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讀后感《書法史話》

時間:2023-11-19 07:55:22 繪畫/書法 我要投稿
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讀后感《書法史話》

  讀完一本書以后,大家一定都收獲不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的讀后感《書法史話》,歡迎閱讀與收藏。

讀后感《書法史話》

  想起自己對于書法的喜愛,是后來才出來的,小時候一直字都寫的很丑,家里老媽經(jīng)常催促著我練字,但是自己都很不上心。后來高中時有一次,一體育老師,讓我?guī)退麑懸幌履衬硟?nèi)容,我就認(rèn)真寫了,哪里想到,老師說了這樣一段話,你一個美術(shù)本科生(當(dāng)時已經(jīng)通過美術(shù)類考試了)字寫成這樣,實(shí)在是不好看,一定要多練習(xí)呀,就是這樣的打擊,倒真是促成了自己和書法的最深厚的緣分了。不過當(dāng)時對于書法的喜歡都是盲然的,什么是書法,書法到底學(xué)什么,書法史有哪些,一概不知道,大學(xué)時只是胡亂買了一本自己覺得喜歡的硬筆字帖就一通亂寫和亂練,毛筆書法就是只知道上書法課時老師推薦的米芾,楷書就是只知道唐楷,對于書法史知識,都很少有比較系統(tǒng)的了解。

  當(dāng)然后來也陸陸續(xù)續(xù)看一些書法史的視頻,或者在網(wǎng)上搜一些書法史的內(nèi)容,斷斷續(xù)續(xù)的將書法的知識豐富起來了,但是經(jīng)常想找一本書,對于書法史的介紹可以更全面點(diǎn)的,但是難度上講解上又要淺顯易懂的,可以介紹給學(xué)生看的。某天無意中翻到由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的《書法史話》這本書,倒是真的合乎了上面的要求,書里比較詳盡的介紹了:中國書法是一門具有悠久歷史和最廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)。它以漢字特有的線條和書寫規(guī)律,表現(xiàn)出豐富多彩的筆法、章法和筆勢,反映出人們的氣質(zhì)、情趣和審美思想。它是中國古代先民在長期實(shí)踐中不斷美化書寫過程、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的成果,在傳統(tǒng)文化中居于極為尊崇的地位,受到中國人民的普遍喜愛,也是其他藝術(shù)形式所不能取代的中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。還對書法的發(fā)展有一定的介紹。覺得推薦給學(xué)生應(yīng)該是不錯的。

  然后細(xì)細(xì)評讀《書法史話》這本書,感覺優(yōu)點(diǎn)是:

  這本書不是很厚,便于隨身攜帶,小小的一本書,拿著翻閱也不吃力。價格不是很貴,學(xué)生也能承受的起,十幾元一本的書。

  書里的很多內(nèi)容,設(shè)計(jì)的也很用心。首先我不得不提一下里面的標(biāo)題,對于很多重要的書法家和重要的書法名詞,這本書里都會給出一個相應(yīng)的小標(biāo)題,不僅吸引眼球,還便于識別和記憶,比如講到漢代書法,會給出這樣的小標(biāo)題:博大恢弘的隸書大觀,講到張芝,會給出一個這樣的小標(biāo)題:東漢草書第一家;當(dāng)講到董其昌時,又給出了這樣一個的標(biāo)題:清風(fēng)出袖,明月入懷。當(dāng)然,書我們還沒來得及細(xì)看時,但是翻到這樣的標(biāo)題處,就已經(jīng)激起了我無盡的閱讀興趣了,這個到底什么叫做清風(fēng)出袖,明月入懷呢?趕緊一睹為快,觀后,才知道,是指董其昌的書法作品是非常的晴朗灑脫、清淡,體現(xiàn)了這樣的一種意境。

  整本書的脈絡(luò)又很清晰,從先秦書法介紹到秦漢書法一路到清代書法,又可以按照這樣的整個書法史的發(fā)展流程一路觀下來,如果對于某一章節(jié)有特殊的喜好,又可以從那一章的一個片段入手,靜靜觀賞、細(xì)細(xì)品讀。對這些或居廟堂,或隱于市,或遁山林的古代書家及其書藝的圈點(diǎn),其實(shí)也是對中國歷史與中國文化的一種剔爬梳理。這些書家的命運(yùn)際遇,人生憂歡,與一段段歷史的華彩與悲歌水乳交融。中國書畫重人格,道德與學(xué)問修養(yǎng),認(rèn)為習(xí)藝者人格高邁,識見宏遠(yuǎn)方能霞想云思,興會標(biāo)舉;讀萬卷書,行萬里路,胸中具上下千古之慮,方能腕下呈縱橫萬里之勢。清人松年曾云:"宋之蔡京,秦檜,明之嚴(yán)嵩,爵位尊崇,書法文學(xué)皆臻高品,何以后人吐棄之,湮沒不傳實(shí)因其人大節(jié)已虧,其余技更一錢不值矣。"中國古代書家身上太多地濃縮了民族傳統(tǒng)文化與價值精神取向,因而使得系統(tǒng)的鑒識成為一種高難動作,對鑒識者的審美能力與歷史洞察力均是一種嚴(yán)格的考驗(yàn)。

  在每個重要的事情或者人物旁邊都會配上相應(yīng)的圖畫,:對中國古代書法家的整體考察。而這樣的自覺意識,在這篇文章里得到了充分的展現(xiàn)。讀者既可看到商周時期金文的莊嚴(yán)肅穆,廟堂氣象,又能看到王羲之,王獻(xiàn)之,張旭,顏真卿,僧懷素,虞世南,褚遂良,柳公權(quán),蘇軾,黃庭堅(jiān)等書法大家的作品,從中進(jìn)行解讀,容納了更為廣闊的歷史與文化意蘊(yùn),這一串長長的名單后面所配的一幅幅書法作品,可以在一定程度上被解讀為中國歷史與中國文化的一種符號。

  《書法史話》所書寫的那些人物已離我們遠(yuǎn)去,在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,本土民族文化的珍貴價值更為彰顯。他寫的那些人物"就凝結(jié)于這些筆墨之中,凝結(jié)于這些線條的時空之間",從中尋找他們,辨認(rèn)他們,就可以留住文化,記住歷史。多年前,新文化運(yùn)動的先驅(qū)胡適曾有論詩名句"醉過方知酒濃,愛過方知情重",以此形容《書法史話》,我以為亦頗切近。