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學(xué)會(huì)獨(dú)處作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編精心整理的學(xué)會(huì)獨(dú)處作文,希望能夠幫助到大家。
學(xué)會(huì)獨(dú)處作文1
秋葉飄零,唯心靈獨(dú)處才能欣賞它的靜之美。題記
繁華紅塵,喧鬧都市,就像一個(gè)縱橫交錯(cuò)的巨大的迷宮,我們常常迷失其中,忘卻信念,忘卻理想,這時(shí)只有一個(gè)人靜下來(lái)思考才能清醒,才能跳脫出這巨大的牢籠。而一個(gè)人獨(dú)處便是一種極好靜下來(lái)的方式。
一人獨(dú)處并不全意味著孤獨(dú),孤獨(dú)是一個(gè)人在那停下來(lái)感傷自己一個(gè)人,而一人獨(dú)處的時(shí)光完全可以充實(shí)起來(lái)。一人獨(dú)處并不只是指一個(gè)人處在一個(gè)沒(méi)有人的空間,而是指在心靈上尋找一處?kù)o謐的空間再獨(dú)處其中?臻g上的獨(dú)處只是一種較輕松進(jìn)入靜世界的淺顯的方式,而于心靈上的獨(dú)處更是一種修養(yǎng),一種境界。
一人獨(dú)處可以尋求到心靈的寧?kù)o,放慢生活的節(jié)奏。當(dāng)你獨(dú)自一人坐在書(shū)桌前時(shí),你可以從書(shū)架中選出一本書(shū),攤開(kāi)放在腿上,拉開(kāi)窗簾,沐浴在自然光里,沉浸在書(shū)中,忘卻時(shí)間,忘卻煩惱,這時(shí)的你是專注的;一個(gè)人吃飯,不用你追我趕的,右手慢慢地夾起一撮青菜放入口中,細(xì)細(xì)地咀嚼完再慢慢地吞咽,默默感受不同食物的味道,左手輕捏著玻璃勺在瓦罐中緩緩攪動(dòng)出熱氣,讓熱氣蒸騰到臉上,輕嗅著它的濃香,悠悠舀出一勺,輕輕吹幾下,然后含在口中,仔細(xì)感受它的香醇,再一點(diǎn)一點(diǎn)的咽下去,這時(shí)的你是愜意的;一個(gè)人滑著輪滑,聽(tīng)著音樂(lè),在過(guò)道上悠哉的滑著,隨心擺動(dòng)著身體,輕哼著歌,感受風(fēng)的律動(dòng),這時(shí)的你又是自由的。一人獨(dú)處,空間變廣了,時(shí)間變緩了,自由自在,無(wú)拘無(wú)束。
一人獨(dú)處,往往會(huì)逆著人群行走,而只有堅(jiān)定自己的信念,明確自己的夢(mèng)想,肯定自己前行的道路,這樣才能一人獨(dú)處的自在,獨(dú)處的安分。當(dāng)身邊走過(guò)一群朋友去唱k喝酒的時(shí)候,你是否能拒絕人群,而選擇一人獨(dú)處去做自己真正需要做的事情;當(dāng)舍友邀你開(kāi)黑打游戲的時(shí)候,你是否能想起自己還有一些不得不靜下來(lái)思考的`東西。生活往往會(huì)被各種人群,各種人際關(guān)系,各種圈子圈住,而是否能不被束縛,就看你是否能堅(jiān)守那個(gè)屬于你一人的世界。
當(dāng)你一人獨(dú)處還能自得其樂(lè)時(shí),你便會(huì)有一種特別的魅力,朋友間的聚會(huì),出去游山玩水也會(huì)來(lái)叫上你;當(dāng)你一人獨(dú)處而不感到孤單的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生活已經(jīng)有了條理,面對(duì)一些事情不慌不忙了;當(dāng)你一人獨(dú)處,開(kāi)始喜歡捕捉生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,開(kāi)始習(xí)慣細(xì)致入微的觀察世界的時(shí)候,你的生活就會(huì)變得充實(shí)、燦爛起來(lái)。
駐步左岸,觀一葉脈絡(luò),感悟興衰的交替,于喧囂中持一份寧?kù)o,去尋求人生的真諦。
學(xué)會(huì)獨(dú)處作文2
周國(guó)平曾說(shuō):“人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力”。我贊成他的觀點(diǎn),認(rèn)為獨(dú)處是我們必須掌握的一門(mén)技術(shù)。
獨(dú)處讓思想得以沉淀,孕育出不朽的精品。人沒(méi)有辦法在與人交往的過(guò)程中將自己的思考進(jìn)行細(xì)致地分類、并總結(jié)成為一個(gè)系統(tǒng)。列夫。托爾斯泰強(qiáng)調(diào)思想并定在孤獨(dú)中進(jìn)行加工和表達(dá)。是的,偉大的思想必然誕生于踽踽獨(dú)行的孤獨(dú)黑夜之中。
馬克思在寫(xiě)《資本論》時(shí),獨(dú)自一人在圖書(shū)館里思考,思考時(shí)下意識(shí)用腳來(lái)回擦地,長(zhǎng)年累月竟在地板上留下腳印。梭羅在寫(xiě)《瓦爾登湖》時(shí)居住在幾乎與世隔絕的林子里,天地之間只剩了他與自己對(duì)話。種子發(fā)芽也是寂寞的,它默默忍受孤獨(dú),在獨(dú)處中受生命張力的支配,破土而出,長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
獨(dú)處的本質(zhì)目的是為了保持自我,懂得獨(dú)處的人一定懂得如何與自己的內(nèi)心對(duì)話。獨(dú)處讓別人的聲音消失,讓吵鬧中聽(tīng)不見(jiàn)的自己的聲音逐漸響起。在交往的過(guò)程中,我們把注意力放在別人身上,而只有在獨(dú)處的靜謐中,我們才能將重心重新移回到自己的身上。
不要小看聆聽(tīng)自我聲音的重要性。自我聲音一定是一個(gè)完整的人不可或缺的重要部分。一個(gè)聽(tīng)不到自己真實(shí)聲音的“聾子”,絕不可能有平和的心態(tài)。交往時(shí)聽(tīng)別人說(shuō)再多,那都是別人的,是飄浮在空中的,不實(shí)在的。比如在交往中別人與你侃侃而談一幅畫(huà)多么美,你可能覺(jué)得頗有道理但與最終的震動(dòng)還隔著一層。只有你在獨(dú)處時(shí),細(xì)細(xì)品味,讓自己的心靈由衷地發(fā)出:“這真美!”的感嘆,這幅畫(huà)的美才穿過(guò)那層膜,直擊靈魂。
而反觀現(xiàn)在,我們交往過(guò)多,而獨(dú)處過(guò)少。我們的大腦無(wú)時(shí)無(wú)刻接收著別人新鮮的觀點(diǎn),并造成這些都是自己的假象,忘了只有在獨(dú)處時(shí)內(nèi)化的'東西才會(huì)成為自己的聲音。
最后,還要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,獨(dú)處絕不意味著全然的與世隔絕,對(duì)外封閉,這又是一種不可取的極端。獨(dú)處的本質(zhì)是保持自我,也就意味著要有一定的時(shí)間聆聽(tīng)自己的聲音,要學(xué)會(huì)在獨(dú)處時(shí)將大腦里雜亂的東西進(jìn)行自我的挑選和整理。挑選和整理當(dāng)然需要在交往中得到素材,筆者強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)獨(dú)處,是強(qiáng)調(diào)在交往后不要忘記獨(dú)自一個(gè)人認(rèn)真分析。
畢竟,馬克思也參加了很多工人運(yùn)動(dòng);梭羅林中小屋也歡迎別人探訪;列夫托爾斯泰說(shuō):“思想必定在孤獨(dú)中進(jìn)行加工和表達(dá)”之前也說(shuō)“思想必定在與人交往中產(chǎn)生”。
如果說(shuō)擁有一個(gè)更美好的人生尚有山重水復(fù)的路要走,那么學(xué)會(huì)獨(dú)處一定是柳暗花明處的光亮。
學(xué)會(huì)獨(dú)處作文3
獨(dú)處它有時(shí)如悠揚(yáng)的樂(lè)聲,陶冶著我們的心靈;它就像茗茶的苦盡甘來(lái);四溢的香醇引領(lǐng)著我們走入“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的自我心境;有時(shí)又如清新的空氣彌漫在我們的周圍,悄無(wú)聲息的帶領(lǐng)我們暢游在盧梭,周國(guó)平等美妙的精神世界中,讓我們踏著輕快的樂(lè)聲沐浴著燦爛的陽(yáng)光,享受一份最簡(jiǎn)單的獨(dú)處。
對(duì)于“自我”的`人來(lái)說(shuō),獨(dú)處是人生最美好的時(shí)刻和最美好的體驗(yàn)。有時(shí)在微風(fēng)細(xì)雨中漫步,感受著珍珠似的雨珠撫摸著我的發(fā)線,感覺(jué)著無(wú)助的美麗:孤獨(dú)的我在孤寂中享受著生命的充實(shí),充實(shí)的我在寂寞中孕育著靈魂的成長(zhǎng)。有時(shí)享受著簡(jiǎn)單和諧的輕音樂(lè),感受著精靈般的音符牽動(dòng)著我的思緒,感覺(jué)著單調(diào)的幸福:寂寞的我在平凡中品味著生活,生活中的我在升華中學(xué)會(huì)獨(dú)處。有時(shí)欣賞著一朵清純的夜花,感受著如閨蜜般的花蕾,感覺(jué)著質(zhì)樸的優(yōu)雅:獨(dú)處的我在芬芳中拋棄著喧囂,喧囂的我在藝術(shù)中卸下枷鎖。
在獨(dú)處的時(shí)光里,我們可以梳理一下自己的心情,探訪一下自己的心靈,把所有的悲傷和煩惱都拋進(jìn)生命的回收站里,珍藏起一切的幸福和美好,并把它幻化成生命中最寶貴的財(cái)富。在享受獨(dú)處中,我們可以修養(yǎng)靈魂,滋養(yǎng)生命,讓心靈放松,咀嚼著自己心靈私密的絮語(yǔ),并把這一切借鑒為生命進(jìn)程的航標(biāo),如同“久在樊龍里,反復(fù)得自然”,掙脫了所有的束縛,在心靈的天空里自由翱翔。
獨(dú)處的我們,可以是一盞青燈,在寧?kù)o中燃盡污濁,于無(wú)聲無(wú)息中照亮他人,又明鑒自己;可以是一卷書(shū)香愜意,在優(yōu)雅中退卻世俗,于不經(jīng)意間凈化他人,又滋養(yǎng)自己;又可以是一杯醇咖醒神,在芳香中感染美麗,于潛移默化中召喚他人,督促自己。獨(dú)處可以是一湖凈水明澈,一管短笛悠揚(yáng),;可以是一朵夜花優(yōu)雅,一曲塞歌動(dòng)人。一壺當(dāng)存一天宇,一沙悟出一世界,一葉看到一菩提,一窗自有一山海。獨(dú)處就是清凈而不是清高,修煉而非苦練,自信而不自負(fù),失意而不失魂,幽雅而非憂傷,孤獨(dú)而不孤單。
學(xué)會(huì)獨(dú)處,樹(shù)立而非纏繞,鷹翔而非依偎,溪凈而非汲取,山挺而非抓附,花美而非斗艷。人生是在自己的啼聲中開(kāi)始,在別人的淚水中結(jié)束,知道這需要付出一生,才能照耀一生;知道自己易感傷流淚觸景生情,知道人生有太多的聚散是那么匆忙和順理成章;知道總有不能忘卻卻又不得不放棄的承諾和希望;知道有許多不能回首又不能忘記的往昔縈繞在心間,知道人生有太多的美好與悲傷的東西,而這些,我只能在這寂靜的精神高地上獨(dú)處。立志做迎難而上的躍龍門(mén)的鯉魚(yú),而不是隨波逐流的浮萍。
“古來(lái)圣賢皆寂寞”,善于獨(dú)處的心靈是成熟的心靈,他能讓生命在不斷感悟中得到升華,讓內(nèi)涵在執(zhí)著的追求利得到豐富,他讓智慧在跋涉里得到提升,他讓人生在專注求索中走向輝煌!
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