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《蘇菲的世界》讀后感

時(shí)間:2023-11-21 10:37:56 讀后感 我要投稿

《蘇菲的世界》讀后感(合集4篇)

  讀完一本名著以后,想必你有不少可以分享的東西,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《蘇菲的世界》讀后感(合集4篇)

  《蘇菲的世界》讀后感 篇1

  《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū)。它的主要資料是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的構(gòu)成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。

  本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不一樣。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的情緒。書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲。正因追求哲學(xué),就必須要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),因此我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此。

  為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎,書(shū)中涉及的資料很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不一樣時(shí)期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它資料廣,但并不紊亂,書(shū)中資料分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)資料的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)資料都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易明白。

  書(shū)中講述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí),開(kāi)闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò),但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò),正因我覺(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書(shū)后,我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來(lái)也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。

  其中,使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右,出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話(huà)能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn),令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言,這樣的談話(huà)無(wú)疑是當(dāng)眾出丑,并成為眾人的笑柄,對(duì)于那些有頭有臉的.人,這就難以理解。公元前399年,他被指控“宣揚(yáng)新的神明,腐化青年人”而被處以死刑。它本能夠懇求陪審團(tuán)手下留情,免于一死。但是他沒(méi)有這樣做,正因他重視良心與真理,到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會(huì)到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話(huà)的含義。

  《蘇菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿,大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎,使后人變得聰明起來(lái);我們不也就應(yīng)向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類(lèi)社會(huì)的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?

  《蘇菲的世界》讀后感 篇2

  兩個(gè)月,斷斷續(xù)續(xù)翻完《蘇菲的世界》這本小說(shuō)(于我來(lái)說(shuō),也僅僅是小說(shuō)),好吧,我只是看了個(gè)熱鬧。那么小說(shuō)讀懂了么?大概…也許…可能吧!也不敢說(shuō),蘇菲的世界里一切都是那么神秘,留給我的好像只有幻想的恐懼和語(yǔ)塞的尷尬。

  恐懼

  “蘇菲開(kāi)始對(duì)著鏡中的自己扮鬼臉,就像她在家中浴室里做的一般。鏡中人也一如預(yù)期的跟著他的`動(dòng)作做。突然間,一件駭人的事發(fā)生了。有一剎那,蘇菲很清楚地看到鏡中的女孩同時(shí)眨著雙眼。蘇菲嚇得倒退了一步!碧K菲嚇得倒退了一步。好勇敢的小姑娘!僅僅倒退了一步。而我,嚇得趕緊合上這恐怖的東西,關(guān)燈,睡覺(jué)!這是恐怖小說(shuō)嗎?夜已深,再讀下去,注定要害怕得失眠了。實(shí)際上,還是幻想了很多,幻想假如我遇到了這樣一位哲學(xué)老師,會(huì)如蘇菲一樣勇敢嗎?會(huì)如蘇菲一樣好奇,進(jìn)而去一探究竟嗎?顯然是不能的,僅僅是一段文字,就被嚇成這番模樣,慫!甚至不明真相地想好了這次讀后感的標(biāo)題:《假如我是蘇菲》……真的失眠了!于是將它閑置了許久。假日里,瞥見(jiàn)了它。艾伯特是誰(shuí)?席德又是誰(shuí)?蘇菲和他們相見(jiàn)了嗎?好奇心還是驅(qū)使著我又拿起了它!耙蔀橐粋(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件,要有好奇心……”我想說(shuō),好奇心讓我讀完了小說(shuō),卻完全忽略了它的實(shí)質(zhì):哲學(xué)。沒(méi)想到的是,尷尬來(lái)得那么突然,絲毫沒(méi)有防備。

  尷尬

  讀完小說(shuō)的那天下午,第一節(jié)語(yǔ)文課,《生命與水》已接近尾聲:生物鐘是怎樣進(jìn)行的?人為什么會(huì)生老病死?……雖然人體存在著許多不解之謎,但我們知道,水是生命之源,人體一切奧妙都離不開(kāi)水。話(huà)音剛落,一只小手高高舉起:“老師,我有一個(gè)問(wèn)題,人死后有靈魂嗎?”我怔住了,許是蘇菲的影響,腦海中突然蹦出了這樣的想法:這孩子和蘇菲一樣也碰到了一位神秘的哲學(xué)老師嗎?抑或是蘇菲和艾伯特從少校的故事中走出來(lái),操縱席德與少校已不能滿(mǎn)足他們,又來(lái)尋找下一個(gè)目標(biāo)傳授哲學(xué)了么?還是席德與少校?(荒謬!荒謬!)

  小的時(shí)候,對(duì)于這種問(wèn)題,我也是困惑的很,也不知從什么時(shí)候開(kāi)始,漸漸地淡忘它們了,如同書(shū)中所說(shuō),那種爬進(jìn)兔子皮毛深處的微生蟲(chóng),怡然自得的生活著,不覺(jué)地很佩服他能提出這樣的問(wèn)題。如何回答?像蘇菲的媽媽那樣,還是學(xué)校里的詭辯家?關(guān)鍵是我也不知如何詭辯。此刻,好想讓艾伯特或是少校,又或是喬斯坦賈德來(lái)回答,突然很后悔忽略了哲學(xué)的部分而只是看了個(gè)熱鬧,我想要是略讀懂了個(gè)一二,起碼還能詭辯幾句。“站在科學(xué)的角度來(lái)說(shuō),是沒(méi)有的!事實(shí)上,到底有沒(méi)有,老師也不知道!笔裁创鸢?尷尬得溜出了教室……哎!悲哀悲哀!一個(gè)不受待見(jiàn)的詭辯家也稱(chēng)不上了!

  謬談就到此結(jié)束吧!再讀!再讀!說(shuō)不定還能和他詭辯個(gè)一二。

  《蘇菲的世界》讀后感 篇3

  工作后,時(shí)常覺(jué)得失去了讀書(shū)時(shí)代好行空幻想、好溯源刨根的秉性,變得安于現(xiàn)狀,顯得枯老呆板,順應(yīng)了循規(guī)蹈矩的工作,對(duì)人生的思索越來(lái)越狹隘,對(duì)自身的追求越來(lái)越單一。此時(shí),《蘇菲的世界》走入我的精神世界,

  《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋。感覺(jué)像是專(zhuān)為我們這些人而寫(xiě),這一代已經(jīng)對(duì)生活越來(lái)越麻木,要不就開(kāi)始野心膨脹,物質(zhì)欲排山倒海,但內(nèi)心最深處依然有不小的位置藏著對(duì)生活的本真。而蘇菲,小說(shuō)的主人公喚醒了我學(xué)生時(shí)代的真實(shí)。

  看人類(lèi)的哲學(xué)史其實(shí)就象有一個(gè)小孩子對(duì)世界態(tài)度的變化,雖然我們絕對(duì)不會(huì)那么去鉆牛角尖分門(mén)別類(lèi)建造體系,但書(shū)里很多出現(xiàn)的問(wèn)題肯定是伴隨過(guò)我們相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的。我小時(shí)候就很喜歡想,甚至很入神的觀察我自己的意識(shí)。時(shí)而迷惘,覺(jué)得我只不過(guò)是掌控這個(gè)軀體,我并不是我!可是這不就是我的意識(shí)在觀察嗎?那我怎么觀察意識(shí)?我不是我那我又是誰(shuí)?時(shí)而自大,覺(jué)得我是世界的中心,世界為我而造,大家繞著我轉(zhuǎn),所有人事都存在我意識(shí)之間,認(rèn)為自己以后是大人物流芳百世人間傳奇。雖然在中學(xué)政治課上系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思唯物主義,知道我只是浩瀚宇宙中一個(gè)像沙礫一般的小小星球上的一個(gè)偶然的生命,只是一個(gè)普通人。但當(dāng)時(shí)的我依然固執(zhí),不甘心自己如此地?zé)o足輕重,不愿我來(lái)到這世間的使命只是“載著基因的船,流向下一代”。相信這也是學(xué)生時(shí)代,敦促我?jiàn)^進(jìn)向前,不甘人后的精神動(dòng)力。

  工作后,認(rèn)為人生目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn),前進(jìn)的.渴望已被暫時(shí)的滿(mǎn)足所取代,種種的不甘心已然不復(fù)。雖偶爾觸動(dòng)心扉,也只是蜻蜓點(diǎn)水,失去了進(jìn)步固執(zhí)的追求。但感謝蘇菲,感謝她在喚醒我本真的同時(shí),激勵(lì)我再次揚(yáng)帆起航。其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源,但是身為一個(gè)活著的人,就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活、工作負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢?最起碼,我們要知道自己究竟該如何活著才是最好,知道我們不能如此無(wú)所謂地活著,像一具沒(méi)有靈魂的軀體。

  教學(xué)是承載我的人生船只,不能再隨波逐流,需要用不懈的追求精神駕馭他。就如哲學(xué)家所說(shuō)的,堅(jiān)持懷疑、反對(duì)傳統(tǒng)、保持好奇才是看待世界的方法。我想,這也是我們?cè)诠ぷ髦行枰獡碛械钠犯瘛N覀円獙?shí)時(shí)順應(yīng)多變的社會(huì)情況,耐住寂寞和孤獨(dú),守住清貧和繁苦。這樣,才能有所作為。

  《蘇菲的世界》讀后感 篇4

  《蘇菲的世界》這本書(shū)是我讀中專(zhuān)時(shí)買(mǎi)的,因?yàn)槟菚r(shí)候這本書(shū)正是熱銷(xiāo)的時(shí)候,很多的報(bào)紙雜志都登出評(píng)論,說(shuō)這書(shū)如何如何的好,有益身心,當(dāng)時(shí)對(duì)哲學(xué)十分感趣,便買(mǎi)了到了這本《蘇菲的世界》。

  《蘇菲的世界》全書(shū)由一個(gè)快滿(mǎn)15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕,“你是誰(shuí)?”、“世界從哪里來(lái)?”這些看似很普通的問(wèn)題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念,蘇菲在彷徨中開(kāi)始思索,并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。在此同時(shí),書(shū)中又提及挪威小女孩席德的爸爸,為了讓他的寶貝女兒開(kāi)始接觸哲學(xué),編出了蘇菲的世界一說(shuō)。這整本書(shū)就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成,所以這本書(shū)和偵探小說(shuō)頗有異曲同工之妙。

  就著“我從哪來(lái)”、“我是誰(shuí)”……的問(wèn)題,蘇菲穿越時(shí)空,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期,和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次融匯心聲的談話(huà),目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演;至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?催@樣一部作品,讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。而在一本小說(shuō)里,塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,對(duì)追求速度的這一代而言,本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外,一般人也多少覺(jué)察到當(dāng)今教育上的缺失,我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí),而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。

  我更喜歡哲學(xué)了,“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”,是《蘇菲的世界》一書(shū)的副標(biāo)題,頗能點(diǎn)明該書(shū)的要點(diǎn)。這是一本小說(shuō),但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說(shuō)人物,在哲學(xué)傳統(tǒng)中,尋求劇中謎團(tuán)的解答,我越來(lái)越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學(xué)史,了解了柏拉圖以理性主義為特色,沉迷于永恒的形式,亞里斯多德希望用感官親身體驗(yàn)世界的.決心。

  這本書(shū)無(wú)疑給我們中國(guó)的很多不暢銷(xiāo)的哲學(xué)著作敲了鐘,或者是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論,并以自己能用艱澀的語(yǔ)言描繪為榮。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學(xué)理論只能專(zhuān)供教科書(shū)使用或大學(xué)生寫(xiě)論時(shí)作為抄襲的“寶囊”,卻不能普及和推廣,那么哲學(xué)理論的創(chuàng)造又有什么意義呢?《蘇菲的世界》這本書(shū)告訴我們哲學(xué)是什么,在哪里,多么有趣,又多么奇怪,甚至多么平凡。

  我重新把《蘇菲的世界》放會(huì)到書(shū)櫥中,準(zhǔn)備等再過(guò)幾年,有了閑暇工夫重溫一遍,或許又會(huì)有不同的感悟。

 

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