家鄉(xiāng)的中秋作文[精華4篇]
在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的家鄉(xiāng)的中秋作文4篇，希望對大家有所幫助。
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家鄉(xiāng)的中秋作文 篇1
月圓之日，圍繞在家鄉(xiāng)的戲臺下欣賞那精彩的高甲戲，這已成了家鄉(xiāng)中秋節(jié)的習俗。當然，今年也不例外。
懷著淡淡的鄉(xiāng)愁，我和父母回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。那里的空氣像被過濾了一般清新，我貪婪地呼吸著；隔壁的老爺爺仍在拉著鋸子，那曾令我厭惡的刺耳鋸木摩擦聲，現(xiàn)在聽起來竟有些像樂曲；可對我來說，最重要的`是那戲臺竟還如同以前一樣，充滿了神圣和莊嚴。
晚飯過后，鑼鼓聲轟鳴，震天動地，威震四方。伴隨著轟鳴聲的是高甲戲的開始。往常，家里的每個人都爭先恐后地趕去搶好座位，可現(xiàn)如今已沒幾個人愿意去看。無奈之下，只好我和堂弟陪爺爺奶奶去看戲。
一路上說說笑笑，不到五分鐘就到了戲臺，而此時臺下已是人山人海，淳樸的鄉(xiāng)親們?nèi)缤合伵叛冒阕�。我們便找了個位置坐下，開始欣賞《山伯英臺》。
大幕打開，站在戲臺上的是一位風度翩翩長相英俊的“公子”，他手揣一本書，正準備去杭州讀書，我從他的眼睛里看到了對知識的追求與渴望。
其中最精彩的是梁山伯去提親的那段。山伯聽到英臺已經(jīng)定了婚，他全身如墜冰窖，險些跌倒在地。他一手捂著胸口，一手伸向天空。他懊悔自己為什么來晚了一步，他的眼神充滿了迷茫，然后帶著遺憾離開了人世。這一個個細節(jié)，演員都演繹得淋漓盡致，加上一旁演奏二胡的樂師所拉出的傷感的樂曲，臺下許多人眼眶紅了起來……
大幕落下，臺下許多人為之感動，演員每一個動作、每一句話都在牽動著我的心，這大概就是中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。
這就是我家鄉(xiāng)的中秋節(jié)，是在傳統(tǒng)文化中度過的中秋節(jié)，意義非凡。
家鄉(xiāng)的中秋作文 篇2
威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團聚。一家人湊在一起你說說公司的發(fā)展，我說說將來的構(gòu)想，這就是中秋節(jié)就是團聚。通常在晚餐結(jié)束之后一家人都會品嘗月餅。
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
民間拜月
明清之后，因時代的關(guān)系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。
月光馬兒
明清時期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的.世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
兔爺兒
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之�！钡搅饲宕�，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫�，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
家鄉(xiāng)的中秋作文 篇3
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)，很多地方和外地的一樣。千里相聚，賞月，吃月餅。
家鄉(xiāng)溫州是個僑鄉(xiāng)。中秋前夕，每家每戶都會備好酒菜，隨后便是倚在門邊的漫長的等待與無盡的思念。換來一時的相聚，然后……
然后便是各自奔東西，天涯相隔。
下一次的相聚便要等到過年，而其間思念的淚水免不了又再次濕透了枕頭……
還是說說賞月吧。每當月兒褪掉她那半透明，銀色的面紗，再轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶旁時。人們便出來了，盛出一些酒菜、果點和月餅置于院子里的桌子上。人們總會喝點酒的，突然間似乎看到了三個月亮，不知道是否是喝了酒的原因，連月亮那張圓圓的臉變得總是紅紅的。不禁讓人懷疑到是人醉了呢？還是月亮醉了呢？
這個時候人們大多會吃點月餅。家鄉(xiāng)溫州還是個水鄉(xiāng)。不知道是否是這個原因，家鄉(xiāng)的月餅吃起來總有些水鄉(xiāng)的味道——綿綿的，酥酥的。
記得小時候，在外婆家旁邊有棵桂花樹。大人們說掛花樹下有鬼，但我是不怕的。而且經(jīng)常下去玩，直到我被那樹下的'大公雞啄了，就沒去了。后來，回到外婆家時，發(fā)現(xiàn)那棵樹業(yè)已被砍掉了。
人們的身影在黑暗漸漸地模糊起來，家鄉(xiāng)的概念也漸漸模糊了。咦？我在哪兒呢？哦，在溫州呢。那我有在寫什么呢，是在寫中秋啊！
哦對了，還差個來月就中秋了。中秋的月亮肯定跟往年的一樣圓。只是那個月餅是否會像往年一樣的完整？還是早已缺損了一角？
家鄉(xiāng)的中秋作文 篇4
秋高氣爽，氣爽秋高，我們迎來了一年一度的八月十五中秋節(jié)，我們?nèi)叶枷矚g過中秋節(jié)，我爸，我媽，我姐，我哥，也全喜歡過中秋節(jié)，因為中秋節(jié)這天，我們?nèi)胰四茉谝黄鸪栽嘛灐?/p>
今年中秋節(jié)，恰逢農(nóng)歷八月十五，黃昏的傍晚，玉兔東升，皎潔的月亮正照耀著一輪圓月，天空中有幾朵潔白的云彩飄蕩在云朵中間，微風颯颯，徐徐的吹著小風，月光下的葡萄架上有幾串沉甸甸的葡萄正掛在葡萄架上，幾只螢火蟲飛來飛去，飛去飛來，是那么有情調(diào)，這情調(diào)又是那么的迷人。
我和哥哥。我們倆站在院子中央，抬著頭，仰著脖子看那天上的月亮，我說：“看吶，這邊的月亮升起來了！”哥哥說：“看吶，那邊的月亮也升起來了！”這時，在院子里的全家人，也包括爸爸，媽媽，姐姐，哥哥幾乎全都異口同聲的一起喊到：“看吶，東邊的月亮真的升起來了！”
好大好圓的.月亮啊，它就像一輪明月，又像一輪圓月，正在升起來！
我們在院子里高高興興的簡直就是高興，沒有人能說出這不是高興。人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此時此刻，正是全國各地的各族人民全家在一起團圓的好日子，讓我們一家高高舉起月餅，共同暢吃這一塊高興的月餅吧！
夜色已經(jīng)很深了，深夜也漸漸的濃了，晧月當空，映著皎潔的月亮，我們?nèi)胰硕剂鬟B忘返，懷著無比高興的心情，依然興致勃勃的在院子里看著那輪明亮的月亮。
今年的中秋節(jié)，真是讓人難忘啊，但愿明年的八月十五，還能這樣讓人難忘。
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