中國傳統(tǒng)文化作文4篇(精品)
在我們平凡的日常里,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編整理的中國傳統(tǒng)文化作文4篇,希望對大家有所幫助。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
春節(jié),是我國的傳統(tǒng)接節(jié)日,無論是城市、還是鄉(xiāng)村,一到春節(jié),到處都洋溢著歡樂的氣氛。到處忙忙碌碌,一片繁榮的景象。
無論你在什么地區(qū)、角落、城市,都要回到家鄉(xiāng),和家人們團聚,家家戶戶除夕夜都要放鞭炮,是為了趕走傳說中的.年獸,其實放鞭炮是為了迎接新的一年到來。讓我們更高興的事情是:除夕夜發(fā)壓歲錢、包餃子。
一盞盞燈籠掛在屋上,一聲聲鞭炮聲響起。我們拿著爺爺奶奶給我們的壓歲錢,在地上歡快的奔跑著。
除了壓歲錢我還很喜愛貼對聯(lián)。然后奶奶把自己精心剪了三十天的“!弊仲N在房屋門上,我一看,“福”字竟然被奶奶貼倒了,我想 改正奶奶的錯誤,可是奶奶不讓,奶奶說“福”貼倒了,就是福到了!
春節(jié)太熱鬧了!我喜愛春節(jié)!我希望每天都是春節(jié)!
中國傳統(tǒng)文化作文 篇2
伴隨著改革開放而來的還有文化思想的開放,越來越多的洋文化逐漸滲透到我們的生活中,并且在一步步的加深。
中國文化難道就這么不堪一擊嗎?傳承了幾千的中華傳統(tǒng)美德難道不夠根深蒂固嗎?為何仍在“日潮韓流”來襲時表現(xiàn)得如此不堪一擊。原因何在,難道我們?nèi)鄙賰?yōu)秀文化的熏陶嗎?不,關鍵在人,因為我們?nèi)鄙賹χ袊幕臒崆楹拓熑胃小?/p>
我國有世上獨一無二的敦煌文化,那里曾是那么的繁華,而今它卻不在擁有婀娜的體態(tài),柔美的淺笑,留下的唯有慘白的墻壁,慘白的怪像和腦中慘白的`世界。原本燦爛輝煌的文化圣地就這樣毀于一旦,不是別人正是我們自己。
人道是王圓箓是毀滅敦煌古物的元兇,我卻為他叫屈。如若人人可以有一些責任感,那么即使有十個百個王圓箓又能成什么氣候?地方上的官員你不管我不顧,任憑外國人一次又一次放肆地拿走我們的東西,而今卻要我們屈辱的從他們手中買回我們的東西,而且僅是文物的微縮膠卷?杀,可嘆。換句話說,如果當時有人能夠重視文物保護,阻止王圓箓的行為,也許就會有另外一種可能,起碼不會像現(xiàn)在這么受盡屈辱。
面對此起彼伏的文化浪潮,中國文化將何去何從?
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,源遠流長啊!有端午節(jié),中秋節(jié),元宵節(jié),勞動節(jié),清明節(jié),臘八節(jié),元旦節(jié)……民間工藝也是多種多樣,有微雕,刺繡,剪紙,泥塑,皮影,吹糖人,磚雕,瓷刻,木偶,蠟染,臉譜……其中,我最感興趣的就是——除夕和春節(jié),春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,(陰歷年)是我國最隆重,最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)的前一天是除夕夜,傳說中國古時候有一種叫“年”的怪獸頭長觸角,兇猛異常!澳辍背D晟罹雍5,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷人害命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的.傷害。有一年除夕,從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景色,只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物,并勸他快上山躲避“年”,那老人笑到:“婆婆若讓我在家?guī)б灰梗乙欢ò选澳辍鲍F攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。天漸漸地黑了,“年”來到了村里,可大家只聽得“年”的一聲喊叫,原來是因為那個乞丐身穿紅色披袍,還把老婆婆的家打扮的燭火通明,還放著煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近,只好逃走了。
沒過多久,這件事就廣為流傳了,大家都效仿那個乞丐的做法,每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果然,“年”再也沒有出現(xiàn)過。
更因此,到了春節(jié)家家戶戶也會張燈結彩,所以,過年才有了貼窗花,放爆竹的習俗。春節(jié)更有拜年的習俗,相互問候。還有吃年夜飯的傳統(tǒng)美德!患胰硕荚谝黄痖_開心心的吃一頓晚餐……還有許多習俗。
中國的習俗和傳統(tǒng)我們都不應該忘記。魯迅說過:“惟有民魂是寶貴的,惟有它發(fā)揚起來,中國才真的有進步!庇X醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來構建我們的祖國輝煌。請“弘揚中華美德,構建和諧社會”吧!
中國傳統(tǒng)文化作文 篇4
家訓,對于今人來說,是個比較專業(yè)的說法。但在古時,卻是常用詞,因為“人必有家,家必有訓”。中國的家訓智慧,自古及今,源遠流長。
所謂家訓,王勃在著名的《滕王閣序》中說過一句名言:“他日趨庭,叨陪鯉對。”說的.正是早期的家訓。
《論語·季氏》篇記載:“(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也!粚W詩無以言!幫硕鴮W詩。他日又獨立,鯉趨而過庭,曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也!粚W禮無以立!幫硕鴮W禮!
雖然這是偉大的教育家孔子對孔鯉的教育,但也是一個普通的父親對兒子的教育,所以這段記載也被視為中國古代家庭教育中的典范之一,而孔子所說的“不學詩無以言”和“不學禮無以立”則成了古代早期家訓的典型內(nèi)容。
家訓其實也很簡單,不過就是家庭或家族中的長輩教育子弟或晚輩的教育內(nèi)容。這些內(nèi)容十分寬泛,包括家庭生活、言行舉止、個體修身、交友處世,乃至出仕從政、建功立業(yè)等各個方面。這些內(nèi)容中的精華被行之于文、傳乎后世,便形成了中國古代獨特的家訓文化。
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