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紅樓夢(mèng)每回讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編整理的紅樓夢(mèng)每回讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢(mèng)每回讀書筆記1
黛玉葬花的一幕是《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典之處。一個(gè)清麗哀怨的女子,荷著一把花鋤,在滿園的落紅中獨(dú)自傷感:儂今葬花人笑癡,他日葬儂知是誰(shuí)?一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!想起自己的身世,想起一身的病痛,和那渺茫的愛情,怎不叫人惆悵!又怎不讓人傷懷!一個(gè)多情美麗的女子,一個(gè)不染纖塵的才女,終因了現(xiàn)實(shí)的殘酷而郁郁寡歡。
那個(gè)時(shí)代的悲劇決定了林的命運(yùn),她八曉得命運(yùn)竟會(huì)掌握在自己的手中,所以她終日里以淚洗臉,枉自嗟嘆。
最讓人催人淚下的還是黛玉焚稿的一幕:寶玉被騙得與寶釵成婚,喜慶的`鞭炮聲中,黛玉重病在床。當(dāng)賈府沉慶在一片喜慶中,處處是歡歌笑語(yǔ)時(shí),黛玉的生命卻已經(jīng)走到盡頭。臨終前她一遍遍呼喚著寶玉的名字,可是除了她貼身的丫鬟紫鵑外,就只有那只一直陪伴她的鸚哥了。當(dāng)靈巧的鸚哥叫著:“寶哥哥來了,寶哥哥來了!”的時(shí)候,滿腔的哀怨終讓黛玉愛恨交加,她絕望地將那些記載著她與寶玉愛情的詩(shī)稿化作了灰燼,命比紙薄的她在吐盡最后一口鮮血的時(shí)候,叫著的仍是那個(gè)“負(fù)心人”的名字!
這樣的一個(gè)歷史悲劇八得八讓我們深省。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書;小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。紅樓夢(mèng)每回讀書筆記
《紅樓夢(mèng)》之所以成為“中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰”,不僅僅是因?yàn)樗哂泻芨叩乃枷雰r(jià)值,還在于它非凡的藝術(shù)成就。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)值得后人品味、鑒賞。
這樣的一個(gè)歷史悲劇八得八讓我們深省。
賈雨村中進(jìn)土,任縣令,由于貪財(cái)被革職,到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書。京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國(guó)府幫助:林的岳母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗。并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙,得任金陵應(yīng)天府。紅樓夢(mèng)每回讀書筆記
女媧煉石補(bǔ)天時(shí),所煉之石剩一決未用,棄在青埂峰下。此石已通靈性,大小隨心,來去任意,因未被選補(bǔ)天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛,送到“昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之旅、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)走了一道”。不知多長(zhǎng)時(shí)間以后,空空道人經(jīng)過這里,見石上刻著它那番經(jīng)歷,便從頭到尾抄下,交曹雪芹披閱增刪、分出章回。
紅樓夢(mèng)每回讀書筆記2
曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影，在這個(gè)微型社會(huì)中，每個(gè)都是一個(gè)社會(huì)人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待�！庇谑�，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。
她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識(shí)大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對(duì)于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說過的'一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人�！边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”，可見，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng)，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)每回讀書筆記3
薛寶釵，別號(hào)蘅蕪君，金陵十二金釵。生得臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫而橫翠，肌膚也豐澤而白皙。她性情溫和貞靜，行為豁達(dá)大度，處事隨分安時(shí)。在賈府中，自賈母起上上下下無不稱贊。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章，賈府是個(gè)人事復(fù)雜，矛盾交錯(cuò)的貴族大家庭，她怎么做到如此游刃有余，今天，和大家一起探究一下薛寶釵的處世哲學(xué)。
薛寶釵“待人接物不親不疏，不遠(yuǎn)不近，可厭之人末見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色�！币蚨玫搅速Z府上上下下各種人等的稱贊。這和她的處事哲學(xué)是分不開的，她都有哪些處事哲學(xué)呢？
一、真誠(chéng)細(xì)致善解人意。
善于觀察，能設(shè)身處地地為他人著想是寶釵處理人際關(guān)系的法寶，無疑薛寶釵將其發(fā)揮得淋漓精致。第二十二回，賈母因喜寶釵穩(wěn)重和平，親自為她操辦生日。賈母問寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語(yǔ)。寶釵深知賈母年喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母的喜好來回答。有的人會(huì)覺得寶釵這么做很不真實(shí)，總是拍長(zhǎng)輩馬屁，但是從正面評(píng)價(jià)的話，寶釵這種行動(dòng)也可以說是尊敬長(zhǎng)輩，讓長(zhǎng)輩開心，愛長(zhǎng)輩的表現(xiàn)。寶釵心思細(xì)膩，她甚至可以揣度到史湘云和岫煙歡歌笑語(yǔ)背后內(nèi)心的苦楚，并且盡量為她們解決一些實(shí)際的困難，她幫助史湘云舉辦螃蟹宴，并避免傷到湘云的自尊心，此事之后，史湘云對(duì)寶釵感激涕零：“我天天在家里想著，這些姐妹們，沒有一個(gè)比寶姐姐好的�！本跒槿颂幨赖难氣O就這樣換來了史湘云這份重要的人情。
二、公平待人，理智處事。
對(duì)待人人厭惡的趙姨娘和賈環(huán)，寶釵采取了一視同仁的態(tài)度，既不歧視、排斥他們，也不拉攏、縱容他們，寶釵的哥哥從南方帶來很多土特產(chǎn)，分派送人的時(shí)候，并沒有忘記給趙姨娘準(zhǔn)備一份。這個(gè)從來沒有被別人正眼看過的人心里就念叨開了：“還是人家寶姑娘會(huì)做人，即展樣，又大方。要是林姑娘，連正眼都不會(huì)看咱們。”對(duì)于賈環(huán)，他雖是榮國(guó)府三公子，但因庶出，做人又最無賴，賈府上下無人喜歡他，但薛寶釵素日看她亦如寶玉，對(duì)他的'不自重行為，也是以姐姐身份規(guī)勸：“好兄弟，快別說這話，人家笑話�！睂氣O理智的特性，在書中也有充分的體現(xiàn)。
三、寬容忍讓鈍化矛盾。
寶釵處事待人豁達(dá)大度，嚴(yán)己寬人、不斤斤計(jì)較。黛玉借雪雁送手爐一事指桑罵槐之時(shí)，寶釵明知奚落他和寶玉，知黛玉如此慣了也不去踩她，寶釵就是這樣以一種渾然不覺、裝聾作啞、故作糊涂的姿態(tài)，鈍化了二人之間的矛盾。秋日里黛玉犯病，寶釵前去探望她。因?qū)氣O覺得黛玉現(xiàn)吃的藥過熱，建議他吃冰糖燕窩粥，黛玉聽了非常感動(dòng)，就把自己心里的苦楚和所有的不便都將給寶釵聽，寶釵開解黛玉，要她不必央煩老太太和鳳姐，拿自己家的冰糖和燕窩給黛玉，省卻了很多麻煩，黛玉不再對(duì)寶釵心懷芥蒂，兩人真正成為了知己，所以叫金蘭契互剖金蘭語(yǔ)。
四、勤于走動(dòng)，情感投資。
常言道“見面三分情”、“相逢一笑泯恩仇”直接的交流容易建立感情交往的時(shí)間越長(zhǎng)，接觸的機(jī)會(huì)越多，個(gè)體間也越容易形成親密關(guān)系。
薛寶釵最大的閃光點(diǎn)就是他卓越的交際才能，總是能恰到好處的施恩與人。如此一來，大觀園中寶釵便成了眾多人的知己，湘云認(rèn)為她善解人意，黛玉覺得她很大度，王夫人把她看作是寶玉的幸福，眾丫頭評(píng)價(jià)她平易近人。這是寶釵處事的必然結(jié)果，這和她高情商是分不開的。情商對(duì)于每一個(gè)人來說都至關(guān)重要，一個(gè)擁有良好情商的人不僅僅能承受各種心理壓力，更能夠坦然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。因此，現(xiàn)在心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功有至關(guān)重要的作用。
紅樓夢(mèng)每回讀書筆記4
春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流。
寄言眾兒女，何必覓閑愁。
紅樓是場(chǎng)夢(mèng)。這是一部綿延數(shù)世紀(jì)的宏篇，篇中人輕盈翩遷地凌過如夢(mèng)如幻的花香，篇中人步履蹣跚地沉進(jìn)沒落時(shí)代的深海。
初讀《紅樓》只為寶、黛二人凄慘的故事吸引，那凄美婉轉(zhuǎn)無不讓人心生惋惜。人們又常說紅樓是一部百科全書，更有張愛玲道：“一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。”于是細(xì)細(xì)品來，《紅樓》里似別有洞天。
才子筆下的黛玉儼然是個(gè)豐滿薄命的女子�！拔慈翦\囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”。她是大家才女的化身，也是那個(gè)純真聰慧的女孩，愿為情故，雖死不悔。黛玉也常常提到“死”，死似乎“是她對(duì)于生活的最后反抗”。再看她葬花時(shí)的吟唱：一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓，似乎注定她是薄命的。但就在這薄命的一生里，她顯然不愿與平庸為伴——她有著極強(qiáng)的自尊心，也因?yàn)樽宰穑@得嬌弱易碎。她是個(gè)丁香一樣的姑娘，永遠(yuǎn)哀怨在舊時(shí)代外的細(xì)雨中。
“雖怒時(shí)而似笑，即瞋視而有情�！澳莻�(gè)叛逆少年”那管世人誹謗！寶玉正是生活在封建社會(huì)的大家庭中，賈寶玉被眾人看作離經(jīng)叛道、不務(wù)正業(yè)的公子，但他性格本是善良的。再來看看那所謂“不通世務(wù)”“怕讀文章”不過是被封建統(tǒng)治階級(jí)視為“愚頑”的'“蠢物”。甄寶玉見面談仕途經(jīng)濟(jì)，他失望；父親做官，他畏之如虎。而他在以一顆純真的心圍繞著他的丫鬟中終形成了自己獨(dú)特的價(jià)值觀。
當(dāng)我們反觀時(shí)代的烙印，寶黛雖沒有被時(shí)代烙下痕跡，但在腐朽沒落的封建社會(huì)是沒有世外桃源的。賈王史薛終也沒能走出封建大家族的羈絆，他們一如古代的帝王將相，或是某個(gè)虛渺的仙境美女，以一種絕情的速度彼此消長(zhǎng)，在廣袤的人海中重復(fù)著一代一代之間毫無差別的乍起乍落的命運(yùn)。生活在其中的寶玉也無法擺脫其束縛，經(jīng)濟(jì)上的保守，政治上的專制，文化上的束縛，人的自由行無從談起，這就是時(shí)代的悲哀，寶玉的悲哀。當(dāng)一切如夢(mèng)般消散，一切只成一枕黃粱，一切都經(jīng)歷過滄海桑田，只是在記憶中，他們的心永遠(yuǎn)也不會(huì)老去。
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