【精華】傳統(tǒng)文化作文9篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
春節(jié)的時候，母親說要包餃子，于是，我和表妹也就加入了，雖然很想包餃子，可是我包的餃子也太爛了一點吧！不好意思獻丑，不過，最后我還是加入了。
看著表妹和母親包的餃子那么好，我也學(xué)著她們的.樣子，包了起來，包好以后，原本自我感覺還可以的我，嚇了一跳，這還是餃子嗎？太慚愧了，竟然比表妹包的還差好多。
母親看了我的餃子以后，就開始教我包餃子，為了不再比表妹包的差，我就認真的開始學(xué)了起來。
母親教我先：取餃皮一張于掌心，放入適量餡，將餃皮對折立起，兩手的食指和拇指分別從餃皮左右兩端往中間捏，中間自然留一個口，把左右兩邊合攏，留口部分折起捏牢，兩邊各形成一條褶折。
聽母親講好以后，我學(xué)著母親說的，做了起來，做了一會兒，總算做好，雖然還是不怎么好看，不過比剛才那個好了一點點。
表妹也爭著要教我包餃子，沒辦法只好學(xué)了，她要教我包波波餃：取餃皮一張于掌心，放入適量餡將餃皮對折封口成半圓形，食指稍過拇指前捏，住餃邊食指微微將餃皮往前推出褶折，重復(fù)褶折直推至右端頂處放手，這樣一只波波餃就完成了。
沒想到表妹會這么多的包法，她還教了我元寶餃的包法：取餃皮一張于掌心，放入適量餡對折成半圓形，捏牢中間將右半邊餃皮封口，同樣將左半邊餃皮也封口，將餃皮封牢，然后把餃子兩端向中間彎攏，將兩端餃邊相互捏牢，使半圓形的邊微微向上翹。
包餃子真好玩呀。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國有很多傳統(tǒng)文化，如：元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)劃龍舟、中秋賞月、立夏拼蛋……我最喜歡的就是立夏拼蛋了。
立夏那天，我邀請我的小伙伴來我家拼蛋。開始拼蛋了，媽媽給我們每人準備了一個蛋，說：“誰的蛋活到最后，誰就是蛋王！”首先，我與姚沛宇拼，我們倆蛋頭對蛋頭，誰也不讓誰，相互拼了起來。我們剛拼了不久，就聽見了“咔嚓”的聲音，有一個蛋碎了！我一驚，連忙察看自己的蛋，謝天謝地，我的蛋沒碎。原來是姚沛宇一不小心把空的`那頭與我的尖的那頭碰撞了！我們見了，一直笑個不停。他咬咬牙說：“再來！”
這次，我們都使出了吃奶的勁，可他的力氣沒我大，所以他被我戰(zhàn)勝了！剩下肖瑜萱了，別看她是女孩子，可是不好對付的。突然，我靈機一動，想出了個天衣無縫的好計劃。我先用空的那頭與她拼，不一會兒就碎了，我暗自想：這下你完了，你的尖頭已經(jīng)受到了損傷，呆會兒我用完好無損好的尖頭與你斗，蛋王非我莫屬了！于是，我用力一擦蛋頭，又猛地一吹，給我的蛋增加力量。開始拼了，她的蛋受到了損傷，加上她力氣沒我大，所以被我輕而易舉地戰(zhàn)勝了。我高興得跳了起來。媽媽大聲地宣布：“比賽結(jié)束，孫亦澤是蛋王！現(xiàn)在大家開始吃蛋。”我們吃著蛋，所有的人都沉浸在歡樂的氣氛中。
拼蛋不僅給我們帶來了快樂，還讓我明白了一個道理：任何事情都要動腦筋，用智慧才能取勝！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國傳統(tǒng)文化博大精深，長期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神。
第一，自強不息和厚德載物的奮斗精神。中國文化歷來關(guān)注現(xiàn)實人生，孔子說：“未知生，焉知死”，并說：“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。
第二，知行合一觀。中國儒家文化所講的“力行近于仁”，在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認識論思想，這與實踐品格具有某種一致性。實踐是認識的源泉。
第三，重視人的精神生活。中國傳統(tǒng)文化非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實之謂美”，并認為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對人格的根本要求，
第四，愛國主義精神。古人云：天下興亡，匹夫有責“。
第五，追求真理，勇于奉獻的.精神。中國傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負義、追逐名利的小人。古人在談到對真理的追求時，認為“朝聞道，夕死可矣“。宣揚”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“的精神。第六，團結(jié)互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范。古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個社會只有嚴于律已，寬以待人，形成團結(jié)互助，尊老愛幼的社會風氣，社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
是什么，提高了人們的素質(zhì)？是什么，在人與人之間搭建了友誼之橋？是什么，把我們帶到和諧的社會？那是無處不在的文明禮儀，是我們中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。
從上學(xué)期開始，學(xué)校開展了有關(guān)“文明禮儀”的'各項活動，同學(xué)們各個都積極背誦“禮儀歌訣”，正是有了這些歌訣，使整個學(xué)校的同學(xué)都變得文明有禮了，守秩序，守紀律。當然，我也不例外。
自從學(xué)習了關(guān)于“公共汽車”的禮儀歌訣后，一次，我乘公共汽車去圖書館，途中有老人家上車，車上的乘客紛紛把位置讓給老人家，而我卻在一旁若無其事。想起自己在學(xué)校里學(xué)習的禮儀歌訣，臉頓時紅了，后悔當初沒有給老人家讓座，那在學(xué)校里學(xué)習的知識不就白學(xué)了嗎？不行，我一定要使用好這些歌訣。這時，又有一位老人家上車了，我應(yīng)該把座位讓給她。我環(huán)視了四周，乘客們絲毫沒有讓座的意思。于是，我鼓起勇氣站起來，對那位老人家家說：“老人家家，請您坐吧！”這時，汽車里的乘客都把贊許的目光投向我，仿佛在說：“現(xiàn)在的小學(xué)生真懂事。”
下了車后，我覺得天氣特別晴朗，天空上白云漂浮著，似朵朵盛開的白蓮花一般，路邊的婀娜多姿的小花向我微笑，綠油油的小草為我剛才的表現(xiàn)鼓掌，這一切是多么美好啊！
文明禮儀，陪伴在我們左右，是我們成長中的好伙伴。我們應(yīng)該把這種美德發(fā)揚光大，讓文明之花開遍社會各地！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
故鄉(xiāng)的四大名點，將永遠是我的童年里最深的印象，更是我一生的家鄉(xiāng)味。
四大名點，即烘糕、寸金、黑切和白切。小時候這四種糕點已經(jīng)不再像七、八十年代那樣只逢重大節(jié)日才吃，平常隨時都可以吃，不過我是不常吃的。
小時候我初嘗它們時，并不覺得怎么好吃，烘糕太硬了，咯牙；寸金太甜了，引牙疼；白切有些粘牙，時常要在嘴里扣上半天；至于黑切呢，雖然味道還不錯，但看上去黑乎乎的，像堆煤球，一點也不討人喜歡。
而我們那時候喜歡吃的，是蛋糕店櫥柜里香噴噴的奶油蛋糕。孩子們常常坐在馬路的一邊，眼巴巴地望著對面的奶油蛋糕，長長的哈喇子從嘴角垂下，浸濕了屁股下的路檐石。不過每當我向母親要買奶油蛋糕時，母親總是說：&ldqu;奶油蛋糕油什么好吃的，哪有我們的四大名點好吃！&rdqu;但是我對母親的話總是不以為然，常常憤憤的嗤之以鼻。母親最后還是拗不過我的再三請求，破例給我買了一塊不大不小的奶油蛋糕。不過奶油蛋糕吃起來卻遠遠不如聞起來想象中那樣，奶油噎的人喘不過氣來，僅嘗了幾口就只好作罷了。
后來我有重新吃起了四大名點。相比于光怪陸離都市里千奇百怪的新式食品，四大名點猶如一個拄著拐杖的老人，從遠古走來，見證歷史的'變遷，走過幾千年的光陰，保留著故鄉(xiāng)滄海桑田也不變的古老氣息。烘糕隨硬，但去盡鉛華，硬下的何嘗不是散發(fā)著淡淡籽油香的脆意呢？寸金雖甜，但甜中所含的，豈不是細膩的軟香粘滑，沁人心脾？扣著粘牙的白切，就不可以是孩童天真無知的嬉戲，��？黑切為什么一定要貌其相，而不嘗其味呢？我的祖輩是老人拐杖上最溝壑的虬紋，如今我也融入了這古老的虬紋，嗜上了這古老的食品，這古老的家鄉(xiāng)味。
隋舍時間的流逝，四大名點默默地走出了人們的視野。
之后外出打工，一次同事聽我是安徽合肥的，便托我捎一些四大名點給他。我?guī)Ыo他后，正如我所料，同事迫不及待地嘗了一口，但臉上流露出的并不是我所預(yù)料的高興，只是失望的搖了搖頭。我好奇地問了他為什么，他只是連連嘆息道：&ldqu;變了，變了，不是當年的味了。&rdqu;
這句話如警鐘一般敲擊了我那長期生活在繁華忙碌的都市里的頭腦，我趕忙嘗了一塊，的確如此，我從中嘗取到一絲絲心寒的味道。如今的四大名點，已成了各式各樣添加劑的犧牲品，名存實亡。
打工結(jié)束回鄉(xiāng)后，我跑遍了滿城的大街小巷，卻再也沒有找到回憶中的味道。萬萬沒想到，四大名點給我留下的短短的美好的回憶，竟成了它們給我的最后記憶。我不禁又想起了同事的話，是啊，如今上哪去找那回憶中的四大名點，那記憶里的家鄉(xiāng)味呢？
傳統(tǒng)文化作文 篇6
隨著現(xiàn)代化的高速發(fā)展，任何一個民族的現(xiàn)代化都必須建立在本民族的傳統(tǒng)文化之上。如果說文化是整個社會的靈魂，那本民族的傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代化的活水。因此,我們必須重視我們的.傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中挖掘精華，與現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來。古為今用不斷創(chuàng)新，繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化如此重要，那我們該如何學(xué)好它呢？
我覺得，首先，學(xué)習傳統(tǒng)文化，要從認識傳統(tǒng)文化起，不認識它，我們學(xué)了半天都不知道學(xué)些什么。我們的傳統(tǒng)文化，之所以能幾千幾的流傳下來，它是真正教育人，解決人類問題的文化。
其次，了解一下傳統(tǒng)文化在中國乃至在世界的地位和影響力。就會增加民族自信心、自豪感。這樣就知道如何學(xué)、學(xué)什么、真正去學(xué)了。
最后，也是最重要的一點，就是要下大力氣背誦一些重要東西了。俗話說“讀書百遍，其意自見”，只有讀熟了，背過了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來、悟出道理來，自然就變成自己的東西了。少年時期是記憶的黃金時期，這個時候記住、背誦下來的東西，就能銘記在心，終生不忘，就會慢慢內(nèi)化成為自己的文化素質(zhì)。
總之，我們對待祖國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，一是要肯定，肯定它的源遠流長、博大精深，肯定它對中國和世界文明發(fā)展所作出的貢獻，這是我們的光榮和驕傲，絕不是我們的包袱。二是要進行科學(xué)分析研究，敢于分析出其中的糟粕，無情地加以揭露批判。在此基礎(chǔ)上，吸收一切有益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的東西，使之重現(xiàn)輝煌，再攀高峰。這才是真正熱愛祖國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的正確做法。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
今天，我和奶奶一起上街去買東西，在一個茶館前面，奶奶停住了腳步，仔細的聽里面?zhèn)鞒鰜淼穆曇簦瓉硎浅▌〉穆曇�，奶奶明顯是被川劇聲吸引住了，于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會。
我聽了半天，一句也沒有聽懂里面在唱什么，可奶奶卻聽得津津有味，還時不時的跟著哼唱起來。我十分不解，奶奶一輩子沒有上過學(xué)，難道還比我這個學(xué)生聽得明白？也許是看出了我的疑惑，奶奶對我說到：“以前，根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看，我們那會兒有個收音機就不錯了，收音機里面放的大部分就是川劇，這就是我們那時最大的娛樂，以前街上可以看見很多唱戲的'，現(xiàn)在都幾乎沒有了，只有一些茶館里面還有，以后就更難聽見了�！笔前。F(xiàn)代的社會，恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來聽一天的川劇了，這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來越少了，取而代之的是現(xiàn)代化的各種娛樂活動。
想到這里，我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了，我就掏出自己的零花錢，拉著奶奶一起走進茶館，去感受這傳統(tǒng)文化的魅力，并且我打算回到學(xué)校后告訴更多的同學(xué)，叫他們也一起來看。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
今天是正月初一，媽媽說:“每年的正月初一都要包餃子，這是中國的'一個習俗�！�
我說:“媽媽，那我們就開始包餃子吧!”包什么餡的呢?媽媽想。我說:“包白菜的吧!”我和媽媽先切好白菜，然后再切好肉，把白菜和肉放在一起，媽媽揉好面，我?guī)蛬寢寭{面皮，媽媽教我包餃子，先拿著面皮，用勺子把肉餡放到皮上。
然后把皮包起來，用指頭捏一下，餃子就包好了。開始煮餃子了，我先把餃子放到鍋里，隔一段時間就用漏勺攪一下，過了15分鐘，餃子就煮好了。
我今天不僅幫媽媽減輕了負擔，而且還學(xué)會了包餃子。我真希望再能幫媽媽包餃子呀!
傳統(tǒng)文化作文 篇9
放假了，自己在這短暫的假期里擠出一下午的時間，觀看了同事給我下載的《中華傳統(tǒng)文化公益論壇》，大家知道現(xiàn)代人心腸通常比較硬，不太容易被感動落淚的，但看了此視頻不易落淚的我也被其論壇感動了，淚不止一次滑落。
公益論壇以原中央電視臺主持人陳大惠為代表的“弘揚中華傳統(tǒng)文化匯報團”三四十位老師以自己血和淚的教訓(xùn)史真誠地奉勸世人什么是該做的，什么是不該做的，實實在在觸動了人們?nèi)彳浀撵`魂，喚醒了人們的純善之心。其文化精髓之根本《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化也曾一度看成為封建糟粕。 以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”，覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！
看著視頻感悟頗深：其一，懂得感恩。“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”、“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，希望能給操勞的父母幸福的生活，能讓父母為我們而感到自豪，做到這些也算是給父母的一種報答吧。
其二，找準人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，目的是讓人活得有意義。人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標�！按髮W(xué)之道、在明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而自己要努力學(xué)習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”做為自己的人生目標。把自己的夢想和對工作的'熱情獻給熱愛的工作事業(yè)，做有用的人。
作為一名教育工作者，更應(yīng)該看清世事，既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，從自己的教育教學(xué)抓起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。
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