【精】傳統(tǒng)文化作文
在日常學習、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。那么問題來了,到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
這個寒假,我有幸上了三節(jié)公益茶道課,了解了不少茶藝知識。
進入一個古色古香的茶室,穿上中國風的茶服,坐在擺滿了精致茶具的茶席旁,一種獨特的莊重感覺油然而生。在這種氛圍下學習茶藝應該很有趣吧,可是茶藝并不僅僅是一件有趣的事。
陸羽的《茶經(jīng)》中說,茶是高尚的,沏茶、品茶亦要以禮相待。于是,我們首先跟著葉老師學習茶禮。“行李十式”,坐姿端正十分重要。從初習的別扭到最后的款款而自然,還有“手容恭”、“口容止”,看似一板一眼,熟練之后,卻從容別致有趣。這種莊嚴的的氛圍應該會浸潤到我的日常生活中,讓我從此不再過于不拘小節(jié)。
學好了“行茶十式”,又反復練習了多遍泡茶順序,我們終于要大顯身手,自己泡一杯云南的古樹白茶了。布置好一桌茶席,調整好心境,行茶就即將開始了。輕柔的古典音樂緩緩流出,若有若無的蒸汽伴著一縷縷茶香在半空中回蕩,瞬間縹縹緲緲,宛若仙境。溫完杯,潤完茶,我終于把茶湯倒進品茗杯中了。白茶的工藝是最少的.,所以茶色淡黃透亮,好似一塊琥珀的精華融入了茶湯似的;這種香又是渾然天成的,該是大自然中花朵與青草的芬芳吧,還帶著甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯,細細品嘗,滋味清純,沁人心脾。此時,我們臉上該是洋溢著幸福的微笑吧。
茶在我們的生活中,不僅僅是一種飲料,也是一種文化,一種精神內(nèi)涵!昂诎准t綠青黃普”,多種多樣的茶,我們每種都品嘗了一遍,味道各不相同:紅茶的醇香,綠茶的清香,白茶的自然香……我們也細細品味著茶文化。茶文化以茶德為中心,重視修養(yǎng),提倡尊重,這不得不說,就是我們?nèi)松匾奈幕刭|。
幾節(jié)茶藝課,自然領悟不透茶藝茶道的精髓,但茶文化已經(jīng)開始影響我了,這不僅僅是一件趣事。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華民族具有五千多年連綿不斷的歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類進步做出了求不磨滅的貢獻。中華文明孕育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。是培育和踐行社會價值觀的寶貴文化資源。
一個國家、一個民族的強盛,總是從文化興盛為支撐的。實現(xiàn)中華民族偉大復興,更需要先進文化的支撐。
我們民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中,中華民族為人類文明作出了不可磨滅的貢獻那是值得肯定的。中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,有中華民族生生不息,發(fā)展壯大提出了豐厚的.滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊涵著豐厚的思想道德資源。
中國文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹正確的世界觀、價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非而我國物資文化正在悄悄的消逝比如說我們的首都——北京,北京是一個繁榮的城市,在古代有三個國家都把北京定為首都,可想而知北京在古代是有多么高的地位。談到北京,我們轉向圓明園。
圓明園里裝的全部都是奇珍異寶,非常的雄偉。用大理石、用玉石、用青銅、用瓷器建造一個夢,用雪松做它的屋架,給它披上綢緞那兒建后宮造城樓,里面放上神像。放上異獸,飾以琉璃。建筑師建造一千零一夜的一千零一千夢,再添上一座座花園,一方方噴泉,加上成群的天鵝,是多么神奇的名園?圓明園是我國古代勞動人民的結晶。⊥蝗挥幸惶靵砹藘蓚強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫,另一個強盜放火。得勝之后,他們便動手行竊了。對圓明園進行了大規(guī)模的劫掠,贓物由兩個強盜均分。
那兒不僅僅有藝術珍品,還有大堆的金銀制品。兩個強盜,一個塞滿了腰包,另一個則裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻的回到了歐洲。這就是兩個強盜的故事。
我國的歷史文化被侵奪了,我們應牢記這段慘痛的歷史
昨天的歷史文化不能在今天重新上演。我們應該弘揚中華民族優(yōu)秀道德品德。
作為中國人,中國精神是必要的,幾千年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心團結統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息的偉大民族精神。時代精神的內(nèi)涵豐富,主要體現(xiàn)為解放思想,實事求是,與時共進,勇欲創(chuàng)新,知難而退,一往無前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神。
讓我們把生命的根扎進傳統(tǒng)文化打的土壤,再吸收其他文化營養(yǎng),在思辨中剪掉生命的旁枝,青春的花朵會開得酣暢淋漓,大氣磅礴,香遠益清。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
傳統(tǒng)文化是一個民族的血脈,如果沒有了傳統(tǒng)文化,就如同沒有了血脈,中華民族還有多少血脈在流淌
——題記
中華民族自古以來就是一個節(jié)日繁多的民族,中國也被稱為文明古國,五千年的古國文化深深扎根在神州大地之上。可是,隨著外文化的傳入,古國文化正在一點點的被代替,一點點的消逝。
外文化的影響
我國歷史悠久,自秦朝開始便與其他國家有所往來。兩漢時期和日本及西亞各國有了聯(lián)系。到了后來,物質上的分享已經(jīng)滿足不了雙方的需要,于是,中外文化由此開始了交流。到了現(xiàn)在,中國的大陸上有了西洋樓,外國也有了唐人街。不過,最大的還是節(jié)日上的改變,情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)……紛紛進入了中國。每個中國人似乎都受到了外國文化的影響——愚人節(jié),不知有多少明星在微博上說自己離異,又有不知多少人的友誼受到了傷害;情人節(jié),超市里的巧克力被瘋狂搶購,畫滿桃心的氣球漫天飛舞。平安夜,幾乎每個學生用禮盒裝著蘋果送給老師。圣誕節(jié)的那天,大街上到處張燈結彩,比過年還熱鬧,圣誕老人的塑像和圣誕樹隨處可見,小孩兒的枕邊,都擺著一只長長的襪子,下面還壓著一張精心裝飾的愿望單。這些在西方國家才有的節(jié)日,如一陣風從大洋彼岸吹來,久久不肯散去。而我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日正在一點點淡忘,就拿過年來說吧,本該是一年中最熱鬧的時候,現(xiàn)在,滿城的燈火掩蓋不了一年比一年少的人群,掩蓋不了一年比一年低的歡呼聲,掩蓋不了一年比一年淡的年味兒,人都去哪了?幾乎所有人都呆在了家里,有的在看春晚,有的再聊天,更多的是在電腦手機前“搶紅包”,難道中國的春節(jié)真的會變成“搶紅包節(jié)”嗎?
華夏文明的去向
不僅如此,我們的華夏文明被搶走了,占領了。不久前,韓國居然口出狂言:“春節(jié)、元宵節(jié)是我們韓國的節(jié)日,中國所謂的傳統(tǒng)節(jié)日是從韓國傳過去的!边@是從文化上的侵略,更是精神上的侵略。每個中國人看到這條消息時都怒氣沖沖,談論著韓國的種種不是,而忘記了自己的“罪行”。當那些守候在電腦手機前的中國人忙著搶紅包時,殊不知鄰居韓國正年味十足。他們說不定一家人團聚在一起吃年夜飯,看著春晚。飯后,又到街上散步,放飛孔明燈,馬路上,人們敲著鑼吹著號……這本是中國過年的景象,如今都已經(jīng)變成人家的了。讓你意想不到的是,一大波一大波的.美國人跑到中國看春晚,過春節(jié)……我們的傳統(tǒng)節(jié)日如一桶水,但盛水的桶有一個洞,水正在一點點流逝。
拯救我們的文化
桶破了,我們就要修補它;水漏了,我們就要重新再挑。中國人應放下手中的手機,和家人一起過春節(jié);中國人,應放下情人節(jié)的巧克力,和家人一起過好每一天;中國人,應該放下枕邊的襪子,安安穩(wěn)穩(wěn)睡個好覺。我們是中國人,我們要找回屬于自己的文化,丟棄那些并不重要的外國文化。
我們要找回屬于自己的文化,我們要拯救正在消逝的傳統(tǒng)節(jié)日,我們要讓華夏民族的血脈一直流淌!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
“走嘍,去貼春聯(lián)了!”我興致勃勃地拿起了春聯(lián)。
爸爸邊貼邊問我:“遠航,你知道為什么要貼春聯(lián)、放鞭炮呢?”
爸爸給我講起年的傳說:有一只叫“年”的怪獸,它頭上有一只觸角,到除夕的晚上就到村子里吃人,人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子里,人們告訴她“年”的事情,讓她快逃,她卻說她能制服“年”!澳辍庇謥砹,她用紅紅的春聯(lián)把“年”的眼睛刺得睜不開了,“年”只好用爪子捂著眼睛,接著老婆婆又燃起了鞭炮,噼里啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。
“原來貼春聯(lián)、放鞭炮還有這么有趣的故事哩!”
“現(xiàn)在人們還是習慣在春節(jié)貼對聯(lián)、放鞭炮,不僅僅是驅魔避邪,更重要的是借以歡慶節(jié)日,振奮精神。”
“往左一點!”我正聽得津津有味,爸爸的.喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯(lián)了。
晚上,人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花:有的像綻開的花朵,有的像射出的子彈,有的像流星從天而降,一時間把天空裝扮得五顏六色,美麗極了!
我喜歡這多彩的除夕,因為它充滿了神秘,充滿了喜慶和歡樂。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中秋節(jié)到了,我們社區(qū)舉辦猜燈謎活動。聽到這個消息,我一蹦三尺高。我連忙拉著媽媽朝活動地奔去。
瞧,到處掛滿了許多燈籠和燈謎紙條。
猜燈謎可是我的絕活,我早就躍躍欲試了。首先映入眼簾的是這樣一個謎面,”像馬不是馬,如果要入藥就得海里抓!埃ù蛞粍游铮┪疑约铀妓骱缶拖氲搅恕焙qR“這個謎底。于是,我們順利的領到了一份獎品。我接二連三的猜中了幾條謎語,周圍的人都羨慕壞了。
正當我樂得不開交的.時候,我發(fā)現(xiàn)身旁有一位老奶奶,正在拽著一條謎語冥思苦想,我湊過去一看:”駝背公公,力大無窮,愛馱什么?車水馬龍。(打一物)"這個謎語還真是有點難,我絞盡腦汁,想了好一會,在媽媽的啟發(fā)下,我終于想到了“橋”這個謎底。老奶奶通過我提供的答案,也歡歡喜喜地領到了獎品。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我國的傳統(tǒng)文化有很多,而且歷史悠久。有中秋節(jié)賞月、端午節(jié)賽龍舟、重陽節(jié)登高。其中,我最喜歡的就是過新年了。過年不僅可以和家人團聚,還有紅包拿,全家人開開心心的,長輩們噓寒問暖,多么幸福!
每到新年,家家戶戶都會準備一些傳統(tǒng)的年貨。打年糕,包粽子,做豆腐。對我來說,記憶最深刻的就要數(shù)做凍米糖了。
那年,外婆特意等我放寒假了才動手做凍米糖,說是讓我體驗一下樂趣。外婆將麥芽糖、白糖、炒米,芝麻各種食材準備好;然后把柴灶燒得旺旺的`,往鍋里加了麥芽糖,鍋熱后,外婆一聲令下:芝麻二碗,花生一碗,白糖二勺。我不緊不慢地把它們一樣樣加入鍋中。此時,香氣彌漫整個屋子,每個角落都不落下。外婆拿著勺子一邊攪拌一邊讓舅舅往木制的框里抹了點食用油。要把所有食材裝進這個模具中,需要很大力氣,爸爸力氣大,這時派上用場了,這些食材倒入模具后,需要用專用工具壓實。只見外婆得心應手拿起菜刀把它切成了片。我迫不及待拿起一片品嘗起來,“哇,太美味了,回味無窮!”
新年熱鬧非凡,家人團圓在一起,互相祝愿,我喜歡這個傳統(tǒng)節(jié)日。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
上海教育部發(fā)表的堿韭顯示:傳統(tǒng)文化在高考中的比重在逐步上升,這說明中華傳統(tǒng)文化在日益受到重視,也表明傳統(tǒng)文化在當今仍具有重要的意義。
對此,有人認為傳統(tǒng)文化已經(jīng)跟不上社會的發(fā)展,是過時而無用的,應該被淘汰。然而傳統(tǒng)文化能夠流傳至今,必然有其不可否認的巨大價值。
愛默生曾說過:“文化開啟了對美的認知!弊鳛槿颗φ、經(jīng)濟、思想、藝術等多方面的薈萃,中華傳統(tǒng)文化是人開化。它不僅提高了個人道德修養(yǎng)水平,也培養(yǎng)了民族自豪感,增強了凝聚力。若是沒有傳統(tǒng)文化作為根基,人們將與蠻物相同,文明獎頃刻垮塌,現(xiàn)代社會也將不復存在。
“智慧是知識凝結的寶石,文化是智慧放出的異彩!敝腥A文化是無數(shù)先哲們歷經(jīng)時間考驗的智慧結晶,是一段歷史的真實寫照。對于我們進人日常生活,思想行為仍然有著積極的教育指導作用。可以說,中華傳統(tǒng)文化指引著我們,不忘歷史,砥礪前行。
此外,傳統(tǒng)文化是一個民族一個國家的底蘊根本。它有著很高的發(fā)展空間和潛力。傳統(tǒng)文化不僅可以增強我國的軟實力,還能塑造中華民族的精神形象,提升我國在世界上的國際地位,加深世界對中國的了解。
對于如何對待中華傳統(tǒng)文化,偉大領袖毛澤東很早就提出了觀點:“從孔夫子到到孫中山,我們應當給予總結,承繼這一份珍貴的文化遺產(chǎn)!比绱酥匾膫鹘y(tǒng)文化,無疑應該被繼承和發(fā)揚。作為每一個國民的個人,我們應該對中華傳統(tǒng)文化有清晰和正確的認知,F(xiàn)代人受到歐風美雨等多種外國文化的侵襲,對傳統(tǒng)中華文化的情感已經(jīng)越來越淡漠。例如,現(xiàn)在年輕人往往對西方節(jié)日,影視作品等趨之若鶩;然而中華傳統(tǒng)節(jié)日和作品卻無人問津。我們應該在思想碰撞,經(jīng)濟浪潮席卷的當今世界守住初心,堅持文化自信。這其實是我們每個人都應該深思和付諸努力的。
而作為政府及相關部門,則應該成為傳統(tǒng)文化的`傳播者和保護者。在傳播方面,國家已付出了很多心血。如今傳統(tǒng)文化的教育已經(jīng)滲透到了中小學的日常課程中。然而以考試為檢測方法來加深學生的掌握卻容易導致唯分數(shù)論的功利心理。此外,在保護方面,時至今日,為了經(jīng)濟利益而大肆破壞傳統(tǒng)文化如優(yōu)秀文物、古建筑等的行為還是時有發(fā)生。同時,打著“傳統(tǒng)文化”旗子,實則以經(jīng)濟利益為驅動的旅游亂象充斥著國內(nèi)市場,這都是傳統(tǒng)文化境遇衰危的表現(xiàn),急需有關部門加強監(jiān)管力度,保護傳統(tǒng)文化。須知,精神文明與經(jīng)濟發(fā)展同等重要。
中華傳統(tǒng)文化是不可多得的瑰寶。這些文化精粹若是被遺棄甚至毀滅,必將是一個國家、一個民族的悲哀,一段歷史、一種文明的不幸。
傳統(tǒng)文化,應該繼承發(fā)揚。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結晶,其核心就是道德教育。在當前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下,有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實,有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結晶,是中華民族的`歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神,主要體現(xiàn)在三個方面:一是凝聚之學,中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚力的文化,這種文化的基本精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來,形成一種文化關系;二是兼容之學,中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng),盡管在中國古代對外交往受到限制,還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學的兼容,三是經(jīng)世致用之學,文化的本質特征是促進自然、社會的人文之化,中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學風,它以究天人之際為出發(fā)點,落腳點是修身、治國、平天下,力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值,經(jīng)世致用是文化科學的基本精神。
面對日益動蕩不安的社會局勢,有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點:“挽救二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學說和大乘佛法!笔澜缧枰袊爬衔幕砟畹耐茝V和實踐;已被廢黜達近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國大地上急需拯救。作為中國人,我們不要手捧著金飯碗,在外流浪找飯吃啊。
傳統(tǒng)文化的普及和復興必會帶來人際關系和諧、社會長治久安,可持續(xù)地發(fā)展也就得以平穩(wěn)實現(xiàn)。這難道不是我們共同的期盼嗎?
傳統(tǒng)文化作文 篇9
今天是清明節(jié),也是掃墓的日子。
早上,我們吃過早飯,便驅車去老家——張?zhí)飿菕吣埂?/p>
一進村,我向兩邊一看,家家戶戶都是四合院,和古代的房子一樣,也是黑色的房頂。
三爺拿著鐵鍬,和我們一起向墓地走去。道路越來越窄,最后變成羊腸小道,走不好就會掉到溝里。路不但窄,而且還十分陡峭,這時,我才嘗到紅軍長征的滋味。
來到墓地,四周是一望無際的`麥苗,麥苗中間還夾著菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周圍的雜草一點一點地挖掉。爸爸說:“這叫除草!蔽液蜖敔敯呀鹪獙毢豌y元寶放在祖先張增軒的墓前,又解開錢紙,也放了上去。爺爺用打火機點燃了,然后我們一起跪在地上說:“過節(jié)了,放心花吧!”三爺也點燃了紙錢,跪在地上說:“有金元寶,還有銀元寶,盡情的花吧!”這時,我看見另外一個墓邊放著一個酒瓶。我感到很奇怪,于是就問爸爸,爸爸說:“因為他生前愛喝酒,所以死后家人才放了一個酒瓶,讓他永遠都有酒喝!毕挛,我們回到了家里。
今年的清明節(jié),我第一次隨爺爺回老家掃墓,真是受益匪淺。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
自古以來,多少文人墨客的故事為人所傳頌。
中華文化博大精深,傳統(tǒng)文化更是帶給人無限的思考和感悟。之所以稱之為經(jīng)典,之所以被人所流傳的一些東西,一定是有它們存在的價值的,現(xiàn)代社會是這樣,傳統(tǒng)文化也是如此。
對傳統(tǒng)文化的'理解大多是來自書上,翻開書本,各種對于傳統(tǒng)文化的記載數(shù)不勝數(shù),剪紙、皮影戲、扭秧歌等民間藝術也被流傳至今,豐富著人們的業(yè)余文化生活。
對于傳統(tǒng)文化的理解,還來自老一輩的傳頌。小的時候,每到夏天,吃過晚飯,大家總喜歡搬著凳子坐在門口,好多人聚集在一塊,閑聊家常,或是講講以前的故事,也很是生動有趣。
對于傳統(tǒng)文化的理解,也來自各種各樣的電視節(jié)目。很多歷史性的電視劇,雖然不一定屬實,但很多眾所周知的片段還是力求還原的,所以在電視劇或是節(jié)目里便能夠看到畫面版的關于傳統(tǒng)文化的描述,想想也很是欣喜。
傳統(tǒng)文化代表的是一個國家的歷史和發(fā)展歷程,我們應該尊重傳統(tǒng)文化,更應該把他們繼續(xù)發(fā)揚傳送下去。
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