關(guān)于職業(yè)的作文

　　在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于職業(yè)的作文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于職業(yè)的作文1

　　你喜歡自己的職業(yè)嗎？愛上工作，投入熱情，收獲精彩

　　『世上有很多種職業(yè)，真正因為喜歡而從事的職業(yè)人又有多少？大部分并不是因為喜歡，或者想做，而是為了收入，為了生活穩(wěn)定而不得不做出的選擇。所以對自己所從事的工作沒有感情，也沒有責任。如果一個人習慣了被他人管理的生活方式，就會喪失主動改善和深化生活的能力。只有把生命交付給自己從事的事業(yè)，傾盡所有忍耐、熱情和精力的人，才能享受到工作的喜悅。找到你真正想做的事。全力以赴去做。你的人生會綻放最絢麗的花朵�！�

　　這樣一來，人與工作之間便有了隔閡，自然而然就成了不誠實的職業(yè)人，更不能感受到工作的樂趣。只有對自己從事的工作產(chǎn)生興趣和責任感的時候，才能通過所做的事情成長為人。

　　不東張西望、專心致志做事的匠人們，把一生都交給了自己的工作。他們不執(zhí)著于報酬，而是從工作本身創(chuàng)造人生的意義和喜悅。

　　如果一個人習慣了被他人管理的生活方式，就會喪失主動改善和深化生活的能力。如果不能從工作中體會到興趣和意義，那就無異于一天天被消磨的機器。只有把全部生命交付給自己從事的.事業(yè)，傾盡所有忍耐、熱情和精力的人，才能享受到工作的喜悅。

　　我記得有這樣的故事，從前有一位莊園主，他散步的時候看到自己雇傭的年輕園藝師正滿頭大汗、勤勤懇懇地工作。他停下腳步仔細看了看，庭院的每個角落都打理得很美麗。不僅如此，年輕園藝師還聚精會神地在自己打理的每個木制花盆上面雕刻花紋。

　　看到這個場景，莊園主覺得這名年輕園藝師很能干，于是問他：“你在每個花盆上都雕刻花紋，也不能多拿一分工錢，為什么還要花費這么多心血呢？”

　　年輕園藝師用衣領(lǐng)擦了擦額頭滲出的汗珠，回答說：“我非常熱愛這個庭院。我把自己負責的事情做完之后，如果還有時間，就在這些木制花盆上雕刻花紋，把庭院打扮得更加美麗。我做這些事情的時候很快樂。”

　　聽了這番話，莊園主很欣賞這名年輕園藝師，覺得他手藝不錯，于是就讓他學習雕刻。學了幾年雕刻之后，年輕人終于大獲成功。

　　這位年輕的園藝師就是后來意大利文藝復興時期最著名的雕刻家、建筑家、畫家——米開朗琪羅。

　　他對自己從事的工作懷有激情，而且能從中感覺到快樂，不管能不能得到報酬，都全力以赴地制造美麗。在為花盆雕刻美麗花紋的過程中，他的人生也綻開了美麗的花朵。

　　現(xiàn)在的人們變得越來越冷漠和狡猾，再堅持五分鐘或十分鐘就能結(jié)束的事情，僅僅因為到了下班時間，就不顧一切地收拾工具離開。在他們看來，這名年輕園藝師簡直就是笨蛋、傻瓜。像他這樣對自己的工作懷有感情和責任感、心甘情愿地流汗的人，才是我們社會至高無上的寶貴財富。

　　找到你真正想做的事。全力以赴去做。你的人生會綻放最絢麗的花朵。

關(guān)于職業(yè)的作文2

　　在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當一部分教師“以本（教材）為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當“圣經(jīng)”來使用，認為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進書本的都是正確的。”不會把書本的知識，經(jīng)過自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點都掰開揉碎，繁講細講，生怕有半點遺漏，認為只要把教材內(nèi)容灌輸給學生即可完成教學任務，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。

　　現(xiàn)代課程論強調(diào)課程是“教科書與其他教學材料、教師與學生、教學情景與教學環(huán)境”構(gòu)成的復雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實施教育的'主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學生學習的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應具有開放性和彈性，應有利于學生改變呆板的學習方式，引導學生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實現(xiàn)其學習方式的多樣化，拓展學生學習的空間。這些新的課程理念使我們重新認識教材的“法定”性質(zhì)，只強調(diào)“教教材”是遠遠不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。

　　偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個

　　‘愛迪生’�！彼�親自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學校，修表師傅是老師，一元六角錢是學費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學費，花一點功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走。”由此看出，只有將“生活”這本教材靈活的運用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的完成教學任務。

　　教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水”來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實課程資源豐富多彩，包括學生的經(jīng)驗、生活的環(huán)境、教學設備設施、自然和社會資源、網(wǎng)絡資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學信手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學觀念，增強課程意識和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發(fā)揮。

關(guān)于職業(yè)的作文3

　　教師是所有職業(yè)當中層次最高、風險最高也是具有最高典范性的職業(yè)，教師無論從內(nèi)在還是外在，學養(yǎng)還是修養(yǎng)，性格還是狀態(tài)（心理）等，都潛移默化地影響著自己的學生，具有深、廣、遠的特點；在教育教學過程中，教師的精神對教學過程和學生有直接的影響作用”等等。教師的職業(yè)精神對學生的學習效果是最具影響力的。所以，作為新時期的教師，要踐行師德規(guī)范，展現(xiàn)人格魅力。

　　新時期，新型師生關(guān)系，對教師的職業(yè)道德提出了新的要求，而“育人”是師德的終極目標。經(jīng)過這次培訓，我開始真正理解了育人的含義。當孩子上課走神的時候，提醒他，因為學習畢竟是孩子自己的事，他沒做好，希望得到老師的幫助；當課堂秩序混亂的時候，不要對孩子大呼小叫，我們應該就教學對孩子沒有吸引力反思自己，及時調(diào)整教學方法，把孩子們吸引過來；當孩子沒有完成作業(yè)的時候，原諒他，幫他找出原因，促使他按時完成，使孩子充分體驗完成作業(yè)的成功感；當孩子犯了錯誤時，耐心一點，調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢地去跟孩子交談，幫他認識自己的錯誤，這才能達到我們育人的目的`。教師只有在促進學生全面發(fā)展上下功夫，當好人師，為學生樹立楷模，才能實現(xiàn)真正意義上的“一切為了學生” 。在教育工作中，教師的人格魅力對學生起著潛移默化的作用。而教師的人格魅力來源淵博的學識、精彩的課堂。在這方面我感觸頗深，作為教師在課堂上注意與學生的交流碰撞，老師不僅要講授知識，還要啟迪學生智慧，展開互動研討，開發(fā)創(chuàng)新思維。學高為師、身正為范，人格是教師的最高學位。

　　都說“教育是一把雙刃劍，如果教師缺乏創(chuàng)造性，而只會照本宣科，那么孩子的創(chuàng)造性就會被扼殺在創(chuàng)新的搖籃里”�？墒窃鯓幼霾潘阌袆�(chuàng)新呢？苑教授的講座引發(fā)了我在這方面的深深地思考�！皠�(chuàng)新包含了很廣的意思。選擇沒有人做過或沒有人在做的課題是創(chuàng)新，用新的方法或從新的角度做別人做過的課題也是創(chuàng)新；選擇別人做過卻未能解決或者未能完全解決的問題是創(chuàng)新，將別人的研究成果用于解決自己新發(fā)現(xiàn)的問題或用于新的領(lǐng)域也是創(chuàng)新�！睂τ谝痪�教師來說，從理論研究中提出新論點、新發(fā)現(xiàn)或新的見解是創(chuàng)新，在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)新方法也是創(chuàng)新。通過這次學習，讓我明白，教育教學的理論和經(jīng)驗是需要不斷更新、積累和總結(jié)的。在實際工作中，要勤于學習、善于發(fā)現(xiàn)問題，用理論指導實踐，并在實踐中反思、總結(jié)和升華，摸索出一套適合學生的新方法，也是“創(chuàng)新”啊。

　　作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，面對如此重大的革新，我們要做什么？我認為我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。棄繁就簡，走簡單之路，返樸歸真。直至把每一個孩子培養(yǎng)“成人”。

關(guān)于職業(yè)的作文4

　　你是否聽說過社區(qū)，亦或者是社區(qū)工作者，你了解他們嗎？社區(qū)工作者不僅僅是社區(qū)的工作人員，其更多的是為這個城市的繁榮昌盛而撫慰民心的醫(yī)生，他們被稱之為——————城市的奠基者！

　　我的母親是一位社區(qū)的工作者，在庫爾勒的天山街道雙擁社區(qū)任職。盡管這個職業(yè)受到許多人的藐視，但我覺得母親的職業(yè)是天底下最重要的工作，同時我還認為，一旦缺少了社區(qū)，缺少了社區(qū)工作者，那么城市的建設與發(fā)展將會一團糟，無法收拾。

　　職業(yè)雖然微小，但是將不平凡的事情做得認真，那就是不平凡。我的母親在社區(qū)中負責殘疾人管理，以及給每位社區(qū)工作人員分配的兩棟需要入戶的.樓房。

　　母親對待工作兢兢業(yè)業(yè)，仿佛每一項工作都視為自己的生命。我記得有一次，一位腿腳不太方便的殘疾人來到社區(qū)，找到了母親，想辦理殘疾證。母親悉心的聽完那位殘疾人的夙愿后，將那位殘疾人攙扶著回家。我想母親的攙扶在旁人看來都是一個極其平凡的小事。但是，正是因為這個動作，有多少人愿意去攙扶行動不便的殘疾人，又有多少人愿意傾聽他們的苦衷與心聲呢？也只有我的母親是這樣。

　　入戶對于每一個社區(qū)工作者來說都是極其普通的一件事情，只不過人與人不一樣，那么對待事情的態(tài)度也就不一樣。

　　我的母親在入戶的途中，常常要冒著不能吃晚飯的艱苦條件，一戶一戶的敲著居民的房門，一聲聲虛心的問候，一步步走進居民的家中，了解居民生活學習中的難處，盡力與居民打為一片，融合在一起，成為不可分割的一部分。

　　母親深夜還會在臺燈下整理者入戶完的資料，時間在悄然流逝著，望著母親那燈光縫隙中間那蒼白的發(fā)絲，我知道，母親老了，她將所有的心血都奉獻給了社區(qū)，奉獻給了那些殘疾人士們，用愛心去關(guān)照別人，卻沒有想過誰會來關(guān)照自己。

　　社區(qū)工作者的職業(yè)性質(zhì)非常特殊，它不像清潔工那樣在街頭掃紙屑那樣辛苦，但是其工作量極其重大，幾乎我隔三差五的晚上都盼不到母親的身影。

　　最近母親又因為工作量太大，導致耳朵出現(xiàn)了一些問題。每當我很大聲的向母親訴說著什么事情的時候，母親仿佛聾了一半，理解不了我到底說了什么話。

　　那一刻，我的心仿佛已經(jīng)被融化了，母親為自己的畢生事業(yè)辛勤的付出，卻得不到任何的回報與酬勞。我多么希望母親能夠有多一點的時間陪陪我，陪陪這個整天倚靠在窗戶上盼望著母親的少年。

　　他們是城市的奠基者，用無私的愛關(guān)心著每一個人，每一家住戶，希望人們也能夠用欣賞與贊美的眼光去看待他們，將冷嘲熱諷化作一句貼心的問候，讓愛一直延續(xù)下去。母親，我愛你！愿著城市的奠基者們能夠永遠身體健康，萬事如意，城市的一切需要你們！

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