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藝術(shù)的作文【精品8篇】
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么你有了解過作文嗎?以下是小編整理的藝術(shù)的作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
藝術(shù)的作文 篇1
我爸爸是一個收藏藝術(shù)品的專家,在他的書柜上,放滿了大大小小的藝術(shù)品,有精致的水晶樹,有栩栩如生的人頭像,還有布滿古老花紋的花瓶……在眾多精美的藝術(shù)品中,我最喜歡的是一個名叫“飛鶴赴南”的藝術(shù)品。
這個工藝品是一個直徑大約為20厘米的圓。底座是黑色的,邊是棕色的.,中間是兩只恩愛的夫妻鶴。它們的嘴吻都是紅色的,脖子伸得很長,像是在觀察前方的風(fēng)向。上半身是一簇簇潔白光滑的羽毛,翅膀的邊是黑色的,尾尖警惕的豎起來,那一小撮黑色的羽毛被鳳姑娘輕輕地?fù)崦。這兩只鶴在山中自由穿梭,在叢林中自由穿梭,它們飛過一大片松樹林,松樹也隨著風(fēng)而跳著優(yōu)美的華爾茲。它們使勁地打著翅膀,仔細(xì)點看,它們的羽毛好像有一大撮都被汗水淋濕了,它們意志堅定地望向前方,好像在呼喊著:“我們要飛向南方過東啦!我們要堅持下去,到了南方,我們就可以盡情享受了!”
這幅“飛鶴赴南”是在我生日的時候,爸爸從遠(yuǎn)處帶回來的一件藝術(shù)品,爸爸看著這幅畫,對我說:“孩子,這兩只飛鶴都有堅強的意志力,它們堅持不懈飛向南方,因為這兩只鶴想著,一分耕耘,一分收獲,只要它們肯努力飛向南方,它們就不會在北方冷死,餓死。你也應(yīng)該像這兩只飛鶴學(xué)習(xí),跟它們一樣,在學(xué)習(xí)上,播下認(rèn)真的種子,仔細(xì)去耕耘,堅持不懈,你就會取得好成績!”我朝著爸爸點點頭,跟爸爸說:“爸爸,我知道了!我會已這兩只飛鶴為榜樣學(xué)習(xí)的,不會辜負(fù)你的期望!”爸爸用慈祥的眼神望著我,欣慰的笑了。我看著兩只飛鶴,仿佛看到了它們?nèi)サ侥戏剑d高采烈地?fù)渲岚颉?/p>
這就是我最喜歡的一件藝術(shù)品,它不但讓人看著心曠神怡,還讓人收獲到了做人的道理。
藝術(shù)的作文 篇2
我喜歡的剪紙是從四歲開始的。多才多藝的爺爺經(jīng)常用剪刀在紙上剪小動物,他沒幾下功夫就能把紙變成各種小動物,當(dāng)時我對爺爺?shù)募艏埶囆g(shù)真是羨慕極了。當(dāng)然在爺爺?shù)难障,我對剪紙有了最初的認(rèn)識。
在我二年級時正好我的美術(shù)老師又是剪紙高手,他送給我一本關(guān)于剪紙的書。我被書里的內(nèi)容深深吸引住了。通過這本書的學(xué)習(xí),我才開始對剪紙有了一點認(rèn)識,因為我有美術(shù)課的基礎(chǔ),學(xué)起來就簡單多了。不過剪紙是細(xì)致活,心急的人做不來,作品往往馬上就要完工了,卻因為不小心剪斷了一根線條就功敗垂成,讓人惋惜不已。所以說起來剪紙還能修身養(yǎng)性呢!剪紙人只要用心去體會其中的奧妙,才能使作品順乎自然,淳樸清晰,細(xì)微處行云流水。
剪刀,膠紙發(fā)出輕微的聲音,像美妙的.音樂,對于我來說,簡直是一種美的享受呢,在美妙的音樂里,可愛的小動物活了!要想學(xué)好剪紙,先要學(xué)好繪畫,以后就可以學(xué)習(xí)用剪刀來剪紙。
剪紙體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,剪紙是勞動人民聰明才智的展示。剪紙是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
我也想像民間藝人那樣擁有好的手藝,剪出一幅幅精美絕倫的作品,好好地繼承和發(fā)揚中國的剪紙藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù),可能是一首歌、一幅畫、一種花、一次展覽……有藝術(shù)的地方就有美。生活不是缺少美而是缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
假日我跟父母一起做了一次有游歷,一次視角的震撼。這里人不多,偶爾路過的一兩個人,也只是走過去,不怎么說話。美術(shù)館在竹林的包圍下散發(fā)著濃濃的藝術(shù)氣息。金燦燦的陽光照耀下,美術(shù)館顯得更美麗了。我和爸爸媽媽來到美術(shù)館前,映入眼簾的幾個大字‘古元美術(shù)館’屹立在眼前。走進(jìn)館內(nèi),大大小小的作品讓我應(yīng)接不暇。爸爸告訴我,整個美術(shù)館那有古元老爺爺?shù)?41幅畫作。其中有105版畫,70服水彩畫,52服古元的復(fù)制品,印刷品6幅,8幅速寫。這讓我為之震撼的,是古元的一幅叫《廬山小景》的畫作。這幅畫作極富個性。一棟棟老式的樓房依山而建依水而居,有的藏在山林中,有的屹立在山上,而且中間還有一棟最引人注目的樓房。樓房四周都是碧波蕩漾的湖面,湖面上泛起一陣陣漣漪。背景是時隱時現(xiàn)的山林,給人一種夢幻般的感覺。不同的綠,體現(xiàn)出各種不同的.美?粗粗,我入了迷,我幻想著自己是這山中的一位村民,正在山水間行走著。我穿過樹林,劃過小溪,飽覽著村莊的風(fēng)景。不斷有村民和我打招呼,歌聲笑聲百靈鳥的歌聲融為一體,多么和諧,多么悠揚悅耳……
我們生活在藝術(shù)的世界,生活在美的世界。一首歌、一幅畫……都是生活中的藝術(shù)。讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)藝術(shù),感受藝術(shù)帶給我們魅力,擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
藝術(shù)的作文 篇4
《我的藝術(shù)之路》我似乎從小就和小提琴結(jié)下了不解之緣。第一次看到小提琴時,我就已被它那美妙的琴聲所折服了。之后更是專門去學(xué)習(xí)它。 沒有哪一條藝術(shù)之路是一帆風(fēng)順的,我自然也不例外。小提琴最重要就是手性一定要固定好,不然拉出來的音準(zhǔn)就會差多了。記得當(dāng)我開始練小提琴時: 我架起小提琴,剛拉了幾分鐘,手就已經(jīng)不知不覺地垂下來了,音也變調(diào)了。聽到我的琴聲,老師不滿的皺起來眉,他不滿的說:“馬哲,手性不能變,一變整首曲子就亂了。”我不好意思地?fù)蠐项^。很多人都不知道,我雖然身材很高,但我的手臂卻沒有力,每次拉琴都堅持不了多久。 在老師的建議小,我開始去學(xué)習(xí)打羽毛球增強手臂的力量。而且堅持做基本動作練習(xí),雖然很辛苦,但我還是堅持下來了,一天一天過去,我堅持的'時間越來越長。 現(xiàn)在我已經(jīng)取得了小提琴二級證書。我不奢望自己能成為小提琴家,也不奢望能取得很高的成就,我只想去認(rèn)真的練習(xí),鍛煉我的耐心,也希望我以后的生活有小提琴的聲音陪伴。
藝術(shù)的作文 篇5
在世界名畫的繁星夜空中,有一顆皎潔明亮的星星,散發(fā)著獨特的光芒。它就是中國的傳世之作之一——《清明上河圖》。
我第一次看到《清明上河圖》時,是在三年級的一篇課文里。課本上《清明上河圖》中逼真的人物,深深地吸引住了我。
《清明上河圖》是北宋畫家張擇端的一幅精品。這幅畫長528.7厘米,寬24.8厘米,生動地展現(xiàn)了當(dāng)時都城汴京城市面貌和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況,已有近一千年的歷史了。
畫上有各行各業(yè)的人物:鄉(xiāng)下的農(nóng)民,擺攤的小販,忙碌的商人,還有大小官吏、學(xué)生、家庭婦女……許許多多的人匯集在一起,猶如一片人海。瞧,那個小販拿著自己的商品,從他張開的嘴中,我好像聽到他在叫賣:“我家的商品便宜又好用,快來買。 币粋商人匆忙的走著,神態(tài)倉促,似乎趕時間去談一筆大生意呢。幾位婦女們照料完孩子,圍著一張圓桌坐下喝茶,輕松愉悅地開了個“茶話會”。船工們撐著船,載著游客們在綠如翡翠的湖上觀光。許多游客向外探著頭,欣賞著湖邊優(yōu)美的風(fēng)景,我好像聽到他們不住地發(fā)出“哇!”“哇!”的'贊嘆聲。
看著《清明上河圖》這幅畫,我好想真的看到了古代人民的生活狀況。畫上的人物都像是有血有肉的真人,一幅幅生動靈活的畫面,給人留下了無限的遐想……
栩栩如生的《清明上河圖》,你永遠(yuǎn)是中華傳統(tǒng)文化的一顆明珠,散發(fā)著永恒的藝術(shù)魅力,照耀著中國的歷史,照耀著子孫后代。閃亮吧,永遠(yuǎn)的清明上河圖。
藝術(shù)的作文 篇6
12月2日,我校在獅嶺(國際)皮革皮具城舉行了第十二屆皮革皮具藝術(shù)節(jié)。今天雖然天氣十分寒冷,但是我們還是一大清早就來到了學(xué)校。等老師清點好人數(shù)后,我們興奮地坐車來到了皮革皮具城。
皮革城今天熱鬧非凡,一眼望去,真是人山人海!舞臺上有三部超大的屏幕,周圍擺滿了美麗的鮮花,好看極了!
這個藝術(shù)節(jié),上午是文藝匯演,下午是閉幕式,我作為閉幕式的主持人之一,感到十分自豪。另外,我還參加了舞蹈《月滿地》,參加表演的演員們穿著各式各樣鮮艷的演出服,化好了妝,在后臺等侍自己的節(jié)目,我?guī)е染o張又興奮的心情來跳這個舞蹈,同學(xué)們都夸我們表跳得很好看!
文藝匯演結(jié)束了,休息時間,我跑到我們班檔口和售貨員一起賣我們班的.皮包、發(fā)夾等,我?guī)兔u了幾十元錢,我們班的售貨員使出了渾身解數(shù)向每一個顧客介紹我們的產(chǎn)品。在我們和老師的努力下,我們班一天共賣出了七百多元。
在這次的活動中,同學(xué)們通過設(shè)計、制作、銷售、展示以及表演等一系列的活動,學(xué)會了做人,學(xué)會了求知,學(xué)會了發(fā)展,學(xué)會了感恩,同時,也提高了自己的動手能力,表達(dá)能力以及與人交往的能力。我們學(xué)校將把這些善款捐給了一些貧困的山區(qū)的孩子們。我覺得很有意義!
藝術(shù)的作文 篇7
看了新褲子樂隊《生活因你而火熱》的搖滾現(xiàn)場,給我很多感慨,比較淺白沒有歌劇舞劇那么高雅,我覺得最直接的是情緒上的感染,這是一種熾烈真摯的感情。那么再往深走,我覺得應(yīng)該能感受到這首歌里傳達(dá)出的,一個中年人紀(jì)錄片式的回憶,回憶中國搖滾樂的最好年代,回憶自己的青春不再。如果再進(jìn)一步往深走,大家是否能看到一種理想與現(xiàn)實,自我與社會,絕望與希望,妥協(xié)與堅持,生活的平淡和火熱的矛盾統(tǒng)一。
這一系列感受是水到渠成的。我想說的是:藝術(shù)最終是要走心的,是要通往人的靈魂最深處的。白巖松說,影響他文學(xué)風(fēng)格最大的,一個是朦朧詩,一個是搖滾樂,一個是古龍的小說。這其實能給予我們很深的思考和反省。我們的語文學(xué)習(xí),藝術(shù)欣賞,是更應(yīng)該向遠(yuǎn)走,還是向深走;是附庸風(fēng)雅,還是在生活里深入淺出。
如今這個時代是一個缺乏深刻的藝術(shù)表達(dá)和深度的藝術(shù)感受的時代,人們不愿厚重生命的深度。我認(rèn)為原因有二。第一個先說藝術(shù)表達(dá)者的角度,這個時代的藝術(shù)表達(dá)者不再真實,不再自我,也缺乏閱歷和格局。真實是指傳遞出我此時此刻的真實的想法和情感,不去刻意的增添和減少,不會說假話。自我是指不會因外界的條件而左右,完全的表達(dá)出自己的獨立思考和獨立人格。而閱歷和格局,這就和一個人的人文情懷,知識廣度和思想深度有關(guān)了。盡管這樣的一個人在生活中是很招人討厭的,但對待藝術(shù)卻本應(yīng)如此。
而我們現(xiàn)在的時代,符號化的表達(dá),口號標(biāo)簽充斥在我們的耳旁,他們既不真摯,也不自我,更談不上格局。毛姆說:“人們隨隨便便談?wù)撁,卻不知美為何物,這個詞已被用濫了,失去它原有的力量;所有雞零狗碎都以美為名,使美本身的含義蕩然無存!
比如那些賣海景房的.或是表達(dá)積極向上心態(tài)的,引用海子的“我只愿面朝大海,春暖花開!
又如現(xiàn)在特別泛濫的人生雞湯和奮斗故事,把人們的情感消費的低廉且無趣。
當(dāng)這些詞語頻繁的出現(xiàn)在我們的視線,沖擊著我們的大腦,麻木著我們的感官,我們不會再去品味這些詞語被誤解之前最初本真的力量,我們不會再慢慢靜下來,為一句話動容,我們不會再去思考一句話,背后的思想深度,而這是這個時代最糟糕。最可怕的事情。
我是一個非常愛音樂的外行人,那些打著新潮高級多元的音樂形式,卻流于膚淺的流量般的技巧堆砌和自我炫耀,確實大多都是商品,他們最終不會留下。他們造就也滿足了年輕人對潮流叛逆的盲目狂熱,卻終究會隨著下一波浪潮的涌現(xiàn)而退去。
正因為底線常識的喪失,表達(dá)者的有惡意的敷衍,和無惡意的淺薄,對于文字的傳播或者說藝術(shù)的表達(dá)完全不虔誠。藝術(shù)家解剖自己的靈魂,燃燒自己的情感,把大美和大丑血淋淋的展現(xiàn)時,會震撼我們每個人渴望美的心。當(dāng)我的生活日趨無聊,對自己的虛偽麻木感到失望時,需要這樣真誠的直擊人心的力量來慰藉,真正的文字是有力量的,音樂是有力量的,那是人本身發(fā)自內(nèi)心的情感,思想和生命力,這種力量終將會被人聽到,會感染到你哪怕一秒,是不會隨時間而流逝的。
剛才是從藝術(shù)表達(dá)者的角度去分析的,第二個就是我們作為藝術(shù)感受者的角度,這取決于我們聽這首歌時的投入,和我們自身的人文情懷和感受力足以讓我們企及藝術(shù)的高度。
至于感受力,我還要借用毛姆的話來說:“你為何會覺得美,這世上最寶貴的東西,會像沙灘上的卵石一樣,一個漫不經(jīng)心的路人,隨隨便便就能撿到。美如此奇特玄妙,是創(chuàng)作者從宇宙的混沌中,用靈魂的苦難編織提煉而成。當(dāng)大美已成,并不是每個人都可懂得。想見識它,你必須重走創(chuàng)作者的旅程。要聽懂這旋律你要擁有知識、敏感的心和想象力!
而我們現(xiàn)在的時代,所有人好像都變成了麻木且盲目的看客,麻木即不愿再去用心去感受,很難停下來,只為認(rèn)真地了解一個人,為一首歌,一句話流淚。盲目即自滿于迎合集體的表達(dá),在這樣一個反智的時代,淪落于烏合之眾。
文字是思想和靈魂的窗口,而對于真正好的作品,文字的力量終究是有限的,如同冰山一角,只有透過表面的文字才可借以窺察創(chuàng)作者背后尚未表明的宏大宇宙。王國維在《人間詞話》中所提到的人生三境,實際上就是他以他的視角做出的新解讀,這樣一種提煉是他結(jié)合自身的思考去賦予了藝術(shù)新的意義,煥發(fā)了新的生命力。而作為我們,我們需要把藝術(shù)捧上該有的高度,我們需要解構(gòu)那些披著華麗外衣的謊言。
藝術(shù)源于生活,又高于生活;它不屬于當(dāng)前這個時代,但卻能感染這個時代,并流傳和傳承,而這個時代正需要呼喚深刻的藝術(shù)表達(dá)和深度的藝術(shù)感受成為主流。你我身在其中,應(yīng)盡微薄之力點燎原之星火。
藝術(shù)的作文 篇8
我們身邊的藝術(shù)有很多很多。比如:。畫繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等,還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個十分好的藝術(shù)品,今天,我就來講一講我們身邊的藝術(shù),是一項民間藝術(shù),也是中國人的國粹,那就是——京劇。
京劇用歌舞演繹故事,是包括文學(xué)、音樂、舞蹈、武術(shù)、美術(shù)、雜技等各藝術(shù)行類的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術(shù)特征。京劇的行當(dāng)有:“生、旦、凈、丑”。京劇的四功五法分別是:“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。
京劇的前身是徽班;瞻嗑褪怯砂不丈倘顺鲥X組織的以演唱徽劇為主的戲曲班社,用現(xiàn)在的話說,就是劇團(tuán)。徽班進(jìn)入北京以后,大量吸收了當(dāng)時在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就,同時又受到北京的語言、風(fēng)俗等地方文化潛移默化的.影響,逐漸形成了一個新的劇種——京劇。
從徽班到京劇,這是一個漫長的、逐漸發(fā)展變化的過程。所以,在很長一段時間里,在北京,京劇,或者說是變了種的徽劇,仍舊被稱為徽班、徽戲,有時也稱為“皮簧戲”,或二簧戲。這是因為徽劇和京劇所唱的兩種主要曲調(diào)是“西皮”和“二簧”。因此直到今天,也有把京劇稱為皮簧的。
京劇是綜合性表演藝術(shù),它集“唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)”為一體,通過程式的表演手段,敘述故事,刻劃人物。京劇的角色主要分為:生(男性)、旦(女性)、凈(男性)、丑(男性、女性皆有)。
所以我覺得京劇的藝術(shù)很悠久,都值得大家去看看啊。
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