(推薦)實(shí)用的藝術(shù)的作文

　　在我們平凡的日常里，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

藝術(shù)的作文 篇1

　　同學(xué)們盼望已久的“六一”兒童節(jié)就到了，我們學(xué)校隆重舉行了藝術(shù)節(jié)。

　　藝術(shù)節(jié)分三天，第一天是詩(shī)歌朗誦，我們班朗誦李叔同的《送別》，共十八位女生參加朗誦，她們穿著潔白的紗裙，格外引人注目，就像十八朵白蓮花一樣在翩翩起舞。她們手上系著彩帶，好看極了。也許是第一次參加集體朗誦，大家都很緊張，雖然她們的聲音不那么動(dòng)聽(tīng)，我們都為她們加油！

　　第二天，是四年級(jí)到六年級(jí)的“童心大合唱”的表演，第一個(gè)上臺(tái)表演的就是我們班的`大合唱《春天在哪里》，剛剛上臺(tái)時(shí)，我很緊張，心砰砰直跳，不過(guò)上了臺(tái)，我的心就漸漸平靜了下來(lái)，跟著音樂(lè)唱了起來(lái)，不一會(huì)兒，我們就沉迷在了音樂(lè)當(dāng)中，那優(yōu)美的歌聲仿佛大家都沉醉了。

　　第三天，是文藝匯演，有各種舞蹈和歌曲。不過(guò)我最喜歡的還是李雨翔演奏的薩克斯《帶你去旅行》，他演奏得非常投入，你看他的頭和身子跟著音樂(lè)微微晃動(dòng)著，演奏的非常動(dòng)聽(tīng)。大家都安靜了下來(lái)，沉浸在他美妙的音樂(lè)中，竟一時(shí)忘了為他鼓掌，過(guò)了一會(huì)兒，現(xiàn)場(chǎng)突然響起雷鳴般的掌聲……

　　時(shí)間過(guò)得真快呀！愉快的三天藝術(shù)節(jié)在不知不覺(jué)中過(guò)去了，大家都沉浸在歡樂(lè)和幸福之中。同學(xué)們?nèi)齻�(gè)一伙，五個(gè)一群地議論著藝術(shù)節(jié)，說(shuō)著關(guān)于藝術(shù)節(jié)的趣事，期待著明年的藝術(shù)節(jié)會(huì)辦得更好。

藝術(shù)的作文 篇2

　　記得讀書(shū)時(shí)代我比較大的興趣是作文。每次作文最關(guān)心的就是分?jǐn)?shù)。作文本發(fā)下來(lái)先睹為快的是分?jǐn)?shù)�？墒�，看了老師的評(píng)分往往不滿意，總認(rèn)為自己的作文分?jǐn)?shù)應(yīng)當(dāng)比老師評(píng)的分?jǐn)?shù)要高。之所以這么認(rèn)為，也許是自己那顆幼小的心靈的期望值過(guò)高，與老師評(píng)分過(guò)“實(shí)”之間不可調(diào)和的矛盾造成的吧。有了這段經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我成了一名老師也給學(xué)生批改作文時(shí)，干脆不給評(píng)分。沒(méi)想到這樣一來(lái)引起同學(xué)們的“公憤”。之所以這么個(gè)結(jié)果，也許是我不評(píng)分又過(guò)“虛”，與學(xué)生的期望值之間的矛盾的不可調(diào)和所致。有了這段經(jīng)驗(yàn)，我就對(duì)作文評(píng)分的方法做了改進(jìn)，使所評(píng)的“分”在“虛”與“實(shí)”之間。具體做法是：將學(xué)生的作文分為不及格(60分以下)、良(60～69分)、良+(70～79分)、優(yōu)(80～89分)、優(yōu)+(90分以上)五等，沒(méi)想到這一招還靈驗(yàn)，完全改變了我在作文評(píng)分上的被動(dòng)局面。

　　仔細(xì)想來(lái)，道理也簡(jiǎn)單。學(xué)生將老師的評(píng)分作為衡量自己文章寫得好與差的標(biāo)尺，這已成為一種心理定勢(shì)。老師不評(píng)分，學(xué)生則無(wú)法衡量自己作文的水平，這等于對(duì)他們的.作文沒(méi)有評(píng)�？墒�，老師評(píng)了分又總會(huì)與期望值發(fā)生矛盾，所以怎么也評(píng)不準(zhǔn)，學(xué)生自然大多不滿意。這種過(guò)“虛”或過(guò)“實(shí)”的評(píng)分都不科學(xué)，忽視了學(xué)生的正常心理因素而強(qiáng)迫他們接受，學(xué)生反感是理所當(dāng)然的了。特別是一連兩三次評(píng)相同的中檔分，學(xué)生更是深惡痛絕�！拔也豢淳椭�道又是65分！”這是他們翻開(kāi)作文本時(shí)經(jīng)常發(fā)出的不平怨聲。

　　等級(jí)評(píng)分法變“虛”為“實(shí)”，又化“實(shí)”為“虛”，處在“虛”與“實(shí)”之間，說(shuō)是“實(shí)”的，它分開(kāi)了五個(gè)等次；說(shuō)是“虛”的，這“分”又并沒(méi)有打死，每一等次有十分的區(qū)限。學(xué)生自會(huì)在這區(qū)限之內(nèi)進(jìn)行自我評(píng)分和調(diào)節(jié)。如果他連續(xù)得了兩次“良”，而又確信自己第二次的作文比上一次寫得好，他可以把上次作文想象成剛夠60分，這次可值69分，這不等于這篇比上篇提高了9分嗎？這種調(diào)節(jié)其實(shí)是一種自我心理調(diào)節(jié)和自我心理平衡，緩解了學(xué)生的期望值與老師評(píng)分的矛盾。這種等級(jí)評(píng)分既包含有老師的評(píng)判(這是主要的)，又考慮了學(xué)生的心理因素讓學(xué)生也參與評(píng)分，是師生共同完成的評(píng)分，比較科學(xué)。

　　五個(gè)等級(jí)，使用起來(lái)還得講究點(diǎn)“藝術(shù)”。比如“優(yōu)”這個(gè)等級(jí)是80分至89分的區(qū)限，而80分，學(xué)生往往是望而卻步的。80分的作文之不容易得，似乎又成為學(xué)生的一個(gè)心理定勢(shì)，而這個(gè)定勢(shì)與老師的“60～65～70～75～80”“五進(jìn)制”的評(píng)分習(xí)慣有關(guān)，我們給取名叫“評(píng)分心理定勢(shì)”吧。一般老師往往不輕易給80分，采用等級(jí)評(píng)分，有利于克服這種“評(píng)分心理定勢(shì)”。我總認(rèn)為“良+”與“優(yōu)”之間不是相隔10分或5分，而是僅一分之差，所以給“優(yōu)”也就慷慨得多了。而80分對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是一種極大的刺激，更是一種激勵(lì)。又比如，不及格者是必須控制的，一般也不批上這種等級(jí)的字樣，再不然就用“良？”示意。再比如：得“優(yōu)”者夠檔次，在全班提名表?yè)P(yáng)，得“優(yōu)+”者可以上班里編的作文集子《好作文選》，老師發(fā)給作文稿紙，還在作文本上批上“請(qǐng)照譽(yù)一份”的字樣。五個(gè)字足以將其熱情之火燒旺。

　　學(xué)生還有一個(gè)心理定勢(shì)——數(shù)理化可拿100分，作文不可能得100分。作文為什么不可以給100分呢？這個(gè)心理定勢(shì)偏要打破，我時(shí)不時(shí)評(píng)他個(gè)“優(yōu)++”，那就意味著又上了一個(gè)檔次。是不是100分，雖然我并不明說(shuō)，這給同學(xué)們可是一個(gè)異外的驚喜，等于給這些寫作上較成熟的同學(xué)向前猛力一推，推到成功的樂(lè)境，推向新的起跑線上，使他以最佳心態(tài)面對(duì)新的里程。

　　畢業(yè)出去的學(xué)生不久就悟出了這評(píng)分中的“詭秘”，戲稱評(píng)分是老師手中的“魔棒”。毫不諱言，我真是將它當(dāng)魔棒用的。魔術(shù)師是很重視研究觀眾的心理的。當(dāng)然，評(píng)分不是變魔術(shù)，但評(píng)分必須重視學(xué)生心理；評(píng)分不是變魔術(shù)，但評(píng)分必須講點(diǎn)科學(xué)，講點(diǎn)藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇3

　　辯論場(chǎng)上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚(yú)碧海之氣勢(shì)。但在激烈的交鋒之下，仔細(xì)推敲，卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對(duì)關(guān)系入手結(jié)合幾年辯論訓(xùn)練。比賽的實(shí)踐，談些個(gè)人認(rèn)識(shí)。

　　一、賽前準(zhǔn)備與臨場(chǎng)反應(yīng)為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?

　　因?yàn)橛嗅樇鈱?duì)麥芒的對(duì)抗，有幽默詼諧的機(jī)智。但是，一場(chǎng)精彩的比賽，既要有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃扔忠�表現(xiàn)揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場(chǎng)的急中生智，恐怕難以兩全其美。

　　就以西安交大對(duì)初賽題目“足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊”的準(zhǔn)備工作為例。為了做到以一名專業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請(qǐng)兩位省級(jí)、國(guó)家級(jí)足球裁判進(jìn)行知識(shí)講座，并且搜集到了國(guó)際足聯(lián)最新頒布的足球競(jìng)賽規(guī)則，以及歷年世界杯的綜合報(bào)道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現(xiàn)場(chǎng)觀看了一次中國(guó)足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場(chǎng)給我們以辯場(chǎng)上的氣勢(shì)如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個(gè)真正的球迷。其它兩場(chǎng)比賽的備戰(zhàn)工作與此類似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”說(shuō)的也是這樣的關(guān)系。}

　　二、思想與語(yǔ)言

　　辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點(diǎn)。我們?cè)u(píng)價(jià)一場(chǎng)辯論賽有思想深度，無(wú)非是側(cè)重于理論的深刻與恰當(dāng)運(yùn)用，邏輯的嚴(yán)密與推理流暢，觀點(diǎn)的鮮明與言之有物。辯論是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程，不但要求辯手“說(shuō)者有心”，更需要他們能激發(fā)觀眾“聽(tīng)者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動(dòng)人。深刻的思想，應(yīng)當(dāng)與生動(dòng)形象、平實(shí)曉暢的語(yǔ)言相結(jié)合，才能真正獲得評(píng)委與觀眾發(fā)自心底的認(rèn)同。所以在我們的訓(xùn)練中， 曾有“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的說(shuō)法，即：以評(píng)委和觀眾為中心。在思的方面，堅(jiān)持正大光明、嚴(yán)密包容的理論建構(gòu);在言的方面，堅(jiān)持生動(dòng)輕松。明白流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應(yīng)該“積極求實(shí)，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準(zhǔn)。

　　三、前推與后歸方法

　　按照余秋雨先生的說(shuō)法，辯論賽是將一個(gè)題目拉到兩個(gè)極端來(lái)討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。

　　何謂前推法?是指對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)、一種理論，進(jìn)行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預(yù)設(shè)是否正確，若有疑問(wèn)，則繼續(xù)上溯，所以哲學(xué)中有一句話叫“時(shí)刻反思你的終極預(yù)設(shè)”。采用此法，往往能從對(duì)方看似無(wú)懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設(shè)的凝點(diǎn)，從而開(kāi)辟出有利于己方、柳暗花明的`新天地。

　　而何謂后歸法?即通常所說(shuō)的“歸謬法”，看看對(duì)方的推理方法與結(jié)論如果發(fā)展下去或應(yīng)用到其它方面，會(huì)推導(dǎo)出什么樣的荒謬結(jié)果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書(shū)上曾經(jīng)介紹這里不再多說(shuō)。《孫子兵法》云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，”如果我們?cè)谵q論賽中，對(duì)這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。

　　四，求同與求異思維

　　辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方論證中與我方相似的觀點(diǎn)，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候一語(yǔ)道破，從而將對(duì)方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對(duì)方先前的優(yōu)勢(shì)盡失，而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對(duì)抗”的高明辯論。

　　而求異思維，是指對(duì)于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺(jué)，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對(duì)方的錯(cuò)誤，這樣一來(lái)會(huì)打亂對(duì)方陣腳，二來(lái)將辯論的主動(dòng)權(quán)操于我手，三來(lái)可體現(xiàn)我方審題的嚴(yán)謹(jǐn)與周全。一個(gè)具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場(chǎng)上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機(jī)敏。

　　五、聯(lián)想與想象思維

　　一場(chǎng)精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見(jiàn)得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個(gè)題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺(jué)得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運(yùn)用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗(yàn)解釋新事物，通過(guò)引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗(yàn)，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。

　　而想象思維就是通過(guò)對(duì)未來(lái)或過(guò)去的大膽假設(shè)，構(gòu)造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場(chǎng)景，從一個(gè)意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運(yùn)用得當(dāng)，辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會(huì)萬(wàn)物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國(guó)際大專辯論會(huì)自由人譚琦，在賽前的訓(xùn)練中曾有兩段結(jié)辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會(huì)有一些體會(huì)。

　　“……當(dāng)一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該伸出手幫助他，我們每個(gè)人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因?yàn)檫@只手，老人最熟悉;因?yàn)檫@只手，能帶他回家(緩慢深沉地說(shuō))�！�

藝術(shù)的作文 篇4

　　今天是一年一度的藝術(shù)節(jié)。早上我參與了國(guó)畫(huà)比賽。開(kāi)始畫(huà)之前，我的心早已怦怦直跳，激動(dòng)不已。我看見(jiàn)別人都開(kāi)動(dòng)了，才知道已經(jīng)開(kāi)始比賽了，我緊張地作畫(huà)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的努力，我終于完成了我的作品，把畫(huà)交給了老師，我這才松了一口氣。我東張西望地看其他同學(xué)畫(huà)的怎樣，我一看他們畫(huà)的'都不錯(cuò)呀，看起來(lái)他們畫(huà)的比我畫(huà)的好多了。我想我還要更加努力，爭(zhēng)取以后畫(huà)得更好。

　　下午我們參加了群舞比賽。我們臉上灑上五彩繽紛的閃光，化上美麗的妝，換上光彩奪目的裙子。來(lái)到比賽現(xiàn)場(chǎng)，我們耐心地觀看其他班的節(jié)目，終于輪到我們了。我心里又緊張又激動(dòng)，生怕跳錯(cuò)一步步驟會(huì)影響到所有人。隨著音樂(lè)聲響起，我們跳起歡快的舞步。音樂(lè)聲結(jié)束后，我們贏得了響亮的掌聲。

　　今天可真是緊張與開(kāi)心的一天啊！

藝術(shù)的作文 篇5

　　我出生在中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)――通渭。這里的孩子幾乎都喜歡畫(huà)畫(huà)，我毫不例外。

　　從六歲開(kāi)始，我就開(kāi)始畫(huà)蠟筆畫(huà)了。在我第一次畫(huà)的時(shí)候，總是畫(huà)不好，但老師在一旁一直鼓勵(lì)我，給我示范，我也在努力的畫(huà)到最好。我畫(huà)了好久好久終于畫(huà)好了，但我看了看有些細(xì)節(jié)，還是覺(jué)得不太好。老師過(guò)來(lái)提醒我：“不要從局部去看，去看整體！”馬上去看這一張畫(huà)的整幅畫(huà)面是“好”還是“壞”，果然這樣一審視，畫(huà)的好多了。這把我可高興壞了。20xx年9月7日，我順利通過(guò)了蠟筆畫(huà)三級(jí)考試。

　　后來(lái)我開(kāi)始學(xué)國(guó)畫(huà)了。剛開(kāi)始學(xué)國(guó)畫(huà)時(shí)，老師給我們講怎樣握筆，怎樣運(yùn)筆，怎樣收筆。什么時(shí)候用“中鋒”，什么時(shí)候用“側(cè)鋒”。并且每天畫(huà)畫(huà)前總要寫一頁(yè)毛筆字，為什么要寫一頁(yè)毛筆字呢？因?yàn)槔蠋熛Ｍ�我們的�?huà)作有一個(gè)漂亮的'題款。

　　一年一度的考級(jí)又開(kāi)始了，我當(dāng)然報(bào)了名。時(shí)間定在20xx年9月29日，那天我有一點(diǎn)緊張，因此款落的不夠理想。這次考級(jí)結(jié)束后，我有點(diǎn)不想畫(huà)畫(huà)了，就去求爸爸同意，但爸爸不可能同意。有一天爸爸想到了一條錦囊妙計(jì)：他讓我參加了“敦煌行——通渭第八屆書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)中小學(xué)生書(shū)畫(huà)大賽”，在大賽中，我畫(huà)了一張不僅自己滿意，而且評(píng)委也認(rèn)可的花鳥(niǎo)畫(huà)作品，并榮獲一等獎(jiǎng)，從此我又重新振作了起來(lái)。

　　現(xiàn)在，我不僅堅(jiān)持著國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)，又開(kāi)始了素描山水臨摹，我想：到不久的將來(lái)，我還會(huì)到一所專業(yè)大學(xué)去學(xué)習(xí)油畫(huà)，成為一個(gè)名副其實(shí)的藝術(shù)家。

藝術(shù)的作文 篇6

　　每當(dāng)我們看到著名的舞蹈演員在舞臺(tái)上翩翩起舞時(shí)，我們不得不被藝術(shù)的魅力所吸引�？墒�，自從我看過(guò)那場(chǎng)震撼人心的演出后，我才體會(huì)到藝術(shù)真正的魅力。

　　記得那一天，我早早地守在電視機(jī)前。當(dāng)節(jié)目主持人報(bào)出下一個(gè)節(jié)目是由兩名殘疾人表演舞蹈時(shí)，全場(chǎng)沸騰了，我也沸騰了，大家都沸騰了。殘疾人表演？他們身上本來(lái)就有缺陷，怎么能表演呢？一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至，我心中充滿了期待。

　　表演開(kāi)始了，兩個(gè)身穿藍(lán)白色衣服的殘疾人登場(chǎng)了。燈光換成了柔和的藍(lán)色，音樂(lè)流露了出來(lái)——是《月光曲》。女孩缺少一只手，男孩缺少一條腿，用拐杖支撐著。女孩伸開(kāi)手臂，隨著音樂(lè)翩翩起舞，她殘缺的手臂似乎并沒(méi)有失去，配合她的動(dòng)作伸展著。她邁開(kāi)了雙腿，把腳尖繃得緊緊的，劃了一大圈，來(lái)到了男孩身邊，男孩用拐杖支撐著，用雙手把女孩舉得高高的，她在空中舞動(dòng)著四肢，數(shù)練出優(yōu)美的線條。她的眼睛始終凝望著遠(yuǎn)方，仿佛看到了什么。目睹此景，我驚訝極了，一個(gè)殘疾人竟可以做出如此高難度的動(dòng)作。她仿佛不再是一個(gè)缺陷的人，是一個(gè)美麗的天使，在空中翩翩起舞。男孩把她放下，憑著一條腿，在舞臺(tái)上飛舞，那要拐杖仿佛是他的腿，與女孩配合著，舞姿是那么的優(yōu)美。如果你看到這一刻，你不能相信這是真的。

　　聲音越來(lái)越激昂，節(jié)奏越來(lái)越快，男孩“啪”地摔在了地上，我的心不禁一怔，他趴在地上，身體隨著激昂的音樂(lè)起起伏伏，想抓住拐杖，勇敢地站起來(lái)。他此刻就是在和命運(yùn)做抗?fàn)�，從哪里摔倒就從哪里爬起�?lái)。我的心被揪住了。女孩用輕快的舞步，用唯有的手撿起了拐杖，扶著他，幫他戰(zhàn)勝人生的挑戰(zhàn)。男孩用拐杖架住殘疾的腿，用只有一條的腿支撐著，把女孩托向空中，女孩踩在男孩的肩膀上，優(yōu)美地伸展著。此刻，眼前的兩位殘疾人似乎不是殘疾的，而是舞蹈專家，他們配合得天衣無(wú)縫。他們戰(zhàn)勝了命運(yùn)，上天沒(méi)有給他們健全的身體，但給了他們一顆熱愛(ài)藝術(shù)的`心。我仿佛看到了，看到了我從未看到的景象：兩只丑小鴨在月光下起飛躍、跳動(dòng)著，它們笨拙，也不夠天鵝美麗，但仍然不放棄，月光下的他們是最美的！

　　音樂(lè)輕柔了下來(lái)，他們也走在一起互相攙扶著，向觀眾鞠躬。然后向舞臺(tái)盡頭走去。藍(lán)光灑在他們身上，他們迎著命運(yùn)的挑戰(zhàn)，向自己的幸福走去�！芭九九�------”。一陣掌聲喚醒了我，我也不由自主地鼓起了掌。

　　這場(chǎng)不完美而又完美的演出，震撼了所有的人，也震撼了我。即使是殘缺的身體，卻如此追求藝術(shù)；身體有缺陷，演出卻很淋漓盡致，我想，這大概就是藝術(shù)的魅力所在吧！

藝術(shù)的作文 篇7

　　大文豪魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將美的東西毀滅給人看�！笨倳�(huì)有人道出悲劇，事之不幸也，避之。但其實(shí)悲劇背后也有一番無(wú)與倫比的美。

　　文學(xué)作品中，悲劇的綜計(jì)處處可尋。《哈姆雷特》中為信念付出生命的復(fù)仇王子，綁在高加索山上忍受烈日灼燒的普羅米修斯，還是《泰坦尼克號(hào)》中甜蜜愛(ài)情的結(jié)局，這些都是悲劇，卻無(wú)一不撩動(dòng)人們的心，引人深思，其后不乏為之傾淚的人。

　　會(huì)有人說(shuō)，悲劇讓人心生悵惘，還有什么意義？在我看來(lái)正是有了悲劇，人們才能體會(huì)到真正的美。

　　史鐵生，一個(gè)畢生在悲劇中演繹自我的堅(jiān)強(qiáng)者，以筆桿支撐，在書(shū)中行過(guò)人生八千里路云和月，用文字化作羽翼，帶他飛躍各個(gè)角落。殘疾，是身體的悲劇，在那樣凌云壯志的歲月里忽的一下沒(méi)了雙腿，這是任誰(shuí)也接受不了的悲劇。他在輪椅上思考，在地壇中思緒萬(wàn)千，悲哀和沮喪排出體外，留下一份對(duì)悲劇的.淡然和感激。他站起來(lái)了，比我們高大，踏得更遠(yuǎn)，更快。這是在悲劇中演繹的生命之美。

　　真正體會(huì)出來(lái)的美是愛(ài)，是逆境中的堅(jiān)持，是絕望深處的吶喊，是雖千萬(wàn)人吾往矣的勇氣，即使結(jié)局是悲劇，及時(shí)世事不如人意，至少我們努力過(guò)，就不枉在人世中走一遭。這也是藝術(shù)家們畢生精力創(chuàng)造悲劇的苦心吧！

　　我們不能理解悲劇，就像我們只能體會(huì)來(lái)自喜劇單純的快樂(lè)。喜劇終將是美麗的，雖能將生活中最美妙的東西搬上熒幕，搏你一笑，卻不管生活是否將匕首插進(jìn)你的心臟最柔軟處。

　　悲劇才是一種原生態(tài)的美，將現(xiàn)實(shí)擺在你面前，赤裸裸，血淋淋的。

　　所以讓我們用一顆赤子之心去品味悲劇，用仰視的目光去敬畏悲劇，用雙手去發(fā)現(xiàn)悲劇。

　　悲劇的藝術(shù)不正在于它背后引人深思的美嗎？

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