國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀
當(dāng)我們積累了新的體會時，馬上將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀，希望對大家有所幫助。
國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀 篇1
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。
“長襲宿收，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長，博大精深。
國學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機(jī)、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的`作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
每一個中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，根據(jù)國學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會不可或缺的組成部分。
國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀 篇2
祖國，這是多么溫馨的名字啊!在世界的東方，有一只雄獅，它就是我的祖國——中國。我的祖國地大物博，幅員遼闊!發(fā)展迅速，欣欣向榮! 是誰給了我們金色的童年?誰給了我們幸福的生活?是您，祖國!是您給了我們金色的童年，是您給了我們幸福的生活! 聽奶奶說，他們小時候都過著吃不飽、穿不暖的艱苦生活，吃的只有紅薯和稀飯;穿的只有粗布衣服，也沒有漂亮的顏色，而且都很薄，到處都補(bǔ)了又補(bǔ)。住的只是一間小茅屋，沒有自己的臥室，也沒有自己的書房，連睡覺的地方都得幾個人擠在一起。上學(xué)時還得自己走幾里路才能到達(dá)學(xué)校，不像我們，都是由家長接送的。背的書包都是自己用粗布做的，書包里只有一枝鉛筆和一塊橡皮擦，再也沒有其他文具了。晚上做作業(yè)的時候也只能在一盞昏暗的煤油燈下，放學(xué)后還得幫忙干農(nóng)活。聽了這些話，我覺得我們的童年生活都是多么幸福啊!改革開放后，我家逐漸富裕起來，我也住上了寬敞、舒適的`樓房，我有自己的臥室和書房，書房里的學(xué)習(xí)用品應(yīng)有盡有，有書桌、椅子、水彩筆、蠟筆等文具;書架上還有各種書刊，還有一臺鋼琴。我穿的衣服華麗而又時尚，各式各樣，把整個柜子都放滿了。天天都可以吃到豬肉、面包、牛奶、海鮮。星期天還到琴行學(xué)琴，節(jié)假日爸爸媽媽還帶我到處游玩，我整天無憂無慮，就像一只自由自在、快樂飛翔的小鳥。
我身為新中國的高中生，為中國的日新月異感到無比自豪，為祖國取得的成績而感到驕傲，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
關(guān)
國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀 篇3
20xx年x月起我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課，它分為四個教學(xué)視頻。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和構(gòu)成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語》的收獲是有的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理�？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺�，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！币馑际亲x書的`人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母荆奁渖�，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng)，孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精神貢獻(xiàn)于教育工作，敏而勤學(xué)，具有豐碩的實踐經(jīng)驗，注重道德涵養(yǎng)
是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的表率�！墩撜Z》中良多篇章都能夠看到孔子對師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。
1.立志有恒，加強(qiáng)涵養(yǎng)。
孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也。”(《論語子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。
2.自省自克，悔改遷善。
孔子從意遇事要長于進(jìn)行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式�？鬃咏逃龑W(xué)生隨時對本人的行為進(jìn)行檢查，以便及時發(fā)覺問題，避免繼續(xù)犯錯誤，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化�？鬃诱J(rèn)為，道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對個人起束縛感化，因此，需要克制自我。長于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識表記標(biāo)幟。
孔子認(rèn)為，現(xiàn)實中不具有不犯錯的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯誤的立場。他說，“丘也幸，茍有過，人必知之�！彼姓J(rèn)本人犯過錯，并認(rèn)為，過錯被別人發(fā)覺，是本人的幸運�？鬃右蟆斑^，則勿憚改”(《論語學(xué)而》)，見賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，升華自我。
3.學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡本人的社會職責(zé)，應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng)，節(jié)制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
4.身先士卒，言傳身教。
孔子對學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。
拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需�？傊趦�節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過歷史的積淀，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
國學(xué)課堂教學(xué)課程實驗已有一年多，對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好課題實驗?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略？帶著問題和困惑，9月18日上午參加了全縣小學(xué)國學(xué)課堂教學(xué)研討教師培訓(xùn)活動�！蓖ㄟ^兩節(jié)公開課對比學(xué)習(xí)，專家與培訓(xùn)者的互動等活動，自己受益匪淺，感受頗深。這是一次成功的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動。
青口鎮(zhèn)中心小學(xué)韋惠華老師上的《論語百學(xué)不厭》，課上韋老師通過多種形式的朗讀比賽積分法，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺感官，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是一節(jié)成功的教學(xué)示范課。
印象較深的是陳學(xué)壯老師的《莊子北冥有魚》示范課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，一節(jié)課學(xué)習(xí)整篇課文的全部教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)容量大，“能學(xué)多少學(xué)多少”。學(xué)生學(xué)習(xí)沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)中，陳老師利用多媒體課件，通過帶讀、齊讀、師生同讀、生生互讀、和著節(jié)拍讀等多種朗讀比賽形式，以讀為主線的教學(xué)方法。整節(jié)課，教師充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)成功的國學(xué)課堂教學(xué)課。
學(xué)習(xí)《經(jīng)典國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。
國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀 篇4
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的`學(xué)說。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀 篇5
我最親的人是媽媽，最愛的是祖國，因為祖國是我們共同的母親。
我的祖國是一位年輕的母親，曾經(jīng)的她受到了其它國家的欺凌與侵犯，八國聯(lián)軍的侵略，在她的身上留下了一道道傷口，她的兒女受到任何的傷害，都令這位年輕的母親心痛不已。
一波未平一波又起，舊傷未好又添新傷。日本侵略者在我們的國土上橫行霸道，殘酷地奴役與殺害老百姓，他們以殺害我們的人民而取樂，并用老百姓身體去做實驗，他們不停地?zé)龤屄樱⑴c無能的清政府簽下了讓人恥辱的各種不平等條約，我們的國土上，犯下了不可饒恕的'罪行。
這些傷害帶給我們的祖國母親極大的痛苦，就在她快要奄奄一息的時侯，反抗侵略者的共產(chǎn)黨出現(xiàn)了，起初只有一小群，星星之火足以燎原，這種革命精神傳遍了祖國大地，南昌起義、武漢起義。越來越多的人加入了共產(chǎn)黨隊伍，全國各地的老百姓都積極響應(yīng)黨的號召，自從有了共產(chǎn)黨，人民齊心協(xié)力，眾志成城，終于x了壓在人民身上的大山，全國人民挺起了腰桿，翻身作了主人。
回首過去，千瘡百孔，讓人扼腕嘆息，正視當(dāng)今，我們的祖國大地，一片欣欣向榮，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防科技。無一不走在國際前列。我們?yōu)槲业淖鎳院�，為我的母親吶喊歡呼!
我們是祖國的花骨朵兒，現(xiàn)在我們要做的就是努力學(xué)習(xí)文化知識，長大以后成為有用的人，為祖國的美好未來添磚加瓦。
20xx年10月1日，是我們祖國母親的xx華誕，在這個舉國歡慶的節(jié)日中，讓我們共同祝福我們的母親生日快樂，祝愿我們的祖國未來更美好!
國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀 篇6
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的.文明與智慧的結(jié)晶。
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀 篇7
“讀書破萬卷，下筆如有神！”通過多讀、多背國學(xué)經(jīng)典，讓我積累了知識，豐富了語言，提高了閱讀、表達(dá)、寫作能力。如我認(rèn)的字多起來了，就能提高初讀課文的'效率；背誦能力增強(qiáng)了，就能很快的課文讀熟，背誦課文；與文本、教師、同學(xué)交流互動時，語言表達(dá)能力增強(qiáng)；談感受的時候常常會靈光閃現(xiàn)，語出驚人；寫作文時，常常引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠……課堂教學(xué)效率提高了，學(xué)生就會有更多的時間去誦讀經(jīng)典，形成了良性循環(huán)。
通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，使我的天賦與潛能在耳濡目染中得到最大限度的發(fā)展，同時又能達(dá)到陶冶學(xué)生的人格，提高了我的文學(xué)素養(yǎng)、道德修養(yǎng)及愛國情操。
國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀 篇8
今年全市組織了教師網(wǎng)上在線培訓(xùn)《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我認(rèn)真聽取了教授的視屏講解，從中學(xué)到了很多東西，意識到國學(xué)的重要性。精神教具”進(jìn)行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質(zhì)教具，也要轉(zhuǎn)化為教師的精神財富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉(zhuǎn)化的過程和程度，又取決于教師的倫理職責(zé)感，取決于教師職業(yè)道德水平。
因此，教育與教學(xué)要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規(guī)，不求上進(jìn)，那么，將是一個不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養(yǎng)方面更要不斷完善。知識技能的完善，往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業(yè)道德是一個教師人格完善的標(biāo)志，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣。教師和學(xué)生都是有思想感情的人，在師生互助中產(chǎn)生情感交流。教師經(jīng)常能夠從學(xué)生那里獲得關(guān)于感激、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業(yè)所沒有的“精神報償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對待學(xué)生勝過對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅守崗位，不斷進(jìn)取，往往是這種“精神報償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強(qiáng)化，教師對本職工作的熱愛也就越強(qiáng)烈。這既是教師職業(yè)道德的要求，也是高尚的教師職業(yè)道德產(chǎn)生的結(jié)果。
師德是教育的靈魂，奉獻(xiàn)是師德的根本，學(xué)習(xí)是奉獻(xiàn)的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、教育教學(xué)成績要突出。借著學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的機(jī)會學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗和新的`教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實自己，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實踐。
20xx年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開展的《中華頌、國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動。聽了許老師和王老師的二節(jié)國學(xué)公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩歌，許老師把重點放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思，學(xué)生看著畫面一邊讀出相對的詩句，這有助于學(xué)生的記憶，這個方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實、親切、自然，使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國學(xué)課。而更讓我欽佩的。是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學(xué)。在教學(xué)過程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果也很好�？傊�，此次活動讓我明白了國學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的情感，讀出詩歌的韻味。
國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀 篇9
暑假我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課，它分為四個教學(xué)視頻。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)
修身、齊家、治國、平天下。 修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
二、國學(xué)讓我學(xué)會感恩
子曰: 弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。 這句話的意思是說：孔子說： 學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。 通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓 國學(xué)經(jīng)典 中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭! 閱讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇3
一、因材施教
因材施教是孔子教學(xué)的一個重要原則。但是，孔子本人并沒有提出這一名稱，宋代朱熹在概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗時，提出：“夫子教人，各因其材”。于是，才有了“因材施教”的名稱。實施因材施教原則的關(guān)鍵在于對學(xué)生要有深刻、全面的了解，正確把握學(xué)生的特點�？鬃邮至粢庥^察、了解學(xué)生，對學(xué)生的個性、特長、優(yōu)缺點了如指掌。然后，從學(xué)生的具體實際出發(fā)進(jìn)行教育和教學(xué)，對于學(xué)生所問的同一題目，常因發(fā)問者的個性、需要而給予不同的問答。如《論語先進(jìn)》載：子路問：“聞斯行諸”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之”冉有問：“聞斯行諸”子曰：“聞斯行之�！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰有父兄在。求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問�！弊釉唬骸扒笠餐�，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。”另外，孔子對不同年齡階段的人也有不同的要求。君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。(《論語·季氏》)孔子還答應(yīng)或鼓勵學(xué)生有不同的專長。在他的學(xué)生中，各方面的人才都有�！暗滦校侯仠Y，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏”。(《論語先進(jìn)》)但孔子在培養(yǎng)學(xué)生個性方面，還是傾向于培養(yǎng)“恭敬”，“溫順”的個性。
二、啟發(fā)誘導(dǎo)
孔子教學(xué)的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)，他以為把握知識應(yīng)該是一個主動探索領(lǐng)會的過程，因此他在教學(xué)實踐中特別重視學(xué)生的主動性題目。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”(《論語述而》)。啟發(fā)一詞也由此而來。宋代朱熹對這句話做了解釋：“憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意;發(fā)，謂達(dá)其辭�！本褪钦f只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)進(jìn)積極思維狀態(tài)時教師才適時地誘導(dǎo)、引發(fā)，“開其意”，“達(dá)其辭”�！皯崱�、“悱”站在教師的角度講是啟發(fā)的契機(jī)條件，“舉一反三”是啟發(fā)的結(jié)果。站在學(xué)生角度看“憤”、“悱”是能“思”，“舉一反三”是能“悟”。善教者啟之待時，因勢而利導(dǎo)，“引而不發(fā)，躍如也�！眴l(fā)式教學(xué)的核心是激發(fā)學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性�？鬃右詾�，要調(diào)動學(xué)生的積極性，必須了解學(xué)生的熟悉規(guī)律，把握學(xué)生的心理狀態(tài)。他說：“可與言，而不與之言，失人;不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言”(《論語衛(wèi)靈公》)。教師要做不失言的智者，這樣才能使學(xué)生聞一知二，聞一知十，既能主動獲取知識，又能發(fā)展思維能力�？鬃咏逃某晒Γ渲幸粋�重要原因，是他講究教育教學(xué)方法，這是教師必備的一種品質(zhì)。正如顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已”(《論語子罕》)。善于啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上有“欲罷不能”之勢，說明孔子教育技巧之高超、教育能力之高強(qiáng)。
三、學(xué)思結(jié)合
孔子一向夸大學(xué)思結(jié)合，孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�(《論語為政》)只學(xué)習(xí)不加思考就會迷亂而不明，只思考不學(xué)習(xí)就會空泛而不實。這種見解符合人的熟悉規(guī)律，已初步揭示了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。孔子夸大學(xué)的重要性，反對思而不學(xué)。他以自己的親身體會告誡學(xué)生：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�(《論語衛(wèi)靈公》)這說明學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，離開學(xué)習(xí)往思考，其結(jié)果必然徒勞無得。另一方面，孔子有腔調(diào)思考的重要性，反對學(xué)而不思。他說：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”(《論語季氏》)，主張事事處處都應(yīng)運用思考，極力反對“饜飫終日，無所專心”(《論語陽貨》)�？鬃拥膶W(xué)有方向，先是學(xué)德，次是學(xué)文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思與行結(jié)合，思與社會生活結(jié)合。學(xué)，不是漫無邊際的學(xué);思，不是漫無邊際的思。學(xué)有方向，思有目的.。如此，才能領(lǐng)悟孔子學(xué)思結(jié)合的真諦。
四、學(xué)以致用
孔子很夸大學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用。他說：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為”(《論語子路》)。也就是說，盡管熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但叫他往處理政務(wù)，卻行不通;派他往出使外國，卻不能獨立應(yīng)對。書讀得雖多，又有什么用處呢孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”。據(jù)《雍也》載，季康子問:“仲由可使從政也與”孔子說：“由也果，于從政乎何有”“季康子又問:“賜也可使從政也與”孔子說:“賜也達(dá)，于從政乎何有”季康子再問：“求也可使從政也與”孔子說:“求也藝，于從政乎何有”意思是說他的學(xué)生有的果斷，有的通達(dá)人情事理，有的多才多藝，這對于治理政事會有什么困難呢孔子培養(yǎng)學(xué)生的重要目的之一是為了推行其政治抱負(fù)，練習(xí)學(xué)生能夠出仕為宦，治理一方。所以他十分留意學(xué)用結(jié)合、言行相符。
五、學(xué)而時習(xí)
孔子在《論語》的第一句話即“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(悅)乎”(《論語學(xué)而》)意思是說，學(xué)習(xí)了，然后再經(jīng)常溫習(xí)、練習(xí)、實習(xí)，把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為技能，獲得了成果，內(nèi)心感到快樂與滿足，不也令人喜悅么孔子還說:“溫故而知新”。意思是說，溫習(xí)舊的知識而從中獲得新的體會、新的見解。這涉及到新舊知識關(guān)系的看法，是符合教學(xué)規(guī)律的�？鬃右詾閷W(xué)習(xí)靠多聞多見，往偽存真。他說：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見闕殆，慎行其余，則寡悔”(《論語述而》)，多聽多看，廣于見聞，即認(rèn)真學(xué)習(xí)，對于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是謹(jǐn)慎地說已經(jīng)明白的道理，做已經(jīng)明白的事情，就可以減少怨尤和造成遺憾。學(xué)習(xí)本身是不斷實踐的過程，要反復(fù)地學(xué)習(xí)實踐才能牢固地把握所學(xué)的知識。對所學(xué)的知識熟練了，融會貫通了，便可舉一反三，告諸往而知來，從已知探未知。故，學(xué)而時習(xí)之。
讓我們一起為弘揚國學(xué)而努力吧。
國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀 篇10
我和我的祖國，在五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過向世界開放，國力強(qiáng)盛的漢唐輝煌，也有過閉關(guān)鎖國，落后挨打的近代恥辱。前進(jìn)的道路上充滿艱辛，但艱辛蘊寓著希望。如今走向世界的中國，腳步邁的更加堅定、更加豪邁。民族復(fù)興，指日可待;中華騰飛，勢不可擋。
祖國經(jīng)歷了六十年。祖國，在六十年的茫茫歲月之中經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的滄桑，經(jīng)歷過歷史的輝煌!
我們永遠(yuǎn)也忘不了，10月1日，那輝煌的一刻�！蹦切蹅サ穆曇�，經(jīng)過無線電的廣播，傳到長城內(nèi)外，傳到大江南北，證明了中國，這個東方巨人，又重新屹立在世界的東方!
但是，我們也忘不了，那令人發(fā)指的人體實驗。這些恥辱，不都警示著我們，落后就要挨打，就會被的歷史教訓(xùn)。今天，我們站在新世紀(jì)的門檻上回望歷史，在新的時空坐標(biāo)中再看抗戰(zhàn)，在祖國母親六十華誕的`時候撫今追昔具有不同尋常的警示意義。
時光回轉(zhuǎn)，這時，我正坐在電視機(jī)前，觀看中國第三個南極科考站建造成功，又是一個偉大的科學(xué)輝煌!我心中不禁贊嘆著。一想起我們的“壯舉”，我就情不自禁的挺起了身子。神舟五號、六號、七號發(fā)射成功，核潛艇下水了、“兩彈”成功爆炸了、“銀河”計算機(jī)成功運行了。這些偉大的成就，不都是我們的人民英雄，用生命和鮮血換來的嗎? 讓我們攜起手來，勿忘血淚史，揚我中華魂!為中華民族的騰飛共同奮斗!
國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀 篇11
從小就優(yōu)先學(xué)習(xí)最精華、最重要、最核心的東西，把最精華的學(xué)好了，學(xué)其他東西就能觸類旁通，事半功倍。“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣�！眹鴮W(xué)以中華燦爛文化之經(jīng)典為基，兼收并蓄他國優(yōu)秀文明之精華或經(jīng)典。盡早將學(xué)習(xí)能力提高到較高的水平，包括思考和記憶的'能力。讓孩子自小“囫圇吞棗”、“不求甚解”地讀和背誦儒道釋經(jīng)典，包括四書五經(jīng)等，孩子在不太理解的情況下將10～30萬字的經(jīng)典背下來，記憶力就上升到很高水平，日日讀誦古圣先賢的博大精深的經(jīng)典，自然會不停地比對、思索和分析，孩子的思考能力也會同時不斷地飛速提高，思考和記憶交相促進(jìn)。
國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀 篇12
國學(xué)的學(xué)習(xí)有助于形成我“真、善、美”的人文價值的觀念。
國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶。它所具有的文學(xué)價值以能它所包蘊的人文精神更是毋庸置疑。這些傳統(tǒng)文化概念中的正面的人文價值是我們民族文化中不可放棄的'精髓。誦讀它，可以修養(yǎng)身心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人懂得認(rèn)識美、領(lǐng)略美、欣賞美、享受快樂人生�！案褂性姇鴼庾匀A”。開展經(jīng)典誦讀，有利于使我們樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。讓我們把國學(xué)經(jīng)典熟誦于口，濡染于心，會使我們在不知不覺中提高品性和修養(yǎng)。在誦讀經(jīng)典的同時，會自覺不自覺地用圣人的言行來規(guī)范自己的言行，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，學(xué)會做人的道理，潛移默化地提高自身修養(yǎng)。正是“讀千年美文，做少年君子”。
國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀 篇13
讀萬卷書，行萬里路。在泰國將近一年的學(xué)生生活，讓我獨立不少。也讓我對泰國的生活方式，風(fēng)土人情，文化習(xí)俗有了進(jìn)一步的了解。就我個人而言，在各個方面都有了新的體會與認(rèn)識。
一、生活方面，學(xué)會了獨立
還記得剛下飛機(jī)的那一刻，意味著經(jīng)來到了另一個陌生的環(huán)境，開始了10個月的學(xué)習(xí)生活。也是那一刻，真正體會到泰國的熱。當(dāng)老師把我們接到學(xué)校，住進(jìn)宿舍，還為我們準(zhǔn)備了飯菜，我們在泰國的生活就真正開始啦。
那一晚，我們還不適應(yīng)那里的氣候，雖然開著風(fēng)扇，但是半夜還是被熱醒了，然后開始有點想家，有點抱怨，也有點激動。慢慢的，我們適應(yīng)了開著風(fēng)扇睡覺的生活，也發(fā)現(xiàn)，雖然很熱，但是空氣很濕潤，大家的皮膚也在慢慢變好，睡覺也就變得舒服了。
至于吃的，大家從一開始的不喜歡，吃到后來慢慢變胖，也就證明了大家對泰國食物的喜歡。由于我們在的學(xué)校，泰國學(xué)生下午放學(xué)就回家，所以食堂早早就關(guān)門。老師就允許我們自己在宿舍買菜來做。這樣10個月以后，大家的廚藝都是不可小覷的。對于我自己，我也從學(xué)習(xí)買菜開始，到后來能做出一頓家常便飯。
這樣，10個月以后的我，即使是一個人也可以把生活打理得僅僅有條，不再是住不慣就想跑，吃不習(xí)慣就抱怨，做不來就想放棄。我已經(jīng)學(xué)會了獨立，能處理好遇到的一些問題，讓自己的生活過的輕松愉快。
二、同學(xué)之間，要團(tuán)結(jié)互助
剛?cè)サ教﹪�，由于大家泰語不是很好，也還沒有時間認(rèn)識一些泰國朋友，所以大家的生活圈子一下就縮小了，僅限于同學(xué)之間。這樣，大家相處的時間多了，雖然更加親密，但也更容易產(chǎn)生矛盾，發(fā)生各種不愉快。有時甚至是一件小事，或者是一句無心的話，都會傷害到同學(xué)，朋友，彼此糾結(jié)，影響了學(xué)習(xí)生活。但畢竟我們都是中國人，是一起過去讀書的同學(xué)。
所以盡管我們有暫時的不愉快，但是只要哪個同學(xué)生病了，或者是遇到什么困難，大家的那一點小矛盾就消失了，取而代之的是大家互相關(guān)心，彼此照顧。我肚子疼的時候有同學(xué)幫我買飯，找藥。胃疼時有人陪著我，心里有什么想法或者是有什么不愉快有同學(xué)聽我講，還給我意見。每晚吃晚飯有同學(xué)陪我去散步，聊天。誰煮了好吃的，都不會忘記帶一份給自己嘗嘗……
每當(dāng)想到這些時，就覺得很幸福。有時候會想，如果沒有這么多的同學(xué)，自己一個人的話，雖然可以撐過去，但是就會比較辛苦。所以我得感謝她們，這10個月的幫忙照顧。也明白了每個人都不是孤獨的，都需要別人的幫助關(guān)心。這樣，如果有緣大家在一起。就應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，有小矛盾，小分歧是不可避免的，但是只要我們能好好的談一談，再想想平時別人對自己的幫助，就會覺得應(yīng)該珍惜這一份友誼，學(xué)會團(tuán)結(jié)互助。
三、學(xué)習(xí)方面，知道了要堅持不懈
對于我而言，去泰國之前學(xué)的泰語基本為零，所以過去時當(dāng)老師講第一堂課時，我真的是一頭霧水，隨時需要聽老師的講解或者是查字典，問旁邊的同學(xué)。幾乎一句完整的話都聽不懂。那時候一堂課下來，我們累，老師講的更累。但是教我們的老師都是很有耐心，態(tài)度很好的老師。他們不停的解釋，不停的帶讀，讓我們慢慢的有了進(jìn)步，從聽懂一個詞到一句話，最后到一段話。雖然這個過程花了很長的時間，但是經(jīng)過一個學(xué)期以后，老師還是認(rèn)為我們大家都有了進(jìn)步。我也慢慢摸索出學(xué)習(xí)泰語的一些規(guī)律，對泰國文化有了了解和興趣以后，感覺進(jìn)步的就比較快�，F(xiàn)在，對于泰語，我只能說知道點皮毛，可是我有了學(xué)習(xí)泰語的方法，對泰語也比較干興趣，所以即使不上上課，我也會自己繼續(xù)學(xué)習(xí)泰語，相信持之以恒的學(xué)習(xí)會讓我有所收獲。
四、走進(jìn)泰國人家，了解了泰國生活
在有限的15天假期里，我有機(jī)會去到了泰國朋友家，了解了真正的泰國生活。朋友家住在普吉，我們是在中國認(rèn)識的.，她媽媽也到過我們家玩，所以當(dāng)知道我去到那邊讀書時，一定要我去她們家玩。在朋友家六天的泰國式生活，讓我喜歡上了泰國的海，泰國的人，泰國的一切!首先，我覺得她們很友好，每次跟朋友爸爸去橡膠園時，在路上會遇到很多鄰居，就能感覺到大家的鄰里關(guān)系比較好，同時朋友家也是一個和睦的大家庭，她們?nèi)規(guī)页鋈ネ妫龊芏嗪贸缘牡氐赖奶﹪私o我吃，還教我們學(xué)習(xí)泰語。家住的地方離海比較近，所以我可以騎著自行車就能到海邊看日落。那是我第一次看海，現(xiàn)在想起來都還是那么的懷念。
在泰國，由于氣候原因，大家早上起床比較早，晚上睡的也早。生活過的不是那么忙碌，但是日子卻過的有滋有味的。泰國人很友好，喜歡微笑，幾乎都會幫助有困難的人。泰國的流浪狗很多，但是很少有人會捕殺，卻經(jīng)常有人拿食物到路邊去喂它們。泰國的沙灘很漂亮，會讓你流連忘返。泰國的人妖很漂亮，但是她們的壽命卻很短。泰國有很多的寺廟，很多的熱帶水果，很多的大象，喜歡上這一切，就愛上了泰國。
在泰國十個月的學(xué)習(xí)生活，讓我從開始的想家，抱怨陌生的生活環(huán)境，漸漸的被泰國的人，泰國的文化，泰國的海所吸引，到最后離開時的不舍。這一過程，讓我整個人都有了全新的改變。這一年曾讓我有過失望，有過無助，想過放棄，但是經(jīng)歷過后，我知道了長大意味著獨立，應(yīng)該學(xué)會堅強(qiáng)，自己的路沒有別人能代替，自己得學(xué)會面對壓力，面對未知的生活。
國學(xué)經(jīng)典心得體會優(yōu)秀 篇14
面對信息時代，現(xiàn)在的學(xué)生既聰明又成熟。特別是現(xiàn)在的初中生上網(wǎng)聊天、交友、出走、短信、早戀，打架，對生命的漠視，心靈的扭曲等，你想得到的想不到的都有可能發(fā)生，與以前相比，其知識水平和認(rèn)知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識都增強(qiáng)了，他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學(xué)生圍著老師的指揮棒去轉(zhuǎn)，勢必會壓抑他們的思想，引起他們的反感并產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此，如何根據(jù)新時期學(xué)生的新特點，當(dāng)好一個新時期的教師，是一個亟待研究的重大課題。
一國學(xué)教育能增強(qiáng)學(xué)生的道德禮儀修養(yǎng)
中國的傳統(tǒng)文化其實有很多非常優(yōu)秀的東西，對于做人，對于成才，都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號，不是現(xiàn)代人爭來的，而是中國古人用自身的高素質(zhì)文明換來的，這一點，獲得了全世界人民的交口稱贊，也是世界對我們這個民族的第一印象。但可悲的是，有些中國人正在敗壞這一稱號，許多西方國家對中國人的印象是低素質(zhì)，沒教養(yǎng)！這是何其可悲的事。伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，我們的道德水平卻在下降，見義勇為少了，看熱鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。
現(xiàn)在的學(xué)生，百分之九十以上都是獨生子女，即使父母不慣著，也往往自己慣自己，再加上不良的社會環(huán)境影響，幾乎個個都以自我為中心，希望別人都圍著自己轉(zhuǎn)；要求于人甚多，要求于己甚少；無寬容心，不饒恕人；精神空虛，沒有支柱；行為隨意，任意妄為；不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位老師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學(xué)生，無疑給我們的教學(xué)工作增添了很大的難處。把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，加強(qiáng)國學(xué)教育應(yīng)是學(xué)校德育教育的歷史使命和重要形式。
在德育方面，我校引入了傳統(tǒng)國學(xué)教育，以期盡最大可能幫學(xué)生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質(zhì)。我校前階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》中的內(nèi)容，如：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽�！倍际侵v述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長、言行要得體、要講信用等方面的內(nèi)容。平時我們在教育學(xué)生時光講尊重父母、熱愛人民，他（她）不會有明確的概念。但你告訴他（她），父母叫你時要趕快回應(yīng)，出門時要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了，他（她）會知道，這就是尊重父母。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》之后，家長們普遍反映，孩子在家里的行為與入學(xué)前有了很大區(qū)別，比以前更懂事。以前，在做了錯事，受到父母批評時，很多孩子總有打斷父母說話，大聲為自己辯解的習(xí)慣，而現(xiàn)在他們學(xué)會了先聽父母說完，再發(fā)表不同的看法。
所以，國學(xué)傳統(tǒng)教育可以熏陶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生體會到做一個“孝父母、尊師長、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件快樂的事，提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)。
二國學(xué)教育能讓學(xué)生了解國情國史，增強(qiáng)愛國情感，催其奮發(fā) 國學(xué)內(nèi)容中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要歷史人物的事跡，這對學(xué)生了解國情國史，增強(qiáng)愛國情感有很大幫助。
三國學(xué)教育能讓校園文化更加豐富
經(jīng)過觀察和了解，從二十世紀(jì)九十年代就開始到現(xiàn)在，我國一些地方在一些小學(xué)、初中陸陸續(xù)續(xù)地已經(jīng)開展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動，直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬人，受影響的成年人超過700萬人。而且也召開了三次全球性的中華文化經(jīng)典誦讀大會。據(jù)報道，在開展國學(xué)教育的地方，有的重新開起了體現(xiàn)古典精髓的《弟子規(guī)》、《新三字經(jīng)》、《千字文》、《論語》等經(jīng)典的啟蒙教育；我們要通過對古典文化的結(jié)晶，經(jīng)典書籍的研習(xí)，開展中華文化經(jīng)典的傳承，中華民族精神的弘揚，中華民族精神支柱的構(gòu)建。近年來，我校都在大力開展國學(xué)教育，利用班會、級會、講座、印發(fā)書面內(nèi)容等形式進(jìn)行，一些班級在每天的早讀都安排十分鐘讀國學(xué)內(nèi)容。這既能活躍校園氣氛，又能促進(jìn)國學(xué)教育活動的開展，大大豐富了校園文化。
四國學(xué)教育是學(xué)校德育工作的輔助手段，起著潛移默化的作用
學(xué)校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國學(xué)教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現(xiàn)代教育很多都是重才輕德，一些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，做人的思想言行卻得不到認(rèn)同，為什么呢？在當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境下，如何加強(qiáng)與改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，成為了每所學(xué)校不可回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》當(dāng)中的道德規(guī)范與學(xué)校“中學(xué)生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合，而且三字一句，易于記憶，貼近生活，對德育工作很多枯燥的說教起到了指導(dǎo)作用。
總之，國學(xué)教育在學(xué)校德育中的作用是非常重要的，并且要通過具體的活動形式來進(jìn)行，而是要滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成；才能讓學(xué)生在深刻地體會中國傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
20年9月，我參加了學(xué)校的`留學(xué)項目，到美國的賓夕法尼亞印第安納大學(xué)學(xué)習(xí)，有很多收獲體會。
學(xué)習(xí)氛圍。到美國以后，不知道是不是語言不通的原因，總覺得自己需要多花時間學(xué)習(xí)，在美國的這一年可以說是我大學(xué)四年里最辛苦的一年，其實每個學(xué)期的課程比在國內(nèi)少了將近一半，可是花在學(xué)習(xí)上的時間確實比在國內(nèi)多，特別是第二個學(xué)期。還有一點感觸很深，就是美國學(xué)生的悠閑，這是一種很特別的感受，特別是進(jìn)入夏季，在學(xué)校的草地上，基本上隨處可以看見拿著書本曬著太陽的美國學(xué)生，悠閑但不散漫，總覺得這種情形在國內(nèi)是看不到的。
學(xué)習(xí)難度。說實話，去美國之前，一直以為美國的課程會很輕松，結(jié)果恰恰相反。以前以為美國沒有考試，結(jié)果每門課最少都有兩次以上考試；以前以為美國的課程沒有作業(yè)，結(jié)果作業(yè)非常多，讓我有種回到高中的錯覺。也許是因為以前有這些錯誤的認(rèn)識，所以反而對這些事情有了更深的感觸。說實話，雖然在美國學(xué)習(xí)生活比在財大要累，但是卻覺得更加充實，或者說更有滿足感。
關(guān)于美國的老師。不知道該怎么說，有點失望，老師沒有想象中的那么好，其實后來仔細(xì)想想，似乎從來沒有人說過美國的老師一定比中國的老師好，后來自己再想為什么會有這種錯誤看法的時候，突然明白一件事情：學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在老師，在自己。
也許我們往往需要經(jīng)歷了才能長大，我是一個喜歡胡思亂想的人，到美國這幾個月，感觸多的同時也想了很多，也許很亂，不過卻是最真實的感觸。我到美國校園的第一天，我就覺得這是一個應(yīng)該要學(xué)習(xí)的地方，我不知道是不是國內(nèi)的高中應(yīng)試教育太過嚴(yán)苛，到了大學(xué)的第一天就想著放松，然后這一放似乎就有點收不回來了，我不知道是什么導(dǎo)致了這種差異，但是這確實是我最真實的感受。
其次，說句實話，我比較喜歡美國的考試方式，雖然平時會累一些，但是起碼期末考試的時候相對沒有這么累，而且我覺得平常有一些考試的壓力，也許會學(xué)得更好。其實，關(guān)于這個想法，來自于學(xué)習(xí)美國聯(lián)邦稅法的時候，每次快要單元測試的時候就在想，這要是在國內(nèi)多好，但是就我個人而言，其實我更喜歡這種教學(xué)方式，因為我不用每到期末就開始緊張，可能因為我自己比較懶惰，平常多考試，不會讓我覺得學(xué)得很厭煩，或者說讓我學(xué)起來比較有動力。
再者，我覺得美國老師上課好像更注重實用性，他們對理論的講解相對偏少，可能因為我在國內(nèi)和在美國都學(xué)了稅法，對這門課的感受是最深的，在美國的教科書上是看不到稅法條款的，當(dāng)然不排除是因為美國的稅收條款太過于復(fù)雜的原因，但是上課的時候老師講解的內(nèi)容確實更多的是圍繞怎么樣進(jìn)行納稅申報，同時，基本上比較重要的內(nèi)容都會在星期五也就是在機(jī)房上課的時候，帶著我們實際進(jìn)行一遍操作。
說到實用性，有一件事情一定要說。就如我在內(nèi)容中講到的一樣，在商業(yè)法律環(huán)境這門課上，老師曾經(jīng)讓我們?nèi)シㄔ郝犚淮螌徖恚f起來不好意思，就為了這個我們一群人跑當(dāng)?shù)胤ㄔ号芰?次，第一次還跑錯地方，還有一次在那里傻等了一個多小時，但是現(xiàn)在想想，我想說這是一筆財富，也許數(shù)額不大，但是對于我這個年齡來說，還是相當(dāng)可觀的：在那樣一個陌生且語言不通的國家，完成這樣一件事情，其實是意見相當(dāng)有滿足感的事情。這是一種經(jīng)歷，最少它讓我知道，很多事情遠(yuǎn)比想象中不一樣。
最后我想說，美國9個月的學(xué)習(xí)生活讓我明白了兩件事情：第一，我真的非常討厭期末考試，因為比起這種一次定生死的考試方式，我更希望能將平常的努力體現(xiàn)出來，在我第二個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我一共選修了4門課，4門課中有3門課，即使不參加最后的考試我都可以通過這門課，這個結(jié)果讓我在收拾行李準(zhǔn)備回國的時候能夠放松心態(tài)，輕松面對，如果說一定要對學(xué)習(xí)的課程有什么意見，我的意見很簡單，那就是加大平常成績占的比例，減輕期末考試所占的比例，畢竟學(xué)習(xí)不是一個星期或者一個月的事情；第二點，不知道是幸運還是不幸，我上的所有課程的老師，沒有喜歡讓學(xué)生自己上臺做報告的，基本上都屬于比較喜歡考試的。聽一起上課的同學(xué)說，有很多課程老師很喜歡讓學(xué)生自己作報告，這些報告有點類似于我商業(yè)預(yù)測課上老師喊交的那份報告，根據(jù)課上所學(xué)的內(nèi)容，選擇其中一個主題然后進(jìn)行分析、研究，據(jù)說在一門需要介紹食品的課程上，美國學(xué)生還買了一個很大的披薩去。其實，提出這個來說，是我覺得在國內(nèi)需要我們自己去思考的東西太少，或者說老師太過于信任我們，總是要求我們?nèi)タ矗遣灰笪覀儼芽戳说慕Y(jié)果寫下來或者表達(dá)出來，而這樣放縱我們的后果就是到最后看的人太少，根本達(dá)不到老師希望的效果。
九個月的時間不長不短，卻讓我明白了一個很簡單的道理，學(xué)習(xí)可以很輕松，但是這種輕松是有代價的。輕松的背后是付出更多的努力。
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