傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的日常中,大家對作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
端午節(jié)到了,大家就去商店買粽子,買雄黃酒,一回到家,就和親戚朋友一邊吃粽子,一邊喝雄黃酒。說到粽子和雄黃酒,還有一個傳說呢!
傳說屈原,是春秋時期楚懷王的大臣,他倡導(dǎo)舉賢授能,合縱聯(lián)橫,富國強(qiáng)兵。楚王后悔疏忠臣、親奸黨,不該聽信讒言遷怒于屈原這樣的忠良。他不甘心楚國就此衰敗,立志收回失地,復(fù)國興邦。當(dāng)楚懷王找到屈原商議救國大計(jì)時,由于內(nèi)奸告密,秦軍還是追到了楚懷王躲避的地方,楚懷王不愿被俘,準(zhǔn)備自縊而亡。在這危急關(guān)頭,屈原與楚懷王換了衣服,一口氣跑到了汨羅江邊的一座橋上,抱石投江而死。獲救的'楚懷王為報答屈原的救命、救國之恩,告慰忠魂,密令沿江漁民劃著船都去打撈屈原的遺體,用葦葉包了米飯投到江里,不讓魚蝦把屈原吃掉。從此,楚國各地年年端午節(jié)吃粽子、劃龍舟紀(jì)念屈原。
以后,為了紀(jì)念愛國詩人屈原,我國勞動人民在每年農(nóng)歷的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。端午節(jié)還被列了入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
每年重陽,母親便會將家里的蒸鍋洗干凈,將發(fā)好的面拿出來,慢慢地鋪在紗布上,然后放在鍋里開始蒸發(fā)糕。平日里,母親很少做這個東西,一來嫌它麻煩,二來家里的人又少,蒸一次可以吃幾天。
可是一到重陽,哪怕再忙母親都要給我蒸上一鍋發(fā)糕。每次蒸的時候,母親嘴里總在不停地念叨著,吃過重陽糕,步步都升高。母親很重視,她認(rèn)為在這天吃發(fā)糕,有著不同的意義,不僅有高升之意,在九九重陽吃糕,更會保平安。
母親做的糕,既蓬松又香甜。印象中,每次發(fā)糕一出鍋,我便會守在母親旁邊,爭著搶著要吃。每到這個時候,母親總會笑我。并且輕聲說:“小饞貓,燙啊,涼涼再吃好不。”
或許是現(xiàn)在的'條件好了,母親的發(fā)糕對于我來說并不再是奢望。想吃,街頭巷尾到處都有賣的。母親漸漸地很少做了,即使做,我也不會像小的時候那樣守在鍋邊等著了。
望著這母親,我的心暖洋洋的。同時也在心底里暗暗地許著愿,重陽那天一定回家陪父母,親手為他們蒸一鍋發(fā)糕。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我家有一只花瓶,從我記事起,就在正屋的條幾上擺著,大人們用它盛茶葉。
它是民國時期的粉彩花瓶,有近百年的歷史了。也應(yīng)算是不大不小的古器了。今天我又細(xì)細(xì)觀賞這只瓶,青白色的瓷,很細(xì)膩,反著亮光。形狀就如一只普通酒瓶壓縮變埃之后在底部又收了一下腰。不過整體來看很秀氣。在它的腹部繪有精巧的仕女圖:在后花園里,小草青青,花兒爭艷,小橋幽靜,只有流水潺潺。小橋旁的石凳上,坐著一位嬌羞的小姐賞花,一個丫環(huán)手持小扇,站立一旁,在為小姐扇涼;ㄆ康.另一面,是墨青色的四個秀美的字:美色清華。旁邊有落款。因?yàn)橛玫臅r間長久,瓶口有些殘破,不過被瓶蓋遮掩,倒不影響美觀。圓形的蓋子上有一個如奶頭的小抓手,蓋上也有圖案,是個纏著玉帶的紫色如意。整個花瓶秀美精巧,古色古香,很有收藏價值。
中華傳統(tǒng)文化,光輝燦爛,博大精深。只要你仔細(xì)研究,就會發(fā)現(xiàn),就是一個小小的花瓶,也蘊(yùn)含著一個世界,或是一段歷史,或是一個故事,或是一個傳說……
傳統(tǒng)文化作文 篇4
在我們中國,每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上,為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看,到處是喜氣盈門。
春聯(lián)代表著歡樂祥和。我們的.寒假作業(yè)中就有一項(xiàng)是抄寫春聯(lián),有“大地春光好,長天曉日紅”,“歲歲皆如意,年年盡平安”,“江山萬里如畫,神州四時皆春”,“春風(fēng)送春處處春色美,喜鵲報喜家家喜事多”等等,我還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多,按照使用場所,可分為門心、框?qū)、橫批、春條、斗方等。因此,貼的位置也不同,如“門心”貼在門板上端中心部位;“橫批”貼在門楣的橫木上。
抄寫了春聯(lián),我才知道中華傳統(tǒng)文化的博大精深,開闊了視野,感受到了語文學(xué)習(xí)的樂趣。我國的傳統(tǒng)文化還有剪紙、戲劇等等,有待我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國古代硯的歷史悠久,它來源于新石器時代的研磨工具——磨盤、磨棒。但是,就目前的考古材料來看,至今還沒有發(fā)現(xiàn)一方西周以前的硯臺。也就是說,硯的產(chǎn)生至少是在西周以后的某一個時期。
我國人民制硯的歷史悠久, 當(dāng)時它的主要作用是研磨制彩陶用的顏料, 我國古代早期的硯一直處于緩慢的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。在形制方面,長期保持著附有磨杵的形式,這是因?yàn)楫?dāng)時一直使用的.是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨,不易于手研,必須借助研杵和研石進(jìn)行研墨,使其溶解于液體中方能使用。這段時期內(nèi),我們的先祖對硯的形制、品質(zhì)進(jìn)行了不懈的改進(jìn),除一般石硯外,還出現(xiàn)了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期,硯可以說已經(jīng)開始從實(shí)用的書寫工具中分離出來了,逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品,步入了藝術(shù)的殿堂。
經(jīng)過歷代變遷,最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我國有著悠久的歷史和文明,各種文化源遠(yuǎn)流長,茶文化就跟不用說了,茶,在我國有很悠久的歷史。傳說,炎帝神農(nóng)嘗百草后發(fā)現(xiàn)了茶,唐人陸羽曾著的《茶經(jīng)》赫赫有名,告訴我們?nèi)绾闻莶、品茶。并且你知道嗎?茶還是世界三大不含酒精飲料之一呢。聽到茶如此有名,我也忍不住來泡一泡、品一品茶了。
我先買了一包茉莉花茶,把細(xì)細(xì)的,干干的,又硬又長的干茶放入杯中,它們好像一群正在睡覺的蝴蝶,寬大的.翅膀緊緊地裹著身子似的。我再把85度左右的開水倒入杯子里,水似風(fēng),茶似蝶,風(fēng)把蝶搖醒,有的蝶在風(fēng)中翩翩起舞;有的蝶在水面張望;還有的蝶是小懶蟲,還在樹上睡哩;過了一會,蝶飛累了,慢慢地回到了杯底睡覺去了。茶水也漸漸變黃。這時,茶泡好了,我輕輕把杯蓋揭開,白白地水霧參雜著沁人心脾的茶香撲鼻而來,仿佛把我?guī)У搅讼删骋话?吹饺绱司吧,讓我忍不住品嘗。
我把茶杯放在手中,輕輕地喝了一口茶。嗯,微苦中帶著一絲甘甜,甘甜里又帶著一絲清涼,怪不得古人那么喜歡品茶呢!真好,我又喝了幾小口,立刻清醒了很多,清涼、清靜和清醒在我身邊繚繞。
古人云:“人生如茶,茶如人生,先苦后甜,有苦有甜。”所以,我應(yīng)該樂觀地去學(xué)習(xí)和生活,因?yàn)橹挥锌朔钪械拇煺,才能贏得更多的鮮花和掌聲。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多;春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)!
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜愛的是春節(jié),正因它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,又稱為“過年”和“新年”。每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,家家戶戶貼對聯(lián),可熱鬧了。每個小朋友都能夠拿利是,小朋友還能夠穿上漂亮的新衣服,大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一齊放,我們玩得十分高興,到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一齊開開心心的吃水果看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好!
我還喜愛過“重陽節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。這首詩寫得十分好。又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié),又有稱為“老人節(jié)”,重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天,我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中十分開心,正因我明白尊老愛幼是我們中華的`傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓,那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,因此我們要記住這些完美的節(jié)日,并永遠(yuǎn)繼承下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
扇傳于世,在千載的時光里,凝聚著中國傳統(tǒng)文化的因素,記憶了傳統(tǒng)文化的變遷,承載了諸多的文化信息。晉《古今注》記載,扇發(fā)于殷,以烏羽制成作儀工之美。隨時光的變遷,扇衍生了更多用途,文人墨客,以扇子為載客,在扇面上題詩作畫,贈送親朋好友以寄一份祝福,青年男女在扇面上寫抒情詩送給心上人,托一份喜歡,佛教僧人在扇面上抄寫經(jīng)文,凝一份信仰。
山不在高,有仙則名,扇不在大,有品則名。這是扇的共性——傳載文化,溯源開始!取蚺c‘’善‘’諧音,而寓意善良,善行。及來時,折扇由朝鮮傳入神州,便有蘇東坡所提‘’高麗百折扇,展之廣尺余‘’的妙語,形容了折扇開之則用,張合自如的特點(diǎn)。也借此表達(dá)逍遙自在的?人生態(tài)度......
有人說:一面千扇,各有各的韻味,‘’蘇州檀香扇的扇魂是忠貞,端正,‘’扇其香存‘’,馨香四溢,好似個性豐富的女漢子;火畫扇的扇魂清純,典雅,淡而不素,如清雅的少女;綾絹扇的扇魂是溫柔,溫文爾雅,似富有才情的淑女......那么桃花扇的扇魂呢?
我認(rèn)為桃花扇的扇魂是忠誠,點(diǎn)血成花,落紅成霖,似豪放灑脫的女將。
同其他扇相比,桃花扇更具有歷史的味道。一是桃花扇而來的作品,清代孔尚任的代表作《桃花扇》是我國傳統(tǒng)文化的一部分,為學(xué)者研究戲劇文化,歷史提供資料。二是桃花扇的由來:史料記載,在秦國,有一個頗負(fù)盛名的歌妓,一個是風(fēng)流倜儻的的才子,命運(yùn)的官扇一搖便搖出了一段愛情,搖出了一身安寧。明代才子侯方成邂逅一歌妓李香君,兩人花前月下相會,墜入愛河,和所有的美好一般,才子也贈扇給佳人作為定情信物,然雷電劈下,袁大成陷害才子,強(qiáng)行將才女許配他人,佳人怎肯順從,含淚投河,選擇和心上人在天堂相會,只在世間留下那包含血淚的扇物,后才子的友人為了紀(jì)念兩人忠貞不渝的愛情,在扇面上繪下一樹桃花,借此一畫為名,桃花扇一名誕生。
扇面桃花開,一朵名忠情
余光中在接受采訪時曾說:‘’男女之間的愛情,國家和國難都讓我感動,‘’忠情是桃花扇所承載的一點(diǎn),無論是男方還是女方,秦淮結(jié)遇到最后的忠貞愛情,秦淮河水靜靜流淌,是大山才子佳人流下的一串晶瑩的淚花。故事已近成為了過去,但桃花扇仍然敘述著佳人才女之間的愛情。借傳統(tǒng)的手工藝來表達(dá)歷史和美妙的故事,無疑是根文化的.又一載體。
《桃花扇》中記到‘’青樓名花恨偏長,感時憂國欲斷腸‘’,老余也說:‘’六朝的興亡,南朝的衰亡,在文學(xué)的劇本上看起來是特別的親切,但也夾雜著悲哀。‘’我想親切大概就是從古至今所傳承的愛國情,而悲痛大概就是為國犧牲吧。忠于國家是中華民族所傳承的文化意識,從文天祥的‘’人生自古誰無死,留取丹心照汗青‘’不難看出所傳達(dá)的忠于國家和民族的關(guān)系。所以忠國也是一種文化。一個愛國的人,是一個把國大愛,然后小愛個人的君子,忠于國家是一個人成長的地基。
扇面桃花開,那滿扇的桃花怒放著。愛情,國家,仁愛,忠貞統(tǒng)統(tǒng)都在其中,都化為了中國傳統(tǒng)文化的影子,都成為了傳統(tǒng)文化的根。
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