《水滸傳》讀書筆記(共14篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編為大家收集的《水滸傳》讀書筆記 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《水滸傳》讀書筆記 篇1
最近看了中國四大名著之一的《水滸傳》，主要寫梁山108英雄豪情的故事。
《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物：如蔡京等一群吸血鬼統(tǒng)治者，具有反抗精神的黑旋風(fēng)李悝，性格堅(jiān)強(qiáng)的武松，逆來順受，最后走上反抗之路的林沖，都給我們留下了深刻的印象。
其中，給我印象最深的人物是武松。吳松去了一家“三碗不值班”的酒店，喝了18碗酒。當(dāng)他付錢上崗時(shí)，店主攔住了他，好心地告訴他崗位上有一只老虎。吳松不聽他的話，堅(jiān)持上崗。當(dāng)他走到寺廟門口時(shí)，他看到了通知，上面蓋著紅色的'大印記。只有這樣，他才相信崗位上真的有老虎，但當(dāng)他回去時(shí)，他害怕失去他的臉，所以他繼續(xù)往上走。他的酒力發(fā)作了，看到一塊大青石，剛躺下，突然，一只老虎出現(xiàn)在他面前，吳松認(rèn)為焦慮不是一種方式，不得不堅(jiān)持下去。老虎張著饑餓的大嘴，看見了武松，不耐煩地使出了捕獵獵物的三招：一撲、一掀、一剪。武松聰明地躲了起來。老虎轉(zhuǎn)過身來。武松拿起棍子，突然劈開。他只聽到一聲巨響。一棵枯樹被劈開了。出乎意料的是，老虎沒有被擊中，但棍子斷了。老虎兇猛地站了起來。看著饑餓兇猛的老虎，我不禁擔(dān)心武松。出乎意料的是，武松展示了自己的技能，殺死了老虎。
讀完《武松打虎》這個(gè)小故事后，我明白了一個(gè)道理：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到很多困難，我們無法避免它，我們必須勇敢地面對(duì)它。
《水滸傳》讀書筆記 篇2
中國是一個(gè)有著悠久歷史的國度，歷史的長河中自然是有不少大家名著，有著“四大名著之稱”的《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢(mèng)》，著名的《論語》，司馬遷不屈不撓鑄就的《史記》等等。國外的名著也很多，《基督山伯爵》《茶花女》等等。這些都是世人所知的。
有人為《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的圓滿結(jié)果而欣喜；有人為《三國演義》中劉備兄弟三人的忠義折服；有人為《紅樓夢(mèng)》中賈家的盛世興衰而流淚；而我，則為《水滸傳》中浪子燕青的忠心而感動(dòng)。
要論我最喜歡的名著，就是《水滸傳》了。喜歡上《水滸傳》的原因有很多，其中，最主要的原因還是我喜歡浪子燕青這個(gè)人物形象。燕青是玉麒麟盧俊義的義子，在盧俊義眼中，燕青就像他的親生孩子，已融入了他的生活中。盧俊義教燕青武藝，在燕青2多歲時(shí)，他已是天下第一的小廝撲能手。但燕青的好日子很快就到頭了。盧俊義的管家李固與賈氏私通，聯(lián)合起來誣陷燕青。盧俊義既失望又憤怒，他將燕青重打了一頓后又將燕青趕出了盧府。燕青深知內(nèi)情，但為了主人盧俊義的'顏面，他選擇了閉口不言，將秘密守住，忍悲離開了盧府。李固倒是高興得很，因?yàn)樗璞R俊義之手順利除掉了燕青。燕青走后并沒有遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，他隱藏在盧府周圍，密切關(guān)注著李固的一舉一動(dòng)，以至后來盧俊義被蓋上叛國的大印被捕，他還托人將乞討來的燒餅送給盧俊義，在兩個(gè)不懷好意的押送公人準(zhǔn)備結(jié)果盧俊義的性命時(shí)冒死將他救出，這些都可以披露燕青的本質(zhì)：他絕對(duì)是個(gè)有情有義的堂堂好漢。
“其實(shí)梁山泊的好漢許多不算是真正的好漢�！蔽页＿@么想。真的，從另一個(gè)角度想，梁山泊上真正的好漢沒幾個(gè)，林沖、宋江、花榮、秦明，可以說是寥寥無幾。我為什么這么想？這是有一定的原因的�！昂脻h”的代表：黑旋風(fēng)李逵。他生性兇惡，做事魯莽，使兩只板斧，雖是塊打前陣的好料，但他只要是殺的興起，就不管不顧了，見人就殺，不留活口，以下就是個(gè)很好的例子：第回《吳學(xué)究雙掌連環(huán)計(jì)，宋公明三打祝家莊》中，雖扈成解來祝彪，但李逵卻不顧將令將祝彪殺死，又想取扈成性命，后又直奔扈家莊，將扈太公一門老幼盡數(shù)殺了。這可以體現(xiàn)出李逵的兇狠殘暴。好漢的代表：林沖。他是東京8萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)，性情和善。只因遭奸人陷害，持刀誤入白虎堂，被紋面發(fā)配，又因“風(fēng)雪山神廟”后無處可歸，這才上了梁山。這樣武藝高超的真好漢，有著廣闊的發(fā)展空間。若不遭奸人陷害，他一定是會(huì)步步高升，被重用的。
梁山好漢中，有不少是無奈入伙的。玉麒麟盧俊義就是個(gè)很典型的代表。宋江想賺盧俊義上山，吳用就用計(jì)，裝成算命高人，在盧俊義家中題了一首反詩：蘆花叢里一扁舟，俊杰俄從此地游。義士若能知此理，反躬逃難可無憂。為此，盧俊義可是受了不少苦，還險(xiǎn)些丟了性命。要不是宋江，盧俊義可是錦衣玉食，生活自在的很！這可好，反背上了“叛賊”的黑鍋！宋江啊宋江，你想聯(lián)合眾多義士是情理之中，可這方法有待改善！你可真是害人不淺！
《水滸傳》中的許多人物需要我們重新思考，重新定義！
《水滸傳》讀書筆記 篇3
《水滸傳》時(shí)我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)領(lǐng)者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的'各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》讀書筆記 篇4
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠“字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義“字。
一個(gè)“義“字，包括了太多的'內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義“字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。由此可見，一個(gè)“義“字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義“字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣“。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣“，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣“。
《水滸傳》讀書筆記 篇5
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路；疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特征�！遏斕彷犎蜴�(zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的.第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達(dá)長期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣，不畏刀槍；抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈?zāi)垦�；打太陽穴（近耳根），從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。
二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后，人們無不拍手稱快，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛憎所感染。
他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢來幫助他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時(shí)，便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇，見義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說明這一點(diǎn)。
他性急如火，又心細(xì)如發(fā)。如他聽到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細(xì)心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn)；戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)權(quán)；出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫得很生動(dòng)。魯達(dá)粗中帶細(xì)，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
《水滸傳》讀書筆記 篇6
話說北宋末年，奸臣當(dāng)?shù)�，許多英雄好漢都被逼上了梁山，豎起了“替天行道”的錦旗，扶困濟(jì)貧，從此走上了反抗道路。可后來因?yàn)樗谓囊粋�(gè)“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好漢們成為官府的傀儡，在黑暗的官場(chǎng)中，一個(gè)個(gè)中奸計(jì)而枉死。梁山就這么悲劇性的覆滅了。
世人無不唏噓。但，其中可歌可泣之事又是那么令人蕩氣回腸、感慨萬分。古往今來，行走江湖不外乎一個(gè)“義”字。這短短的三筆，卻承載了多少兒女情長，肝腦涂地的故事！
記得宋江被宣判死刑送往刑場(chǎng)時(shí)，埋伏在人群中的梁山將士們眾志成城、傾巢出擊，與官府展開了一場(chǎng)驚天地泣鬼神的廝殺，殊死搏斗之后，最終救出了宋江。他們的豪氣沖天，桀驁不馴，為了兄弟甘愿赴湯蹈火，深深地顛覆了我們心中對(duì)“義”的認(rèn)知。何謂真正的“義”？此時(shí)此刻，梁山好漢們已經(jīng)用自己的行動(dòng)向后人詮釋著：為兄弟赴湯蹈火在所不惜，即“義”；民心所向，即“義”；善與正，即“義”！
在朝廷眼中，身為“強(qiáng)盜”的梁山好漢們，路見不平，幫助陌生的老漢救她的`女兒于水火之中；面對(duì)貧困百姓的求助，他們仗義疏財(cái)；為了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他們勇往直前；即使是要在牢籠中度過一生，又或是在斷頭臺(tái)上結(jié)束生命，他們也敢作敢當(dāng)……他們用自己的生命書寫了“義”字，用自己的生命來演繹了“義”字。此時(shí)此刻，“舍生取義”已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的成語，它代表了神圣不可侵犯的正義，代表了那至高無上的精神！即使在最后，他們悲慘地死去了，但這又有什么關(guān)系呢？成與敗，已經(jīng)不重要了，重要的是他們所做的一切，他們那至死不渝的忠，他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現(xiàn)出來的精神，將永遠(yuǎn)回蕩在人間，這才是真正重要的！
那些長眠于地底之下的梁山英魂們啊，你們雖然死了，但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們?cè)俪了蝗f年，也仍會(huì)被后人永世傳頌。因?yàn)椋銈兪怯来共恍唷傲x”的化身！
《水滸傳》讀書筆記 篇7
1、八方共域,異姓一家.
2、胸中藏戰(zhàn)將,腹內(nèi)隱雄兵.
3、堂懸敕額金牌,家有誓書鐵卷.
4、只好刺槍使棒,最是踢得好腳氣球.
5、禪杖打開危險(xiǎn)路,戒刀殺盡不平人.
6、天地顯罡煞之精,人境合杰靈之美.
7、千里面朝夕相見,一寸心死生可同.
8、地方四五百里,英雄一百八人.
9、笑揮禪杖,戰(zhàn)天下英雄好漢,怒掣戒刀,砍世上逆子讒臣.
10、萬卷經(jīng)書曾讀過,平生機(jī)巧心靈,六韜三略究來精.
11、這人吹彈歌舞,刺槍使棒,相撲頑耍,頗能詩書詞賦.
12、相貌語言,南北東西雖各別;心情肝膽,忠誠信義并無差.
13、昔時(shí)常說江湖上聞名,似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓,如念珠子個(gè)個(gè)連牽.
14、在晁蓋恐托膽稱王,歸天及早;惟宋江肯呼群保義,把寨為頭.休言嘯聚山林,早愿瞻依廊廟.
15、失群的.孤雁,趁月明獨(dú)自貼天飛;漏網(wǎng)的活魚,乘水勢(shì)翻身沖浪躍.不分遠(yuǎn)近,豈顧高低.心忙撞倒路行人,腳快有如臨陣馬.
16、其人則有帝子神孫,富豪將吏,并三教九流,乃至獵戶漁人,屠兒劊子,都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤;且又有同胞手足,捉對(duì)夫妻,與叔侄郎舅,以及跟隨主仆,爭(zhēng)冤仇,皆一樣的酒筵歡樂,無問親疏.
《水滸傳》讀書筆記 篇8
“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂�！薄端疂G傳》
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！痹┟鞒�，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰�；相反一個(gè)有萬夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來；“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話。
可能你會(huì)驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強(qiáng)的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著？這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的.劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中�！保包c(diǎn)”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了�！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。
當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn)；如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢？我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。
魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙；那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個(gè)在寫人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
《水滸傳》讀書筆記 篇9
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的閱讀下載歷程與經(jīng)驗(yàn)，我也不例外，就拿《水滸傳》來說吧，我在不同的年齡段就有不同的感悟與心得。
小的時(shí)候，我知道有《水滸傳》這本書，但卻連“滸”字都不會(huì)念;5、6歲的時(shí)候，我知道了魯莽的.張飛、武松打虎、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西等;上小學(xué)了，媽媽買來了精簡(jiǎn)版《水滸傳》，我知道了宋公明大戰(zhàn)連環(huán)馬，吳用智取生辰綱等等的一些章節(jié)。到現(xiàn)在，我已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，閱讀下載能力，學(xué)習(xí)能力等都較以前提高了許多，現(xiàn)在再去閱讀下載讀這本書，我又感悟出許多新的道理。
之前，我對(duì)《水滸傳》的感受就是一群武藝高強(qiáng)的人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，劫富濟(jì)貧，行俠仗義而因此名垂青史，但現(xiàn)在，我懂得不單單是表面這些，更重要的是，我從中讀出了一些他們的精神，讀出了官場(chǎng)的黑暗，又讀出了黑暗的社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)相對(duì)比，所以書讀百遍其義自見，多讀一本書，就一定會(huì)悟出新的道理。
拿個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說，武松最后變成了廢人，隱居于二龍山，其他梁山好漢都當(dāng)了官，可能我小的時(shí)候會(huì)這樣想：“這個(gè)武松也太傻了吧?好好的官不去當(dāng)，還隱居?也太沒意思了吧?”但我現(xiàn)在改變了想法，認(rèn)為武松是一個(gè)智人，他為什么不去當(dāng)官呢?因?yàn)樗拦賵?chǎng)的黑暗與殘忍，在當(dāng)時(shí)來看風(fēng)險(xiǎn)又很大。但宋江就是個(gè)反例，他很想當(dāng)官，但樹大招風(fēng)，高俅他們看著心里很不平衡，所以把他給毒死了。現(xiàn)代社會(huì)的人，既要錢又要權(quán)，做夢(mèng)都想當(dāng)個(gè)大官，但他們很多人沒有把人民群眾的利益放在第一位，逐漸會(huì)被金錢與欲望拉進(jìn)漩渦，終究都會(huì)害了自己。
讀一本書便會(huì)吸取其中的精髓，《水滸傳》的好漢們劫富濟(jì)貧、替天行道、為老百姓造福，這都是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)存在人們心中的可貴精神!
學(xué)無止境，我的閱讀下載歷程也是如此，讀一本好書，就相當(dāng)于凈化了自己的靈魂。在我閱讀下載的道路上，只要有一本本經(jīng)典好書為伴，那我的人生也必將隨之升華!
《水滸傳》讀書筆記 篇10
這個(gè)暑假雖然忙著實(shí)踐活動(dòng)，但也留出點(diǎn)時(shí)間看了看《水滸傳》這本名著。這是我第二次看，也算作是一次溫習(xí)吧。我又有了新的感受，特寫下。
記得《水滸傳》有個(gè)關(guān)鍵人物宋江，作為梁山泊的宋江，他的思想和行動(dòng)，關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻經(jīng)史”，養(yǎng)成“忠孝”觀念，后來在縣里作了押司，對(duì)于衙門里公事和官府的應(yīng)酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上得好漢，對(duì)下層人民也富有同情心，在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。
這種特殊情懷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個(gè)忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前，他對(duì)人民的造反，只是抱著同情態(tài)度，或在某種程度上，在行動(dòng)上作一點(diǎn)有限的支持。從他思想精神上說，他是不愿投身到造反行列里，后來上梁山是諸多原因造成的。他是一個(gè)深有謀略的人物，決不甘心長久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能夠“為國立功”，作出一番事業(yè)來。但當(dāng)時(shí)朝政黑暗，奸臣當(dāng)?shù)�，一些能人之士無法施展自己的抱負(fù)。恰在這時(shí)宋江又犯了殺人罪，流配到江州，又因醉后題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠梁山好漢的搭救，才得以保全性命。
此時(shí)，宋江才決意上梁山。
宋江有組織才能，善于團(tuán)結(jié)人，加上他在江湖上的聲譽(yù)，這樣就有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業(yè)帶來了一番興旺發(fā)達(dá)的氣象。
梁山起義軍在他的領(lǐng)導(dǎo)和指揮之下，接連打了許多勝仗，給予一些污吏以嚴(yán)重的打擊和懲罰，并且震動(dòng)了朝廷，這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由于他忠孝觀念根深柢固，雖造了反而這種觀念并未改變，這就伏下了他日后接受招安的契機(jī)。在與官軍對(duì)陣中，他總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。就這樣，梁山起義軍的力量越強(qiáng)大，梁山的事業(yè)越興旺，也就越為宋江的'受招安積累了資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊(duì)大敗之后，光榮體面地受了招安，而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍。
總之，《水滸傳》通過藝術(shù)，形象地表現(xiàn)了民反的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)，表現(xiàn)了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義，有力地抨擊了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。最后的結(jié)局是悲慘的，深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
這些就是我對(duì)《水滸傳》的深刻了解。
《水滸傳》讀書筆記 篇11
我這幾天不知怎么，連最愛的電腦游戲也沒玩了，竟戀上了平生最厭的書。大家別誤會(huì)，我沒變成小書蟲——什么書都看。而是單單迷上了《水滸傳》。
想必一百八位好漢大家都熟悉吧，也一定會(huì)有崇拜的好漢吧。我最崇拜的是李逵。
我想起“黑旋風(fēng)斗浪里白跳”那一回便氣不過，我的偶像竟被張順打得好慘，又因?yàn)閺堩樅竺娴囊幌�，使張順也成了我的‘嘔’像。什么“黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎”，“李逵打死殷天錫”還有……只要有他英勇奮戰(zhàn)的身影，我就會(huì)更加仔細(xì)的看。
不僅他的武功我很欣賞，他的性格我也喜歡。敢說敢做。直率不俱惡勢(shì)力，路見不平。拔“斧”相助。
但我還從中看到貞忠報(bào)國的宋江，智勇雙全的盧俊義、法術(shù)高強(qiáng)的公孫勝……
令人稱贊的'好漢也是一些小人逼出來的。高俅、蔡京等人不知逼死多少百姓。也正是他們逼出了梁山一百單八將，我十分痛恨他們。
《水滸傳》里人的形象都躍然于紙上。是一本值得看的小說。
《水滸傳》讀書筆記 篇12
“大河向東流，天上的星星參北斗。路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手�！边@是《水滸傳》的經(jīng)典歌曲，抒發(fā)了好漢們的豪言壯志、路見不平的俠客精神;”兄弟一二三四五,兄弟個(gè)十百千萬。兄弟相逢，三碗酒；兄弟論道，兩杯茶。兄弟投緣四海，情兄弟交心五車話；兄弟思念三更夢(mèng)，兄弟懷舊半天霞。兄弟今生兩家姓，兄弟來生一個(gè)媽�！斑@是新《水滸傳》的主題曲，一樣另人慷慨激昂，燃燒起我們心中的斗志。梁山好漢留給我們不可泯滅的印象，就算過了數(shù)十年也不失他國學(xué)經(jīng)典的魅力，不管是真是假，它給我們帶來的影響也是值得深思的。
宋江酒后吐真言的潯陽樓題反詩，武松玲人慷慨激昂的景陽岡打虎，李逵為報(bào)殺母之仇的沂嶺殺四虎，及宋江嚴(yán)重忠君思想所致的梁山好漢的一步步滅亡，這一定引起我們深深的反思及思想上的共鳴，讓我們心中充滿惋惜而又有點(diǎn)“啞巴吃黃連”的感覺，憎恨奸臣當(dāng)?shù)馈⒃骱薹ㄖ苹璋�、憎恨昏君�?dāng)政，從而引起的一系列令人可歌可泣的事件。林沖，原是禁軍教頭，后因高俅之子愛慕他的妻子，從而被高俅以莫須有的罪名刺配，并在自己好友的死亡逼迫下，雪夜上梁山�？梢�，官僚腐敗，是一個(gè)社會(huì)的致命缺陷。
爾等再看今日，食品安全不過關(guān)，醫(yī)療沒有保障，倚仗權(quán)勢(shì)欺人的事情無處不在，無奇不有，簡(jiǎn)直成了家常便飯。官僚互送禮品，頻送好房、豪車，利用關(guān)系走通后門，生意都要講誠信，“作孽都會(huì)有報(bào)應(yīng)，食品安全吃得放心，貸款十年就能還清，人民幣很堅(jiān)挺，老百姓腰板很硬，社會(huì)相對(duì)很公平，不管是明星還是工農(nóng)兵，這就是我的中國夢(mèng)，它很小也很普通，不求變成龍和鳳，我只想活在幸福中，這就是我的中國夢(mèng)，它很簡(jiǎn)單也容易懂，掂起腳尖就能夠到，不是懸在半空中。這就是我的中國夢(mèng)。”
這是黃渤的《我的'要求不是很高》，其實(shí)，這就是我們老百姓的中國夢(mèng)，我們的要求確實(shí)不是很高，我們只希望食品吃得放心，人人平等，希望“我爸是李剛”的事件不要發(fā)生，希望官官不要互相勾結(jié)。
“為了我的中國夢(mèng)，我必須要有行動(dòng)，做一只勤勞的小蜜蜂，幸福才能攬入懷中，我活得越快樂，我就越愛我的祖國，我們一起向前沖，這就是我的中國夢(mèng)。”
《水滸傳》讀書筆記 篇13
《水滸傳》是元末明初施耐庵的作品，主要講述了宋朝后期，奸臣當(dāng)?shù)馈⒒实叟橙�，老百姓民不聊生、國家也江河日下。梁山的一百零八個(gè)英雄好漢為民揭竿而起，因后來接受招安，最后全部被奸臣所害的故事。
通過《水滸傳》故事，讓我感受頗深。宋代老百姓不滿暴力壓迫，尚且起義反抗自救，在這本書中，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實(shí)的晃蓋，武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們?cè)谒谓膸ьI(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無賴，拯救了數(shù)不清的無辜老百姓，最后得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的`利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。
我把書的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認(rèn)真思考了一下，覺得這樣的結(jié)局是必然的，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)侯的環(huán)境不同，就算你怎么努力，終究還是這樣的下場(chǎng)。
《水滸傳》讀書筆記 篇14
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自身的祖國，對(duì)自身身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自身的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但，卻很少有人能做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包含了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情急躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的`祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自身的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自身的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
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