藝術(shù)的作文6篇(優(yōu)秀)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的藝術(shù)的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)的作文 篇1
提起博弈，心中難免有些忑忐不安。不知為何，頭腦中總是閃出“賭博”這個字眼，雖然明知二者完全不同，但它們似乎是遠房親戚，總有些相關(guān)。不同的是，賭博是不計后果的的冒險行為，而博弈則更多是在一定條件的基礎(chǔ)上進行的嘗試與挑戰(zhàn)。因此，博弈是一門藝術(shù)，敢于博弈，就有打破現(xiàn)實枷鎖，完成飛越的可能，而盲于博弈，則難免淪入賭博的深淵。
博弈，實質(zhì)上是面對兩難處境時所做出的抉擇。依我所見，博弈改為“搏弈”或許更恰當(dāng)。因為博弈必須要有放手一搏的勇氣與敢為天下先的魄力。博弈看似是人主動的決定，實質(zhì)卻是被動的選擇。大多數(shù)人與生俱來的惰性會使自己安于現(xiàn)狀，不圖改變，而真正選擇博弈時，必然面對平時難以逾越的困難，這時就更需要過人的勇氣。面對崇山峻嶺，如果只感慨其險峻，失去了攀登的勇氣，只能滯于山腳，何來超越？正如哈姆雷特，如果他面對生與死的抉擇，失去復(fù)仇的勇氣，怎能揭露叔叔的陰謀？有了勇氣，才能堅持前進的腳步，才能擁有成功的希望。電視劇《亮劍》就很好地詮釋了這一點，面對劍客，勇于亮劍，面對挑戰(zhàn)，敢于博弈，這就是“亮劍”精神。譬如中國男藍，他們在北京奧運會上迎戰(zhàn)實力超群的西班牙隊，面對戰(zhàn)略放棄和全力一戰(zhàn)的博弈，他們選擇了后者，并且以無所畏懼的勇氣，有力拼搏，贏得了對手的尊重。雖然最終惜敗，但是如果沒有勇氣挑戰(zhàn)，他們連成功的資格也不具備，因此，勇氣是博弈的前提。
然而，博弈并非勇氣的兒子，它不僅是勇氣這么簡單。之所以說它是藝術(shù)，就在于博弈必須適度，并不能稱為博弈，充其量只是人生的一次賭博。是否理性大概是劃分博弈與賭博的標尺吧。面對多種情況的博弈時，首先要進行客觀公正的分析權(quán)衡，只有這樣，才能得出博弈的最優(yōu)結(jié)果，否則，只能一敗涂地。而這就要求必須時刻保持冷靜的頭腦和清醒的認識。當(dāng)秦軍進攻長平時，廉頗分析了敵強我弱的戰(zhàn)爭態(tài)勢，在出擊與堅守的博弈中，選擇了后者，成功抵御秦軍。而趙括則紙上談兵，失去了清醒的頭腦，冒險輕進，兵敗被殺，也為趙國覆滅敲響喪鐘，其代價不可謂不慘痛，而失敗的重要原因之一，就是他沒有用冷靜的'頭腦對客觀情況比較分析�？梢哉f，理性博弈的人是謀略家，盲目博弈的人只是貪得無厭的賭徒。可見冷靜的頭腦對博弈的成功有多么重要的影響。當(dāng)下，金融危機席卷全球，世界各國都面臨一場空前的博弈。要想在這場博弈中獨占鰲頭。必須以清醒的頭腦冷靜地分析，認清事物本質(zhì)，只有這樣，才能實現(xiàn)經(jīng)濟平衡過渡，把損失降到最少，才有機會實現(xiàn)國家經(jīng)濟實力的跨越式發(fā)展。
博弈一手牽著機遇，一手卻又連著風(fēng)險，多數(shù)情況下，風(fēng)險所占權(quán)重更大。那么，是否可以像一些“保守派”所言，為了規(guī)避風(fēng)險，而放棄博弈呢？在我看來，它是一廂情愿的幻想，既不現(xiàn)實，又不合算。隨著全球化的深入，大到國家，小到個人，聯(lián)系日益密切，我們無法隔離環(huán)境獨立存在。面對多元的世界，我們勢必面對未來博弈。并且在博弈中，我們積累經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，不斷提升自己。一味地躲避博弈，就難免落后于人�！伴]關(guān)鎖國”的晚清不就是很好的前車之鑒嗎？
總之，博弈是一門藝術(shù)。只有憑借非凡的勇氣與冷靜的頭腦，才能在博弈中勝出，才能下好人生這盤大棋。陳璠（指導(dǎo)教師：孫廣超）
藝術(shù)的作文 篇2
我喜歡剪紙是從四歲時開始的，多才多藝的奶奶經(jīng)常用紙剪小動物，她幾剪子就能將各種小動物勾畫得活靈活現(xiàn)，我對奶奶的剪紙藝術(shù)真的羨慕極了。
從那時起，我就被奶奶的剪紙藝術(shù)所征服了，也許正是這種家庭氛圍，使我對剪紙有了最初的朦朧的認識。
在我一年級時，正好我的美術(shù)老師又是剪紙高手，她送給我一本關(guān)于剪紙的書。我被書里的內(nèi)容深深吸引住了。通過這一本書，我才真正地對剪紙有了書本知識的再認識，因為我有美術(shù)基礎(chǔ)，學(xué)起剪紙來就如魚得水。不過剪紙是個細致活兒，心急的人做不來，往往一件作品馬上就要完工了，卻因為一不小心剪斷了一根線條而功敗垂成，讓人惋惜不已。所以要說起來，這剪紙還能修身養(yǎng)性呢。只有用心去體會其中的奧妙，才能使作品順乎自然，質(zhì)樸清新，拙中見巧，粗獷處大刀闊斧，細微處行云流水。
對我來說，剪紙是一種享受。那剪刀鉸紙時發(fā)出的輕微的`聲音像美妙的音樂，在這美妙的音樂里，可愛的動物“活”了，要想學(xué)好剪紙，先要學(xué)好它的基本功：繪畫，繪畫過關(guān)后，就可以開始學(xué)習(xí)最簡單的用剪刀來剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著用刻刀刻了，但是用刻刀時一定要非常小心。
剪紙，體現(xiàn)民間藝人的心靈手巧；剪紙，是勞動人民聰明才智的智慧的展示；剪紙，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
我也想像民間手工藝人那樣剪出一幅精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流溝通的橋梁，成為中外小朋友友好的使者！
藝術(shù)的作文 篇3
今天，我們農(nóng)林下路小學(xué)在執(zhí)信中學(xué)舉辦了一場藝術(shù)節(jié)的表演，節(jié)目相當(dāng)精彩。
在藝術(shù)節(jié)里，有表演“開心往前飛”，有表演魔術(shù)，有表演樂器，等等，還有很多呢！我最喜歡是“開心往前飛”這首歌，和小朋友們表演的舞蹈動作，它節(jié)奏很輕快，讓我們坐在觀眾席上也舞動了起來。
最魔幻的是魔術(shù)表演啦。嘿！上來了兩位年紀小小的“魔術(shù)師”，有一位“魔術(shù)師”身穿紅色服裝，頭戴紅色帽子，還有一位“魔術(shù)師”身穿黑色服裝，他們的.表演就是用火柴變魔術(shù)，就是說，移動一根火柴就會變成另外一樣?xùn)|西。我覺得這個節(jié)目實在是太有趣了。寧我也很想學(xué)習(xí)怎樣變魔術(shù)啦。
我坐在觀眾席上，看到我喜歡的節(jié)目，我就用手機錄下來，以后我可以學(xué)一學(xué)，還可以偶爾拿出來親戚朋友們欣賞一下。我看完這場表演后，我覺得他們一定是排練了很久了。臺上一分鐘，臺下十年功。他們又會唱歌，又會跳舞，又會彈琴，打鼓，還會變魔術(shù)呢�？吹梦覀兇蠹遗d奮極了。
藝術(shù)的作文 篇4
一個優(yōu)秀的教師不只是要自己做得好，同時還要具備引領(lǐng)作用，讓自己的做法更廣的散布，讓更多的教師受益，讓更多的孩子受益，那么就要求教師自身要善于總結(jié)，善于系統(tǒng)的把自己的東西分門別類的梳理出來，同時還要具備一個優(yōu)秀演說家的本領(lǐng)，這樣就能夠更有效的把自己的做法通過最有效的方式傳播開來，起到最大化的作用。
簡單的說，優(yōu)秀的教師不但要求會做，還要會寫，會說。
那么作為一個教師，具備這一點并不是多么高的要求，因為，有聽眾，就應(yīng)該讓自己做一個優(yōu)秀的教師，無論臺下是學(xué)生還是老師，那么講課的吸引力都是一個教師的基本功。因此，筆者結(jié)合所聽過的許多講座報告還有自己的實踐，尋找到了一些條條框框，這些條條框框也許有些僵硬，但是對于一個有機會去讓自己的做法與人分享的人來講，或許可以讓自己更好的展現(xiàn)出來最佳的精神面貌。
根據(jù)自己所見所思所實踐的種種，我把一個優(yōu)秀的教育講座按照目標、內(nèi)容和形式分為三個方面，來談一談自己的看法。
在目標方面，很簡單的一句話就是，我們要做到：
1、傳遞正能量，不以調(diào)侃和取悅于人為目的。
2、轉(zhuǎn)變不良觀念，糾正錯誤意識。
3、做有效交流，產(chǎn)生碰撞，促進自我進步。
4、給更多人以引領(lǐng)，指引方向。
5、尋找更多的同伴，與方向一致的人同行。
在內(nèi)容方面，我們的前提就是首先要做好，然后才能有內(nèi)容的精彩呈現(xiàn)。而在講座中，內(nèi)容又是有具體要求的：
1、內(nèi)容要求充實，不談虛的。
2、要做到多說自己的做法，少說想法。
3、要多講自己，拿自己說事，不拿別人對比說事。
4、即使做不到借鑒引領(lǐng)，但至少有啟發(fā)作用。
5、努力做到主題突出，不面面俱到，淺嘗輒止。
6、所講內(nèi)容要求案例生動，具有典型性，具有實際操作性。
7、在某一個方面做精深的研究，有自己的獨到見解，層層推進自己講座的內(nèi)容。
8、講自己做了什么，更要講明自己為什么這樣做，而且要具有可操作性，也就是自己是怎樣做出來的，不自私不保留。
9、在講座中要能夠通過案例體現(xiàn)出來教育理念，高屋建瓴的`指導(dǎo)和引領(lǐng)同路人。
而在于形式方面，也就是講座或演講的技巧方面，也是非常重要的。具體來講，從下面幾個方面努力，應(yīng)該有比較好的效果：
1、開場前做好鋪墊和自我宣傳，吊人胃口。
2、一開場要先聲奪人，引發(fā)思考，緊緊抓住聽眾的思考神經(jīng)。
3、做到較強的控場性，善于通過各種手段，吸引更多的人注意力。
4、要做好聽眾的心理研究，針對不同群體、不同時期、不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，有靈活多變的套近乎的方式。
5、不自高自大自負自傲，要謙虛隨和，平等交流。
6、語言要善于多變，學(xué)會扮演多重角色，富有跌宕起伏的講故事技巧，幽默風(fēng)趣。
7、在內(nèi)容之間要善于尋找內(nèi)在聯(lián)系，善于設(shè)置伏筆，前面提到的要善于為后面留包袱，用以牽引注意力。
8、做到圖文并茂，在直觀呈現(xiàn)的同時以關(guān)鍵性語句提示思考，并給出自己的觀點，便于老師們深入理解，并知道自己所講的中心主題。
9、把自己的愛好穿插在演講或者講座中來，給人一種清新的享受，不但工作受益，聽完后還很愉悅。同時也具有個人素養(yǎng)的展示，更具有示范引領(lǐng)作用和說服力。
自信來自于自己的實踐，高度取決于自己的思考。
其實，無論是內(nèi)容還是形式，都是為了我們的目的負責(zé)的，我們無論面對怎樣的一種教育環(huán)境和現(xiàn)實，都要用自己的實際行動來現(xiàn)身說法，從中尋找到具有借鑒價值的可操作性強的做法來引領(lǐng)，給人以精神上的鼓舞和行動上的指導(dǎo)。
我們每個人都不是完美的，但我們要真實的呈現(xiàn)，真實的同時，要把正確的觀點呈現(xiàn)出來，而不是以特立獨行來表達自己，更不是借機宣傳自己或者賣弄。我們一旦有機會站在講臺上，就要有一種責(zé)任，認識到自己的身份和即將做這件事的價值和意義。也許我們改變不了太多人，但是總有人希望通過活動尋找到希望，而我們就不能讓這樣的人失望，我們一旦讓他們失望了，那么就是一種罪過。不奢求這樣的人有多少，哪怕只有一個，只要讓有心者得之，我們也就無悔了。
以上文字不過是粗淺的一些認識，也不全面，未經(jīng)過全方位的思考也總結(jié)，希望大家不斷補充，通過更多的實踐來提升自己的口頭表達能力，也算是一次交流和碰撞，我們共同提高。
藝術(shù)的作文 篇5
我愛追尋;追尋科學(xué)，追尋生活，追尋自由，追尋快樂……但我最最喜愛的，無非是追尋藝術(shù)了。藝術(shù)，即是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實更有典型性的社會意識形態(tài)。藝術(shù)一直是我所向往，它那獨特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地吸引著我。自古以來，它一直是人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學(xué)、曲藝、戲劇、電影等。我愛藝術(shù)，我要追尋藝術(shù)。
很多著名的發(fā)明家、數(shù)學(xué)家和科學(xué)家，還有我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人，都有自己不同的藝術(shù)特長，在我們學(xué)習(xí)的課本中和課外書中有許多這樣的偉人，這些藝術(shù)特長對他們成為偉人增了光，添了彩。對我印象較深的有愛因斯坦。
愛因斯坦的`藝術(shù)特長是拉小提琴和彈鋼琴。他六歲開始學(xué)小提琴，曾經(jīng)愛上莫扎特的小奏鳴曲。三十多歲時，對巴赫、莫扎特和貝多芬的曲子都非�？釔�。他每當(dāng)遇到了困難，拿起琴弓，那優(yōu)美和諧、充滿想象力的音樂有助于他對物理學(xué)的深思，引導(dǎo)他在數(shù)學(xué)王國作自由、創(chuàng)造性的遐想。愛因斯坦不但小提琴拉得好，而且還能彈一手好鋼琴。最令人意味深長的動人情景是——他常常同普朗克在一起演奏貝多芬的作品，他倆共同描繪了物理學(xué)。
著名音樂家貝多芬作的曲，旋律優(yōu)美，又富有神秘感。我經(jīng)常在寫作文前聽音樂，便立刻會來靈感。無聊時，聽聽音樂，便能再次開心起來。心情煩躁時，只要一聽音樂，無論當(dāng)前有多生氣，多煩躁，都會變得舒暢起來……音樂獨特的魅力即是如此，它能給我?guī)盱`感，帶來快樂，帶來舒暢……
追尋藝術(shù)，追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈，對舞蹈有著很大的興趣。上小學(xué)后，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動作優(yōu)美，那獨有的線條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。
藝術(shù)的作文 篇6
語文是生活美的一種再現(xiàn)，一堂好的語文課就是一種藝術(shù)，自始至終充滿著藝術(shù)的魅力，給人以美的享受和啟迪，令人回味無窮。作為語文教師就應(yīng)讓每一堂課煥發(fā)著光彩，充溢著美的魅力。
一、課堂語言洋溢著美
語文課是一門語言因素和美學(xué)因素都很強的課程。新入選的作品，大多是名篇名作，思想健康、語言典范，作品中那些美的情操、美的思想、美的意境，通過美的語言都淋漓盡致地展現(xiàn)出來。語言教師以“舌耕為業(yè)”，憑借著語言去傳道、授業(yè)、解惑，因此，教師必須講究課堂教學(xué)語言，在引導(dǎo)學(xué)生讀與聽的過程中讓學(xué)生感知語言的魅力，使自己的教學(xué)語言符合美學(xué)的要求。
1、 教學(xué)語言應(yīng)力求感念清楚、條理清晰、系統(tǒng)完整，具體講就是干脆利落、從容不迫、清清楚楚、實實在在，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這樣的語言對學(xué)生來講具有強烈的吸引力。語文教學(xué)還應(yīng)講究節(jié)奏�？炻诲e、急緩相間、快而不亂、慢而不散，充滿音樂美，渲染出與課文內(nèi)容相吻合的富于變化的課堂氣氛。如《聽潮》一課的“漲潮”部分，表現(xiàn)出溫柔寧靜的美，宜用慢節(jié)奏的語言講述。
2、 教學(xué)語言要充滿感情。教學(xué)中最忌感情淡漠以及枯燥乏味、單調(diào)、重復(fù)和支離破碎的講解。經(jīng)驗證明凡是學(xué)生有興趣，學(xué)得實且學(xué)的'活的課，無一不是教學(xué)傾注了強烈感情的課，教師在教學(xué)過程中，師生的感情交流即使在平靜的語調(diào)里，在顧盼之間，也是一定程度上師生在分享共同的喜悅，這是一種美感的交流。
3、 教學(xué)語言要含蓄和幽默。教學(xué)中教師要善于適度運用各種巧妙的、出人意料的或引人發(fā)笑的語言、動作和表情，這樣不僅能活躍課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力，增強學(xué)生求知的快感，啟迪學(xué)生的智力，而且能使抽象的道理具體化、深奧的道理淺顯化、枯燥的內(nèi)容情趣化。當(dāng)然在含蓄與幽默中要注意將莊重與和諧，科學(xué)性與思想性、靈活性有機統(tǒng)一起來，做到教學(xué)語言有趣而委婉、含蓄而凝練、幽默而機智，這樣就能使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中去學(xué)習(xí)。
二、文章賞析充滿著美
在語文教學(xué)中，還應(yīng)從分析作品中讓學(xué)生得到美的熏陶，教師可以邊閱讀邊分析邊講解邊品賞。如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，“三拳”的精彩描寫，教師學(xué)生聽錄音、范讀、再分析，“魯提轄是如何拳打鎮(zhèn)關(guān)西的？”（劃動作、語言），接著賞“三拳”，設(shè)計：為什么這三拳最精彩？這三拳分別打在什么部分，怎么比擬的？從哪些角度寫的？最后再聽錄音。這樣在引導(dǎo)學(xué)生聽、讀、析中感知其語言的優(yōu)美、和諧，從中體會作品的藝術(shù)境界，學(xué)生品評后不僅為三拳喝彩，而且從中感受到中國文學(xué)的魅力，同時也為自己今后寫作提供了一個很好的典范。
三、教學(xué)板書體現(xiàn)著美
語文教學(xué)板書是無數(shù)語文教育家、語文教育工作者用他們的心血培養(yǎng)和澆灌出來的一朵教學(xué)藝術(shù)之花。
美的教學(xué)板書，首先要求書寫的字體俊美。從審美教育的角度看，教師在黑板上演示一手好字，便是向?qū)W生提供了一個審美客體，使學(xué)生產(chǎn)生一種愉悅感，進而學(xué)生對教師增加了一份親近，教師的一手好粉筆字是溝通師生之間那條情感小河的閘門，其次，注重板書設(shè)計。讓板書不僅反映課文正確、完整、簡潔的內(nèi)容，具體針對性、啟發(fā)性、計劃性、條理性的特質(zhì)，還要使板書設(shè)計具有欣賞品味的價值。如一位教師教學(xué)《春》一課時，在上課過程中，抓重點、難點，并恰當(dāng)?shù)匕鍟�，產(chǎn)品那個“中間開花。”把課文里春的美景，濃縮于“花瓶之上”，課文分析完，黑板上的花瓶和花束也充盈著無比的光彩，呈現(xiàn)在同學(xué)們面前，頓時整個教室春意盎然，給人一種明媚之感，學(xué)生從中既感到春之美，也感受到境之淳。
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