傳統(tǒng)文化作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
隨著現(xiàn)代化的高速發(fā)展，任何一個民族的現(xiàn)代化都必須建立在本民族的傳統(tǒng)文化之上。如果說文化是整個社會的靈魂，那本民族的傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代化的活水。因此,我們必須重視我們的傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中挖掘精華，與現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來。古為今用不斷創(chuàng)新，繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化如此重要，那我們該如何學好它呢？
我覺得，首先，學習傳統(tǒng)文化，要從認識傳統(tǒng)文化起，不認識它，我們學了半天都不知道學些什么。我們的傳統(tǒng)文化，之所以能幾千幾的流傳下來，它是真正教育人，解決人類問題的文化。
其次，了解一下傳統(tǒng)文化在中國乃至在世界的地位和影響力。就會增加民族自信心、自豪感。這樣就知道如何學、學什么、真正去學了。
最后，也是最重要的一點，就是要下大力氣背誦一些重要東西了。俗話說“讀書百遍，其意自見”，只有讀熟了，背過了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來、悟出道理來，自然就變成自己的東西了。少年時期是記憶的黃金時期，這個時候記住、背誦下來的'東西，就能銘記在心，終生不忘，就會慢慢內(nèi)化成為自己的文化素質(zhì)。
總之，我們對待祖國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，一是要肯定，肯定它的源遠流長、博大精深，肯定它對中國和世界文明發(fā)展所作出的貢獻，這是我們的光榮和驕傲，絕不是我們的包袱。二是要進行科學分析研究，敢于分析出其中的糟粕，無情地加以揭露批判。在此基礎(chǔ)上，吸收一切有益于現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展的東西，使之重現(xiàn)輝煌，再攀高峰。這才是真正熱愛祖國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的正確做法。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
孝敬，想必大家都非常熟悉，因為他是中國的一大傳統(tǒng)美德。今天，讓我為大家說一說，在我心里什么是真正的孝敬。
我們常常為了自己的'利益，比如買個東西呀，去游樂場玩兒啊等等，需要父母幫助時，而一時孝敬父母，當利益實現(xiàn)了就對父母翻臉不認人了，我覺得這樣的做法是假孝。
真正的孝敬父母。應(yīng)該是愿意不顧一切地去幫助父母，例如做一些力所能及的家務(wù)，合理安排自己的生活和學習，少讓父母操心；做家務(wù)，減輕父母的身體勞累。盡孝是長久堅持的，要用去很多時間，有時還很累，但是你卻不在乎。比如在二十四孝的兩個影片里，有兩個人讓我很感動。第一個人叫仲由，他為了給父母買米，走了好多路，還因為買米排隊的人太多，在店門口坐了一夜，冷風吹得他瑟瑟發(fā)抖，但他還是忍著了，回家的時候又下起了傾盆大雨，但是他為了父母能快點吃到米飯，淋著雨回去了。還有一個人是漢文帝劉恒，他每天都去看望生病的母親，母親睡的時候，他卻因需要幫助母親而從不睡覺，他的母親一病病了三年，他也照顧了母親三年，他真正做到了“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。
我們要像劉恒學習，對母親耐心孝敬，向仲由學習，對父母無論付出多大苦累都沒有怨言，大家都要對父母付出真孝哦。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當看到同學手上帶著五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
“菊花園，炒米餅，糯米團，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時候奶奶抱著我，在端午節(jié)時嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎？
走進廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我?guī)椭棠桃黄鹋Ｎ覀兪紫惹逑呆杖~，“呀”一不小心就被這粽葉的'邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細細的粽香，環(huán)繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我?guī)б粋�漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝�！鳖D時，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
這份古老的傳承是否即將遺失了呢？若不是，那又能傳承多久呢？這一切的一切，是否會成為那黑白史書上的記載呢？
傳統(tǒng)文化作文 篇4
屈原是故事后的一位愛國詩人，他在十幾歲是就當上了左丞相，十分受皇帝的重用。直到有一年，幾位奸臣看著屈原這么受皇帝的重用和寵愛，心里非常妒忌。一起想了一個計策。過了幾天，他們開始行動了。他們這些人，天天圍繞在皇帝的邊上，每時每刻都在順皇帝的心。那皇帝也真是的，是一位受不起誘惑的皇帝啊，幾句甜言蜜語，就把他“迷”的天昏地轉(zhuǎn)。
皇帝有在奸臣的'勸說下，把屈原流放，在流放的土中，屈原聽到一個不幸的消息，說自己的國家被敵軍搶走，百姓生不如死，于是屈原跳進汨羅江。
百姓們聽到這個消息，于是趕緊劃著船在江里撈屈原的尸體，有些人包粽子投進江中，不讓魚兒吃屈原的尸體。
現(xiàn)在你們因該知道端午節(jié)的由來了吧，也因該知道賽龍舟和吃粽子的原因了吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中華五千年的歷史得以記錄下來的大功臣就是漢字，漢字的作用不僅僅是記錄，更是文化的傳承，中華民族精神的根基。她穿越了五千余年，經(jīng)過歲月的洗仍然熠熠生輝。漢字傳承了我們中華民族幾千年的'輝煌的歷史和長久積累的知識積累，是民族的文化，銘刻了一個民族的記憶。
漢字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年歷史，現(xiàn)存最早可識的成熟漢字系統(tǒng)是商代的 甲骨文。漢字在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳鳎瑥?fù)雜變?yōu)楹唵�；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別的例外，都是一個漢字一個音節(jié)。它由4300年前黃帝的史官倉頡所發(fā)明，在古文獻中被稱為“書”、“書契”，到了漢代才有了“漢字”一詞，用于指稱中國漢族文字。漢字是目前世界上使用人口最多的文字，是當今世界上唯一在用的自源性文字。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
剪紙，是我國民間文化藝術(shù)瑰寶之一。爸爸有一套剪紙的十二生肖，爸爸小心地珍藏著。
世人剪的十二生肖栩栩如生。有膽小的老鼠，強壯的牛，兇猛的.老虎，可愛的白兔，威武的龍……聰明的猴，雄壯的公雞，淘氣的狗，肥胖的豬。看著這些剪紙，有的地方細如春蠶吐絲，有些地方粗如大筆揮抹，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。我喜歡你剪紙！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
誦讀經(jīng)典，感悟成長,感恩,那是一次成功小生活中的傳統(tǒng)文化天際出現(xiàn)了一抹紫紅色的朝暉，像綻開的紅玫瑰。生活中的傳統(tǒng)文化暗藍色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的`身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。秋雨洗刷過的天空，像大海一樣湛藍碧透。朵朵白云猶如揚帆起航的輕舟，在水面上慢悠悠地飄浮著�？此昙o不過二十來歲，臉色蒼白，像沒有睡好覺似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭，不大說話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個褪了色的藍布大褂，好像永遠是穿著這么一個一樣。
清瘦的下巴殼，亮聳的肩膀，顯得很沒生氣�！�,抗日戰(zhàn)爭英雄人物盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽光傷了自己的翅膀。朦朧中，我發(fā)現(xiàn)房間里還亮著燈。爸爸瘦弱的身影正伏在桌上定書。��！爸爸又工作到這么晚。天氣又悶又熱，我渾身上下都被汗水浸濕了。我輕輕地跳下床，去拿毛由擦汗，順便也給爸爸擦擦汗。走近一看，只見他臉上、背上都浸著一顆顆豆大的汗珠，汗衫與濕透了，幾只蚊子叮在爸爸肩膀上吸血。我連忙一巴掌打過去，把爸爸嚇了一跳。我把毛巾遞給爸爸，他不在意地擦了一下，又埋頭工作起來。當我重新上床時，只聽時鐘“當當當……”地敲了12下。幾顆大而亮的星星掛在夜空，仿佛是天上的人兒提著燈籠在巡視那浩瀚的太空。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
皮影戲，起源于兩千多年前的西漢，發(fā)源于我國陜西，到了唐宋時代，在我國山西、河南都很發(fā)達，極盛時期是清代，特別是河北一帶，玩的人很多，以前只有達官貴人才能玩得起，后來，隨著軍事遠征和經(jīng)商，相繼傳入了波斯、阿拉伯、土耳其、泰國、馬來群島、日本以及西歐等國家。1955年起，全國殘存的皮影戲班，在黨的關(guān)懷和扶持之下，又獲新生。
改革開放以后，我國傳統(tǒng)文化復(fù)蘇了，現(xiàn)在的皮影藝人，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽改革創(chuàng)新，作出更好的皮影戲。
皮影是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，皮影戲是我國民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合的藝術(shù)形式，是我國藝術(shù)寶庫里的一顆明珠。它是讓觀眾通過白色布幕觀看皮影偶人表演的燈影，來表現(xiàn)戲劇形式，服裝鮮艷，唱腔優(yōu)美，表演得非常動人，深受觀眾們的'喜愛。
我喜愛皮影戲，因為皮影戲的偶人是要很仔細的雕刻才能做出來的，表演有聲有色，特別是我看的“豬八戒背媳婦”，笑的我前俯后仰，差點從沙發(fā)上摔下來，要是以后還有皮影戲，我還會看的。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
從我在廟會上，第一次看到“毛猴”我就愛上了它。它們形態(tài)各異，有的在下棋、有的在看書、還有的在吃糖葫蘆，真是好玩極了！回家后我上網(wǎng)查找資料，發(fā)現(xiàn)它是老北京傳統(tǒng)文化工藝品之一，相傳它是由藥鋪里一名小伙計發(fā)明的，因為那天他沒有伺候好賬房先生，所以挨了一頓臭罵，生氣的他用蟬蛻(chan tui）做頭和四肢，辛夷（xin yi）做身子，白芨（bai ji）做粘合劑，看起來像一個活生生的賬房先生，他覺得這樣實在太解氣了，無意間第一個毛猴就誕生了。
記得媽媽帶我參加過制作“毛猴”的活動，給我們授課的老師，是一位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。他先給我們講關(guān)于“毛猴”的由來。又給我們講了制作“毛猴”的步驟，告訴我們制作的時候要精細，不要急躁。然后輪流給我們發(fā)了制作材料：盒子、蟬蛻、四肢、辛夷、白芨。我懷著忐忑的心情，緊張的`制作了起來，按照老師的步驟，我一步一步組裝起來，遇到不懂的地方，老師會給我耐心的講解，終于大功告成了！
我非常喜歡老北京傳統(tǒng)文化，對它們有濃厚的興趣，希望我還能更多的了解它們。
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