傳統(tǒng)文化作文
在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我國是歷史悠久的文明古國，中華五千年文化源遠流長。光是傳統(tǒng)文化節(jié)日就有許多，有中秋節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)……我最喜歡過元宵節(jié)。到了元宵節(jié)那天，我和媽媽去外公家包湯圓。到了外公家，外公說：“我已經準備好包湯圓的原料了�！蔽蚁劝逊蹫⒃谧雷由�，把糯米在粉上滾一滾，再把芝麻放進糯米里面，然后把用糯米把芝麻包好，這樣，一個湯圓就做成了。我把做好的湯圓放在碗里，媽媽把湯圓進鍋里，煮了一會，湯圓浮了起來，她把湯圓端了出來，湯圓甜絲絲的，一聞就讓我直流口水，吃下去，心也感覺甜甜的。我身為中國人，我就要把中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大！
名師點評：文章開頭以我國源遠流長的歷史文化引題，自然且賦予文學情懷，為后文的闡述奠定濃厚的.傳統(tǒng)文化節(jié)日的氣息。本文敘述描寫精彩優(yōu)美，“湯圓甜絲絲的，一聞就讓我直流口水，吃下去，心也感覺甜甜的”，用湯圓的甜反襯心里的甜，僅一個“甜”字，寓意深遠，從而也升華了文章主旨。寫得漂亮！
只是最后一句的點題，給人感覺有點跳躍，怎樣從元宵節(jié)恰如其分地引申到傳統(tǒng)文化，中間還需要有一個小小過渡哦。
“我最喜歡過元宵節(jié)”這句話的前面如果能再加入一個表示轉折關系的詞語，比如“但”，表達效果會更好哦。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，在這里，誕生了多種多樣的文化，它們構成了中國傳統(tǒng)文化，具有獨特的魅力。
我國的傳統(tǒng)節(jié)日是具有獨特魅力的。無論是從“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的春節(jié)，到“火樹銀花觸目紅，揭無鼓吹鬧春風”的元宵節(jié)，這是“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的清明節(jié)，到“節(jié)分端午為誰言，萬古傳聞為屈原”的端午節(jié)，或是“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的中秋節(jié)，到“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的重陽節(jié)，都有著不止一種的民間傳說，無不彰顯著中華傳統(tǒng)文化的魅力。
我國的'古典詩詞是具有獨特魅力的。秦磚漢瓦，唐風宋雨，古人在詩詞的浩瀚海洋中給我們留下了一批批優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞。同樣是送別，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無為在歧路，兒女共沾巾，”高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君�！蓖瑯邮菍扅S昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏，”而則“從頭越，蒼山如海，殘陽如血�！蓖瑯邮窃伱罚懹巍傲懵涑赡噍氉鲏m，只有香如故�！蓖醢彩斑b知不是血，為有暗香來。”同是惜時，李太白“生者為過客，死者未歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。”曹孟德“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去回苦多�！边@些詩詞反映了不同時代不同詩人的不同情感，都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶。
我國的對聯(lián)是具有獨特魅力的。它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調，具有獨特的語言魅力。著名的對聯(lián)有“好讀書不好讀書，好讀書不好讀書。”初次見到這幅對聯(lián)會讓人摸不著頭腦，但我們是中國人，對聯(lián)是我們的國寶，我們有責任與有義務學好它，運用它。像這樣的還有一些有趣的對聯(lián)“狗啃河上骨，水漂東坡詩�！毕鄠魇菛|坡與佛印在河上乘船游玩時，東坡看到河邊有只狗在啃骨頭，便出了上聯(lián)“狗啃河上（和尚）骨”，佛印聽罷立即將東坡的詩稿往河里一丟，說“水漂東坡詩”，我們在嘆服兩人的智慧的同時，也會對對聯(lián)這一傳統(tǒng)文化有著深刻認識。
中華文化，博大精深；中華文化，淵遠流長；中華文化，歷久彌新。讓我們用全部的智慧和生命熱血來傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構建我們祖國的輝煌！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國美食文化豐富多彩，尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數(shù)東坡肉、松鼠桂魚、龍井蝦仁和龍井茶了。
一次，我和丁苡、林言一起去品嘗杭幫菜。第一道菜來了，我伸出脖子一看，啊，是我點的東坡肉。我狼吞虎咽地吃了起來。嗯，味道真不錯!溫熱的肉入口后立刻噴出美味的湯汁，滋潤著口腔的每一個角落。將它咽下，就好像泡在溫暖的溫泉里。第二道菜是松鼠桂魚。它真美，尾巴像一把精美的扇子翹得老高;皮膚反射著燈光，像撒滿了銀子一般。它的頭高高昂起，嘴里含著青豆和蝦仁，好似含著繡球。這些特征，真讓我覺得它是一件完美的'藝術品!接著，我們品嘗了宋嫂魚羹。把它輕輕吹涼，送入口中，第一感覺就是心暖暖的。如果把小魚咬斷，一股海洋的氣息撲面而來，讓人沉醉。最后，我們吃了小籠包，我一下子就吃了四個。
杭幫菜太美味了，我在夢里也常常想念它。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
周末下午，我和媽媽一起去參加了一個捏面人的活動。
聽了老師的介紹，我知道了原來捏面人早在漢朝的時候就有了，到現(xiàn)在已經有兩千多年的歷史了，現(xiàn)在它還是我國的非物質文化遺產呢！而且它還有了一個很專業(yè)的名字叫面塑。
大概了解了捏面人的歷史，我們就開始跟著老師學捏面人了。
首先，老師教我們用紅色的面團搓成一個水滴形，一頭尖尖，一頭圓圓，要搓得非常光滑，不能有裂縫。接著，再做三個綠色的小水滴，用手壓扁，三片綠油油的葉子就誕生了；最后，往紅色水滴的圓頭上一貼，再裝上一個綠色的小桿子，咦！一個活靈活現(xiàn)的小辣椒就出現(xiàn)在了我的眼前，真是太神奇了！
短短的一節(jié)課上，我們還學做了南瓜、胡蘿卜、黃瓜和玫瑰花，其中最難做的要數(shù)玫瑰花了！首先要拿一根小竹簽做花莖，在竹簽的一頭裹上黃色的面團做花芯；接著用紅色面團做出許多大大小小的水滴形面團，再把它們一個一個地壓成花瓣的形狀；最后再把這些花瓣從小到大，從里到外，一片一片地把黃色的`花芯包裹起來，包的時候必須要將花瓣輕輕向外壓一壓，增加立體感。中間要特別注意花瓣壓得要和餃子皮一樣外圈薄中間厚，這樣花瓣才能立起來。做完花朵，老師又教我們將綠色面團壓成長方形裹在竹簽上當花莖，用前面的方法做出綠色的葉子，用工具壓出葉脈，裹在花莖上，這樣一朵鮮艷的紅玫瑰就做好了。
情人節(jié)那天，我準備把這朵紅玫瑰送給我的媽媽，祝她永遠幸福。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國有許多傳統(tǒng)文化，比如：對聯(lián)、書法、茶藝……。等等，今天，我就給大家介紹一種，中國結。
我的中國結是一只五顏六色的蝴蝶，中間有金黃色的觸角，被一個紅角圓圈圍住。我想大家一定知道，紅色被認為是吉祥、平安的象征。這個中國結很漂亮，我非常喜歡。
中國結就像書法，對聯(lián)，茶藝一樣，很能反映中國，所以北京奧運會還用它作為會徽呢！中國結代表著和諧、團結，它也分為好幾種類型，比如雙蝶結、平安結等。
古代的時候，有的人經常把玉佩掛在身上，人們常說的玉佩就是我們知道的'中國結的起源啦！外國人一下就會認出來這是中國結的原因是它太有中國味了。
我喜歡中國結，它代表了中國從古至今幾千年的文化流傳！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
第一次看皮影戲是在書城，是由一些老人表演的。他們表演了《東郭先生與狼》、《河蚌相爭》……非常精彩。
做皮影戲的道具需要先把獸皮上的毛和血清干凈，把獸皮放進藥水里，泡兩三天，再用筆畫上圖案，用刀把圖案切下來，割成小塊，然后染上顏色，最后再用線串起來，用棍子操縱。演的時候，需要用燈光把道具的影子投在幕布上，難怪叫皮影戲呢！
我在網上看了場皮影戲，叫“蛙鶴龜”，講的是烏龜欺負青蛙，仙鶴幫青蛙教訓烏龜?shù)墓适�。戲里面青蛙很活潑，跳得很快；烏龜�(shù)哪X袋一伸一縮，像真的一樣；仙鶴的'眼球會隨著音樂轉動，脖子也很靈活，它可以用嘴一張一合地整理羽毛，我還看見有一片羽毛輕飄飄地落下來，它還可以把頭埋在翅膀里休息，真是栩栩如生呀！完全看不出是用幾根棍子操縱的。
皮影戲不但在中國有名，而且在世界上也很有名，作為一個中國人，我為中國的傳統(tǒng)文化自豪。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。
社會轉型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機�？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力�？萍际堑谝簧a力也是經濟發(fā)展的強大驅動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。
同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的.財富，也帶來了一系列的社會問題�，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!