛不釋手，二話不說，把手探到貓肚子上，小心翼翼地抱到我懷里。小貓咪很是聽話，把腦袋隨意地搭在我手臂上，蜷起身子，呼呼大睡�？蓯蹨仨樀男〖一锟偰芤鹞业南矏�。我懷中抱著柔軟的小貓咪，干脆就找了個地方坐了下來，看著它睡得那么恬靜，我惡魔式地拉了拉它三角形的小耳朵。
原本，只是開開玩笑，沒想到我這個小動作立馬驚醒了懷中的小家伙。小貓咪受了驚，睜開謹(jǐn)慎的大眼睛，瞪得圓圓的，嚇得我不知所措，任憑它在我手臂上留下了殘忍的一口。
如今，這傷疤是一點兒都看不見了�？晌覜Q不是“好了傷疤，忘了痛”的'人。想當(dāng)初，我可是流了血，打了針，吃了藥的，更重要的是，因此，我被好朋友嘲笑了一個暑假。以后，我朋友動不動就拿這事兒來迫使我想起當(dāng)年的那只可惡的小貓，毀了我“一世英名”。
直到現(xiàn)在，我一見到貓就繞道而行，我可不想再從溫舊事了。
童年的記憶是金色的，是“人生”這本書的扉頁，是“夢想”這支歌的前奏，是“未來”這篇故事的開端。
朝花夕拾，越拾越有滋味！在暮年之際回憶童年之趣，乃人生一大樂事也！
《朝花夕拾》讀后感8
“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂……”每當(dāng)我讀到這優(yōu)美的辭藻，我就會想起那個人——魯迅先生。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本散文集。這本書創(chuàng)作于1927—1928年，當(dāng)時正是中國革命從舊民主主義革命向新民主革命轉(zhuǎn)變，因此，各個階級矛盾沖突日益加重。在這種情況下，魯迅先生創(chuàng)作了這部散文集，用以抨擊囚禁人的舊社會，體現(xiàn)出魯迅“人的解放”的愿望。
魯迅出生于一個破落的士大夫家庭，可以說見證了從封建社會晚期到民主革命這一段動蕩的`時期。當(dāng)時，清政府腐敗無能，導(dǎo)致社會百姓民不聊生�！陡赣H的病》便反映出了這種現(xiàn)象。一名普通的中醫(yī)一次出診便要十元，藥引更是云里霧里，什么經(jīng)霜三年的甘蔗、蟋蟀一對、打破的鼓皮等等諸如此類的東西。醫(yī)生最重要的天職便是救死扶傷，但在當(dāng)時的環(huán)境下，許多江湖騙子冒充老醫(yī)生，用那三腳貓的醫(yī)術(shù)給人治病，但對于大多數(shù)百姓來說，誰又有那么多錢去看病呢？哪家人不是人快不行了才找大夫來搶救一下？而那些騙子卻又用這些毫無作用的東西去欺騙百姓，賺他們的救命錢，只能用喪盡天良來形容了。父親最終還是去世了，于是魯迅先生說這一生最愧對的莫過于自己的父親了。
當(dāng)魯迅在日本留學(xué)時，國家的羸弱便一覽無余地展現(xiàn)出來了，日本人嘲笑中國人頂著一盤辮子，像小姑娘的發(fā)髻一樣。只要中國人考試成績超過60分，便不是本人的能力就一定是作了弊，因為他們認(rèn)為中國人都是弱智。但在此情景下，一個改變魯迅先生一生的道路的人出現(xiàn)了，他就是藤野嚴(yán)九郎，魯迅尊稱他為藤野先生。藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族歧視，平等地對待每一位學(xué)生。他為魯迅修添講義，糾正魯迅的解剖圖，關(guān)心他的解剖實習(xí)，當(dāng)日本學(xué)生對魯迅誹謗與譏諷的時候，藤野先生站出來為他辯解，這是一種多么偉大的平等精神�。τ谝粋�來自異國的學(xué)生如此關(guān)注，他的師德與高尚的人格便展現(xiàn)出來了。
魯迅，一個在中國近代文學(xué)史上和革命史上舉足輕重的偉大人物，用他的一言一行詮釋了作為一個知識分子在當(dāng)時那種環(huán)境下應(yīng)該做的事。雖然魯迅先生早已去世，但他的那份憂國憂民、善于揭露世間的不幸的精神，在我們每個人的心中，深深地扎下了根。
《朝花夕拾》讀后感9
回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
讓我感觸最深的就是那篇《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
但現(xiàn)實中還是有這些封建孝道的影子。拿《增廣賢文》來說吧，里面也提到了這兩個所謂的“孝”的故事。而編輯呢？還是熱情洋溢地帶贊美語調(diào)講述了這個故事。雖然我小時候遠沒有魯迅那么復(fù)雜的心理，拿了書還是樂呵呵地背里面的文章，可到了這些故事心里還是忍不住反感，背的速度明顯加快，聲音也加重了，幾乎要一字一頓地從聲帶里擠出來。這也可見封建教育不管在哪一代人中都會引起不同程度的抵觸。至于喜歡這兩篇的小孩子，我現(xiàn)在還沒遇見過一個。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的.舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望。
《朝花夕拾》中還有很多別的文章，語言清新流暢，潔凈優(yōu)美，親切感人，而色彩紛呈，有的尖銳辛辣，有的質(zhì)樸清新，有的精辟，有的機警。它們以不同的姿態(tài)來描畫場景，勾勒靈魂。能讓人在掩卷之后得到更深層次的啟迪。
童年已漸行漸遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛生活，向往自由。
《朝花夕拾》讀后感10
林語堂說：“魯迅，與其稱為文人，不如稱為戰(zhàn)士。”蔡元培在先生逝世后，萬分悲痛，評價他：“著作最嚴(yán)謹(jǐn)�！�
許多大家都解讀過先生，贊美過先生。的確，若把歷代著作比作星空，那么先生的作品就是最大、最閃亮的星。我不敢妄加評論，只是透過《朝花夕拾》，從一個中學(xué)生的視角，隙中窺月讀魯迅。
最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不動聲色卻又尖刻的諷刺。
《無常》一文最可以體現(xiàn)。先生似是無意，極為自然地引出，在舊中國，“便是做鬼，也艱難極了�！边@是對封建制度的諷刺。但是陰間也有比陽間好的地方：“無所謂‘紳士’，也沒有‘流言’。”雖說頌揚了陰間，但“沒有受過閻王或小鬼的半文津貼�！边@里筆鋒犀利，“順手”給了反動派們沉重的一擊，諷刺他們污蔑革命者被蘇聯(lián)收買�！短僖跋壬分�，對于頭頂上盤著大辮子的留學(xué)生，先生這樣寫道：“頂?shù)脤W(xué)生的制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山�！卑涯切⿲ふ疑侔l(fā)財終南捷徑而出洋鍍金的清朝留學(xué)生的丑態(tài)刻畫得惟妙惟肖。先生的語言令人回味，發(fā)人深思，諷刺不合時宜、退步的人和事，讀來真是快哉，快哉。
最觸動我的，是先生對童年時代的溫情回憶和對現(xiàn)實社會的深刻反思。
全書有近一半的xx是以一個孩子的視角來看待社會，與我們熟識的“橫眉冷對千夫指”的魯迅截然不同。對保姆長媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對老祖母產(chǎn)生的心理上的對立，還有對百草園的`動植物朋友們的依戀。一個成年人能將孩子的心理如此準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來，我認(rèn)為得益于他熱愛生活，體驗生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對弱小者的同情，還有對封建孝道的譴責(zé)。這或許才是最為出彩，最令人稱道的地方。
給我留下深刻印象的，是先生嚴(yán)密的分析和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
這一點主要體現(xiàn)在文后的《后記》中。對《二十四孝圖》故事的考證，對“無常”的形象進行討論，包括對于自己用錯了幾個字的糾正。還附有插圖，足可見先生耗費了不少時間、精力，也足以體現(xiàn)他的嚴(yán)謹(jǐn)。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫道：“撼京都泰安”�！昂场�(實為“捍”)字用錯。若為先生所知，先生一定首先站出來嚴(yán)辭質(zhì)問的。
以上只是略微表達一些自己淺薄的看法。相信以后，我會讀到更多先生的作品，會更深刻地理解先生。也相信我們新時代的青年們會更深入地實踐先生的教誨。
《朝花夕拾》讀后感11
假期里，我讀了一本書——《朝花夕拾》。這本書的內(nèi)容很精彩，寓意深刻，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》是魯迅最著名的作品，是他于1926年所創(chuàng)作的回憶性散文集，原名為《舊事重提》，后于1927年編輯成書，改為現(xiàn)名。魯迅在創(chuàng)作期間經(jīng)受著各種反動勢力的壓迫，但他毅然支持學(xué)生運動，反對敵對勢力。他面對這種困難的處境，毫不畏懼，這種信念和精神激勵了他創(chuàng)作了這本書。
內(nèi)容上，這本書主要記敘了魯迅童年時期的生活以及他的求學(xué)生涯，回憶了過去的那些人和事，表達了他對往事美好的的回憶和眷戀，以及對反動守舊勢力的批評和嘲諷。
第一篇文章《狗貓鼠》是針對那些“正人君子”發(fā)起攻擊的，諷刺了他們的`流言，告訴了他們——真正的中國人的靈魂是不會被銷毀的，更何況這些“正人君子”是中國人，但卻因為貪生怕死而服從與敵對勢力，這樣的人實在是太辜負自己的祖國和父母了；表達了魯迅對這類人的嘲諷與憎惡，以及對弱小勢力的同情。
第二篇文章《二十四孝圖》揭示的是封建孝道的虛偽和殘酷，表達了作者的諷刺之情�！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》記述了魯迅幼時和長媽媽相處時的情景，表達了他對這位勤勞善良的的勞動婦女的喜愛和懷念�！段宀䲡贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》這三篇作品主要講了魯迅兒時的生活情形，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會面貌，是了解少年魯迅的可貴文章。后面的《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇作品是魯迅遠離家鄉(xiāng)，赴日本留學(xué)的成長經(jīng)歷，也是他印象最深的記憶。
這些作品在寫作手法上，把敘述，描寫，抒情，議論有機結(jié)合，充滿詩情畫意。如我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中寫景的一段：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，鳴蟬在樹葉里長吟，黃蜂伏在菜花上，云雀從草間直竄向云霄，斑蝥從后竅噴出煙霧……作者調(diào)動了人的視覺，觸覺，聽覺等多種感官，按照從上到下的空間順序描寫了百草園的美麗風(fēng)景；“碧綠，光滑，高大，紫紅”等形容詞，生動形象地把百草園的景色描寫得繪聲繪色。還有長媽媽給兒時的魯迅講“美女蛇”的故事，串入這一情節(jié)，增添了閱讀的趣味性。作品的語言樸實，親切，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
最后，我向大家推薦這部不朽的靈魂之作，希望大家能細細品味，感悟其中的真理。我相信這本書一定會給你很大的啟發(fā)。
《朝花夕拾》讀后感12
進入初中的前兩個月，我拜讀了魯迅的《朝花夕拾》這本書�！冻ㄏκ啊分挥惺⑽模疾淮�，我只用幾天時間就讀完了�？墒俏乙庾R到閱讀名著只瀏覽是不行的，必須細細品味。之后的很長時間里，我又多次閱讀《朝花夕拾》。
魯迅先生是一個愛國的人，這在《朝花夕拾》中就有很大的體現(xiàn)。在《父親的病》一文中，魯迅的父親得了水腫，魯迅是一個孝子，為了治好父親的病，他不惜花大價錢為父親請“名醫(yī)”治病�！懊t(yī)”們用一些奇怪的藥引子，比如經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀一對，還要用“原配，即本在一窠中者”，平地木，敗鼓皮丸等。這些藥引是多么的荒唐可笑！還有一種藥丸，叫敗鼓皮丸，因為水腫又叫鼓脹，就用打破的鼓皮去破水腫，也是十分荒唐可笑。直到他的父親生命垂危時，所謂的名醫(yī)仍舊泰然自若的開著這樣的方子，然而卻沒有挽回父親的生命。
文中魯迅先生批判了這一些庸醫(yī)故弄玄虛、草菅人命的惡行，也下定決心去了日本仙臺學(xué)習(xí)西醫(yī)。他希望用自己高明的醫(yī)術(shù)去救治那些被庸醫(yī)所誤的病人，由此可見魯迅先生是很愛人民的。
《藤野先生》講述的是魯迅先生在日本留學(xué)的經(jīng)歷，當(dāng)時日本人都瞧不起中國人，認(rèn)為中國人都是低能兒，魯迅先生考試得了60多分，就被他們認(rèn)為是作弊。之后他和同學(xué)們?nèi)タ戳艘徊筷P(guān)于日俄戰(zhàn)爭的影片，講的是日本和俄國都企圖得到中國東北的大片土地從而引發(fā)戰(zhàn)爭，而劇中的'中國人不是想如何保衛(wèi)自己的祖國，竟去給俄國人當(dāng)間諜。被抓后要當(dāng)眾槍斃時，圍觀的中國百姓不但沒有一絲憤怒，反而拍手叫好。屏幕之外的同學(xué)們也都拍手叫好。這一情景刺激了魯迅愛國之心，使他走上了棄醫(yī)從文，用文字去救治中國人沉睡的心靈的道路。
讀了這些，我感覺現(xiàn)在我們國家雖然沒有處于危難之中，但我們也要保持一顆愛國之心，從點滴做起，努力學(xué)習(xí)，使自己成為一個有益于祖國，有益于社會的人，向魯迅先生學(xué)習(xí)他老人家的愛國精神。
好人？壞人？魯迅先生的筆觸前不見古人，后者也難以追去，他筆鋒的犀利，令我久久難忘，連那筆尖的韻味，也難以從心頭抹去。
《朝花夕拾》讀后感13
“朝花夕拾”是一個很有詩意的名字，早晨的花兒傍晚拾起，因為這“朝”與“夕”之間的距離，一切過往的回憶便多了一分溫情，多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說：“而那過去了的，就會成為親切的懷戀。”掩卷回味，耐人尋味的美感油然而生。
這分溫情來自魯迅先生生命中一些可愛的人。魯迅對保姆長媽媽的回憶便充滿了溫情，由一開始在夏日的涼席上被擠得難以入睡對阿長頗有微詞，還給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù)；后卻因其設(shè)法買來《山海經(jīng)》而大為感動，字里行間流淌著魯迅先生對長媽媽深切的愛戴和懷念。那位“八字須，戴著眼鏡，夾著一迭大大小小的書”的藤野先生，為“我”批改講義，對“我”不再學(xué)醫(yī)而嘆息，并真心地希望新的醫(yī)學(xué)能傳入中國。這份跨越國界和民族的殷切希望，對于留學(xué)于日本的中國學(xué)子魯迅先生，該是多么的珍貴！
這分理性來自魯迅對生活的體悟與思考。《二十四孝圖》中作者回憶小時候讀的一些書，回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛偽；《五猖會》中去看表演之前，被父親要求學(xué)習(xí)，以至于最后失去了游玩的.興致；《瑣記》中寫道魯迅先生去外地讀書，讀了幾個大學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)教育不太對自己的胃口。如此種種，都表露出魯迅先生對束縛兒童天性的封建教育的不滿。而面對醫(yī)術(shù)極差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”和表里不一、陰冷自私的衍太太，魯迅先生以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無用的外殼、刻畫出衍太太的丑惡嘴臉。
就像《朝花夕拾》的編者開篇說的那樣，“記憶凝結(jié)成的文字，字句都流淌著情感的汁液。童年韶光的快樂與壓抑，對人性美好的向往和袒露，構(gòu)筑起魯迅最真實的心靈風(fēng)景。生命因回憶而鮮活。那些拾起而在也不愿丟下的舊事，慰藉了精神，溫暖了心靈�！�
朱光潛先生說：“美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。”魯迅先生于“夕”時拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋，而如今我們讀者借助書中的文字，喚醒的自身對于兒時趣事的懷戀，又何嘗不是一種親切的美呢？
《朝花夕拾》讀后感14
寒假是放松和休閑的時間。但是偶爾拿一本名著來讀一讀，不僅能豐富假期生活，還能增加文學(xué)知識，讓它變得賞心悅目。當(dāng)我讀完文學(xué)大師魯迅寫的《朝花夕拾》時，不禁被他深厚的文化底蘊和深厚的思想感情所折服。
《朝花夕拾》看似回憶錄隨筆集，卻不是對過去的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法對當(dāng)時社會現(xiàn)實的黑暗與丑惡的深刻揭露。作者捕捉到令人難忘的生活片段并生動地描述出來，選擇具有個性的情節(jié)和細節(jié)來刻畫人物，使作品充滿濃郁的生活氣息和生動的人物形象，從側(cè)面有力地抨擊了對社會的不公和對現(xiàn)實的不滿。
魯迅的童年和青年時代是在半封建半殖民地的社會中度過的，深受封建思想的毒害，飽受列強的欺凌和屈辱�！稄陌俨輬@到三味書屋》是魯迅少年時代生活的真實寫照，既向往和追求美好的`生活，又與封建科舉制度作斗爭，同時也為魯迅的文學(xué)救國思想鋪路。
與魯迅的童年相比，我們是在新中國長大的。我們大多數(shù)人的童年生活可以說是無憂無慮，衣食無憂，想要什么就有什么，拿著吃的張嘴，拿著衣服伸手，偶爾還會撒嬌，發(fā)威，用“小脾氣”來搗亂。他們是父母眼中的“小皇帝”，永遠不知道生活的艱辛。
經(jīng)常聽爺爺和父母說他們這一代人的童年生活是多么的貧窮和簡單，經(jīng)常吃不飽飯，尤其是沒有見面的時候。連衣服都是哥哥姐姐打補丁后穿的。穿新衣服是一種奢望，只能在過年的時候穿。如果平時做一件新衣服，像嬰兒一樣藏起來，就舍不得穿，只有過年和出門做客的時候才拿出來穿。對我們這一代人來說，父母說的這些話簡直就是天方夜譚，不可思議。再看看自己。我不想吃這個也不想穿那個。太可惜了！
看了《朝花夕拾》，聽了父母對過去的敘述，看了歷史課本，感受到了我們偉大的祖國發(fā)生的巨大變化，深刻體會到了“貧窮落后必然挨打”這一不變的真理。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，民族復(fù)興是我們義不容辭的責(zé)任！在享受中華民族偉大復(fù)興成就的同時，我們不應(yīng)忘記中華民族所遭受的欺凌和屈辱，也不應(yīng)忘記革命先輩為民族解放、獨立、復(fù)興和繁榮所進行的不懈斗爭和努力。當(dāng)然，為了祖國現(xiàn)在的繁榮昌盛，我們什么也做不了。最重要的是努力學(xué)習(xí)，克服學(xué)習(xí)道路上的困難和挫折，增加我們的才能，將來為祖國服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興盡自己微薄的力量。
《朝花夕拾》讀后感15
每個時代的人都是從小孩長成大人的，小孩都要玩，只要要玩，那就一定有玩的東西，方法。玩的方法像什么看書，爬樹什么的。
魯迅的《朝花夕拾》里主要就是講的他小時候的事。里面的長媽媽是封建社會一名很普通的婦女。像什么吃福橘，叫"恭喜，恭喜"之類的都出自她的口中，但她同時也是魯迅小時候得到信息的一個渠道，什么"長毛"之類的話，魯迅至今難忘。她也是一個極關(guān)心魯迅的'人，雖不識字卻把《山海經(jīng)》買了回來。魯迅后來去的私塾的先生非常嚴(yán)厲，但也卻治不住那頑皮的小孩們，孩子們東一個西一個，到處亂跑。唯一的"體罰"，就是讀書，而最后往往讀得最有勁的是他自己，還讀得"將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。"作者的父親在文中只出現(xiàn)了一次，是嚴(yán)厲的形象，在作者要去看五猖會的時候，把作者留下來背《鑒略》，一個只有七歲的孩子來背一百來字的古文。
提到古文，還不得不再提一下先生，以前上課，不是讀就是背，哪像現(xiàn)在什么都可以學(xué)，像什么語文、數(shù)學(xué)、生物、地理，什么都可以學(xué)，以后還可以選專業(yè)，哪像以前那么單一。
正因為先生講的書如此單一，所以魯迅才如此希望有一本有圖的《山海經(jīng)》，然而最后還是長媽媽買回來的。魯迅得到后，雖書粗爛不堪，但卻是魯迅的寶書，不像我們現(xiàn)在的買書方式，什么書店、淘寶、天貓、阿里巴巴……什么地方都可以買書，而且書的種類也很多，什么漫畫、文學(xué)、小說等，應(yīng)有盡有，包含的種類很多，很齊。
魯迅的童年生活十分的冷清，家里有錢時他處處受保護，而沒錢后處處受氣。魯迅小時候有許多的農(nóng)村朋友。為他以后的創(chuàng)作帶來了很多靈感，這一前一后的落差讓他明白了，要努力。于是，他進入了洋學(xué)堂，學(xué)習(xí)了物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科。在洋學(xué)堂讀赫胥黎寫的《天演論》后，讓他明白了大千世界并不和平。明白了，一個人，一個民族，要生存，要發(fā)展，就要自立，自強，不能甘受擺布。或為他后來棄醫(yī)從文，打下了基礎(chǔ)。
當(dāng)時的孩子，很大一部分都上不了學(xué)，只有一些富人子弟才上得起學(xué)，所以我們現(xiàn)在擁有這么好的條件，何不珍惜��？
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