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實(shí)用的讀西游記作文【常用6篇】
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的讀西游記作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀西游記作文 篇1
《西游記》,在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢?證據(jù)如下：
(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的`教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛�，�?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時(shí)的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要?jiǎng)e人愛你，首先就要學(xué)會(huì)去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對他的印象。
讀西游記作文 篇2
晚上,旅游團(tuán)在龍?zhí)稖祥T口舉行了篝火晚會(huì),我也參加了搶椅子、擊鼓傳花等游戲,真是熱鬧極了,開心極了.我感覺龍?zhí)稖险媸翘懒?大自然也太美了；所以還是小心點(diǎn)為好，我叫媽媽趕快下去。讀《西游記》有感作文一頭又長友卷的棕發(fā)，一副藍(lán)色的眼鏡，一雙炯炯有神的眼睛和一張能說會(huì)道的嘴巴，她就是我們27般的班主任，我是我們的.語文老師——羅小燕老師。
當(dāng)我看到這本書時(shí)，真是激動(dòng)不已。我被他們的精神所感動(dòng)，回想起平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在生活中，我總會(huì)為一點(diǎn)小事而半途而廢、虎頭蛇尾，沒有勇氣去承當(dāng)，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不向他們一樣堅(jiān)持到底呢？可是后來的一次我卻學(xué)會(huì)了他們所擁有的精神。那天我剛看完《西游記》，就去練琴了，可有一句我怎么也彈不對，過了一會(huì)兒，我就想放棄了，就在這時(shí)我想起了《西游記》，對了，我怎么能被點(diǎn)困難給難道呢？我要向《西游記》中的人物一樣克服困難，勇往直前。就這樣我放慢速度彈了幾遍，直到熟練了為止，沒想到一本書對我的影響真大，我會(huì)一直以它為動(dòng)力。
我喜歡讀書，更喜歡像《西游記》這樣的書，它豐富了我的精神生活，讓我在書的海洋里遨游，直到抵達(dá)終點(diǎn)的彼岸……
讀西游記作文 篇3
《西游記》是中國古典四大名著之一，作者是家喻戶曉的吳承恩。這本書主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取
經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。書中孫悟空這個(gè)人物形象，以其鮮明的個(gè)性特征，給讀者留下了深刻的印象，《西游記》在中國文學(xué)史上立起一座不朽的藝術(shù)豐碑。
我最喜歡的還是《孫悟空大鬧天宮》這一回。孫悟空拿走了定海之寶——如意金箍棒，又去地府強(qiáng)銷生死簿。龍王、閻王去天庭告狀，玉帝就讓孫悟空到天庭當(dāng)弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是小官后，就氣憤回花果山，自稱“齊天大圣”。托塔李天王率兵捉孫悟空，卻被打敗撤回天庭。玉帝又讓孫悟空管蟠桃園。沒多久，王母娘娘開蟠桃大會(huì)，卻沒請孫悟空，孫悟空就盜桃偷丹，擾桃會(huì)，逃下天界。天庭又圍剿花果山，孫悟空因被打中頭，得擒拿。但刑法都無法傷到孫悟空，于是把他放進(jìn)八卦爐里煉丹，反而練出火眼金睛，大鬧天宮。后來，如來用五指山鎮(zhèn)壓了孫悟空。
這個(gè)故事體現(xiàn)了孫悟空十分任性、頑皮，好強(qiáng)、好勝，是個(gè)名副其實(shí)的“潑猴”。但在保護(hù)唐僧的路上，他卻顯得非常忠誠，坦率，除惡揚(yáng)善、無所畏懼、十分清廉。他攜同豬八戒、沙悟凈一路保護(hù)師父，歷經(jīng)千難萬苦，直到修成正果。他們的忠誠坦率，讓我明白了做人的道理；他們的勇敢、堅(jiān)持不懈讓我明白了做事不能半途而廢的.道理。
讀了《西游記》回想起自己學(xué)游泳的經(jīng)歷，不正是體現(xiàn)“永不放棄”的精神嗎？在學(xué)習(xí)上，每當(dāng)遇到難題，我不是選擇放棄，而是苦思冥想，鍥而不舍，最終也得到了正果。讀了《西游記》后，我更加深刻地理解了平時(shí)生活中蘊(yùn)含的深刻道理：做每件事都要堅(jiān)持不懈，要勇敢地去面對困難，去挑戰(zhàn)它；要一鼓作氣地向前沖，不要半途而廢；遇到挫折不要?dú)怵H，要鼓起勇氣越戰(zhàn)越勇。要記住，挫折才是世界上我們最好的老師。
讀西游記作文 篇4
再次翻開《西游記》，精彩的故事又一次的在眼前展開。堅(jiān)持不懈去往西天取經(jīng)的唐僧，忠誠老實(shí)的沙僧，憨厚貪吃的豬八戒，還有聰明機(jī)警的孫悟空。讀著讀著，那一頁頁文字在我眼前仿佛變成了一張張熟悉的面孔，那樣的熟悉。
在《西游記》中，我最喜歡的人物是孫悟空。他神通廣大，武藝高超，聰明機(jī)智，他有著“天不怕，地不怕”的英雄氣魄，有一種讓人敬服的不屈不撓的精神。他雖說是一只石猴，但是他敢作敢當(dāng)，嫉惡如仇但不缺乏機(jī)智。他與玉帝爭鋒相對，在天庭大鬧蟠桃會(huì)，砸壞太上老君的煉丹爐，偷吃老君的仙丹，還在地府銷毀生死簿。西天路上他又與妖魔鬼怪機(jī)智地周旋，與一切困難做斗爭，絕不低頭。這就是我眼中的無畏無敵的孫悟空！
唐僧是個(gè)意志十分堅(jiān)定的人，不怕刀山火海，他是毅力的化身。沙和尚在西天路上任勞任怨，雖說沒有孫悟空那樣的神通，但是他是那個(gè)時(shí)刻陪在師傅身邊的人，他是忠誠的'化身。而豬八戒這個(gè)人物雖然貪財(cái)好色又懶惰，但是他卻為我們讀者提供了無窮的樂趣，我也同樣喜歡他。
讀完這本書感受頗深：唐僧教會(huì)我做任何事情都要有毅力；沙僧教會(huì)我如何做一個(gè)忠誠的人；豬八戒則告訴我面對人生要樂觀。而我最愛的孫悟空激勵(lì)著我要勇于同“邪惡勢力”抗?fàn)幍降�，作者吳承恩大膽地將一個(gè)敢于造反的人物描寫得淋漓盡致，對封建社會(huì)的人民反封建的精神進(jìn)行了歌頌。在西游記中，找不出一個(gè)稱職的皇帝，而寵信妖怪的車遲國國王，要將小孩子心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是暴君就是昏君。就算是高高在上的玉帝，他手下十萬天兵天將打不過一根金箍棒，是無能；讓真正的賢才去當(dāng)遭人唾棄的馬夫，是無知。
《西游記》帶我走進(jìn)了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，使我看到了如此的黑暗統(tǒng)治。而以孫悟空一行人為代表的是那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強(qiáng)意志。
讀西游記作文 篇5
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F(xiàn)在請?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的`思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候，他不但沒有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會(huì)影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實(shí)力。
讀西游記作文 篇6
我們提起神仙，我們往往會(huì)想到西游記里的師徒四人，最近幾天，我讀了這本書，對西游記中的人物有了進(jìn)一步的了解。
我讀了這本書，我知道這本書由很多故事，像大鬧天宮、天羅地網(wǎng)、二郎真君那一段，那段就是孫悟空和二郎神比變化的事，孫悟空變什么，二郎神就變一個(gè)比孫悟空厲害的，就這樣逗了一上午，這本書有的地方寫得完整，有的地方寫的不夠，就像大鬧天宮時(shí)打翻地府，沒有講，最完整的是在高老莊那一段，這一段寫得最完整還最有趣，這里每個(gè)道理都很好，我知道做人要誠實(shí)守信才行，就像龍宮借寶中，老龍王就不守信用了，老龍王說好，如果大圣拿得動(dòng)就送給大圣，可是大圣搬動(dòng)了，龍王就反悔了。我還知道這本書里的內(nèi)容很豐富。我也遇到這樣的'事，有一次在看電視時(shí)，爸爸和我爭電視，我說：“你看到7點(diǎn)，讓我看動(dòng)畫片�！卑职终f：“行�！钡搅�7點(diǎn)，爸爸就反悔了，把握氣得都快哭了。最讓我難忘的道理是，只要堅(jiān)持就是勝利。
以后，我要天天讀一個(gè)課外故事，這樣我的知識就會(huì)增長了，你們也要天天讀一個(gè)課外故事喲！
黃玉成 指導(dǎo)教師：吳淑麗
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