《巴黎圣母院》讀后感14篇(熱門)
當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《巴黎圣母院》讀后感 篇1
假如，有一天，在街上，你遇見了一個(gè)長(zhǎng)得十分丑陋的人，你會(huì)厭惡他嗎？你可千萬別說：“會(huì)�！比ツ晔罴�，我閱讀了一本世界名著，名叫《巴黎圣母院》。在這一本書中，我真正懂得了“人不可貌相，海水不可斗量”這句俗語(yǔ)。而本書的作者是法國(guó)的著名作家維克多雨果。
本書講述的是丑男卡西莫多一生的經(jīng)歷：流浪藝人艾絲美拉達(dá)是一位美麗善良的吉卜賽女郎。巴黎圣母院副主教克洛德沸羅洛對(duì)她動(dòng)了邪念，指使他的養(yǎng)子、巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多對(duì)她進(jìn)行劫持。艾絲美拉達(dá)被國(guó)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)福玻斯救出，她便愛上了這個(gè)軍官。副主教趁著這對(duì)男女幽會(huì)之時(shí)，刺殺了福玻斯，并嫁禍于艾絲美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)被判絞刑，卡西莫多將她救出，藏在巴黎圣母院的.避難所避難，巴黎下層社會(huì)的乞丐和流浪人為了營(yíng)救艾絲美拉達(dá)，圍攻巴黎圣母院，國(guó)王派兵前去壓鎮(zhèn)。混戰(zhàn)中，克洛德沸羅洛將艾絲美拉達(dá)劫走，威逼她屈從自己的淫欲，遭到堅(jiān)決拒絕后，將艾絲美拉達(dá)交給官兵，在鐘樓上獰笑，看著艾絲美拉達(dá)被絞死，卡西莫多看清了副主教人面獸心，將副主教推下鐘樓，自己便抱著少女的遺體自盡。
其實(shí)，像卡西莫多那樣善良的人，還有很多：我曾在大街上看見一個(gè)肌肉萎縮的乞丐，當(dāng)一個(gè)女士給他捐款之后，卻把錢包遺忘在那兒了，乞丐見了，努力伸手抓住錢包，喊道：“小……姐！” 女士一看，眼淚“嘩啦啦”地流了小來……
是呀！我們?cè)趺茨芤悦踩∪四�？誰又能夠斷定他（她）的外表美，就等于他（她）的心靈美呢？所以一個(gè)人的心靈美，才是一個(gè)人真正得美�？蔀槭裁�，偏偏就是有那么些人，歧視外表丑陋的人，只崇拜相貌好看的人呢？難道外表越漂亮越好看的人就等于心靈越美麗越善良的人嗎？答案當(dāng)然是：不是。我在一次旅游時(shí)，看見一位外表漂亮的“貴族夫人”向地上扔了一個(gè)塑料袋，說：“環(huán)衛(wèi)工人會(huì)把它掃除掉的！”這時(shí)候，一個(gè)外表“丑陋”的人撿起這個(gè)塑料袋，扔進(jìn)了垃圾箱里。你們說，是誰做得對(duì)？當(dāng)然是那個(gè)“丑陋”的人做得對(duì)。
人不可貌相，海水不可斗量！這句俗語(yǔ)就包含著做人的真諦呀！所以，我們應(yīng)銘記：一個(gè)人的心靈美，才是一個(gè)人的真正美！
《巴黎圣母院》讀后感 篇2
迎著瑟瑟秋風(fēng)，窗邊飄落片片槐樹葉，迎著光芒中逐漸消逝的希望，一盞臺(tái)燈佇立在書桌上。大雨過后，一切依舊不變的凄慘結(jié)局，桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁(yè)的凄慘，只不過多了些樹的悲哀、天的眼淚。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的“天使”被絞死在臺(tái)上香消玉損時(shí)，我的心碎了。埃斯梅拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了她的一切。但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)愛之偉大。她是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中書寫了一部愛的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特生下那個(gè)可愛的女兒后，她全身心的愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)了巴黎圣母院當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時(shí)無刻不為女兒祈禱，她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對(duì)女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛之無私。他是一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇的工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達(dá)，看到她與一只活潑的小綿羊在一起玩耍時(shí)的快樂情景，被其美麗與善良深深吸引住了。每一次，埃斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡，他聽從她的一切指揮，包括幫她尋找她的情人，他的情敵。
他對(duì)她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛之可恨。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛上了她的`美貌，他的花心可是人人皆知，所謂他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛也是“司馬昭之心——路人皆知”，最后他還是辜負(fù)了對(duì)她一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，從而回到了他的未婚妻，也就是一位富家小姐身旁。
樹滴下了雨后的第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
至今為止，我才真正的深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才應(yīng)該是我們追求、向往的美；而外表上的美，只不過是虛無縹緲的東西罷了。
《巴黎圣母院》讀后感 篇3
這些巴黎佬，全是笨驢蠢豬，貨真價(jià)實(shí)的烏合之眾！他們不是來聽圣跡劇的嗎？卻什么也不聽！
——《巴黎圣母院》
這番咒罵是無奈的，因?yàn)樽约壕帉?dǎo)的圣跡劇本來受人追捧，可在演出時(shí)大家都被周圍的事物吸引了，全場(chǎng)頓時(shí)一陣荒涼，烏合之眾！
格蘭古瓦看出了觀眾的心理，起碼是咱們中國(guó)人的心理。一聽是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一點(diǎn)便轟轟而散走的一干二凈，影院門可是羅雀，無人欣賞大影片。中國(guó)觀眾的普遍心理只想圖個(gè)樂子，而影片中的精髓則在燈光鏡頭的一張一合中被無所事事找樂子的觀眾沉滅。
開場(chǎng)時(shí)，一直喧嘩連天人頭攢動(dòng)的隊(duì)伍瞬時(shí)占滿了座位，可能認(rèn)真看懂影片的'究竟能有多少個(gè)？不說這，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年賀歲片《三槍拍案驚奇》，能有多少人想去看這部影片的真實(shí)意境以及導(dǎo)演張藝謀拍這部電影的意圖？大多不都是沖著張藝謀的名字和新秀小沈陽(yáng)的名氣來觀賞的。沒事情做，閑來無趣，找樂子罷了。其實(shí)更多的人還沒看就把這影片給槍斃了，妄言說純屬虛頭，沒有任何意義所在。其實(shí)尋找意義的所在是需要進(jìn)入電影靈魂深處去了解的，對(duì)于沒有觀看和沒有仔細(xì)認(rèn)真觀看的人是沒有任何話語(yǔ)權(quán)的，你還沒看有什么資格去評(píng)斷他人，可笑至極。
前幾天，我在一個(gè)名人的博客中看到：如果沒有賀歲檔名導(dǎo)演名演員，那么即使再漂亮的結(jié)尾，再曲折的故事，也很在中國(guó)這個(gè)國(guó)家興起來。我覺得說到病根，一針見血直指要害。那么試想，沒有賀歲片的名號(hào)，沒有名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，沒有名演員參與，而故事內(nèi)容結(jié)尾都非常棒的影片，那么究竟會(huì)有多少人去搶座位爭(zhēng)著來看？
如今的電影，尤其是中國(guó)電影，大多都是為了票房而不講究氣韻以及電影本身的深刻意義。因?yàn)殡娪耙巡皇请娪傲恕６趪?guó)外，他們則沉著氣仔細(xì)思考，回味看后的每個(gè)片段，他們?cè)趯ふ伊钊松钏嫉牡览�，可是他們本身就是一個(gè)個(gè)發(fā)人深思的道理。他們就像細(xì)細(xì)霏雨下突然出現(xiàn)的一把刀子，像把最真誠(chéng)的光留給我們。電影早已是另一番光景了。
《巴黎圣母院》開篇便引出了一條讓全中國(guó)人深思的問題，不愧經(jīng)典。
《巴黎圣母院》讀后感 篇4
美麗而又善良的女神艾絲美達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷，
愛斯梅達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖�，小山羊那活潑可愛的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格�？ㄎ髂嗟耐饷财涑鬅o比�！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對(duì)艾絲美達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使艾絲美達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情，
走進(jìn)巴黎圣母院，了修女。以后的每一天，她無時(shí)無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。一只孩子的'小鞋對(duì)她來說就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣……在閱讀這本書的過程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……
《巴黎圣母院》讀后感 篇5
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏�(guó)十九世紀(jì)作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的'卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
《巴黎圣母院》讀后感 篇6
《巴黎圣母院》，一個(gè)用離奇和對(duì)比手法演繹出一個(gè)美與丑，善與惡的經(jīng)典故事。美麗的吉卜賽姑娘，丑陋的敲鐘人和心狠手辣的副主教的故事，永遠(yuǎn)被記錄在這本書里。
卡西莫多，一個(gè)從生下來就因丑陋而備受冷落的一個(gè)小孩，文章中有一個(gè)描寫他的一段話：躺在床上的不是女兒小阿涅絲，而是一個(gè)有著兩條羅圈腿，獨(dú)眼的'丑陋小怪孩，他右邊的眼睛上長(zhǎng)著一個(gè)瘤子，腦袋朝里緊縮著，跟肩膀連在一塊兒，后背像彎弓一樣，在床上不停地爬動(dòng)。
即使書中把他描繪得那么丑陋，依然阻止不了我對(duì)這個(gè)人物的喜愛。他是一個(gè)只要誰給他一點(diǎn)點(diǎn)幫助，他就能夠死心塌地地對(duì)那個(gè)人好的一個(gè)人，所以很容易明白，為什么愛斯美拉達(dá)僅給了他一口水喝，他便感動(dòng)得流下了眼淚。
他天生丑陋，但還有一只獨(dú)眼，一雙能聽的耳朵，可命運(yùn)依然不給他一絲眷戀，又因敲鐘而耳朵失聰，成為一個(gè)真正的怪物。
他也需要被愛，當(dāng)他看到愛斯美拉達(dá)撫摸她的山羊佳利的時(shí)候，會(huì)說出：我不幸是因?yàn)槲议L(zhǎng)得跟人太過相似，我情愿自己完全是一頭牲畜，就像這只山羊一樣這樣的話。
他能夠藏起對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛，因?yàn)樗�，愛斯美拉達(dá)看不上他，他希望能夠像山羊佳利那樣成為她的守護(hù)神，讓她再也不受侵犯，他為了她能夠心甘情愿被責(zé)備，能夠阻止一大群乞丐闖入圣母院。
書中以卡西莫多和克洛德做對(duì)比，一個(gè)外貌奇丑但心地善良，另一個(gè)道貌岸然卻蛇蝎心腸。一個(gè)對(duì)愛斯美拉達(dá)默默守護(hù)，另一個(gè)卻想盡辦法把她占為己有。這本書將人物心靈的美丑善惡全部體現(xiàn)出來。
這本書帶給我很多啟迪，我們要看重內(nèi)在美，而不應(yīng)該過多地追求外在美。愛一個(gè)人的方式最不可取的就是副主教的行為，"愛她就一定要得到她，得不到就毀滅她"，多可怕的想法。愛一個(gè)人，要懷有一片真心，就像卡西莫多那樣。
《巴黎圣母院》讀后感 篇7
克洛德，作為一名副主教。一生鉆研學(xué)問，對(duì)于愛與禁忌都有著極端的克制。可是，在日復(fù)一日的克制之下，他的愛越來越畸形扭曲，最終釀成了無法挽回的悲劇。
書中對(duì)于克洛德的正式出場(chǎng)介紹，是在第五章“偉大的副主教”。首先描寫的是他對(duì)于上帝的極度虔誠(chéng)和恪盡職守，而緊接著通過對(duì)他的那些詭異行為的一些刻畫以及與夸克紀(jì)埃的一番對(duì)話，展現(xiàn)出這樣一個(gè)老江湖的虛偽狡猾。他認(rèn)為一切的醫(yī)學(xué)和占星學(xué)等科學(xué)是假，只有煉金術(shù)才最真實(shí)。這樣一位飽讀圣賢書的`學(xué)者，內(nèi)心的沖突源于他對(duì)上帝的虔誠(chéng)與書中的知識(shí)。那些他所學(xué)習(xí)的知識(shí)從根本上來說是反教會(huì)的，但在教會(huì)的浸染下長(zhǎng)成的克洛德又怎么可能去否認(rèn)教會(huì)的某些非科學(xué)的錯(cuò)誤。這直接導(dǎo)致他陷入了失衡之中，在現(xiàn)實(shí)和虛幻之中一步步走入自我的毀滅。
在克洛德真實(shí)生活的這個(gè)世界，他是完全孤立的一個(gè)個(gè)體。對(duì)于弟弟若望，他傾注了全部的愛，可弟弟找他的時(shí)候只為了金錢；對(duì)于養(yǎng)子加西莫多，他們更像是“主人和夠”，克洛德無法找到任何的親近感。于是在情感上的失意，以及鉆研在煉金術(shù)研究上的不順，讓克洛德找不到任何的出口。愛思梅拉達(dá)的適時(shí)出現(xiàn)，成為了克洛德唯一的選擇。他將愛思梅拉達(dá)視為救贖自己的一條道路，渴望愛思梅拉達(dá)去拯救自己的內(nèi)心世界。
可是，他無視了愛思梅拉達(dá)的尊嚴(yán)，盲目地奢求回應(yīng)。于是這樣一種畸形且又病態(tài)的愛讓克洛德認(rèn)為：倘若得不到愛斯梅拉達(dá)同樣的愛，他便寧愿毀了這個(gè)人的性命。被克洛德愛的女子是不幸的——因?yàn)樗诼灭^的行為，愛斯梅拉達(dá)被公開審判且在嚴(yán)刑下供認(rèn)不諱;因?yàn)閻鬯姑防_(dá)的拒絕，他選擇大聲呼喊，放任愛斯梅拉達(dá)的死活。作為一名教士，他甚至任何的性欲都是錯(cuò)誤的�？墒牵娇酥埔苍讲�。想辦法擺脫困境的克洛德并不像現(xiàn)代人一樣選擇成全、離開，而是用卑鄙的手段讓愛思梅拉達(dá)離開。
縱觀克洛德的一生，無疑是可悲的。陷入對(duì)自我認(rèn)知的矛盾的漩渦中且無法掙脫出來，以及得不到社會(huì)大眾的歸屬感，這都折磨著克洛德的身心。這樣極致的心理扭曲外化于他那一聲魔鬼的笑，于是也迎來了他應(yīng)得的結(jié)果。
《巴黎圣母院》讀后感 篇8
我讀了名著《巴黎圣母院》，它是法國(guó)大作家維克多雨果先生寫的。這本書的人物關(guān)系很復(fù)雜，我看了好幾遍才大致明白。
這個(gè)故事講得是在1482年，巴黎的圣母院附近發(fā)生的事情。吉卜賽女郎愛斯美拉達(dá)自幼失去雙親。成人之后來到法國(guó)巴黎，靠賣藝為生。在這里，遇上了長(zhǎng)得非常丑的卡莫西多�？鞫嘧杂滓彩鞘チ穗p親，被副教主克洛德收養(yǎng)，一直生活在圣母院里�？寺宓仑潙賽鬯姑肋_(dá)的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛斯美拉達(dá)屈服于他，做他的妻子。但愛斯美達(dá)卻不肯就范。在臨要行刑的最后一刻，愛斯美拉達(dá)找到了她的生母——城里的麻袋瘋女，但她卻逃不過悲慘命運(yùn)，被吊死了，她的`母親因悲傷過度也死了，而卡莫西多把收養(yǎng)他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去后，自己也跳樓自殺了。
這個(gè)故事是十分悲傷的，故事里的主要人物全部都死去了。體現(xiàn)了15世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)的法國(guó)人民對(duì)宗教信仰的不敬與誤解，以至大學(xué)生，教士和乞丐們都非�；靵y。打著“為了天主教“的名義，到處欺壓百姓，殺害無辜，不學(xué)無術(shù)，使當(dāng)時(shí)的百姓們痛苦不堪。迷信風(fēng)氣的日益加重，可惡的吉卜賽人無情地?fù)屪吆⒆印麄�(gè)社會(huì)陷入混亂不堪的狀態(tài)。
但是書中的主人翁愛斯美拉達(dá)和卡莫西多，卻讓我感到一絲溫暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來好像都不善良，甚至看起來有一些邪惡，但實(shí)際上他們都非常的善良，純潔，只是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是邪惡，混亂的，所以對(duì)于他們兩個(gè)人來說，力量是極其卑微的。正是因?yàn)樗麄儌z的存大，帶給我無比的震憾。
讀完了這本書，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗與混亂，但同時(shí)也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時(shí)代也會(huì)散發(fā)光芒，而最終因這個(gè)光芒而戰(zhàn)勝邪惡，驅(qū)趕黑暗。
《巴黎圣母院》讀后感 篇9
巴黎圣母院的鐘聲永遠(yuǎn)是響著的。因?yàn)橛锌R莫多這樣的人。
一個(gè)長(zhǎng)相無比丑陋并身有殘疾的人，受到副主教的關(guān)愛是一件十分幸運(yùn)的事。但畢竟除了副主教的教育他就幾乎不接觸其他人了。所以，他的'內(nèi)心只有服從，開始是這樣的，因?yàn)樗麤]有明辨是非的能力，所以他跟著副主教職。
明辨是非應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代每個(gè)人必須具備的生存條件。
因?yàn)樗囊簧鄙賽�。而一生只有兩個(gè)人給了他關(guān)愛——舞女與副主教。副院長(zhǎng)主教給他的關(guān)愛受到地位的影響，或許出于如此，卡齊莫多便像是一個(gè)工具一樣——一個(gè)開始只愛副主教并十分忠心的工具。因?yàn)�，或許，在他的腦海中，他認(rèn)為，愛他的人，就是好人，自己就要去報(bào)答他。
當(dāng)他在刑具上被鞭子抽打，被臺(tái)下的眾人嘲笑，鄙棄時(shí)，或許疼痛也只是成了佐料，加劇了他孤獨(dú)無依的痛苦。而在無人關(guān)愛，無人可憐的處境下，舞女卻給了他關(guān)愛——僅僅是干渴時(shí)的一捧水。
對(duì)我好的人，我就報(bào)答他（她）。這或許是卡齊莫多一生中，定下的唯一“真理”。但好人對(duì)人好，壞人有時(shí)也對(duì)人好。
當(dāng)面臨恩人被恩人陷害的時(shí)候，舞女被處死的時(shí)候，或許，他的思考已經(jīng)走上了極端——?dú)⑺栏敝鹘�。物極必反，這句話說得真的很有道理。
當(dāng)一個(gè)人沒有得到關(guān)愛的時(shí)候，一個(gè)人想付出，付出不了，想得到卻不能得到時(shí)，那么，他就被孤立起來了，或許就是因?yàn)檫@樣，卡齊莫多才選擇了結(jié)束自己的生命因?yàn)閷?duì)他來說，沒有了他自己認(rèn)同的責(zé)任和關(guān)愛，生存或死亡也就沒有什么意義了。
這個(gè)世界有很多像卡齊莫多這樣的人，雖然他們僅占我們眾多人口的極小的部分；這個(gè)世界也缺少思想如此純真的人，因?yàn)槲覀冋加斜姸嗳丝诘囊淮蟛糠�。他們�(nèi)鄙訇P(guān)愛，所以我們要去關(guān)愛他們。
那么，僅此而已嗎？愿鐘聲長(zhǎng)鳴。
《巴黎圣母院》讀后感 篇10
這本書看完好幾日了，那感覺就象是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能就這樣不停的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說幾句好了，
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的.審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些象雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就象書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘�，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
《巴黎圣母院》讀后感 篇11
《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果是法國(guó)19世紀(jì)著名的小說家。它是雨果浪漫主義小說的著名代表作。圍繞著善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá)的悲慘命運(yùn)，敘述了一個(gè)個(gè)奇異的故事。這是一場(chǎng)正義與邪惡，美麗與丑陋，純潔與骯臟的較量，是一副光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇。美與丑，本是一對(duì)意義毫不相干的反義詞，可在這部書中卻讓我深切體會(huì)到美與丑的完全統(tǒng)一。
本書人物個(gè)性鮮明�？寺宓隆じ宦鍔洌頌樯窀Φ乃仨殙阂肿约旱挠�，正是這種壓抑扭曲了他的人性，最終由神甫變成了魔鬼，他讓我憎恨；侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯，外表英俊卻是個(gè)勢(shì)力小人，薄情寡義，為了權(quán)與財(cái)不惜欺騙、褻瀆一個(gè)純真少女的愛情，他讓我感到可恥；而加西莫多，他的丑達(dá)到人類的極至，而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美，卻使我深深震撼。
在這部小說中，我對(duì)加西莫多產(chǎn)生了莫大的尊敬。加西莫多天生一副怪相，四角形的鼻子，馬蹄形的嘴巴，右眼完全被一只大瘤著遮住了，參差的牙齒……卻有令人生畏的`強(qiáng)健身體。加西莫多在見到愛斯梅拉達(dá)之前，他的生活如一潭死水，以惡報(bào)惡，冷眼看世界。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)遇難時(shí)，是加西莫多勇敢的救了她�？伤麉s不敢面對(duì)愛斯梅拉達(dá)，生怕嚇壞她。因?yàn)樗烂烂仓荒軔勖烂�，�?yáng)春不理睬寒冬。善良的愛斯梅拉達(dá)并不知道他救她是因?yàn)樗男睦飷壑�，是可以為她赴湯蹈火的人。故事的結(jié)局是悲哀的，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)死后，加西莫多抱著她的遺體也死于隼山。他擁抱著愛斯梅拉達(dá)走進(jìn)了另一個(gè)世界，這種高尚感情使渺小變成了偉大，畸形變成了美好。加西莫多的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。
《巴黎圣母院》這本書故事情節(jié)生動(dòng)曲折，讓我了解了人類最純正的心靈與勇敢的品質(zhì)。 誰是最美的人？在讀了《巴黎圣母院》之后，已無須我們?cè)偃?zhēng)辯……
《巴黎圣母院》讀后感 篇12
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名的詩(shī)人、作家維克多·雨果的“命運(yùn)三部曲”之一，。這本書以離奇的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象以及強(qiáng)烈的對(duì)比手法，生動(dòng)地向讀者描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對(duì)低層人民的深切同情。
小說的內(nèi)容概要是這樣的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)；而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達(dá)，與惡勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)直至最終獻(xiàn)出生命。通過這個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)的`故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良友愛和舍己為人的美德。
維克多·雨果，一位被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀(jì)法國(guó)著名詩(shī)人，他是浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運(yùn)三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說他創(chuàng)作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才！
小說講述的是15世紀(jì)的法國(guó)，用強(qiáng)烈的對(duì)比手法描寫，越是描寫出社會(huì)的黑暗，就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理，足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們做人要誠(chéng)實(shí)善良，待人要真實(shí)守信，要追求真善美。就如小說里的卡西莫多，即使線條殘疾，面目丑陋，他卻從未放棄對(duì)正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達(dá)，他付出一切從未后退。這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。
喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小說里應(yīng)有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸摸到的身邊真實(shí)事情。《巴黎圣母院》被譽(yù)為“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，絕對(duì)是名不虛傳！
《巴黎圣母院》讀后感 篇13
這是一場(chǎng)關(guān)于真正的美與丑的較量，這是一首喚醒我們認(rèn)知真美的不朽詩(shī)章，這是一條凈化心靈的光明路，這是我們值得一讀的書——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在1482年的格萊夫廣場(chǎng)，我們的主人公卡西莫多再一次成為了公認(rèn)的丑王，他從出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他擁有著恐怖的外貌和身體的殘疾，并且生母所拋棄，最終由教會(huì)中的副教主克洛德所扶養(yǎng)長(zhǎng)大，卻只能躲在陰暗角落當(dāng)一位敲鐘人。但是當(dāng)他遇到美貌無比的愛斯梅拉達(dá)時(shí)，他淪陷了，忍不住靠近佳人卻驚擾嚇壞了她，最終卡西莫多還是選擇將這份愛默默埋在心里，時(shí)刻保護(hù)著她。而文中的女主角愛斯梅拉達(dá)是一位不僅有著美貌還有著一顆仁心的人，她在乞丐王國(guó)中救下了落魄詩(shī)人甘果瓦，并成為他名義上的妻子；她在卡西莫多接受懲罰時(shí)不計(jì)前嫌為他送水，這些都體現(xiàn)出她的善良。
但是當(dāng)單純善良的她愛上徒有其表的花花公子弗比斯時(shí)，注定這份愛情沒有結(jié)果，甚至在反抗貪婪虛偽的弗比斯后，被誣陷刺殺，最終推上了行刑場(chǎng)，面對(duì)即將被絞死的`命運(yùn)。而年老丑陋的副教主克洛德也覬覦她的美貌，在愛斯梅拉達(dá)拒絕他后，無情的處死了她，卡西莫多在眾多阻撓下，卻只能帶走了愛斯梅拉達(dá)的尸體，從此消失無蹤。
這本書講述的是一個(gè)悲劇，但是卻又不失那一點(diǎn)圓滿以及那份神秘感，讓卡西莫多最終能夠陪在愛斯梅拉達(dá)的身邊，陪她長(zhǎng)眠。
我認(rèn)為這本書便是想要反映當(dāng)時(shí)那個(gè)所處的社會(huì)背景下，教會(huì)和統(tǒng)治者的貪婪和殘忍，以及當(dāng)時(shí)人們的麻木和冷漠，但是卻不缺少真正善良的人去同這兩股惡勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)，讀后感。用這種善良去反諷當(dāng)時(shí)的宮廷和教會(huì)，從而體現(xiàn)出什么是真美，什么是真惡。雨果的這種寫作方式和中國(guó)大部分文學(xué)作品的寫作方式有著很大的不同，相比之下，我覺得這部作品顯得很有韻味，文中有著不少的耐人尋味的地方，但是也不會(huì)是晦澀難懂，反而有那種”直白”的感覺。然而正是這種”直白”讓我覺得里面的人物更加生動(dòng)以及讓人物情感的以一種極自由真實(shí)的體現(xiàn)出來。
在現(xiàn)實(shí)生活中以貌取人的情況隨處可見，也有不少人披著華麗的皮囊卻做著魔鬼般的事情，所以內(nèi)心的真美才是這個(gè)社會(huì)所需要的。
《巴黎圣母院》讀后感 篇14
美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候，他不過只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的.時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來吸引讀者？
但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達(dá)被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒有了對(duì)作為練筆之書的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。
從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。
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