【熱門】實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文8篇
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語(yǔ)言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
一年一度的端午節(jié)就快要到了，端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，我們都要慶祝這個(gè)節(jié)日。
你們肯定會(huì)說：“端午節(jié)是怎么來的`呢？”那我就告訴你們吧。據(jù)傳是楚國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原，有一次愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱石投入汩羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，所以人們?yōu)榱思o(jì)念他才會(huì)由來端午節(jié)這個(gè)節(jié)日。端午節(jié)的習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸，在端午節(jié)的前幾天，人們就會(huì)弄一枝茱萸或一根柳條插于門楣之上，據(jù)說可以驅(qū)妖避邪。戴香包，大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子戴于頸下或系于腰間，可以增強(qiáng)免疫力。最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了，將糯米洗凈，用粽葉圍成一個(gè)三角錐形，然后把洗凈了的糯米放進(jìn)粽葉里，最后蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可口的粽子了。我最喜歡吃粽子了，我總愛吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。
這就是我國(guó)的端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)文化的節(jié)日。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
今天下午第三節(jié)課是閱讀課，老師讓我們把自己查的關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的資料讀給大家聽。
第一組說的是陶瓷工藝，李思琪還帶來一個(gè)陶瓷碗，這個(gè)陶瓷碗是棕色帶條紋狀的.，雖然很舊，可是也挺好看的；第二組馬淑文讀的是有關(guān)京劇的知識(shí)；第三組……終于輪到我們第七組了，我們組只有我和范玉堯、薛宇恒三個(gè)人查了資料，范玉堯讀的是“天津狗不理包子”如何的好，我真沒想到“狗不理包子”會(huì)那么好吃，有機(jī)會(huì)的話得嘗嘗真正的“天津狗不理包子”。薛宇恒講的是一道——空心河鰻，聽的我都想流口水了。該我讀了，我心里有點(diǎn)緊張，猶豫了一下，因?yàn)槲移綍r(shí)不經(jīng)常上講臺(tái)發(fā)言，怕自己說不好�？墒�，為了能給我們組加分，為了集體榮譽(yù)，我鼓足勇氣自信地走上講臺(tái)，給大家讀了唐宋八大家之一蘇東坡描寫玉米餅的一首詩(shī)：
纖手搓來玉色勻，
碧油煎出嫩黃深。
夜來春睡知輕重，
壓扁佳人纏臂金。
叮鈴鈴……放學(xué)了，時(shí)間過的真快啊，這一節(jié)課真有趣！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
“節(jié)日/是日子/在時(shí)間上打的結(jié)/小結(jié)連著大結(jié)/大結(jié)連著小結(jié)/如攀緣的繩索”就這樣，節(jié)日承載著深厚的傳統(tǒng)文化款款而來。有人認(rèn)為節(jié)日是給分別異地的親友以相聚的機(jī)會(huì)；給生活疲勞的人們得到放松的時(shí)間；給貪玩的兒童添上上揚(yáng)的嘴角……我啊，卻覺得每一次節(jié)日的到來都是在延續(xù)那種中華的傳統(tǒng)文化。
三朔之時(shí)，北風(fēng)吹雪，夜色朦朧，天降嘉瑞，伴隨著第一聲爆竹的響起，萬家燈火照亮了神州大地。屋內(nèi)，陸務(wù)觀正在用草書趕寫迎春的桃符，那顫動(dòng)的手表達(dá)的絕不是害怕、擔(dān)憂，而是對(duì)新一年的向往、激動(dòng)。一轉(zhuǎn)身，衣袖輕揚(yáng)，“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”一句從口中緩緩道出，時(shí)間到了。如今，依舊是那一清脆的爆竹聲鳴，依舊是那一幅紅紅火火的對(duì)聯(lián)。從“上日”到“元日”，從“名刺”到“賀卡”可能改變的是名稱和慶祝的形式，而不變的是對(duì)美好生活的祝福，深深扎根于此的是那抹不去的民族特色，是那永遠(yuǎn)的精神支柱。正是這種特色，這種精神支柱讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史中前進(jìn)。
菖蒲節(jié)更是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。碧綠的菖蒲在你手中成劍，輕輕一揮，揚(yáng)起汨羅的濁浪。雖終落得“愛國(guó)忠君敵不過鄭袖的裙底風(fēng)云，正道直行不敵張儀的舌燦蓮花”，但你的精神依舊隨著端午延續(xù)至今。那種制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，那種取明月以為目兮，引晶冰以為魂的舉世皆濁我獨(dú)清的品質(zhì)，仍然是我們今天的榜樣，目標(biāo)。對(duì)，考古證明為紀(jì)念屈靈均而設(shè)立端午的說法有些牽強(qiáng)附會(huì)，但將兩者相綁不也是我們對(duì)于這種精神品質(zhì)的繼承，不也是為了延續(xù)這種傳統(tǒng)文化嗎？
國(guó)外有人說中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)令食品美味。餃子，年糕，粽子還有那普普通通的油條，他們有的是百年甚至上千年的歷史，都是傳統(tǒng)的'體現(xiàn)，都是綿延至今的傳統(tǒng)文化。當(dāng)你對(duì)Beluga鱘魚所產(chǎn)出的魚子醬拍手稱妙，我或許用一碗臘八粥開啟早晨的時(shí)光；當(dāng)西方的宴會(huì)桌上擺滿一碟碟Alba的白松露，我或許在一個(gè)大大的粽子中沉醉；當(dāng)來自法國(guó)的Foie Gras滋潤(rùn)你的雙唇，我或許在母親親手做的清蒸水餃中沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。也許中國(guó)節(jié)令美食不在于食材多么的高端，而在于那一縷貫穿古今的悠久歷史，美味不在于其本身，而在于口中的傳統(tǒng)文化。
節(jié)日，是你我眼中的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化內(nèi)在的魂。她延續(xù)著中華傳統(tǒng)文化，不斷在一個(gè)個(gè)時(shí)代中完善，這便是節(jié)日。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我們中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，傳承著五千年的文明。禮讓、家風(fēng)、文明之行為都是文化的傳承。
旅行，可以讓我們?nèi)ビ^看世界，可現(xiàn)在的外國(guó)人在一些旅游圣地都用中國(guó)字體寫了讓我們?cè)鯓釉鯓拥淖謽�，而沒有用其它國(guó)家的外國(guó)字寫出這些帶有羞辱的字。
看到這些字時(shí)，我有點(diǎn)憤怒，我希望我們的中國(guó)人在旅游時(shí)注意自己的言行，我們是強(qiáng)大的，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不檢點(diǎn)小動(dòng)作，而被外國(guó)人看不起。
再來看看我們現(xiàn)在的年輕人的`行為:在公交車、地鐵站這些地方，有了老人，殘疾人，孕婦時(shí)，他們只會(huì)穩(wěn)若泰山地坐在位置上，不屑一顧的看著他們，不起來讓坐，我只想知道你們的良心何在，你們的心不會(huì)痛嗎？難道沒有學(xué)過尊重長(zhǎng)輩和禮讓這些道理嗎？好多天真無邪的兒童都比你們這些長(zhǎng)大后的年輕人知道讓座的這個(gè)道理。
我們的中國(guó)是有著文明禮儀之邦稱呼的大國(guó)，可是現(xiàn)在呢？人們吃完?yáng)|西就會(huì)隨手把垃圾扔一地，最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎？早晨許多人還在睡夢(mèng)中時(shí)，他們就已經(jīng)起來了，下班也是在人們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后才剛剛下班的，我真的要為他們點(diǎn)贊，卻為你的行為感到悲哀。
我想起一首詩(shī)，"不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程兩萬……"可是現(xiàn)在的長(zhǎng)城三分之一都已經(jīng)沒了，那一定會(huì)有人對(duì)我說:"那不還有三分之二呢嗎，還長(zhǎng)著呢。"那我想告訴你不是的，現(xiàn)在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了，滿身傷痕累累的，而現(xiàn)在只剩下那孤獨(dú)的三分之一，而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護(hù)一下我們現(xiàn)在所有的嗎？你們難道不知道當(dāng)時(shí)因?yàn)樾揲L(zhǎng)城害死了多少平民百姓嗎？
雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代，但并不代表機(jī)器可以代替的了人，因?yàn)闄C(jī)器的生命是由人類給的。雖然現(xiàn)在的人不愛護(hù)環(huán)境，但我相信一定可以改變，繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我們身為中國(guó)人，傳統(tǒng)文化是我們最不應(yīng)該忘記的東西。我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，每個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也是不同的。下面學(xué)大為大家介紹的是我眼中的傳統(tǒng)文化作文，希望大家能夠了解。
說起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是我國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦爧寢屨f面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的'制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟�？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說不出的開心。
頓時(shí)，我覺得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。我越來越愛中國(guó)傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我們到達(dá)未名湖的晚上，一進(jìn)房間，我真是大吃一驚，哎呀，怎么睡地上啊？原來這是日本傳統(tǒng)的習(xí)俗，他們睡在這種叫“榻榻米”的'床上。我摸一摸，地上的墊子好像不太厚，地板上鋪的是一種涼席兒。地上的桌子很矮，椅子也很矮。我坐著試了一下，有點(diǎn)兒不舒服，硌屁股。我們晚餐也是在一種榻榻米的環(huán)境下吃的，把我姥姥累得夠嗆，估計(jì)她沒吃飽，呵呵，因?yàn)樗诓煌５負(fù)Q姿勢(shì)。
當(dāng)晚我睡在榻榻米上，我在想晚上我會(huì)睡得著嗎？難道日本人每天都這樣睡覺嗎？不知不覺就睡著了。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國(guó)傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺得到它的存在。
正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了。“湯圓呢？今天可是元宵節(jié)啊！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的'眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。
自古以來，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來，不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時(shí)代的滾滾洪流中，而現(xiàn)在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，爭(zhēng)相效仿。
但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢？莎士比亞曾經(jīng)說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關(guān)緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
在咱們桐鄉(xiāng)，每年的農(nóng)歷七月三十是地藏王菩薩的生日，這天晚上家家戶戶要插“地上香”。
傍晚一吃過晚飯，爺爺就騎著電動(dòng)車帶我去村邊的小店里買香燭，香燭買來了之后我們這就迫不及待地開工了！奶奶搬來了一只板凳，放上香爐，插上了三支燭，然后在旁邊放上一大塊泡沫板，用于插“地上香”。聽爺爺說，地上香，原先是插在自家門前的場(chǎng)地上的，所以叫地上香�，F(xiàn)在條件好了，場(chǎng)地全是水泥澆的，已無地可插了，就插在泡沫板上了，這也是與時(shí)俱進(jìn)呀。奶奶這邊剛弄好，爺爺就開始把買來的香放到燭火上慢慢點(diǎn)燃，再是把火苗都吹滅，這個(gè)時(shí)候香就開始飄出輕輕的白煙，隨著夏天的風(fēng)輕散開來，整個(gè)村子的'空氣里彌漫著一股香燭的獨(dú)特香味。
我從爺爺?shù)氖种行⌒囊硪淼厝〕鲆淮橄悖阋恢б恢У匕阉鼈儾逶诹伺菽迳�。我看爺爺插的香一支一支排�?duì)似的整整齊齊的，便對(duì)著爺爺大喊一聲說：“爺爺，您的插香技術(shù)真棒！”爺爺微微一笑說：“還可以吧，不能得意洋洋，要謙虛謹(jǐn)慎�。 薄肮蔽液蜖敔敹夹α�。
望著星星點(diǎn)點(diǎn)的燭燈，我希望我的家人能得到地藏王菩薩的保佑！同時(shí)也保佑我家五谷豐登。
那真是個(gè)難忘的日子。