傳統(tǒng)節(jié)日作文合集(4篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的傳統(tǒng)節(jié)日作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇1
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準(zhǔn)備好了，端午節(jié)也就隨風(fēng)而來(lái)了。
每年的農(nóng)歷五月五日，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)有兩千多年的歷史了，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、勵(lì)精圖治，一心想讓自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣靳尚的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，縱身跳入江中。楚國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。于是每年的'五月五日，人們便用吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
粽子用碧綠的的蘆葉包裹著晶瑩的糯米和深紅的棗子做成的，煮熟后，剝開(kāi)蘆葉，只見(jiàn)米團(tuán)里仿佛嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙，甚是好看。粽子的味道也美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。它既是驅(qū)邪消暑的開(kāi)胃美食，又是營(yíng)養(yǎng)豐富的滋補(bǔ)佳品。吃著香甜可口的粽子，回味著祖國(guó)悠久的歷史，別有一番情趣。
過(guò)端午節(jié)，除了包粽子，還可以觀看緊張、刺激的龍舟賽。我最喜歡看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著�！凹佑�，加油！”場(chǎng)外的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽(tīng)了不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面非常壯觀、熱烈。在這激動(dòng)人心的競(jìng)技活動(dòng)中我懂得了“人心齊，泰山移。獨(dú)角難行，孤腳難移�！钡牡览�。它以獨(dú)特的方式教會(huì)了我們齊心協(xié)力，奮勇拼搏。
“手執(zhí)艾旗招百福，門(mén)懸蒲劍斬千邪”。端午時(shí)節(jié)，將家中打掃干凈，再將艾葉和菖蒲插于門(mén)楣或懸于堂中是一項(xiàng)很古老的端午習(xí)俗。艾葉能散發(fā)出一股奇特的芳香，能起到驅(qū)除蚊蟲(chóng)，凈化空氣的效果。而菖蒲除有驅(qū)蟲(chóng)的效用，形如劍，還有驅(qū)魔驅(qū)鬼之說(shuō)。所以，兩者結(jié)合用來(lái)辟邪驅(qū)瘴再好不過(guò)了。每逢端午佳節(jié)，天不亮，媽媽還會(huì)把艾葉，蓋不我的身上，早上起來(lái)，讓我用泡了艾葉的水洗臉。在這幾千年的習(xí)俗里，我盡情體會(huì)著暖暖的親情。
老人們說(shuō)，端午節(jié)是門(mén)前懸掛的艾草，菖蒲，可以驅(qū)鬼辟邪，求得平安；青年們說(shuō)，端午節(jié)是河上的一條條龍舟，可以盡情展示自己；小孩子們說(shuō)，端午節(jié)是腰上掛著的一個(gè)個(gè)香袋，每一個(gè)都裝有一個(gè)童趣的心。只要擁有過(guò)她的人，哪怕只聽(tīng)過(guò)她的故事，都會(huì)有刻骨銘心的感覺(jué)。
我愛(ài)中國(guó)文化，我愛(ài)端午佳節(jié)。
傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇2
今天，我去奶奶家后面的竹園掃墓。一路上，我?guī)е环N奇怪的心情來(lái)到奶奶家，一會(huì)兒悲傷，一會(huì)兒激動(dòng)……嗯，反正就是一種奇怪的感受。
終于，人齊了。我們來(lái)到奶奶家后面的竹園，那里有一座墳?zāi)�。墳的下面就是用石頭搭的四面石壁，上方呈半圓形，長(zhǎng)滿(mǎn)了很多雜草。墳前有一塊石碑，媽媽說(shuō)這叫墓碑。這時(shí)，我才知道這就是我的曾祖父和曾祖母的墓，雖然從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)，但就是我的心里還就是很傷心。墓碑的'前面有一張石塊搭成的小桌子，就是用來(lái)擺放祭品的。這不，奶奶開(kāi)始擺了，她把準(zhǔn)備好的菜放在桌子上，四個(gè)角上各擺一碗米飯，還擺放著兩碗酒。這時(shí)，姑婆靠在墓旁傷心地哭起來(lái)，大家都在勸她不要哭了。爺爺把蠟燭點(diǎn)上，又把袋子里的元寶等倒在地上，用打火機(jī)點(diǎn)著。大伙兒不停地對(duì)著墳拜著，連平時(shí)最淘氣的幾個(gè)哥哥也一聲不吭。
祭拜完了，我?guī)е鴤碾x開(kāi)了竹園。
傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇3
中國(guó)是世界上節(jié)日最多的國(guó)家之一，博大精深的五千年中華文明，造就了精彩紛呈的節(jié)日文化。說(shuō)到中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，相信大家都能聯(lián)想到“中秋節(jié)”“端午節(jié)”“春節(jié)”“元宵節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”等等，但是，和西方節(jié)日相比，你有否重視呢？
每每看到國(guó)人過(guò)西方節(jié)日的一景一物不由的想到了我的父母曾經(jīng)提到過(guò)，他們小時(shí)候最快樂(lè)的事情就是過(guò)節(jié)，從前的日子清貧而且單調(diào)，只有在過(guò)節(jié)的那一天里有許多好吃的好看的好玩的，尤其是過(guò)春節(jié)，每人都會(huì)有新衣服穿，還可以放鞭炮、放煙花，可以收壓歲錢(qián)等等，可惜現(xiàn)在的人們覺(jué)得過(guò)節(jié)這件事毫無(wú)意義，這個(gè)觀點(diǎn)看起來(lái)麻木不仁，其實(shí)也有一定的原因。
比如中秋節(jié)，商店里購(gòu)買(mǎi)月餅的人群熙熙攘攘。有人感嘆說(shuō)中秋節(jié)已成了月餅節(jié)，只留得一個(gè)“吃”文化，商家在月餅的包裝、做法上大肆講究，倒也符合商品經(jīng)濟(jì)的思想，而真正的中秋之夜很難看到祭月拜月、耍滿(mǎn)天星、演皮影戲之類(lèi)的傳統(tǒng)節(jié)目，甚至全家一起賞月的時(shí)間也越來(lái)越少。
春節(jié)作為希望的象征，是整頓一年情緒，向美好未來(lái)重新出發(fā)的最佳時(shí)機(jī)，體現(xiàn)了人們對(duì)春天的期盼、對(duì)生活的美好愿望、對(duì)家庭的熱愛(ài)、對(duì)友情的珍視。
這個(gè)節(jié)日看起來(lái)是國(guó)人最重視的，每年的這個(gè)時(shí)候，或家人團(tuán)聚，或走親訪(fǎng)友，大街上熱鬧非凡，到處是喜慶的`紅色，門(mén)窗上掛滿(mǎn)吉祥的話(huà)語(yǔ)。但在很多的發(fā)達(dá)城市，這已成為了一種應(yīng)酬，一種形式主義，走過(guò)場(chǎng)而已……
改革開(kāi)放后，外來(lái)文化不斷沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的概念在現(xiàn)代人中逐漸淡漠，甚至延續(xù)千年的春節(jié)，人們也仿佛日漸難尋那種曾經(jīng)的感覺(jué)，好像傳統(tǒng)節(jié)日已成為應(yīng)酬的借口……
中國(guó)正在逐漸得向發(fā)達(dá)國(guó)家靠攏，人們的生活方式也逐漸的貼和西方，當(dāng)然還包括文化，西方的節(jié)日，相比較中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的繁瑣，更加適應(yīng)人們現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式，簡(jiǎn)潔、浪漫、且在國(guó)人眼中，過(guò)西方節(jié)日早已成為了習(xí)慣，那也算是一種時(shí)尚。
重視西方節(jié)日而淡漠中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有錯(cuò)嗎？我覺(jué)得沒(méi)有。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)快，而政府在傳統(tǒng)文化流失之前，并沒(méi)有想過(guò)如何去保護(hù)它，但我認(rèn)為，至少我們不能忘記它，畢竟，這是中華民族的根基！如今，外國(guó)人喜歡過(guò)春節(jié)，中國(guó)人喜歡圣誕節(jié)，可以把它理解為世界文化的“大同”吧！
傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇4
農(nóng)歷八月十五日是中國(guó)相傳已久的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié)。在這一天，人們都要吃月餅，因?yàn)樵嘛炏笳髦鴼g樂(lè)、美滿(mǎn)、和諧。
關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，經(jīng)過(guò)我上網(wǎng)調(diào)查，還有這樣一段動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳，七仙女(化名小七)回填宮時(shí)給有著正義董永留了一個(gè)兒子。之后有一年農(nóng)歷的八月十五日，那孩子看到同村的`小伙伴們?cè)诖孱^桂花樹(shù)下玩耍，也想過(guò)去湊湊熱鬧，哪明白不但沒(méi)人理他，還罵他是個(gè)沒(méi)媽、沒(méi)教養(yǎng)的野孩子。他委屈極了，便號(hào)啕大哭�？蘼曮@動(dòng)了天神吳剛，吳剛便悄悄拿出登云鞋，對(duì)孩子說(shuō)：“如果你想媽的時(shí)候，就穿鞋圓月下吧�！�
董永的兒子在月光下穿上了登云鞋，飛到了天宮，七仙女見(jiàn)了自我的兒子，又悲又喜，便親手把嫦娥送的桂花蜜糖，拌上花生米，核桃仁，做成餡兒，按圓月的樣貌，做成香甜的仙餅，給兒子吃。玉皇大帝明白此事后十分生氣，命令麒麟把董永的兒子?回人間。作文
之后，董永的兒子當(dāng)了官，就叫各州各縣的人們?cè)诎嗽率迦者@一天都來(lái)仿做他在天宮時(shí)吃的仙餅，擺在月亮下，表示對(duì)親人的懷念。由于這種餅子就像月亮一樣，所以后人便稱(chēng)做中秋餅。
直到今日，每年的八月十五日的晚上，當(dāng)一輪圓月掛在蔚藍(lán)的夜空，人們一邊吃月餅，一邊賞月，心中總會(huì)憧憬。
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