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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間：2023-10-17 13:19:14 傳統(tǒng)文化我要投稿

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（精品）傳統(tǒng)文化作文7篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

（精品）傳統(tǒng)文化作文7篇

傳統(tǒng)文化作文篇1

　　暑假里，爸爸媽媽帶我去北京的南鑼鼓巷游玩。走進(jìn)這條古老的巷子，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。

　　忽然，我看見一個(gè)老爺爺?shù)臄傋忧安逯慌帕Ⅲw的`十二生肖，里面是空心的，一個(gè)個(gè)晶瑩剔透、惟妙惟肖。我好奇地問：“這是什么呀?”老爺爺熱情地介紹說：“小朋友，這叫吹糖人，你要不要吹一個(gè)呀?”這是我第一次看到這么新鮮的玩意兒，就纏著媽媽給我買了一個(gè)生肖鼠。付了錢，老爺爺還讓我吹氣，配合他一起做呢!只見老爺爺先取了一小塊糖稀，揉成空心的小球，然后從一頭拉出一條“小尾巴”讓我吹氣。我使勁一吹，小圓球就開始變大了，老爺爺趁這個(gè)機(jī)會迅速捏出了老鼠的嘴和耳朵，又輕輕地拉出老鼠的四條腿。最后用紅色顏料點(diǎn)出老鼠的眼睛，再拿一根棍子粘在“老鼠”上，我的糖人就大功告成啦!我舉著活靈活現(xiàn)的“老鼠”，心里不由地贊嘆這位老爺爺真是厲害!

　　后來，我查閱了資料才知道吹糖人是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)有600多年的歷史了。制作糖人的原料是麥芽糖，傳說是明朝一個(gè)叫劉伯溫的人創(chuàng)造的。

　　北京的這次經(jīng)歷讓我不僅愛上了吃糖人，而且愛上了做糖人，更讓我了解了豐富的傳統(tǒng)文化知識。我真希望吹糖人這門手藝能一直保存下來!

傳統(tǒng)文化作文篇2

　　閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

　　過去我們熟悉的是信封信紙，現(xiàn)在熟悉的是飛信微信;過去熟悉的是筆墨紙硯，現(xiàn)在熟悉的是鼠標(biāo)鍵盤;過去熟悉的是書香墨寶，現(xiàn)在熟悉的是手機(jī)電腦。

　　現(xiàn)在與過去對比，會引起我們許多聯(lián)想和感慨。

　　要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

　　【優(yōu)秀作文】守住傳統(tǒng)文化

　　如果說經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。

　　文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。然而，在一個(gè)人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的必須要求。

　　文化傳承是對民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的.華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團(tuán)圓;賽龍舟，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運(yùn)之起伏……在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。

　　文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時(shí)代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代，這是一個(gè)既充滿夢想又不乏困惑的時(shí)代;這是一個(gè)拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時(shí)代;這是一個(gè)崇洋媚外，一切都是外國的好的時(shí)代;這是一個(gè)正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時(shí)代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時(shí)代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解。中華文化強(qiáng)調(diào)以德治國，以文化人、強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個(gè)炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。

傳統(tǒng)文化作文篇3

　　在夕陽將沒的夏日黃昏，悶熱依舊，我愿身著青羅綢緞，在紅木桌前，執(zhí)一本《詩經(jīng)》，品一杯龍井，看天邊紅霞似火，嗅池塘蓮清若水，聽屋前鳥鳴如歌，憶舊日傳統(tǒng)之優(yōu)雅，感舊日文化之清爽。

　　傳統(tǒng)文化似那柔柔絲綢，清涼我膚發(fā)。曾記否，唐時(shí)女兒家，以紗為衣，抱一把胡琴，彈奏之中翩然起舞，那蹁躚的羅衣，令多少男兒欣然神往。最為癡情的玄宗，為楊貴妃作《霓裳羽衣曲》，在國破之時(shí)，在美人墓前，再無半分帝皇豪情，再不見那羅衣下的嬌兒，他只能通過淚水來宣泄悲傷。幾分羨慕盧家兒郎，羽衣莫愁在其旁，柔柔的絲綢，似水的女兒家，這樣的活色生香，云霧繚繞的朦朦朧朧，幾分典雅令人動容。飄逸的絲綢，俊逸的男兒，這樣的風(fēng)度翩翩，輕盈跳躍的仙姿道骨幾分儒雅令人動容，這炎炎的夏日，有你，如何不是一種清涼？

　　傳統(tǒng)文化似那醇醇香茗，芬芳我肺臟。自絲綢之路始，茶便與中華二字緊緊捆綁，帝王之氣濃郁的龍井，君子之風(fēng)的碧螺春，富貴人家的'鐵觀音，尋常人家的毛尖……茶，帶著濃濃古韻，從不曾離開我們視線。煩躁之時(shí)，泡一杯清茶，閑坐于椅或站立于某處，拋開厚厚的文檔，拋開苦悶的書海，不去想工作擾人，不去想生活壓迫，不去想學(xué)海茫茫，不去想人事糾紛，這一刻，只愿與這淡淡的香味融于一體，感受它于自己的享受。放縱于這絕妙的時(shí)刻，這炎炎的夏日，有你，如何不是一種芬芳？

　　傳統(tǒng)文化似那悠悠詩畫，滌蕩我心神。忘不了，滕王閣上一句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；忘不了，赤壁之下一句：“清風(fēng)徐來，水波不興”；忘不了，汨羅江畔一句：“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”；忘不了，蜀道旁一句：“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間”；忘不了，肅肅邊關(guān)一句：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”；忘不了，寂寞深院一句：“寂寞梧桐深院鎖清秋”；忘不了閨房之內(nèi)一句：“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”……多少詩詞縱橫于歷史長流，再大的水流也沖不淡這美妙感受，這炎炎的夏日，有你，如何不是一種滌蕩？

　　傳統(tǒng)文化，一直都在，用心去傾聽，便能聽到它的低吟淺唱。說到底，最純正的那一份傳統(tǒng)文化，便是中國人血液中的溫婉與優(yōu)雅和對美的追求。所以，它未曾遠(yuǎn)離，它一直陪伴我們左右。而我們，僅僅需要的便是，在某個(gè)慵懶的黃昏，于激流之中駐扎，仔細(xì)的品味那一份古韻悠長。

傳統(tǒng)文化作文篇4

　　二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。

　　天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現(xiàn)了天下為己任的.高尚情懷�！蔼�(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪。幼詮�(qiáng)不息”的不屈不撓精神。“仁者愛人”的高尚道德。王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)抱負(fù)�！案袝r(shí)花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會，越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯�？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才真有進(jìn)步�！泵绹偨y(tǒng)也曾說“當(dāng)中國忘記了自己的民族文化時(shí)，就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候”覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)建我們的祖國輝煌。

　　簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。

傳統(tǒng)文化作文篇5

　　今天，我吃完午飯，就和爸爸媽媽乘舅舅的車到鐵山平去看殺年豬。

　　到了農(nóng)家樂，一進(jìn)門，就看見一頭又肥又大的豬在院子里走來走去。

　　準(zhǔn)備開始?xì)⒛曦i了。老奶奶去趕豬，豬看見主人手中的鞭子了，嚇得連忙逃跑開了。老爺爺趕緊幫老奶奶一起趕豬，豬終于被抓住了。老爺爺叫來幾個(gè)幫手，把豬摁倒在長條椅子上，負(fù)責(zé)殺豬的叔叔拿了一把鐵刀快速地從豬喉嚨里穿了進(jìn)去，直到豬的心臟，等叔叔把刀取出以后，我們看到鮮血嘩嘩地流出來了，老奶奶連忙用盆子接住。剛才還活蹦亂跳的豬已經(jīng)奄奄一息了。

　　接著，大家把豬抬到一口已經(jīng)煮沸了的水的鐵鍋旁，把水澆到豬身上，過了一會兒，再用鐵刮子把豬毛刮下來。剛才還是穿著黑衣服的豬現(xiàn)在已經(jīng)變得白白的了。

　　最后，大家把已經(jīng)刮完毛的豬抬回院子里，把它倒掛在兩個(gè)木樁上，叔叔再用一把尖刀從肚子切一個(gè)大口子，大腸和小腸等馬上從里面滾了出來，老奶奶把豬肚子里的東西用盆子接走了，叔叔把已經(jīng)分成兩大塊的'豬肉平放在一張桌子上，再剁成一塊塊的，用袋子裝好。

　　開始吃晚餐了，看著一道道用剛才那條豬身上的肉做出的菜，不知怎么了，我卻沒有了食欲，豬也是我們的朋友，為什么我們?nèi)祟愐运兀?/p>

傳統(tǒng)文化作文篇6

　　時(shí)間這艘巨輪飛快的運(yùn)轉(zhuǎn)，在我們來到了21世紀(jì)。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛快發(fā)展、人們生活水平極高的時(shí)代，文化成為大家的熱議話題之一。

　　在物質(zhì)生活日益豐富的今天，每個(gè)人都在追求著各自的信仰，尋找著各自的樂趣，這些信仰、樂趣不盡相同，有的追逐與傳統(tǒng)文化的精髓與靈魂，有的沉迷于娛樂節(jié)目的低俗趣味。

　　作為四大文明古國之一的中國，其五千年來豐富的文化底蘊(yùn)至今仍熠熠生輝�？酌现馈⒎ḿ覍W(xué)說、四書五經(jīng)、唐詩宋詞、四大名著、傳統(tǒng)美德等等，這些極具民族特色的文化仍流傳至今。這些傳統(tǒng)文化給人以道德的提升、品行的熏陶、靈魂的充實(shí)。傳統(tǒng)的文化蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn)，神秘的魅力，是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)必不可少的因素。

　　傳統(tǒng)文化于我們極其重要，但有相當(dāng)多的一部分人對其不聞不問，一無所知，這無疑是與中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力背道而馳的。

　　當(dāng)前，琳瑯滿目的娛樂節(jié)目泛濫，充斥著公眾的視覺，婚戀節(jié)目、歌手選秀……盲目追求收視率，炒作出名。漸漸的，一些不正之風(fēng)已肆虐娛樂界，同時(shí)，也如毒品般侵蝕著人們的精神。

　　這些低俗的娛樂節(jié)目，喂養(yǎng)著我們惡俗的追求，使我們慢慢的失去信仰，這于己于家于民族來說，其后果不堪設(shè)想。

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展快了，但文化的發(fā)展是不是能跟上它的腳步呢？這個(gè)問題值得我們深思。

　　娛樂的確可以讓人感到輕松，但能夠陶冶人們性情的娛樂少之又少，所以，我們應(yīng)把握好分寸，在閑暇時(shí)間，將更多的注意力放在傳統(tǒng)的文化上面，取其精華，棄其糟粕。在傳統(tǒng)文化的海洋里自由的.游蕩。這時(shí)，你的心靈會感到非常充實(shí)，深具民族自豪感，被自己所在國家的傳統(tǒng)文化的魅力所折服。

　　《西游記》作為四大名著之一被人們熟知，當(dāng)然，現(xiàn)在出現(xiàn)了許多改編的電視劇版《西游記》，其中滲入一些西方元素，以至于之前原版的大相徑庭，當(dāng)讓不被中國觀眾所接受。

　　我們不應(yīng)丟到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不應(yīng)跟西方高唱西式文明。

　　因此，我們應(yīng)愛護(hù)中國的傳統(tǒng)文化，重建民族之魂，重新找回中國人的靈魂籍貫。

　　從今天起，關(guān)注傳統(tǒng)文化，熱愛傳統(tǒng)文化，武裝自己記的靈魂，傳遞自己的正能量，托起自己的文化夢。

　　有了千萬個(gè)文化夢的支撐，我們的民族將會更加強(qiáng)大！