傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
先賢已逝，其光輝思想?yún)s久傳于世。對于南懷瑾先生這樣一位地方名人，我始終以一種敬仰而謙虛的態(tài)度去聆聽他默默的教誨。這不僅是一種對文化先輩的敬重，更是對我國傳統(tǒng)文化的尊崇。
南懷瑾先生作為一位我國當(dāng)代國學(xué)大師，我很早就曾對老先生有所耳聞。但對他的真正了解，我想還是在我剛剛對我國傳統(tǒng)文化感興趣之后才開始的。我國的國學(xué)，中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)，早已與“南懷瑾”這個(gè)名號緊密相連、難以分割了。
南懷瑾老先生之所以讓我產(chǎn)生由衷敬佩之心，是因?yàn)樗麑τ谖覈幕獾纳羁陶J(rèn)識與通透領(lǐng)悟，更是因?yàn)樗I人教誨的通俗易懂、樸實(shí)奧妙，還是因?yàn)樗簧鷥A力于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的極高道德成就。他以一顆理學(xué)家的縝密內(nèi)心與一副古仁人的開闊胸襟將傳統(tǒng)國學(xué)與現(xiàn)代人的精神文化需要密切貼合，這難道不是作為一代國學(xué)名師應(yīng)有的學(xué)術(shù)風(fēng)范嗎？
閱讀與思考南懷瑾先生的學(xué)術(shù)作品，我有幸能得以憑借精深國學(xué)之初學(xué)者的見識與思維有效率地、有成果地去揣摩、探討國學(xué)之精粹。不僅僅是對于我個(gè)人而言，我想對于許多青少年甚至成年人，如何去認(rèn)識、了解并吸收傳統(tǒng)文化知識一定是一個(gè)亟待解決的問題。我想這個(gè)問題可以從南懷瑾先生處得到清晰合理的答案。
比如在我最喜愛的'《論語別裁》中，我不需要因?yàn)樽约簺]有能力直接讀懂《論語》而放棄對于儒家學(xué)說的探索；南懷瑾先生用他對于儒學(xué)的深刻研究將這門學(xué)問分解得詳盡而生動(dòng)，尤其是對于原文旨意的精妙把握以及對于其所涉人文典故的闡發(fā)，讓我逐漸懂得如何用傳統(tǒng)的儒家思想去更合理地規(guī)劃和把握自己的生活。讓人們于現(xiàn)代社會(huì)之外，從傳統(tǒng)國學(xué)之中尋求到超越時(shí)空的永恒的人生精神與價(jià)值，乃是南懷瑾先生畢生的追求。
我想我們倘若要閱讀和學(xué)習(xí)南懷瑾先生的國學(xué)文化，這應(yīng)該有兩個(gè)要點(diǎn)。其一是尊敬和謙虛的態(tài)度，尊敬是對于南懷瑾先生以及其所代表的傳統(tǒng)國學(xué)而言的，謙虛是對于我們能取得自身學(xué)習(xí)效果的要求；其二是應(yīng)該懂得融會(huì)貫通，南懷瑾先生之所以盡其畢生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，其本愿是要讓人從傳統(tǒng)中受益，以傳統(tǒng)文化與美德涵養(yǎng)每一個(gè)中國人的軀體，具有學(xué)以致用的能力才能達(dá)到實(shí)際的成效。
維持一種文化需要一個(gè)民族代代人的言傳身教，是文化賦予我們一代代祖輩瑰麗的精神家園。南懷瑾老先生以他的身體力行教會(huì)了我們每個(gè)中國人如何去了解、吸收、珍惜與發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)國學(xué)，他永遠(yuǎn)會(huì)被中國乃至世界的歷史銘記。
“逝者已矣，生者如斯”，南懷瑾老先生的駕鶴西歸不能不說是中國民族文化的一大損失。但倘若我們能用一顆中國人之心去洞察老先生的文化精神，他仍將會(huì)活在我們的記憶里，活在國家的文化中。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。
——題記 我曾看過一篇文章《當(dāng)父母都老的時(shí)候》，文中說的是天下父母共同的心聲： 當(dāng)我們都老了，不再是原來的我們，請你們做兒女的理解我們，對我們有點(diǎn)耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨，前言不搭后語，其實(shí)都是為你們好! 當(dāng)我們吃飯是嘴漏，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬別責(zé)怪我們，也不要嫌我們臟，請你們想一想：當(dāng)初，我們是如何手把著給你么喂飯的，是如何為你們擦屁股端尿。
當(dāng)我們說話是，忽然忘了主題，請你們給我們一點(diǎn)回想的時(shí)間，人老了，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說。
其實(shí)，談?wù)撌裁床⒉恢匾�，只要你們在旁邊聽我們說下去，我們就心滿意足了。
當(dāng)我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花，甚至病倒不起，請不要悲傷，這是自然規(guī)律。
你們只要能給我們送口飯，添點(diǎn)衣服，時(shí)�；丶铱纯�，我們就知足了。
當(dāng)我們老了的時(shí)候，請多給我們一點(diǎn)愛心吧!當(dāng)初，我們引導(dǎo)你們走上人生之路，如今請陪伴我們走完最后的`路程。
我們會(huì)回報(bào)你們感激的微笑，這微笑中凝結(jié)這我們對你們無限的愛! 是的，孝敬其實(shí)并非一定需要多少金錢，只要在力所能及的范圍之內(nèi)就行。
而處于學(xué)生時(shí)代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花�！边@是花兒的感恩。
“烏鳥私情，愿乞終樣�！边@是鳥兒的感恩。
努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)夢想。
這是我們的感恩。
是的，其實(shí)感恩很“簡單”，其實(shí)孝敬很“簡單”。
只要我們努力學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，贏個(gè)美好的未來，讓父母以我們?yōu)榘�，以我們的為榮，幸福地過完后半生，這就是對父母的孝敬，對父母最好的回報(bào)。
讓我們大家一起努力，一起拼搏，圓自己的夢更圓父母的夢! 比爾·蓋茨曾說過：“天下不能等待的事情莫過于孝敬父母”。
是的，我們要珍惜時(shí)間，趁父母還健在趕緊孝敬吧，否則我們做兒女的將永遠(yuǎn)后悔。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
在過年地時(shí)候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽年地故事。其中，我最喜歡聽年地故事。關(guān)于年地故事有很多種，我最喜歡其中地兩種。
一種是說年是一群非常兇猛地動(dòng)物，它們聚在一起，一出動(dòng)，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來覓食，走到哪里，哪里地人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。
一到冬天，人們都得集中起來和年作斗爭。在與年地斗爭過程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來犯，就迅速點(diǎn)燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。
另外一種傳說是，很久很久以前，有一只深居海底地怪獸叫年，它地頭上長著一對尖尖地角，非常兇猛。到了除夕這只叫年地怪獸就會(huì)爬上岸傷害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山里。
這一年，從村外來了一位白發(fā)蒼蒼地老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。所以當(dāng)過年地時(shí)候，人們都要放爆竹、貼窗花、開燈過夜。
年地故事很吸引人，過年地習(xí)俗豐富多彩，我喜歡過年！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
近期，一項(xiàng)調(diào)查顯示，青少年中有近八成人對傳統(tǒng)文化不認(rèn)同。反觀國際范圍卻是另外一番景象，諾獎(jiǎng)得主漢內(nèi)斯·阿爾文博士曾說：“人類要生存，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，汲取孔子的智慧�！�
作為時(shí)代青年，我們不僅要對傳統(tǒng)文化高度認(rèn)同，更要知行合一，踐行傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的溫度，是母親的溫度。
傳統(tǒng)文化之于我們青年，就如同母語的存在。關(guān)于母語，英文里的一個(gè)說法mothertongue，直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽到的最初的聲音，是浸潤著愛的聲音。傳統(tǒng)文化就如同母語的呼喚，在它深情的吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認(rèn)識生命。所以我們一定要認(rèn)同傳統(tǒng)文化，只有在傳統(tǒng)文化中浸潤得深入長久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧。
傳統(tǒng)文化的存在，是阿里巴巴的寶藏。
960萬平方公里的廣袤大地，五千年深厚的文化積淀，13億勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，凝聚成了我們現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化。而正如《后浪》演講中所說“人類積攢了幾千年的財(cái)富，所有的知識、見識、智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準(zhǔn)備的禮物”，我們這些時(shí)代青年的存在恰逢其時(shí)，科技繁榮、文化繁茂、城市繁華，現(xiàn)代文明的'成果被層層打開，可以供我們盡情地享用。而其中最華麗富裕的便是傳統(tǒng)文化的存在，它就如同阿里巴巴的寶庫，期待著我們的開啟；而那把神秘的鑰匙，那句“芝麻開門吧”的咒語便是對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，便是對傳統(tǒng)文化知行合一的實(shí)踐。
傳統(tǒng)文化的傳承，是時(shí)代青年的不竭動(dòng)力。
傳統(tǒng)文化的存在，是我驕傲的強(qiáng)大生命力。五千年的漫長歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而承載傳統(tǒng)文化的一個(gè)個(gè)方塊漢字，化作一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時(shí)，就仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而堅(jiān)固的壁壘，牢牢守衛(wèi)一代又一代青年，庇護(hù)著他們呼吸沐浴著它的氣息，勇往直前。而每一個(gè)時(shí)代的有為青年，都會(huì)在傳統(tǒng)文化的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出新的輝煌。
認(rèn)同傳統(tǒng)文化，熱愛并且毫無保留地踐行它，應(yīng)該被視為每一個(gè)人的職責(zé)，尤其應(yīng)該是當(dāng)代青年價(jià)值觀的基點(diǎn)。每個(gè)青年都可以走出天高地闊的景象，但傳統(tǒng)文化將是他的出發(fā)地，將是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上那一處不變的原點(diǎn)；而傳統(tǒng)文化在任何時(shí)代都會(huì)為時(shí)代青年提供不竭的動(dòng)力。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多；春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)�！�
期中我最感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個(gè)小朋友 都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸 給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家 ，與家人一起開開心 心的吃水果看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！
不過我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的`。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸 媽媽準(zhǔn)備了一份禮物 去看望爺爺奶奶 ，我心中非常開心 ，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂 。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的節(jié)日。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國城市化進(jìn)程就如一列高速前進(jìn)的火車，身為乘客的我們在車上還未能仔細(xì)觀看沿途的風(fēng)景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此，那些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還未來得及被我們帶上車，我們就迫不及待地去吸收新文化。
“愛蓮堂”，“飲冰室”……一個(gè)個(gè)作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運(yùn)，一個(gè)個(gè)文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現(xiàn)實(shí)中。隨著它們的.消逝，我們的文化記憶也將被時(shí)間淘盡。如果我們不在肩負(fù)傳承傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，我們將成為精神的流浪兒，無家可歸。
端午節(jié)，我們用以紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日，在我們中國存在了幾千年的節(jié)日，竟被韓國人申請為他們的專屬節(jié)日，這個(gè)消息一出，許多國人都為之氣憤，忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時(shí)憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個(gè)在中國歷史存在了這么久的節(jié)日，我們卻不懂得珍惜，不去重視，現(xiàn)在被別人捷足先登卻又在痛心疾首？
或許這次的“端午節(jié)”事件只是一條導(dǎo)火索，它點(diǎn)燃了國人漠化傳統(tǒng)文化所帶來的危機(jī)，它一下子將某些崇洋媚外，中國傳統(tǒng)文化的缺失等等潛/在的危險(xiǎn)都炸了出來，迫使人們?nèi)ッ鎸λ�，去深思，去解決它。
然而對于傳統(tǒng)文化的冷落問題，我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學(xué)生音樂課的教程。這消息一出，的確有許多人拍手贊賞。京劇，是我國的國粹，能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧，它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生，成長，盛開乃至遍地開花。
京劇具有濃郁的地域風(fēng)情，這是它的魅力所在。然而這一優(yōu)點(diǎn)卻是其在此次的傳承過程中遭遇尷尬�；泟≡趶V東都面臨著觀眾流失，人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要循序漸進(jìn)，在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景，含義，就要求學(xué)唱，這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動(dòng)用大量的人力，物力，財(cái)力教學(xué)生。
京劇是國粹，但傳統(tǒng)文化沒有高低優(yōu)劣之分，每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華文化的烙印。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的真正意義在于使傳統(tǒng)文化不要淹沒在歷史的洪流中，而要形成百花齊放，百家爭鳴的盛景。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
“有棱有角，有心有肝，一身清貧，半世煎熬。”你們知道這個(gè)謎語的謎底嗎？沒錯(cuò)，謎底就是粽子。
粽子有許多種類，各種口味，香甜可口，是我喜歡吃的食物之一。每當(dāng)?shù)搅诉^年的時(shí)候，家里總要包幾種粽子：紅棗粽、肉粽、咸蛋黃粽。有的粽子用來祭祀，有的是自己平時(shí)當(dāng)點(diǎn)心吃。今年，除了包紅棗粽外，媽媽還打算包蛋黃肉粽。我知道后欣喜若狂，饞得直流口水，迫不及待地想吃粽子了。于是我拿出媽媽早已準(zhǔn)備好的材料，有模有樣的和媽媽一起包了起來。一開始我包得還挺順利，可到了放蛋黃時(shí)，蛋黃總是碎，怎么也弄不好。我就去看媽媽，跟她取取經(jīng)，只見她一手拿粽葉，一手放食材，熟練得很。我發(fā)現(xiàn)媽媽把蛋黃放在離肉1厘米左右的地方，再把粽子包起來。我也學(xué)著媽媽的`樣子，真的包出了一個(gè)和媽媽包的一樣的粽子。
經(jīng)過一番努力，我們終于包好了粽子。接著，把粽子放進(jìn)蒸鍋里煮。三十分鐘過去了，鍋里散發(fā)出一股香氣，那香氣芬芳撲鼻，使人垂涎三尺。其間我去睡了一覺，做了一個(gè)又一個(gè)夢，都夢到了這美味的粽子，還不時(shí)地流下口水。等到粽子熟了，我一連吃了三個(gè)，那味道令人回味無窮，口齒留香。
這濃濃的粽香，將一直陪伴著我成長……
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