【必備】讀《傅雷家書》有感14篇
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的讀《傅雷家書》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《傅雷家書》有感 篇1
20xx年5月，我有幸讀到一本好書，真的是一本好書：《傅雷家書》。它不是一本普通的家書，家信。它是一位慈父，一位慈母對(duì)兒女的諄諄教導(dǎo)，它通過一封封家書，象是一次次珍貴的談心，在藝術(shù)上，在生活上，在思想上，在情感上為傅雷指引了方向。
《傅雷家書》所記述的，是傅雷和傅聰這一對(duì)父子，1954年到1966年這12年間的書信。1954年，傅聰出國進(jìn)行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達(dá)了對(duì)國外游子的無盡思念，一方面與傅聰傾心長談，與他探討藝術(shù)上，生活上，情感上，思想上的任何問題，教導(dǎo)兒子提高個(gè)人文化修養(yǎng)，成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象，傅聰是從小接受良好的'家庭教育，終于成長為國際大師的兒子。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。”
在書中，我不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流，他把祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國的熱愛同樣流露出來，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，實(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路。通過這些書信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
這位嚴(yán)肅的父親，他對(duì)自己，對(duì)人，對(duì)工作，對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線。對(duì)待兒子，他謙虛誠懇地說：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，他鼓勵(lì)傅聰藝術(shù)要有更誠摯的心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”，“做事要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺得這些也是我生活中急需要解決的問題。
這對(duì)父子的家書，使我看到了，那一代人對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)生命終極意義的探索與追求，是永無止境的。雖然大半個(gè)世紀(jì)過去了，那一代人對(duì)生活，對(duì)工作，對(duì)人生的態(tài)度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當(dāng)下這個(gè)中國快速發(fā)展的階段，許多人表現(xiàn)出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態(tài)度才有意義。“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，我信仰這句話，我也始終這么認(rèn)為。這也是一種生命的態(tài)度。在這本書中，我看到了這種態(tài)度，一種積極向上的態(tài)度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎著陽光微笑。
一本好書，會(huì)叫你忍不住想要讀它，這本書，我想我會(huì)反復(fù)讀它。
讀《傅雷家書》有感 篇2
兒子老師的書信給傅在演奏姿態(tài)方面，傅先生曾經(jīng)把兒子老師的書信寫給兒子看，信上這樣說道：“倘若他的演奏能更加樸素更加純真的話……”鋼琴演奏如此，寫作亦如此。與其對(duì)其一些華麗的詞句不如表達(dá)出自己的真情實(shí)感。書中最大動(dòng)人的往往不是那些華而不實(shí)的辭藻，而是那些獨(dú)一無二的情懷。
若是說僅僅有名師似的'指點(diǎn)，那這本書僅有肉體而缺少貫穿于中的靈魂。而那靈魂就是傅雷平于常人的深深父愛。
在書中我常常看到傅雷夫妻噓寒問暖，“天冷時(shí)加衣”“注意身體”“不要太勞累了”類似于這樣的話常常出現(xiàn)。也許這樣才是為人父母最普通的關(guān)懷。這不禁讓我想到了我的父母，離家前的陣陣叮囑和關(guān)懷，飯桌上的送菜，家門口的一盞燈……在我的心里留下久久的痕跡�；貓�(bào)父母的方法不是每天對(duì)爸爸媽媽說甜言蜜語，而是在勞累之時(shí)，送上一杯熱茶。我要把諾言付諸在行動(dòng)上，表明自己的心跡。
捧著《傅雷家書》，我站在窗口久久張望著，盼望著，盼望著，等待著勞累了一天的父母，不為別的，我只想為他們沏杯茶，捶捶肩……
讀《傅雷家書》有感 篇3
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷對(duì)人生的認(rèn)真和子女的關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求嚴(yán)格的人，由此方面甚至有些苛刻自己的味道。
傅雷給自己兒子立下三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話，不做對(duì)不起祖國的事，不入它國國籍愛子的精神令人感動(dòng)，從書中我也體會(huì)到了我的'父母對(duì)我含辛茹苦的精神養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作為我營造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的父親同時(shí)也看到了父子的共同成長。傅雷說過：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的？”而且他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華，教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿勢交往”。
回想起生活中與父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我用心去感受。那堅(jiān)實(shí)的愛是風(fēng)雨所不能剝蝕的，是它物所不能替代的，唯有母愛才能與之媲美，我總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行，讓父母操碎了心，今后我要像傅雷的兒子一樣孝順父母，讓父母過上好日子。
讀《傅雷家書》有感 篇4
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴、傅敏--英語特級(jí)教師，是他們先、后成“家”，思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想，隨處給你做個(gè)警種，做面‘的鏡子’，不論在方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的，藝術(shù)的，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌�，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父女強(qiáng)烈的.感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀《傅雷家書》有感 篇5
周末的閑暇時(shí)間，我喜歡安靜地坐下來，品一杯好茶、彈一首好曲、唱一首好歌、讀一本好書......
——題記
《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰之間的書信往來集結(jié)而成的。該書是一本充滿親情的家書，也是一本充滿哲理的好書。
傅雷的童年是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)督下度過的，受此影響，他對(duì)傅聰?shù)慕逃c監(jiān)督也沿襲了他母親的風(fēng)格。教子嚴(yán)格，家風(fēng)嚴(yán)厲，再加上傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。
后來，為了更好的前途和命運(yùn)，傅聰出國了，出國后，由于父子間的僵硬關(guān)系，傅聰并沒有往家里寫過信。但表面冷清、卻又愛子之心強(qiáng)烈的傅雷，由于太多的思念、太多的擔(dān)心，最后傅雷思來想去，決定給傅聰寫書信。這一寫就寫了很多封，這些書信的最后合集就是我們?nèi)缃袼吹降摹陡道准視�。在這些書信中，篇篇都能讓我們看到一顆深切的父愛之心，即使是時(shí)隔多年，也能從中深切地看出字與字之間的所流露出的那種父對(duì)子的思念和關(guān)愛之情。
這些信與一般父親所寫的內(nèi)容不同，其不同之處在于：一般父親寫信都會(huì)表達(dá)著對(duì)兒子的欣慰、自豪、懷念、關(guān)心等情感，而傅雷所表達(dá)的則是對(duì)孩子童年時(shí)他的嚴(yán)厲要求的'愧疚之情。訴說自己對(duì)童年時(shí)嚴(yán)厲待子的后悔之情。
再一次讀《傅雷家書》時(shí)，我們不免會(huì)從中進(jìn)一步得到：傅雷其實(shí)是一位好父親，雖然他脾氣暴躁，但都是源于他對(duì)兒子的嚴(yán)格要求和望子成龍的那種期盼的心啊......哪位父親不是這樣的，表面上不易接近、冷漠，甚至覺得無情，可背地里所受的一次又一次的痛、一次又一次的傷，又有誰能體味得到呢？恐怕也只有他們吧。其實(shí)，他們是愛我們的，只是不善言詞罷了。也許“父愛如山”說的就是這個(gè)道理吧！
對(duì)我而言，讀《傅雷家書》可以說是受益匪淺了，除了懂得傅雷那些對(duì)子的諄諄教誨外，我也為此對(duì)父母所給予的愛理解得更加深刻。自此，深覺對(duì)自己也應(yīng)該嚴(yán)格要求，以使自己的父母少費(fèi)心。
是的，讀一本好書，就如同與一位圣人談心；讀一本好書，就如同得到了老師的教誨。閱讀，是滋潤心田的甘露。而《傅雷家書》就是一本好書。
讀《傅雷家書》有感 篇6
要談教育，施蟄存曾評(píng)價(jià)過傅雷的教育是成功的，樓適夷也說《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。但我并不這么認(rèn)為。這緊固式的教育，又或者說是中國教育，對(duì)孩子來說，真的是好教育嗎？
據(jù)我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來的模型，讓傅聰內(nèi)心自由的水永遠(yuǎn)流不出這深不見底的模型。大人總認(rèn)為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后，以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心，一次又一次的成就了囚籠。只要時(shí)代在發(fā)展，囚籠就一直存在。
在許多家庭中，父母會(huì)給孩子定下許多規(guī)矩，要求孩子執(zhí)行，自己卻很難做到。而傅雷卻會(huì)反省自己的'錯(cuò)誤，成為孩子的楷模，這點(diǎn)我不得不承認(rèn)做的很好。再對(duì)比一下我爸，他總是要求我做事要有一個(gè)規(guī)劃，但是我的規(guī)劃都藏在小腦瓜里，并不想寫出來，為了避免他喂我喝“雞湯”，我便沉默了，誰想到，他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之，類似的事情越來越多，讓我不滿的事情也不斷地堆積，“你自己也沒有做到”之類的話，到了嘴邊，又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個(gè)臭臉”“我沒有欠你錢”類似的雞湯。
好像沉默的并不是我一個(gè)人。在《傅雷家書》后段，傅聰回信的次數(shù)越來越少。電影《狗十三》中的主人公，不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學(xué)霸”等等。家長與孩子的話題只局限于學(xué)習(xí)上，這又正好是孩子的雷點(diǎn)。每次與孩子講話都會(huì)不歡而散。家長還是沒有意識(shí)到問題究竟在哪里。這無疑在囚籠上加固更多的鏈條。
越來越多的人選擇了沉默，但人才也是越來越多，所以中國式的教育是好教育嗎？
我國著名教育家朱永新在談到教育時(shí)說：“教育不僅給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生積極地生活態(tài)度，使其以積極地生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活�！彼浴盀榱撕⒆雍谩薄叭绻缓煤米x書，將來你什么也做不成”等等類的話，才是教育最根本的問題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達(dá)到平衡，雙方達(dá)成協(xié)議，這囚籠便不解自破。
讀《傅雷家書》有感 篇7
《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給在海外留學(xué)的兒子傅聰百余封家書。我很羨慕他們父子之間的那種對(duì)話。健康挺拔的高山精神的指引，摯友桌上的平等對(duì)弈和探討。有人說傅雷先生的教育方式過于嚴(yán)厲刻板，但在《傅雷家書》中，我看到的是小心翼翼，是尊重，是聆聽，是對(duì)孩子毫不吝嗇的愛意的洋灑，是負(fù)重前行的精神抵柱。這是怎樣的一位父親��！
在家書中傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問題。在兒子成名之前，傅雷向兒子強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作的過程中一定要注意理性和感性的結(jié)合，他覺得如果想成為真正的藝術(shù)家，除了在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的，還需要在音樂里注入最真摯的情感，只有這樣才能打動(dòng)聽眾。而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要不忘初心，很多藝術(shù)家在成名之后容易迷失方向，開始為了金錢而創(chuàng)作，作為父親的傅雷很是擔(dān)心這一點(diǎn)，時(shí)不時(shí)在家書中詢問兒子的理財(cái)狀況，了解兒子收支情況，希望兒子在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的'。由此可以看出傅雷一直秉承著一種樸素的人生觀，以此教育著自己的子女。他在家書中寫到：“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”
傅雷也經(jīng)常給兒子提供為人處事方面建議。他經(jīng)常在家書中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持大我，拋棄小我，切勿對(duì)個(gè)人的名利和得失太過計(jì)較。人生總是充滿了矛盾和苦悶，當(dāng)我們熱衷于個(gè)人名利而又不得名利的時(shí)候必定會(huì)因?yàn)榧刀屎统鸷拮兊脽o比痛苦。相反如果我們堅(jiān)持大我，不是只為個(gè)人而打算而是為社會(huì)福利和人類前途而感到苦悶時(shí)，我們就可以避免憤世嫉俗。傅雷在家書中提醒兒子“既要闊氣，也要有分寸”，如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上，幫在別人需要的時(shí)候，千萬不要讓自己最終成為難以拒絕別人任何請求的老好人。他時(shí)刻教育兒子尊重長輩，他在家書中寫到：“站立著跟長輩說話時(shí)，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�！�
除了人生觀和為人處世，傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建議。兒子結(jié)婚之前，他告誡兒子要自愛，反復(fù)的沒有結(jié)果的戀愛會(huì)讓人對(duì)愛情變得麻木。當(dāng)兒子進(jìn)入婚姻之后，傅雷先生將自己和妻子數(shù)年間的和諧相處之道傳授給兒子，夫妻之間應(yīng)相敬如賓，只有平靜、含蓄和溫和的感情才能長久。傅雷先生還提醒兒子不能為了藝術(shù)而疏忽妻子和家庭，在兩個(gè)人的漫長道路上，要記得時(shí)時(shí)拉妻子一把，別讓妻子掉隊(duì)，這樣才能維持長久和諧的婚姻。
讓我為之震撼的是，就算是身為著名翻譯家的傅雷也總是試圖為兒子安排好一切，甚至是各種生活的細(xì)節(jié)，他在家書中寫到：“進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起摘掉�！痹趦鹤用媲埃宫F(xiàn)的永遠(yuǎn)只是一個(gè)普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力為我們安排好一切，給予我們最好的一切，就算是我們從未讓他們感到驕傲，而他們卻始終視我們?nèi)缯鋵殹?/p>
讀《傅雷家書》有感 篇8
暑假里雖然作業(yè)極多，還要補(bǔ)課，但我還是忙里偷閑地讀了《傅雷家書》。起初只因是語文老師的推薦，擔(dān)心他開學(xué)時(shí)來抽查我們的讀書情況，但真正翻開認(rèn)真品讀時(shí)，才在不知不覺中感受到了傅雷先生對(duì)于兒子傅聰?shù)哪欠菘嘈墓略�、嘔心瀝血的深切父愛……
傅雷老先生是一位翻譯巨匠，一生譯著宏富，對(duì)于外國作品的翻譯更是要求自己用字準(zhǔn)確豐富，并且對(duì)無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各個(gè)領(lǐng)域都有極淵博的知識(shí)。自然地，對(duì)待兒子的教育問題十分重視，嚴(yán)格中透著深深的關(guān)切。
傅雷先生自己沒有從事過音樂實(shí)踐，但卻培養(yǎng)出了飲譽(yù)海外的音樂家兒子傅聰。在那一封封寄給兒子的信中，我無時(shí)無刻不感受到他對(duì)于一位音樂家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，是體會(huì)的.多么細(xì)致，多么深刻。兒子在數(shù)萬里之外，正準(zhǔn)備一場重要的演奏，爸爸卻好像對(duì)即將赴考的身邊的孩子一般，殷切地注視著他每一次心臟的律動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他在要走去的道路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計(jì)應(yīng)如何對(duì)待，陪著兒子一起緊張，一起興奮。也讓我們讀者被這顆崇高的父親的心所感動(dòng)。
深刻地記得傅老先生在某一封信中，對(duì)兒子說道“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”。而社會(huì)上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。他勸導(dǎo)兒子，作為一名藝術(shù)家，而不是演奏家，一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)韌。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。這也是傅雷先生自己為人坦蕩的做人原則。
書中自然還有傅聰給父母的回信，里面有自己對(duì)藝術(shù)的不解，對(duì)生活寂寞枯燥的抱怨，對(duì)家里人的強(qiáng)烈思念，但都在親愛的爸爸媽媽那里獲得了解答，父母的愛總像春風(fēng)化雨般的化解孩子心頭的一絲焦躁與不安，那份父與子的深情同我們常人家庭是沒什么兩樣的。
讀了此書，突然有一種想給父母寫信的沖動(dòng)，正值青春叛逆期的我們，總覺得與父母沒什么共同語言，甚至有很深的代溝，自以為父母不會(huì)懂得了解年輕人的世界而拒他們于千里之外，殊不知父母正用他們無微不至的關(guān)愛包容著我們的自以為是�；蛟S我們也應(yīng)換一種方式與父母相處，比如鋪開一張潔凈的白紙，在首行寫上“親愛的爸爸媽媽”，讓彼此的心更加接近呢?
讀《傅雷家書》有感 篇9
記得上一次去書店買書剛進(jìn)去沒有幾分鐘就被一本橘黃色的書吸引了眼球坐在椅子上仔細(xì)翻閱才發(fā)現(xiàn)這本書所具有的獨(dú)特魅力。
《傅雷家書》是傅雷為兒子傅聰?shù)募亦l(xiāng)，那是遠(yuǎn)在國外的兒子看到書信對(duì)于他來說是一種莫大的鼓舞，看著看著，我便決然將它從書店買下�；氐郊议L，我簡直愛不釋手，僅僅花了三天時(shí)間就全部讀完了。
這部由數(shù)百個(gè)家信組成的家書，仔細(xì)描述了傅聰出國留學(xué)到演奏成名再到結(jié)婚生子的'成長經(jīng)歷。在閱讀的過程中，我深深的感動(dòng)并陶醉于父母親對(duì)于兒子的教育，其中，傅雷將父愛發(fā)揮的淋漓盡致，而且在痛愛孩子的同時(shí)，又不忘對(duì)孩子的教育，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)且合格的家長，初讀此書時(shí)，書中都是親切的話語，使我十分感動(dòng)。
讀完這本書，我學(xué)到了很多，想了很多，我懂得了傅雷對(duì)于兒子的期盼，也懂了異地他鄉(xiāng)是多么的思鄉(xiāng)！
傅雷的教育，熱烈又恬靜，深刻又樸素，溫柔又高傲，微妙又率直，也許這便是傅雷的魅力吧。
讀《傅雷家書》有感 篇10
父母的心始終念著孩子，孩子從小的一顰一笑一直印在他們的腦海里。他們渴望孩子能時(shí)刻相伴左右，但又希望孩子能在國外得到更好的教育，更大的發(fā)展。面對(duì)這樣的矛盾，他們的內(nèi)心是復(fù)雜的。
傅雷對(duì)兒子的教育可謂嘔心瀝血，讓我佩服。有人說，傅雷對(duì)兒子是“大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至�！笨戳艘环庥忠环鈺牛_實(shí)如此。這樣用心，讓人潸然淚下。
書信里字里行間流露出的這種感情，撥動(dòng)著我心中的漣漪，讓我不時(shí)想起爸媽對(duì)我的愛。
《傅雷家書》是一本很特殊的書，他不是跟市面上的大多數(shù)書籍一樣，《傅雷家書》收錄的是一位父親對(duì)于教育子女的語言，總的來說，就是一封封的信構(gòu)建自己對(duì)于子女的諄諄教誨，體現(xiàn)了作為爸爸的'他對(duì)兒子苦心孤詣。
《傅雷家書》中傅雷沒有用華麗的語言來傳達(dá)自己的人生經(jīng)歷，自己的總告。他用最樸實(shí)無華的語言和真誠的心來和自己的兒子進(jìn)行心靈的交流。
每一位父親對(duì)于教育自己的子女都會(huì)很用心，而傅雷更是對(duì)于兒子在音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，從中，我們能夠體會(huì)到傅雷對(duì)于孩子的教育的重視程度，同時(shí)也看出了傅雷與兒子之間的友好關(guān)系。
讀《傅雷家書》有感 篇11
《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。
整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動(dòng)人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實(shí)剛開始時(shí)，我并不覺得這本書多有意思，看著沒趣。可當(dāng)我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時(shí)，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語重心長地為我開導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽融化時(shí)，我再看這本書時(shí)，我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的期盼與熱愛。
傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑�，讓我深刻體會(huì)到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說的那樣，他給兒子寫的`信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學(xué)術(shù)的對(duì)象，甚至可以說是位“知己”總是會(huì)與其討論書籍、樂譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問題及感想，所以常常會(huì)與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會(huì)把自己作為“長者”，以自己的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻教導(dǎo)著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。
傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩�，寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時(shí)，父親的開導(dǎo)與鼓勵(lì)最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語特級(jí)教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的��！
傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對(duì)凌霄的思念，包含了對(duì)傅聰?shù)膿?dān)憂，以及對(duì)彌拉的開導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒有過訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語重心長的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個(gè)家庭。
當(dāng)看完這本書時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛的��！我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實(shí)也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容�。�！
父愛濃如血水，父愛高如俊山，父愛深如桑海，父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)——這就是父愛啊！
讀《傅雷家書》有感 篇12
唐代大詩人杜甫在與家人失散分離之際，發(fā)出了“家書抵萬金”的感慨，在我看來，父母對(duì)孩子的那種深情更是比什么都要珍貴!《傅雷家書》就是一本包含父母對(duì)孩子厚重情感的書。
傅雷是一個(gè)十分精益求精的人，他對(duì)兒子的教育非常嚴(yán)格，從傅聰?shù)男袨榕e止、禮貌規(guī)范到學(xué)習(xí)方法、計(jì)劃等都有要求和教導(dǎo)，還告訴兒子一些為人處事的道理。
起先，我讀到這些，心里不免有些厭煩：怎么這個(gè)都要管?這個(gè)還用說嗎?怎么這么啰嗦……后來，我才驚覺，傅雷在家書里寫的這些瑣碎的小事，不就是平時(shí)父母教導(dǎo)我的嗎?哦，因?yàn)槲移綍r(shí)對(duì)我父母就是一副不耐煩的樣子，所以才會(huì)讀《傅雷家書》感到厭煩的。從前，我以為就我的父母管得寬，哪想到名人的父母也是如此。“可憐天下父母心”，雖然我的父母沒有傅雷那樣偉大，但他們對(duì)我的那顆心一點(diǎn)也沒有少。我不應(yīng)該埋怨父母，為什么沒有把我培養(yǎng)成一個(gè)像傅聰那樣優(yōu)秀的人，而是要從自己身上找原因。平時(shí)，我沒有端正我的態(tài)度，我沒有認(rèn)真聽他們的教導(dǎo)，我不贊同他們的意見，甚至覺得他們就是不夠愛我!這樣的我，怎么會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人呢?
在很多時(shí)候，傅雷和傅聰就像一對(duì)認(rèn)識(shí)了很多年的摯友，他們一起談天說地，比如關(guān)于藝術(shù)方面;傅聰可以大膽告訴父親自己感情的事，傅聰也會(huì)給他許多建議和勸導(dǎo)……這樣的相處模式讓我十分羨慕，也不禁思考為什么我和我的父母做不到這樣呢?印象中，我的父親是一個(gè)不茍言笑的人，特別是小時(shí)候，那種如冬天里的寒冰一般的感覺令我害怕，所以，那時(shí)候我就沒有跟父親有多親密�？墒乾F(xiàn)在，不知是父親年紀(jì)越來越大了，他飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上多了些慈祥，他會(huì)跟我多說說話，會(huì)對(duì)我多笑笑，有時(shí)也會(huì)夸贊我。但在學(xué)習(xí)緊張的我看來，他只是換種方式督促我，他對(duì)我的.好，反而讓我倍感壓力。但這就是我跟父親做不了朋友的理由嗎?我好像也沒有多關(guān)心他，也沒有多理解他，我從沒嘗試過跟他吐露心聲……我沒有邁出這第一步，怎么就好像知道了結(jié)局呢?為什么我自己把所有的可能斬?cái)嗔�，還要指責(zé)父親不好相處呢?我應(yīng)該反思，我應(yīng)該行動(dòng)!
“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界�！边@是傅雷對(duì)兒子的深切期盼。我剛看到的時(shí)候，心里自嘲道：我孤獨(dú)了，最多只能欣賞一下赤子創(chuàng)造的世界。所以，我與赤子的差距到底在哪呢?他們說，赤子指剛出生的嬰兒，后比喻熱愛祖國的人。赤子之心呢?以下是傅雷的見解“所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!”而赤子孤獨(dú)了，指心里平靜下來了，可以清楚認(rèn)識(shí)自己了，就可以取得偉大成就了。在這個(gè)浮躁的世界里，充滿了形形色色的誘惑。若要剔除雜念，保持自我，不輕易受外界因素影響，實(shí)在不是一件易事。但我想，我們可以盡全力去努力，去堅(jiān)持，去奮斗……
讀《傅雷家書》有感 篇13
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的.準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大。
讀《傅雷家書》有感 篇14
這是一本載著溫情與藝術(shù)的書。
該書的內(nèi)容無法全面概括，只能大致分類：藝術(shù)與哲理。藝術(shù)涉及方方面面，關(guān)于詩詞論李杜，關(guān)于音樂談莫扎特，關(guān)于寫作議羅曼羅蘭，等等。不同于客觀評(píng)價(jià)，倒是個(gè)人想法居多，主觀色彩濃重也是一大看點(diǎn)。至于哲理，可就多了，如沙礫般細(xì)碎，卻句句受用，在此不一一列舉。
除了藝術(shù)與哲理，也有平實(shí)的字語。除了是藝術(shù)家，傅雷同樣是一位父親，作為一名父親，對(duì)兒子的囑告在所難免，“保重身體”“多多養(yǎng)神，勿太疲勞”，字里行間的，是一個(gè)老父親對(duì)兒子的心疼與關(guān)心。讀時(shí)，使人自然而然的想到自己的父母。令人不由自主的浮現(xiàn)父母的影像。假設(shè)一下，當(dāng)我們長大，離開父母的羽翼，背井離鄉(xiāng)，我們的父母是否也會(huì)這樣？是否會(huì)為我們擔(dān)心，憂愁？我們的生活點(diǎn)滴牽動(dòng)著父母的心，孩子的身影離開，無盡的思念，卻留下了。東方人的感情總是掩在心底，不善表達(dá)。我想，很多父母都難以像傅雷一樣大聲言說對(duì)子女的思念，而是給我們“無言的.愛”，對(duì)我們是“無聲的思念”。很多成年人都說，在失去父母后，萬分思念，可逝者已去，悔已無用。所以，在父母還“怯懦”時(shí)，我們先應(yīng)成為“勇敢的人”。
“傅雷家書”中的“家”，除了小家，還有大家——祖國。全書中有著濃厚的愛國情感。這點(diǎn)，在書中大多是傅雷在一些國內(nèi)會(huì)議的所見，所聞，所感，以及對(duì)國家思想和情形的看法，評(píng)價(jià)。對(duì)國家的熱愛灌滿書本，傅雷的教育也包含這點(diǎn)。在親戚評(píng)價(jià)傅聰?shù)谋硌菹駠獾娜R茵河時(shí)，他道更要想中國的揚(yáng)子江和黃河，吟“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，誦“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。他除了是一個(gè)藝術(shù)家，一位父親，也是一個(gè)中國人，他將對(duì)國家的愛深深地融進(jìn)了骨血中，這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的人。
讀一本書，懂一個(gè)人。
序言道——“謹(jǐn)以此‘三聯(lián)初版紀(jì)念本’《傅雷家書》，紀(jì)念那段歲月，緬懷傅雷先生，以及那些像他一樣‘又熱烈又恬靜，有深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直’的靈魂�！�
【讀《傅雷家書》有感】相關(guān)文章：
《傅雷家書》有感04-19
傅雷家書有感04-29
傅雷家書有感范文04-14
《傅雷家書》有感范文04-13
讀傅雷家書后感07-03
傅雷家書語錄06-23
讀傅雷家書讀書筆記07-03
《傅雷家書》有感范文14篇04-14
傅雷家書心得感想11-20