名人先進(jìn)事跡

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫事跡的經(jīng)歷，對(duì)事跡很是熟悉吧，事跡以先進(jìn)對(duì)象的先進(jìn)事跡為主要內(nèi)容，以敘事為主要表達(dá)方式。那么相關(guān)的事跡到底怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的名人先進(jìn)事跡，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

名人先進(jìn)事跡1

　　范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過(guò)多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵(lì)，悉心教子；范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對(duì)范仲淹一一講過(guò)。

　　范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺(jué)吃苦，自強(qiáng)不息。

　　在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來(lái)?yè)?dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來(lái)怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)�？擅看畏吨傺投疾欢鄮�，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說(shuō)：“我有數(shù)，不少�！�

　　初到寺院時(shí)，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的`鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個(gè)心思地讀書思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時(shí)，又過(guò)了時(shí)辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動(dòng)給他送飯來(lái)，仲淹很過(guò)意不去，給別人添了麻煩。

　　為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來(lái)。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來(lái)，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個(gè)。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個(gè)十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢？菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長(zhǎng)著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時(shí)，順便拔幾種野菜回來(lái)。吃飯時(shí)，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。

　　這就是“斷齏”，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡(jiǎn)約又清淡，省時(shí)、省力、省錢，可謂范仲淹的創(chuàng)造！醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過(guò)著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺(tái)上光輝業(yè)績(jī)的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書的專用成語(yǔ)。

名人先進(jìn)事跡2

　　從前有一個(gè)人很熱愛書法，他家里很窮，開始時(shí)他還是用墨汁寫字。后來(lái)沒(méi)有了，他便用米湯在宣紙上寫了一遍拿到外面曬干了再寫，直到宣紙不能再寫為止。這時(shí)那宣紙足足厚了一倍�？墒亲詈笏�連宣紙都買不起，于是他每天就拿一木棍在屋外沙地上寫。后來(lái)他便成了著名的書法家。

　　無(wú)論多么艱難的環(huán)境也都阻擋不了我們的夢(mèng)想，努力地向夢(mèng)想奮斗，總有收獲的一天。

　　鄭板橋年老將死之時(shí)，喚來(lái)兒子，不為別的事，只為了看看兒子親手做饅頭，當(dāng)兒子順利的`做好饅頭后，他才毫無(wú)牽掛的死去。

　　人做任何事都要獨(dú)立自主。即使身邊有人幫助你，你也應(yīng)如此，否則，一旦失去了幫助，你就必將失敗。

　　徐悲鴻曾經(jīng)在重慶當(dāng)繪畫老師。當(dāng)時(shí)他還患有腎炎�？墒撬麨榱税褜W(xué)生教得更好，每天就很早的到學(xué)校里去畫畫，以便上課時(shí)用。為了讓學(xué)生看到更好的作品，他便廢寢忘食地畫。有很多次都忘記了吃早飯，只在有空的時(shí)候用學(xué)生們剩下的食物和著開水充饑。

　　正因?yàn)橥�我的工作，�?zhí)著、堅(jiān)持不解的奮斗才造就了一個(gè)藝術(shù)巨匠。

　　所以我們無(wú)論做什么事都需要專注，堅(jiān)持，勤奮。成功在于勤奮，成功在于專注。

名人先進(jìn)事跡3

　　3年前，一邊是自己的大好前程，一邊是醫(yī)生宣布只剩三個(gè)月生命的母親。天平的兩邊，名校畢業(yè)生、“80后”李丹面臨人生的一大抉擇：是照顧母親還是只顧自己的前程?

　　武漢科技大學(xué)教工宿舍28棟97門9號(hào)。普通的三室一廳。

　　進(jìn)門右手一間房，擺著兩張床。一張是氣墊的，58歲的董艷清平躺在上面，臉龐很干凈，頭部不時(shí)抖動(dòng)，偶爾發(fā)出一兩聲呻吟;另一張是可折疊的鋼絲小床。

　　每年季節(jié)交替時(shí)，患有右側(cè)丘腦膠質(zhì)瘤的董艷清的病情常出現(xiàn)反復(fù)，她的兒子李丹就會(huì)在母親房里陪著，時(shí)刻觀察母親的變化。

　　氣墊床是李丹特別購(gòu)買的，他從網(wǎng)上看到，這種床可以防止病人生褥瘡，“壞了一個(gè)，這是第二個(gè)了”。

　　客廳的.角落里，摞著十個(gè)紙箱，大約2米高，從箱體的文字看，里面裝的全是尿不濕，旁邊還掛著些洗凈的床單。

　　李丹坐在母親房門口的小板凳上，手里擇著菜，和記者聊天，“母親每天小便五次，紙尿片每天要花十元左右，所以每次都是一買一堆，能多用幾天，價(jià)格也優(yōu)惠些�！蹦樕蠞M是憨厚的笑容，聽到呻吟聲后，李丹會(huì)抬起頭朝母親望去，房?jī)?nèi)，去年嫁進(jìn)來(lái)的妻子張寧很熟練地?fù)u起婆婆的氣墊床，給她喂水……

　　醫(yī)生預(yù)測(cè)母親生命只有3個(gè)月

　　在熟悉的人眼中，這原本是個(gè)非常幸福的家庭，李忠玉、董艷清是武漢科技大學(xué)的中層領(lǐng)導(dǎo)，兒子李丹畢業(yè)于華中科技大學(xué)，被武漢建筑設(shè)計(jì)院錄用，正準(zhǔn)備結(jié)婚、申請(qǐng)出國(guó)……

　　20xx年12月2日，剛從武科大化工學(xué)院副院長(zhǎng)任上退居二線的董艷清，晚上洗澡突然跌倒;12月4日，她早上起床時(shí)，再一次無(wú)緣無(wú)故地倒在地上。

　　父子倆陪董艷清到武科大附屬醫(yī)院檢查，醫(yī)生建議做腦部CT，在觀察室的李丹一見母親頭部片子出現(xiàn)一塊瘤狀物，頓時(shí)心生不妙。20xx年12月13日，他們又轉(zhuǎn)到華中大同濟(jì)醫(yī)院，經(jīng)該院PET中心確診為右側(cè)丘腦膠質(zhì)瘤晚期。

　　李丹將母親送到協(xié)和醫(yī)院后，開始四處打聽治療辦法，醫(yī)生告訴他，從病人年齡、病情綜合考慮，要做三次開顱手術(shù)，才可能將病灶切除干凈。醫(yī)生也明確告訴他們，手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)較大，有可能就倒在手術(shù)臺(tái)上。

　　李丹和父親反復(fù)考慮，決定采用保守治療。

　　從確診到20xx年8月，董艷清先后在省腫瘤醫(yī)院和協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行放療和化療，每天下班，李丹就趕到醫(yī)院陪伴母親，還抽空和父親拿CT片四處請(qǐng)教專家，多位專家私下對(duì)他們說(shuō)，按通常情況，如果不手術(shù)治療，病人生命只能維持三個(gè)月。

　　“我知道爸媽的同事中也有類似病例，大多是發(fā)病后，幾個(gè)月就走了�！崩畹せ貞浾f(shuō)，當(dāng)時(shí)，聽了醫(yī)生的話，大家心里已經(jīng)有這種準(zhǔn)備了。

　　母親和前程李丹面臨抉擇

　　20xx年8月，結(jié)束化療，李丹將母親接回家，請(qǐng)了一個(gè)護(hù)工，“爸爸有高血壓，自己都需要人照顧�！崩畹ふf(shuō)，當(dāng)時(shí)他想的是自己要好好工作掙錢，保證母親的救治費(fèi)。

　　然而，第一個(gè)護(hù)工只在母親房里待了一晚上，第二天一早就堅(jiān)決離去了�！拔夷芾斫�，病魔的折磨使母親整天呻吟，一般人的確受不了�！崩畹び终�(qǐng)了一個(gè)護(hù)工，這次堅(jiān)持了一個(gè)月，也離去了……

名人先進(jìn)事跡4

　　拉格朗日(1736—1813)，法國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、力學(xué)家、天文學(xué)家，變分法的開拓者和分析力學(xué)的奠基人。他曾獲得過(guò)18世紀(jì)“歐洲最大之希望、歐洲最偉大的數(shù)學(xué)家”的贊譽(yù)。

　　拉格朗日出生在意大利的都靈。由于是長(zhǎng)子，父親一心想讓他學(xué)習(xí)法律，然而，拉格朗日對(duì)法律毫無(wú)興趣，偏偏喜愛上文學(xué)。

　　直到16歲時(shí)，拉格朗日仍十分偏愛文學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)尚未產(chǎn)生興趣。16歲那年，他偶然讀到一篇介紹牛頓微積分的文章《論分析方法的優(yōu)點(diǎn)》，使他對(duì)牛頓產(chǎn)生了無(wú)限崇拜和敬仰之情，于是，他下決心要成為牛頓式的數(shù)學(xué)家。

　　在進(jìn)入都靈皇家炮兵學(xué)院學(xué)習(xí)后，拉格朗日開始有計(jì)劃地自學(xué)數(shù)學(xué)。由于勤奮刻苦，他的進(jìn)步很快，尚未畢業(yè)就擔(dān)任了該校的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。20歲時(shí)就被正式聘任為該校的數(shù)學(xué)副教授。從這一年起，拉格朗日開始研究“極大和極小”的問(wèn)題。他采用的是純分析的方法。1758年8月，他把自己的研究方法寫信告訴了歐拉，歐拉對(duì)此給予了極高的評(píng)價(jià)。從此，兩位大師開始頻繁通信，就在這一來(lái)一往中，誕生了數(shù)學(xué)的一個(gè)新的分支——變分法。

　　1759年，在歐拉的推薦下，拉格朗日被提名為柏林科學(xué)院的通訊院士。接著，他又當(dāng)選為該院的.外國(guó)院士。

　　1762年，法國(guó)科學(xué)院懸賞征解有關(guān)月球何以自轉(zhuǎn)，以及自轉(zhuǎn)時(shí)總是以同一面對(duì)著地球的難題。拉格朗日寫出一篇出色的論文，成功地解決了這一問(wèn)題，并獲得了科學(xué)院的大獎(jiǎng)。拉格朗日的名字因此傳遍了整個(gè)歐洲，引起世人的矚目。兩年之后，法國(guó)科學(xué)院又提出了木星的4個(gè)衛(wèi)星和太陽(yáng)之間的攝動(dòng)問(wèn)題的所謂“六體問(wèn)題”。面對(duì)這一難題，拉格朗日毫不畏懼，經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)不眠之夜，他終于用近似解法找到了答案，從而再度獲獎(jiǎng)。這次獲獎(jiǎng)，使他贏得了世界性的聲譽(yù)。

　　1766年，拉格朗日接替歐拉擔(dān)任柏林科學(xué)院物理數(shù)學(xué)所所長(zhǎng)。在擔(dān)任所長(zhǎng)的20年中，拉格朗日發(fā)表了許多論文，并多次獲得法國(guó)科學(xué)院的大獎(jiǎng)：1722年，其論文《論三體問(wèn)題》獲獎(jiǎng);1773年，其論文《論月球的長(zhǎng)期方程》再次獲獎(jiǎng);1779年，拉格朗日又因論文《由行星活動(dòng)的試驗(yàn)來(lái)研究彗星的攝動(dòng)理論》而獲得雙倍獎(jiǎng)金。

　　在柏林科學(xué)院工作期間，拉格朗日對(duì)代數(shù)、數(shù)論、微分方程、變分法和力學(xué)等方面進(jìn)行了廣泛而深入的研究。他最有價(jià)值的貢獻(xiàn)之一是在方程論方面。他的“用代數(shù)運(yùn)算解一般n次方程(n>4)是不能的”結(jié)論，可以說(shuō)是伽羅華建立群論的基礎(chǔ)。

　　最值得一提的是，拉格朗日完成了自牛頓以后最偉大的經(jīng)典著作——《論不定分析》。此書是他歷經(jīng)37個(gè)春秋用心血寫成的，出版時(shí)，他已50多歲。在這部著作中，拉格朗日把宇宙譜寫成由數(shù)字和方程組成的有節(jié)奏的旋律，把動(dòng)力學(xué)發(fā)展到登峰造極的地步，并把固體力學(xué)和流體力學(xué)這兩個(gè)分支統(tǒng)一起來(lái)。他利用變分原理，建立起了優(yōu)美而和諧的力學(xué)體系，可以說(shuō)，這是整個(gè)現(xiàn)代力學(xué)的基礎(chǔ)。偉大的科學(xué)家哈密頓把這本巨著譽(yù)為“科學(xué)詩(shī)篇”。

　　1813年4月10日，拉格朗日因病逝世，走完了他光輝燦爛的科學(xué)旅程。他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)影響著每一位科學(xué)家。而他的學(xué)術(shù)成果也為高斯、阿貝爾等世界著名數(shù)學(xué)家的成長(zhǎng)提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)�？梢哉f(shuō)，在此后100多年的時(shí)間里，數(shù)學(xué)中的很多重大發(fā)現(xiàn)幾乎都與他的研究有關(guān)。

名人先進(jìn)事跡5

　　認(rèn)識(shí)了你，我才知道所謂君子之道；認(rèn)識(shí)了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；認(rèn)識(shí)了你，我才理解“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的至理真言。

　　輕輕地，孔子曰……

　　你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，帶以爽人的智慧和傲人的才氣微微低吟，就如同來(lái)自天際的夢(mèng)囈，卻又發(fā)人深省而引人注意輕俘雪白的胡須，微皺高高的眉頭，壯大的身軀，是嚴(yán)肅而睿智的化身。

　　己所不欲，勿施于人。

　　一行淡淡的墨跡而已，我卻了然印入心底。當(dāng)自私之意習(xí)習(xí)而來(lái)，它便在第一時(shí)刻彈跳而出，警示著我的大腦。冥冥之間，你偉岸的背影便在我眼前回蕩，隱然刻在內(nèi)心。于是就學(xué)你，微微含笑，那永遠(yuǎn)是我最岸然的神情。

　　衣衫襤褸，或是衣衫屢地，你卻總是堅(jiān)持了周游列國(guó)，帶領(lǐng)著各位學(xué)子，曾參，顏回，子路……你總是希望用自己的儒家學(xué)說(shuō)打敗所有君主的倔強(qiáng)與固執(zhí)。

　　款款地，孔子曰……

　　微笑之間，你緩緩靠近，踏在青石板上。朦朧里，你沉吟：“君子不重則不威，不學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改�！�

　　做人首先是自己要莊重，要自重，否則別人就不會(huì)尊重你了。因而，和人相處要誠(chéng)實(shí)，要謙虛，要認(rèn)識(shí)到別人的長(zhǎng)處和自己的短處，并努力改正錯(cuò)誤。

　　你總是穿著蓬松的布衣，儼然平民�；蜃x圣賢書，你說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

　　學(xué)習(xí)時(shí)，常會(huì)想起你的這番話。我反復(fù)地問(wèn)自己，我學(xué)了嗎？我思了嗎？當(dāng)自己迷惑只知學(xué)習(xí)的時(shí)候，就輕輕地坐在月下，靜靜思索。當(dāng)被思索傷透腦筋的時(shí)候，我就打開書本，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中思考吧！你諄諄教育著。在思索中學(xué)習(xí)吧！你循循善誘著。我在思海中暢游，在書山上漫步，我輕悄悄地步向你，靜靜地學(xué)習(xí)你。

　　靜靜地，孔子曰……

　　捧卷在手，想起你的`教誨，風(fēng)中會(huì)有淡淡的菊花香味，還有野草不為人知的幽香。夜空中的星星一閃一閃的，仿佛有約定似的，照亮前方……

　　悠悠地，孔子曰……我仿佛聽見一個(gè)溫和的聲音緩緩傳來(lái)，看到一個(gè)優(yōu)雅的身影款款揚(yáng)起，伴隨我慢慢成長(zhǎng)……

名人先進(jìn)事跡6

　　諸葛亮小的時(shí)候，跟著隱居在襄陽(yáng)城南的水鏡先生學(xué)習(xí)兵法。水鏡先生養(yǎng)了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過(guò)癮。

　　后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，在褲子上縫了一個(gè)口袋，每天上學(xué)的時(shí)候就抓幾把小米放在口袋里。當(dāng)晌午快到時(shí)，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來(lái)。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。

　　等公雞吃完口袋里的小米再叫時(shí)，水鏡先生多講了一個(gè)時(shí)辰的`課，可把師娘餓壞了，時(shí)間長(zhǎng)了不免抱怨幾句：怎么搞到這么晚，晌午過(guò)了，也不知道餓！

　　你沒(méi)聽見雞才叫嗎？水鏡先生說(shuō)。

　　師娘是個(gè)聰明人，知道其中必有奧妙。

　　第二天快到晌午的時(shí)候，她悄悄地來(lái)到了院子里，只見那只花頸公雞剛要伸長(zhǎng)脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個(gè)仔細(xì)，又悄悄地回家了。

　　這天水鏡先生回來(lái)，師娘笑著說(shuō)：你這個(gè)當(dāng)先生的，還不如小諸葛。于是她把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。

　　水鏡先生聽后一愣，又哈哈大笑起來(lái)，心想諸葛亮喂雞求學(xué)，真是聰明過(guò)人，將來(lái)必定是蓋世奇才。

　　諸葛亮經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，終于成為杰出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)。

名人先進(jìn)事跡7

　　米芾六歲熟讀詩(shī)百首，七歲學(xué)書，十歲寫碑，二十一歲步入官場(chǎng)，但他行為乖張，米芾笑話很多，他出門不穿宋朝衣服，卻弄一身唐代衣帽。走在大街上，常常引來(lái)大量群眾圍觀。米芾洋洋自若，反而更神氣活現(xiàn)，別人一看那個(gè)架勢(shì)，不認(rèn)識(shí)的人也知道，整個(gè)大宋除了“米顛”沒(méi)第二個(gè)這么怪的。古人寫信，結(jié)尾總會(huì)客套一句“再拜”，而米芾寫到這，他就把筆放下，站起來(lái)整理好衣服，然后真的就拜了兩拜。

　　米芾嗜石，《宋史》本傳記有其事。元倪鎮(zhèn)有《題米南宮拜石圖》詩(shī)：“元章愛硯復(fù)愛石，探瑰抉奇久為癖。石兄足拜自寫圖，乃知顛名傳不虛。”據(jù)說(shuō)，有一天，米芾外出遇到一塊希奇古怪的大石頭，形狀奇丑，仿佛人形，米芾非常喜歡，圍著這塊石頭轉(zhuǎn)了幾圈，不愿離去，他特意將自己的官服脫下給石頭披上，并作了一個(gè)揖，嘴里念叨：“石兄，石兄，你能不能隨我一道回府？”。當(dāng)然石頭不會(huì)自己作答，米芾也不需要石頭回答，他命轎夫?qū)⑹�頭搬進(jìn)轎子里，就打道回府了。轎夫好不容易將石頭抬回米府。家人連忙出來(lái)迎轎，一掀開轎簾，大吃一驚：“怎么老爺變成了石頭？”再往轎后一看，一個(gè)短衣短衫的老頭氣喘吁吁的走過(guò)來(lái)了，家人忍俊不禁，原來(lái)老爺一直小跑跟在后面，滿頭大汗。

　　米芾對(duì)此癖好自鳴得意，自寫《拜石圖》。后世畫家亦好寫此圖，于是米芾拜石一事便喧騰人口，傳為佳話。米氏寶晉齋前也有異石，以供清玩，《書異石帖》記有此石。相傳米芾有“瘦、秀、皺、透”四字相石法。

　　米芾玩石甚至達(dá)到一種不理衙務(wù)的地步。米芾在江蘇漣水做官時(shí)，這地方靠近安徽靈壁，靈璧出產(chǎn)的.靈璧石是有名的玩石。米芾收藏了不少靈壁石。每塊都題其名目，經(jīng)常把玩終日不出。楊次公按察使，管一路司法和官吏考核，視察到漣水時(shí)，對(duì)米芾嚴(yán)肅地說(shuō)：“朝廷將千里郡的地方交給你，你怎么能終日玩弄石頭？”米芾從左袖中取出一靈壁石，嵌空玲瓏，峰巒洞穴俱全，色極清潤(rùn)，在手中翻轉(zhuǎn)拋接給楊看：“這石頭怎么樣？”楊不看。米芾將石納入袖中，又取出一塊石頭，疊峰層巒，奇巧得很，不看又納入袖中。最后取出一石，極盡天劃神鏤之巧，看著楊說(shuō)：“這種奇石，怎么能不愛？”楊忽然開口道：“并非只有你愛，我也很喜歡它�！彼�就從米芾手中搶過(guò)此奇石，徑直登車離去，米芾逃過(guò)考核一劫。

名人先進(jìn)事跡8

　　孔子的儒家思想在平實(shí)之中隨著長(zhǎng)河的歲月緩緩地流淌了兩千多年，心中自運(yùn)乾坤，更加凸現(xiàn)出一種高超深邃的人生境界。作為一位教學(xué)管理者的我，對(duì)孔老先生及其文化精神上的理解與認(rèn)識(shí)也許還很不夠，但通過(guò)對(duì)孔老先生的學(xué)習(xí)，我的心靈空間似乎變得越來(lái)越圓滿，他讓我更加懂得了教育是對(duì)人性的磨合，是一門藝術(shù)中的藝術(shù)。

　　對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，孔老先生不能不說(shuō)是我們教育中的典范。他老人家提出主張“仁者愛人”的學(xué)說(shuō)，其核心就是“仁愛”。儒家思想追求的就是宇宙天地間自然萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一：天、地、人三才道融為一體的大同世界。我想孔老先生的“仁愛”說(shuō)的就是我們今天所提倡的“和諧”吧！要以仁愛之心愛人，愛自己，愛他人，愛身邊的一切……

　　儒家思想強(qiáng)調(diào)的是“觀，思，明，學(xué)，行”；倡導(dǎo)的是“因材施教，發(fā)展孩子的個(gè)性特長(zhǎng)；快樂(lè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣”；傳授的是“溫故而知新，可以為師矣”“三人行則必有我?guī)熝伞�。�?duì)學(xué)生是如此，對(duì)我這個(gè)老學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一樣的。它時(shí)刻地告誡我要善于觀察，勤于思考，虛心地向他人請(qǐng)教，不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自我。在管理中盡量做到“舉直錯(cuò)枉”，弘揚(yáng)正氣。既要有“因師任教，發(fā)展老師的能力特長(zhǎng)；快樂(lè)工作，培養(yǎng)老師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”不斷地去反省自己的工作態(tài)度。

　　作為一位學(xué)校管理者，所要管理的是高級(jí)知識(shí)分子——老師。老師是學(xué)生的啟發(fā)者、引路人。學(xué)校的藝術(shù)品要靠他們?nèi)サ褡链蛟�。處理和協(xié)調(diào)好老師之間的關(guān)系是創(chuàng)建和諧校園的關(guān)鍵。教師既普通又特殊。作為學(xué)校管理者的我要不斷地去了解和關(guān)心老師，知其冷暖。不但要了解、掌握學(xué)校教師的需要層次，根據(jù)不同層次的需要，采取相應(yīng)的措施，以便引導(dǎo)、控制和發(fā)展他們，而且還要盡可能滿足不同層次教師的需要，確保每一位教師都能得到一定的發(fā)展，找到自身的價(jià)值。在眾多的需求中，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是每位教師的最高需求，應(yīng)滿足教師追求事業(yè)成功的心理需要。作為學(xué)校的管理者，我們要充分考慮到教師的心理需要，盡力為教師取得成功創(chuàng)造條件，搭好施展才華的舞臺(tái)�？梢酝ㄟ^(guò)教學(xué)比武、多媒體課件評(píng)比、說(shuō)課等各類活動(dòng)，為不同層次的教師提供成長(zhǎng)舞臺(tái)和展示才能的機(jī)會(huì)，促使大批青干教師脫穎而出。在帶動(dòng)青年教師的同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)骨干教師、教學(xué)能手發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，追求個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)造出不同的教學(xué)風(fēng)格，與此同時(shí)，我們還要為他們創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們通過(guò)教育科研形成自己的教學(xué)特色，激勵(lì)他們發(fā)揮骨干示范作用。尊重教師主體地位和人格，激發(fā)其主體精神，促使每個(gè)個(gè)體最大可能地發(fā)揮其自身價(jià)值，只有建立人本機(jī)制，確保教師工作的積極性、主動(dòng)性，才能讓學(xué)校充滿生機(jī)與活力。

　　我認(rèn)為孔子思想的精髓除了“仁愛”之外還在于他的“務(wù)實(shí)”精神�？鬃右簧�不遺余力地周游列國(guó)，用自己切實(shí)的行動(dòng)傳播著自己的`學(xué)說(shuō)思想，下到民間，用自己的實(shí)踐去完善自己，在求真務(wù)實(shí)中讓自己的思想和人格得到最大的升華。“華而不實(shí)，恥也”，“大人不華，君子務(wù)實(shí)”，反對(duì)浮華，追求務(wù)實(shí)。對(duì)象不分三六九等，在這點(diǎn)上孔子的思想和宗教思想有著異曲同工之處，例如佛家就有“眾生皆是佛”，基督_教就有“無(wú)論貴賤都是上帝的子民”這種說(shuō)法。所以孔子在傳播他學(xué)說(shuō)的時(shí)候，其對(duì)象也是不分的，有諸侯、有老農(nóng)甚至有孩子。我想這也是儒家思想又被稱為儒教的一個(gè)原因之所在吧。我校的開放創(chuàng)新的教育辦學(xué)能力要提高，必須從“重在務(wù)實(shí)，重在落實(shí)”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上來(lái)抓。讓自己及各教學(xué)員工下到工作的第一線，沉下去，在實(shí)踐中去了解教師及學(xué)生的冷暖，了解教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題，制定切實(shí)可行的工作方案，提高工作效率，做出成績(jī)；讓全校員工從思想上認(rèn)識(shí)到務(wù)實(shí)教學(xué)的重大意義，把“務(wù)實(shí)、見效”當(dāng)作我校的核心工作來(lái)抓�？陬^上說(shuō)如何強(qiáng)加管理、努力備課、努力教學(xué)，最終學(xué)生考不出來(lái)，學(xué)生成績(jī)無(wú)法提高，不能把我們的學(xué)生打造成藝術(shù)精品等于是一句空話。以實(shí)為中心，落實(shí)目標(biāo)管理責(zé)任制，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，說(shuō)實(shí)話，干實(shí)事，出實(shí)招，務(wù)實(shí)效。強(qiáng)化自己的事業(yè)心和責(zé)任感，扎扎實(shí)實(shí)干工作，樹立“學(xué)生第一、教師第一、教學(xué)第一、創(chuàng)新第一”的“四個(gè)第一”的思想，以韌勁、狠勁和巧勁抓各項(xiàng)目標(biāo)管理的落實(shí)。在實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的整體工作中，積極發(fā)揮協(xié)調(diào)學(xué)校改革、建設(shè)與發(fā)展中的主觀能動(dòng)性。以“學(xué)生滿意、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)滿意”為標(biāo)準(zhǔn)，“外樹形象、內(nèi)抓質(zhì)量”努力彰顯我校的管理特色，精心鍛造我校教育品牌。

　　“仁愛”“務(wù)實(shí)”這兩點(diǎn)是孔老先生對(duì)我的最大影響。他老人家還有很多值得我學(xué)習(xí)的東西，就是窮我一生也難以學(xué)完，但其“仁愛”“務(wù)實(shí)”之精神我將進(jìn)行到底。

名人先進(jìn)事跡9

　　他是賽場(chǎng)上的超級(jí)巨星，被祖國(guó)稱為英雄。可成名之后的他，也成了眾多的追星族追逐的對(duì)象。為保持正常的訓(xùn)練，他很少在公共場(chǎng)合露面，甚至左鄰右舍都很難見到他。人們都說(shuō)，他架子大了，不好見了。

　　保持原來(lái)的自己為表彰他在賽場(chǎng)上的突出成績(jī)，他所在的城市獎(jiǎng)勵(lì)給他一套住房。一天，他的父親提出帶他看看正在建設(shè)中的住房，他同意了，同父親驅(qū)車來(lái)到建設(shè)工地。他們剛從車?yán)锍鰜?lái)，工地上忙碌的民工們就認(rèn)出了他，好多民工都放下手中的活向他們這邊圍過(guò)來(lái)。他看到這么多民工圍過(guò)來(lái)，突然鉆進(jìn)車?yán)�，開車走了。所有的人都很失望，此刻唯一感覺(jué)就是明星的架子太大了。他的父親也很詫異，只好向民工們解釋……

　　其實(shí)好多民工都知道這所在建的房中有一套是獎(jiǎng)勵(lì)給他的，他們便給他的父親介紹起這座房子的布局、樣式。正當(dāng)他們熱烈的交談的時(shí)候，他開著車又回來(lái)了。民工們將目光轉(zhuǎn)向了車?yán)锏?他，他笑著下了車，懷里抱著幾條上等的好煙。“不好意思，師傅們，剛才我什么也沒(méi)有帶，就去買了幾條煙，大家辛苦了，來(lái)，抽煙，干活的時(shí)候千萬(wàn)要注意安全……”他一邊發(fā)煙，一邊道歉，一邊叮嚀。這突如其來(lái)的舉動(dòng)使在場(chǎng)的民工都愣在了那。好長(zhǎng)一段時(shí)間，突然在人群中爆發(fā)出如潮水般的掌聲，旁邊的父親眼里噙滿了淚水，他為有這樣沒(méi)有因?yàn)闃s譽(yù)而改變自己的兒子而驕傲……

　　他是奧運(yùn)冠軍劉翔。

　　這個(gè)世界上，有些人因?yàn)槌晒Χ�被榮譽(yù)的光芒罩住，將自己高高的懸起;有些人卻在努力的跳出榮譽(yù)的籠罩，保持原來(lái)的自己。這就是為什么有些星至今依然是星，而有些人卻早已從人們心中的星變成英雄的原因。其實(shí)，這一切都緣于寵辱不驚，保持原來(lái)的我。

名人先進(jìn)事跡10

　　如果執(zhí)教基礎(chǔ)，新生的起點(diǎn)一定更高更穩(wěn)。影響一生。

　　如果問(wèn)：1946年，徐悲鴻任北平國(guó)立藝術(shù)�？茖W(xué)校校長(zhǎng)時(shí)，教幾年級(jí)？你也許答不出。但要問(wèn)：現(xiàn)在中的教幾年級(jí)？你一定脫口而出——畢業(yè)班。且不說(shuō)大學(xué)，就說(shuō)一窩蜂擴(kuò)招的名中學(xué)，師資匱乏，便讓高二老師教高三，高一老師教高二，初三老師晉高一，依此拆低補(bǔ)高，最終是剛畢業(yè)的大學(xué)生教初一。

　　但當(dāng)年徐悲鴻反其道而行之。他親授一年級(jí)課，教新生起稿、觀察、修改、乃至鉛筆、紙張、油彩等工具的用法，還到學(xué)生宿舍指導(dǎo)寫生。二年級(jí)由吳作人等名家任課。三年級(jí)，待學(xué)生好規(guī)矩養(yǎng)成，才交給青年老師帶班。新師應(yīng)該得到尊重，可教育是天底下最難的事，新生剛起步，如果執(zhí)教基礎(chǔ)，新生的.起點(diǎn)一定更高更穩(wěn)。影響一生。

　　悲鴻大師用心良苦，大師何以如此？一是心有學(xué)生，盡力對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。二是教學(xué)理念崇高，不浮躁，不急功近利。這也許是那時(shí)既不擴(kuò)招收費(fèi)、也不以“升學(xué)率”為考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的緣故。由開啟智慧，乃三生有幸。當(dāng)代人唯有羨慕的份了。

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