寒食節(jié)可以回娘家嗎

寒食節(jié)可以回娘家嗎1

　　寒食節(jié)可以回娘家嗎

　　關(guān)于“寒食節(jié)不能回娘家”的習(xí)俗在一定程度上是受到傳統(tǒng)男權(quán)思想的影響，認(rèn)為女兒不是自家人，“嫁出去的女兒潑出去的水”。受“男尊女卑”老觀念的影響，所以女兒在寒食節(jié)不能回娘家，也不能在娘家祭祖。在許多地方，尤其是在農(nóng)村，有著寒食節(jié)不能回娘家的風(fēng)俗。認(rèn)為農(nóng)村人對寒食節(jié)看得很重，家家戶戶要上墳祭祖，但出嫁的姑娘是不回娘家上墳的。農(nóng)村人認(rèn)為姑娘是人家的人，若家里有兒子，娘家的人不愿意女兒回娘家上墳，怕別人說娘屋里沒有人，只有娘家無兒子的人家，姑娘才能回娘家上墳。祖先的墓碑上也只能刻上兒子和兒媳婦的名字，姑娘的'名字一般是不銘刻在娘家祖先墓碑上的。所以不能回娘家。

　　寒食節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

　　禁煙冷食：寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執(zhí)著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認(rèn)可并參與。蘇軾的《望江南 超然臺(tái)作》中的“且將新火試新茶”說的就是寒食之后詩人煮茶的行為。寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細(xì)稞、神?等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數(shù)十種之多。其中多數(shù)寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說，意為企盼民富國強(qiáng);子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高風(fēng)亮節(jié)……寒食節(jié)作為我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日，有著許多的意義，寒食節(jié)的文化習(xí)俗也是代表了中華文化中的一部分，需要我們?nèi)プ鹬嘏c保護(hù)!

寒食節(jié)可以回娘家嗎2

　　關(guān)于“寒食節(jié)不能回娘家”的習(xí)俗在一定程度上是受到傳統(tǒng)男權(quán)思想的影響，認(rèn)為女兒不是自家人，“嫁出去的女兒潑出去的水”。受“男尊女卑”老觀念的影響，所以女兒在寒食節(jié)不能回娘家，也不能在娘家祭祖。在許多地方，尤其是在農(nóng)村，有著寒食節(jié)不能回娘家的風(fēng)俗。認(rèn)為農(nóng)村人對寒食節(jié)看得很重，家家戶戶要上墳祭祖，但出嫁的姑娘是不回娘家上墳的。農(nóng)村人認(rèn)為姑娘是人家的人，若家里有兒子，娘家的人不愿意女兒回娘家上墳，怕別人說娘屋里沒有人，只有娘家無兒子的人家，姑娘才能回娘家上墳。祖先的墓碑上也只能刻上兒子和兒媳婦的.名字，姑娘的名字一般是不銘刻在娘家祖先墓碑上的。所以不能回娘家。

　　寒食節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

　　禁煙冷食：寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執(zhí)著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認(rèn)可并參與。蘇軾的《望江南 超然臺(tái)作》中的“且將新火試新茶”說的就是寒食之后詩人煮茶的行為。寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細(xì)稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數(shù)十種之多。其中多數(shù)寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說，意為企盼民富國強(qiáng);子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高風(fēng)亮節(jié)……。寒食節(jié)作為我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日，有著許多的意義，寒食節(jié)的文化習(xí)俗也是代表了中華文化中的一部分，需要我們?nèi)プ鹬嘏c保護(hù)!

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