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寒食節(jié)知識(shí)

時(shí)間:2023-11-15 13:41:30 寒食節(jié) 我要投稿

寒食節(jié)知識(shí)

寒食節(jié)知識(shí)1

  清明寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)的呢?

寒食節(jié)知識(shí)

  清明寒食節(jié)是紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的介之推。

  當(dāng)時(shí)介之推與晉文公重耳流亡列國(guó),割股肉供文公充饑。文公復(fù)國(guó)后,之推不求利祿,與母歸隱綿山。文公焚山以求之,之推堅(jiān)決不出山,抱樹(shù)而死。

  相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉獻(xiàn)公的兒子重耳,為了躲避禍害流亡出走。在流亡期間,原來(lái)跟著他一道出逃的臣子,大多各奔出路去了,只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人,其中就有介子推。有一次,重耳餓暈了過(guò)去,介子推就從自己的腿上割下了一塊肉,烤熟了送給重耳吃。十九年后,重耳回國(guó)做了君主,就是著名的春秋五霸之一晉文公。

  晉文公執(zhí)政后,對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。介子推看不慣這樣的場(chǎng)面,悄然離開(kāi)。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。然而差人去了幾趟,介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)?墒,當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家里時(shí),介子推已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓人上山搜索,結(jié)果還是沒(méi)有找到。

  于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推必會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公從之。孰料大火燒了三天三夜,熄滅后,終究不見(jiàn)介子推。眾人上山才發(fā)現(xiàn),介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死去了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,準(zhǔn)備安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)洞,洞里好像有什么東西。掏出一看,原來(lái)是片衣襟,上面題了一首血詩(shī):

  割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。

  柳下作鬼終不見(jiàn),強(qiáng)似伴君作諫臣。

  倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。

  臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復(fù)清明。

  晉文公將血書(shū)藏入袖中,并在山上建立祠堂。晉文公還命令把綿山改為“介山”,以示紀(jì)念。

  后來(lái),晉文公把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國(guó),每年這天禁忌煙火,只吃寒食,以祭奠介子推。

  清明節(jié)的節(jié)日起源:

  清明節(jié)是我國(guó)民間重要的'傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個(gè)節(jié)日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

  清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

  “清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明,時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期,是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。

  地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度,當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分,而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣,共有二十四節(jié)氣。因此,節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的,由于閏年的原因,所以會(huì)相差兩天。

  農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時(shí)的陰陽(yáng)歷,它還結(jié)合了陰歷,即以月相29.5天為周期(一次滿月到下一次滿月的時(shí)間間隔)。因?yàn)殛帤v紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時(shí)間需要準(zhǔn)確的天文知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí),所以,以前的歷書(shū)所載各個(gè)節(jié)氣發(fā)生的時(shí)間是要由國(guó)家頒布的(如立春精確到年月日時(shí)分秒),而且,不同的時(shí)代推算的規(guī)則有所不同,清史稿時(shí)憲志就用很長(zhǎng)的篇幅和很多圖形公式來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的推算方法。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣,月中為中氣,兩個(gè)節(jié)氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據(jù),節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識(shí)。稍微復(fù)雜一點(diǎn)的推算是習(xí)慣上以上一年的冬至(一年中太陽(yáng)最低的時(shí)候)過(guò)了105天就是寒食,106天就是清明;現(xiàn)在按陽(yáng)歷計(jì)算就簡(jiǎn)單多了、可以固定在4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。從天文角度說(shuō),4月5日或6日視太陽(yáng)(視太陽(yáng)就是太陽(yáng)在黃道上的位置)到達(dá)黃經(jīng)15度的時(shí)候。

  在古人的觀念里,108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù),把清明放在冬至后第108天,是有很深的含義。清明的得名,不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈,也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng),流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣,也是清新的陽(yáng)氣。

寒食節(jié)知識(shí)2

  寒食,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,在農(nóng)歷清明前一天或兩天。節(jié)日期間,只能吃涼東西,因此人們又稱寒食節(jié)為冷節(jié)、禁煙節(jié)。

  寒食節(jié)為什么要禁火?相傳,這與一個(gè)叫介之推的隱士有關(guān)。

  介之推又叫介子推,是春秋時(shí)代晉國(guó)人。在晉公子重耳流亡饑渴難耐之時(shí),曾“自割其股以食文公”,晉文公歸國(guó)即位后,介子推不居功邀賞,背負(fù)老母隱逸綿山,結(jié)廬深谷,草木為食。文公親往綿山訪求子推,卻找不到他的蹤跡,就派軍士在山前山后舉火焚林,想逼子推出來(lái)。火烈風(fēng)猛,延燒數(shù)里,三日方息。子推矢志不移,堅(jiān)不出山,最后母子相抱,死于枯柳之下。晉文公大為悲痛,撫樹(shù)長(zhǎng)嗟,為表達(dá)懷念之情,命人伐下此樹(shù)制成木屐,以后晉文公每每想起介子推,禁不住低頭對(duì)著腳下的木屐說(shuō):“悲乎足下!薄白阆隆币辉~即源于此,是對(duì)對(duì)方的敬稱。為表彰介子推的.高風(fēng)亮節(jié),晉文公為之立祠,并改綿山為介山,還規(guī)定在介子推死日全國(guó)禁火三日只吃冷食。以后相沿成例,于是就有了寒食節(jié)禁火的習(xí)俗。

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