實用的傳統(tǒng)文化作文7篇【優(yōu)選】
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
伴隨著改革開放而來的還有文化思想的開放，越來越多的洋文化逐漸滲透到我們的生活中，并且在一步步的加深。
中國文化難道就這么不堪一擊嗎？傳承了幾千的中華傳統(tǒng)美德難道不夠根深蒂固嗎？為何仍在“日潮韓流”來襲時表現(xiàn)得如此不堪一擊。原因何在，難道我們?nèi)鄙賰?yōu)秀文化的熏陶嗎？不，關(guān)鍵在人，因為我們?nèi)鄙賹χ袊幕臒崆楹拓?zé)任感。
我國有世上獨一無二的敦煌文化，那里曾是那么的繁華，而今它卻不在擁有婀娜的體態(tài)，柔美的淺笑，留下的唯有慘白的墻壁，慘白的怪像和腦中慘白的.世界。原本燦爛輝煌的文化圣地就這樣毀于一旦，不是別人正是我們自己。
人道是王圓箓是毀滅敦煌古物的元兇，我卻為他叫屈。如若人人可以有一些責(zé)任感，那么即使有十個百個王圓箓又能成什么氣候？地方上的官員你不管我不顧，任憑外國人一次又一次放肆地拿走我們的東西，而今卻要我們屈辱的從他們手中買回我們的東西，而且僅是文物的微縮膠卷�？杀蓢@。換句話說，如果當時有人能夠重視文物保護，阻止王圓箓的行為，也許就會有另外一種可能，起碼不會像現(xiàn)在這么受盡屈辱。
面對此起彼伏的文化浪潮，中國文化將何去何從？
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我最喜歡的傳統(tǒng)文化是剪紙。我國的剪紙起源于西漢，唐代已處于大發(fā)展時期，宋代造紙成熟，為剪紙的普及提供了條件。明、清時期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達到鼎盛時期�，F(xiàn)在剪紙更多的是用于裝飾，可用于點綴墻壁、門窗、鏡子等，本身也可以作為禮物贈送他人。
今天，我看到了幾幅精美的剪紙：一幅是“福壽雙全”，中心是一個“壽”字，代表著長命百歲。邊上一圈蝙蝠，寓意著福氣和幸福，他表達了人們對美好生活的祝福和向往；一幅是猛虎圖。猛虎是叢林之王，它們有的坐著，有的趴著，有的在尋找獵物，還有的在長嘯，每一只都很兇猛，個個都虎虎生威；我最喜歡的一幅是“喜鵲登枝”。你看，那兩只歡快的小喜鵲，嘰嘰喳喳的.叫著，在比賽往樹的高處怕呢！那是希望我們好好學(xué)習(xí)，天天向上。
我覺得剪紙很精美，是我國的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化大花園中美麗的一朵。我喜歡中國的傳統(tǒng)文化，我喜歡剪紙。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國傳統(tǒng)文化博大精深，長期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神。
第一，自強不息和厚德載物的奮斗精神。中國文化歷來關(guān)注現(xiàn)實人生，孔子說：“未知生，焉知死”，并說：“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。
第二，知行合一觀。中國儒家文化所講的“力行近于仁”，在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認識論思想，這與實踐品格具有某種一致性。實踐是認識的源泉。
第三，重視人的'精神生活。中國傳統(tǒng)文化非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實之謂美”，并認為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對人格的根本要求，
第四，愛國主義精神。古人云：天下興亡，匹夫有責(zé)“。
第五，追求真理，勇于奉獻的精神。中國傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負義、追逐名利的小人。古人在談到對真理的追求時，認為“朝聞道，夕死可矣“。宣揚”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“的精神。第六，團結(jié)互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范。古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！币粋�社會只有嚴于律已，寬以待人，形成團結(jié)互助，尊老愛幼的社會風(fēng)氣，社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化，是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵，成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。
2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來，我們平時用的剪刀中有那么多學(xué)問，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的'剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點的東西就會斷。
在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······
參觀完了，我覺得作為一個中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國驕傲！
這是一幅剪紙：一個女孩坐在一張桌子旁聚精會神地看書，她的臉上充滿笑容。關(guān)于這幅剪紙，好像還有這樣一個的故事：蘭蘭上一年級了，可她的成績總是倒數(shù)一二名，因此，她的家人都很擔憂。一天，蘭蘭又要出去玩了。剛要出門，就聽到“刷刷”的聲音。她回頭一看，看見奶奶正在那里做什么就湊了上去，看見奶奶正在剪紙。奶奶剪完以后，她好奇地問奶奶：“奶奶，你剪的是什么東東呀？”奶奶說：“還不是因為你這小丫頭�！币娞m蘭不明白，奶奶又剪出一幅：一個小丫頭丟一堆作業(yè)在一邊，上面的沒有一道題是完成的，可他自己卻跑出去玩去了“看明白了嗎？”奶奶又問。蘭蘭點點頭，不懂裝懂。“正如俗話所說：‘只要功夫深，鐵杵磨成針’。只要你努力學(xué)習(xí)，成績自然提高了�！蹦棠桃馕渡铋L地說。從蘭蘭每天都刻苦學(xué)習(xí)。經(jīng)過努力，她的成績提升了，在班里名列前茅。“只要功夫深，鐵杵磨成針�！蹦棠痰倪@句話總是回響在她的耳邊。
今天，我跟著爸爸和媽媽，來到奶奶家吃年夜飯。我們到時，里面已經(jīng)有很多人了，有：大姐姐（注明：不是我親姐姐）、二姨婆、二姨公、三姨婆……
馬上要吃年夜飯了，我心里有點兒緊張，心里想：會不會出什么意外？算了，別想了，應(yīng)該不會有什么事的。我往桌子上一看，��！好多菜啊！都是我和其他人喜歡吃的菜呢�。ㄒ驗橛行┮话阈圆粫裕╅_始吃了，我左看右看，都是我喜歡吃的菜，先吃哪個呢？我突然看見了一盤蝦，就夾起來一個，剝?nèi)ネ鈿�，嘗了嘗，哇，好好吃��！我又嘗了嘗其他的菜，每一個都贊不絕口。終于等到最后一個菜，好吃的：胡椒牛肉條“上場啦，我剛看見就一下夾了好幾個，（大約5個吧，我喜歡吃嘛）嘗了一嘗，真好吃��！香辣的胡椒在配上嫩嫩的牛肉條，真回味無窮。吃完年夜飯后，我們又吃瓜子，講故事……
這次的年夜飯真好吃，同時，我們也非�？鞓�。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。今天，我要向大家介紹的.就是——剪紙啦!
剪紙的種類有很多，比如：窗花，喜花，禮花，鞋花，門閥，斗香花，剪紙團花，剪紙漢字等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸，花草樹木。亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年或是喜事臨門，人們都要剪一些“�！弊郑跋病弊�，等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一幅畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書讀的先生，一看他樣子就是一位書生。再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩�！�
中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法，刺繡，戲劇等等，我們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化呀!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。 可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的'情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎? 現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢? 中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢? 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國自古以來就是禮儀之邦，歷史文化源遠流長，中國人自古以來身上的優(yōu)秀品質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。
百善孝為先，孝道是人們從古至今最為重要的，因為“身體發(fā)膚受之父母”，所以應(yīng)當孝敬父母，做一個好孩子，不能因為自己的任性、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說遠的'，孟佩杰帶著癱瘓在床的養(yǎng)母上大學(xué)，雖不是親生母親，雖沒有血緣關(guān)系，孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母，數(shù)年來悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當今無數(shù)人的楷模，是一個好榜樣。
“修身、齊家、治國、平天下”這是一個依次遞進、由內(nèi)而外的個人品德養(yǎng)成過程，也是每個人實現(xiàn)自身價值，邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見，個人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下，個人品德都體現(xiàn)著你是怎樣一個人，帶給別人好感，因此交到的好友、知音，豈不樂哉？
美德中所含有的思想品質(zhì)，同樣令人可敬可佩。
“和”，中國人喜歡和平，古往今來，從未見中國向哪個國家發(fā)起過侵略戰(zhàn)爭，現(xiàn)在中國的維和警察也為世界和平作出了貢獻。“家和萬事興”，家里人團結(jié)友愛，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來臨時一起面對，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。
“仁”，被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對仁的理解頗多。如“仁者，愛人”，“克己復(fù)禮為仁”，“仁以為己任，不亦重乎”，“仁”在中國五千年文化中，占據(jù)了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。
“義”，人們交朋友，講究一個“義”字。對朋友要有義氣，有福同享，有難同當。朋友遇難時，應(yīng)肝膽相照，兩肋插刀。當朋友受不白之冤時，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友；當朋友遇到挫折時，應(yīng)鼓勵朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。
“忠”，自古以來，臣忠于君，身為臣子為君王鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為實現(xiàn)劉備臨終囑托，終日操心國事，為匡扶蜀國政權(quán)，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國事，只有將所有事情托付后，諸葛亮才安心逝去。
中華民族傳承了中華美德，使中國人鼎立于天地之間，令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代，同時影響著外國人，中華美德無不令外國人驚嘆，孔子學(xué)院正影響著世界人民。
勿忘傳統(tǒng)文化，發(fā)揚中華民族的精神。
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