傳統(tǒng)文化作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文5篇，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也。殷禮，吾能言之，宋不足征也，文獻(xiàn)不足故也。足則吾能征之矣。足，則吾能征矣。杞，杞國，夏禹后代的封國。在今天的河南杞縣，文獻(xiàn)，不是現(xiàn)在的文獻(xiàn)所不同，獻(xiàn)，賢，指通曉歷史的賢才。
孔子說：夏代的禮我能講得出，但是杞國不足以為證，殷代禮我講得出來，但是宋國不足以為證，這是因?yàn)椋�，杞宋二國文獻(xiàn)不足的原因，如果 文獻(xiàn)足，我就能引以為證了。
這里又說到民族文化傳承的問題了，任何一個(gè)民族任何一個(gè)國家，如果沒有了自己的'文化傳承，自己的文化傳統(tǒng)就會(huì)逐漸湮滅，那嗎這個(gè)民族也即將消亡。這是歷史的鐵證。人類歷史上20多種文明至今只的二種文明延續(xù)至今，那就是希臘文明轉(zhuǎn)化為工業(yè)文明，羅馬文明，波斯慢文明，巴比倫文明，埃及文明，等等諸多文明也多消亡，甚至無法考證�？v觀世界文明，唯我我們中華文明延續(xù)至今，確實(shí)是人類文明史上的一個(gè)奇跡。中華文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相隨，卻避免了宗教迷昧全方位的傷害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原則。天人合一的和諧情操，協(xié)調(diào)了人與宇宙和諧關(guān)系，中華文明延續(xù)至今，重實(shí)踐，棄玄想。從“格物知至”到“修身齊家”一整套經(jīng)世致用，誠實(shí)入世。和平自守。擺脫了，原教旨主義的，極端，狂熱，野蠻，無視生命價(jià)值的仇恨。離開了彼岸世界殘酷爭(zhēng)斗與淹沒在戰(zhàn)火中的毀滅。我們民族歷史上也曾經(jīng)有過分裂，但分而必合，這就是文化的凝聚力。成吉思汗曾橫掃華夏，沒有文化 的建立其歲月不長(zhǎng)，所以評(píng)價(jià)他，“只識(shí)彎射大雕”。滿清入關(guān)離不開中華文化也被同化，成為滿漢一家。世界上一些原教旨主義者很眼紅中華文明，任何文明只要一到中國就被同化，“和而不同”他們既奇怪又無奈。在看人類歷史有多少“白骨無地歸”“千里無雞鳴”戰(zhàn)爭(zhēng)都與宗教有關(guān)。現(xiàn)在中東就是如此。在我們民族歷史上，曾有過二場(chǎng)與宗教有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)。一場(chǎng)東漢年間，三國初期。一場(chǎng)近代 太平天國，最后都以失敗告終，而沒有死灰復(fù)燃，沒有留下后患。文明傳承對(duì)一個(gè)民族是至關(guān)重要的。亡國可以復(fù)國，沒有民族文化。這個(gè)民族就要徹底消亡。這個(gè)民族禽獸，曾想讓臺(tái)灣消亡中華文明，徹底擺脫大陸文化。就是要徹底。那個(gè)狗頭也懂得文化的厲害。任何一個(gè)民族的后代如果 不重視自己的歷史文化。就是自己在毀滅自己民族。孔子 在這里說明了文化傳承的重要性。接著在看下面文化與禮的關(guān)系。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我通過這幾天學(xué)了生活中的傳統(tǒng)文這一課，我收集到了許多關(guān)于剪紙的資料，我給大家介紹一下吧！
剪紙是我國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考古其歷史可追溯到公元六世紀(jì)，但人們認(rèn)為它的實(shí)際開始時(shí)間比這還要早幾百年。剪紙常用于宗教儀式，裝飾和造型藝術(shù)先等方面。
在過去，人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的.物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習(xí)俗在中國境外有時(shí)仍可見到。
現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈(zèng)送他人。人們從前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型。
學(xué)完了這一課之后，我收獲到了許多的知識(shí)，希望你們看完這篇作文后能收獲到知識(shí)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我們古老的中國，歷史悠久，我們的人民是龍的'傳人，所以龍是中華的象征，舞龍也成了中華民族的傳統(tǒng)文化。
舞龍是一種喜慶的節(jié)目，我們家鄉(xiāng)，每當(dāng)春節(jié)或家有喜事，都要有舞龍表演來慶祝一番。
大年初二的早上，小區(qū)門口，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，我透過窗戶向外看，小區(qū)廣場(chǎng)上，大路邊，樓道旁，站滿了老人、孩子…………個(gè)個(gè)歡聲笑語。
我擠進(jìn)人群仔細(xì)看，小區(qū)門口寬闊的廣場(chǎng)上，一條龍精彩地舞動(dòng)著，那條龍渾身是金黃與銀白交錯(cuò)，閃閃發(fā)光。舞龍的身穿紅色衣服，頭裹紅色頭巾，顯得很有精神。
最精彩的是舞龍了，一顆龍珠上下舞動(dòng)，這條龍自然地?cái)[開陣勢(shì)，只見這條龍跟著龍珠，時(shí)而上，時(shí)而下，時(shí)而下，時(shí)而左，時(shí)而右，時(shí)而前，時(shí)而后。有時(shí)撲，有時(shí)跳，有時(shí)沖高，有時(shí)臥倒。第一個(gè)舞龍人跟著龍珠跑，后面的舞龍人舉著龍身隨龍頭纏繞舞動(dòng)，龍尾隨龍身擺動(dòng)。歡快極了。
掌聲，歡呼聲，聲聲鼓勁，連煙火也似乎為他們大氣。舞龍的人們更歡快樂，那條龍擺出各種姿勢(shì)，分分合合，卻一點(diǎn)也不會(huì)打結(jié)，我真佩服他們搞超的技藝。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)在農(nóng)歷八月十五日，是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
八月十五恰在秋季的中間，所以稱中秋節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋之這一天，天上的`圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天被看著是團(tuán)圓的大好日子，也被人們喻為最有人情味、最詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠(yuǎn)方的親人朋友一個(gè)問候祝福團(tuán)圓之夜，明月高懸。因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合�！笨途铀麄兊挠巫�，更是以月寄托深情。唐代詩人李白的“ 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！倍鸥Φ摹奥稄囊菇癜�，月是故鄉(xiāng)明�！彼未娙送醢彩摹按猴L(fēng)有綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！钡仍娋洌际乔Ч沤^唱。
現(xiàn)在中秋節(jié)這一天，全國人民還可以享受一天的假期，合家團(tuán)圓呢！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
去年春節(jié)，媽媽生拉硬拽、連哄帶騙把我?guī)Щ厮睦霞疫^年，說讓我感受一下傳統(tǒng)的年。果然這里的年味可足了，從三十早上開始，鞭炮聲就不覺于耳，很多外出打工的家人都陸續(xù)從外地趕回來過團(tuán)圓年，因?yàn)榕R街住著，不時(shí)地聽到街上大家熱情地招呼聲、喧嘩聲。很多人家也并不像城里人急著關(guān)上自家的門，于是不經(jīng)意間就能瞟見街鄰四坊堂屋里葷的素的整了滿滿一大張桌子，也不管是不是吃的完，媽媽說一定要管夠，這叫“年飽”，食材必須準(zhǔn)備足，代表來年豐衣足食呢！
我們也要開吃了，我看了一眼直徑1。5米的大圓桌上，擺滿了各色吃的，一大家子人落座后，正準(zhǔn)備動(dòng)筷子呢，媽媽使了個(gè)顏色，示意我不能動(dòng)，還要干么呀？只見叔爺爺起身去屋里拿出一副對(duì)聯(lián)之類的東西，走到門外，哦，貼對(duì)聯(lián)呀！媽媽說我們老家的規(guī)矩，大家落座后，家里的男性長(zhǎng)輩貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮，然后才開始吃年飯嘍！
看著叔爺爺和舅舅一起貼好了長(zhǎng)長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，又拿出兩張長(zhǎng)方形的紙來，上面有畫，“這是什么？”我忍不住問�！澳戤嬔�！你們不貼嗎？”叔爺爺奇怪地問。媽媽解釋說：“我們那里不興貼這個(gè)，頂多貼個(gè)“福”字！”我控制不住好奇心，趕緊去看看年畫上畫的啥？是兩個(gè)威風(fēng)凜凜地、怒目圓瞪、披盔帶甲的大將軍。是誰呀？媽媽說自己百度吧！我趕緊掏出手機(jī)忙活起來，是“秦叔寶、尉遲恭�！彼麄兪莾纱笾拈T神。
吃完飯，在街上閑逛，看見家家戶戶都貼著門神，有各抱一條大魚的童男童女的，有貼大大的“福”字的，但大多都是兩位大將軍，卻是衣著不同、形態(tài)各異了。有披著袍子的，騎在馬上揚(yáng)鞭的、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀等各種姿態(tài)的，都挺威風(fēng)的！有他們看門，晚上我一人在家睡覺也不怕了！爸爸乘機(jī)賣弄一下：“你知道貼在門上的畫叫什么嗎？”“年畫呀！誰不知道！”“給你普及點(diǎn)傳統(tǒng)文化吧！蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是我國著名的四大民間木刻年畫產(chǎn)地。民間年畫是中國民間美術(shù)中較大的一個(gè)藝術(shù)門類，它從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)和歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)，表達(dá)了人們的思想情感和向往美好生活的愿望。民間年畫歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流行也十分廣泛，曾經(jīng)有過頗為興盛的發(fā)展�！�
“為什么大家都喜歡貼這兩大門神呢！我指了指貼有秦叔寶、尉遲恭的一扇門。爸爸說：“這有個(gè)歷史典故，唐太宗李世民生病時(shí)，夢(mèng)里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時(shí)，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側(cè)，結(jié)果宮中平安無事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，就命最好的畫工將他倆人的威武形象繪在宮門上，稱為“門神”。后來，民間爭(zhēng)相仿效，幾經(jīng)演變，形成了自己的`獨(dú)特風(fēng)格，便是現(xiàn)在的年畫了。”
我腦海里不斷浮現(xiàn)秦叔寶、尉遲恭兩位忠誠、威猛的大將軍形象——不顧危險(xiǎn)、不顧寒冷、日夜著守護(hù)主人。他們代表著我們中國人的傳統(tǒng)美德。媽媽感嘆道：這些年來，這些傳統(tǒng)的美德變得像珠寶一樣珍稀可貴了！人與人之間們逐漸失去了誠信，變得利益至上，可悲呀！傳統(tǒng)的風(fēng)俗也離我們的生活漸行漸遠(yuǎn)了，絢麗多彩的年畫正漸漸從我們的門上消失，震耳欲聾的鞭炮聲正逐漸的變淡、變小，傳統(tǒng)的小吃逐漸被洋快餐取代，親人間的團(tuán)聚次數(shù)越來越少……或許幾年、十年后的老家也見不到年畫了，還有多少傳統(tǒng)能夠留下呢？”我若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
喜歡繪畫的我，在初一早上許了個(gè)愿：“等我長(zhǎng)大了，也要去蘇州天津那邊學(xué)畫年畫，讓年畫一直貼在中國人的大門上！”
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