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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-12-15 13:10:58 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  春節(jié)到了,人們?cè)诩业拇箝T上,貼了一張?zhí)貏e大的“!弊帧E赃呝N著兩排對(duì)聯(lián),門上方貼著橫幅。

  關(guān)于春節(jié)還有一個(gè)傳說,從前,有一只“年”的怪獸,每當(dāng)過年的時(shí)候,它都要下山去吃人們準(zhǔn)備的吃的。這一天,村里來了一位老人,他拿著紅色的布。到了晚上,年獸來了,它看見紅色的東西就嚇得到處亂跳。這位老人走到了村里,告訴所有的人這個(gè)方法。從此以后,年獸就再也不敢來了。所以,我們過春節(jié)都要穿紅色的衣服,掛紅色燈籠。

  我看見了人們?cè)诜呕鹋,我聽見了大家的歡聲笑語。春節(jié)是個(gè)熱鬧的節(jié)日,貼窗花、貼橫幅、穿紅色衣服……每戶人家門前都掛著一個(gè)大紅燈籠,我家的.燈籠是個(gè)圓形的,它的形狀是兩條魚,它的故事是《鯉魚跳龍門》我在想鯉魚它們成功了嗎?

  春節(jié)來臨之際,祝愿我的爺爺,他的身體健健康康!我希望每一年的春節(jié)我們一家人都會(huì)在一起貼橫幅、掛燈籠。一家人開開心心的在一起吃團(tuán)圓飯。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我們偉大的中國有悠久的文化歷史,它包括:書法、京戲、刺繡、瓷器、國畫。

  你們知道國畫是什么嗎?讓我來告訴你答案。國畫又稱這為丹青,主要指的'是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上,這種畫被稱為“中國畫”簡稱“國畫”。

  為了更好地了解國畫,星期日,我和小伙伴們一起來到了孔園寫生。我們首先選好自認(rèn)為非常理想、非常美麗的一處風(fēng)景;接著拿出畫板,放上宣紙,把景物的比例在宣紙上定好;然后,我們把涼亭、樹木、假山的輪廓大致畫好;再進(jìn)行仔細(xì)、全面的修改,把各個(gè)景物的層次感畫出來;最后一幅栩栩如生的風(fēng)景畫就呈現(xiàn)在我們的眼前,我們看著這幅畫開心的笑了。

  通過這次活動(dòng),讓我們感受到了中國的傳統(tǒng)文化的豐富多彩,并且開闊了眼界。我們應(yīng)該把中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化 保留下去,還要把它們發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我國的傳統(tǒng)文化,博大精深、光輝燦爛。形式多種多樣:有栩栩如生的剪紙、有流芳千古的國畫、有工藝精美的陶瓷……雖然傳統(tǒng)文化許許多多,但是我最看中的就屬國畫了。

  國畫中的清明上河圖,讓我念念不忘。清明上河圖有著八百年的歷史。這幅畫是北宋時(shí)期張擇端畫出來的。它的長是528厘米,高是24。8厘米。這幅畫的內(nèi)容是:北宋都城汴梁熱鬧的場面。這幅畫雖然已經(jīng)流傳了八百年,但是現(xiàn)在還完好無損的保存在北京故宮博物館里。

  張擇端在畫這幅畫的時(shí)候,可是下了很多功夫呢!光是畫上的人物就有五百多個(gè):又從鄉(xiāng)下來的農(nóng)夫、有撐的船工、有……三百六十行,哪一行的人都畫在上面了。畫中的街市可真熱鬧!有店鋪、有作坊、有茶館、有酒樓。上面的'人雖然非常多,但是每一人都在干什么,都能看的清清楚楚。清明上河圖好像讓我們穿梭時(shí)間,回到了北宋,讓我們看到八百年以前的古都風(fēng)貌,看到了當(dāng)時(shí)普通百姓的生活情景。

  我給大家講了這么多我最愛的傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化像歷史長河一樣,流芳千古,流傳至今。我們要把傳統(tǒng)文化祖祖輩輩的流傳下去。最后我想說:“我愛你,我的祖國!我愛你,傳統(tǒng)文化!”

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國有許多傳統(tǒng)文化,比如:中秋節(jié)吃月餅,端午節(jié)吃粽子,元宵節(jié)吃湯圓······在這些當(dāng)中我最喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。

  記得端午節(jié)那一天,媽媽買了一大袋粽子,有豆沙餡的,有牛肉餡的.,還有蛋黃餡的······我問媽媽:“端午節(jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽笑著說:“端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛國詩人屈原!眿寢尭嬖V我,屈原是戰(zhàn)國時(shí)期的浪漫主義詩人。當(dāng)時(shí),秦國入侵楚國,屈原悲憤之下跳江自殺了。人們?yōu)榱俗屒氖w不被魚吃掉,就包好粽子丟進(jìn)水里讓魚吃粽子,魚吃飽了就不會(huì)吃屈原的尸體了。媽媽說:“除了吃粽子,端午節(jié)還有賽龍舟的習(xí)俗!鼻臅r(shí)候,人們?yōu)榱司人,就爭先恐后地劃龍舟,一艘艘龍舟你追我趕地到處搜救屈原。后來,有些地方過端午節(jié)就用賽龍舟來紀(jì)念屈原。

  我喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  自改革開放以來,中國的變化,尤其是在經(jīng)濟(jì)上,短時(shí)期內(nèi)就達(dá)到了巨大提升。可是中國的文化正面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。

  當(dāng)下,文化除了是一個(gè)國家的象征之外,也逐漸成為國際體系中衡量一個(gè)國家實(shí)力的重要標(biāo)志。尤其是在文化軟實(shí)力提及和運(yùn)用的時(shí)候

  我國目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來形容,再恰當(dāng)不過了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容—悠久的傳統(tǒng)文化,多元的外來文化,層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化,同時(shí)復(fù)雜二字反映出我國文化當(dāng)前面臨的巨大困境,從客觀方面說,中國的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象。

  西方文化傳入之初,對(duì)我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊,二者之間的分歧,矛盾,沖突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問題上,我國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào)“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問題上,我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“個(gè)體本位”;在如何處理民族關(guān)系問題上,我國的傳統(tǒng)文化認(rèn)為應(yīng)該協(xié)和萬邦,和而不同,西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界。在具體價(jià)值觀方面也有一定的'差異。中國文化更向往和諧,西方文化更崇尚競爭。

  既有文化遭遇到其他文化的入侵時(shí),必然會(huì)產(chǎn)生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播,也必然對(duì)其產(chǎn)生撞擊。所以,在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下,二者之間出現(xiàn)的是一種“沖突—共識(shí)”的融合狀態(tài),傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化沖突融合。通過傳統(tǒng)思維去解讀西方文化,西方文化可以豐富現(xiàn)代文化,傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化在博弈中再生與創(chuàng)新,

  總而言之,文化是一個(gè)十分復(fù)雜的命題,西方在推行文化霸權(quán)主義的同時(shí),也將先進(jìn)的文化帶到落后的地區(qū),打破傳統(tǒng)文化的束縛,讀中國傳統(tǒng)文化而言,當(dāng)前面臨的極大現(xiàn)代化挑戰(zhàn),必須尋找正確的途徑,才能做好保守與創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生體系才能更好的張開現(xiàn)代化建設(shè)。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽節(jié),傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后,悲憤交加、心如刀割,抱起一塊石頭,縱身跳入江河里。

  人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時(shí),大家就劃著船把飯投進(jìn)江里,可是后來他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。于是,人們就想了一個(gè)辦法,就是把米放在一種長長的葉子里包成四個(gè)角的形狀,魚見了以為是菱角,因?yàn)榱饨怯屑饧獾拇,魚就不敢再吃了。

  直到現(xiàn)在,人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會(huì)把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的`就是大肉粽了,特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣的“諸老大”粽子,味道非常鮮美,讓我回味無窮。,端午節(jié)作文:傳統(tǒng)文化的作文:端午節(jié)的由來

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  坐下來第一件事便是環(huán)顧這間裝潢精致的小店。頭頂上的吊燈安靜地亮著,燈光慵懶瀉下,棕色的墻紙襯著復(fù)古的油畫,墻上掛著一款英倫風(fēng)格的擺鐘。店里放著優(yōu)美抒情的英文歌曲,讓人靜靜沉醉在安逸舒適的世界里。

  我的好友是這間充滿異域風(fēng)情小店的?,在壓力山大的學(xué)習(xí)生活之余,她總愿意把自己沉醉在這間小店!斑@家的咖啡味道很棒,品種也比較齊全!焙糜雅d奮地向我介紹著她所了解的咖啡。

  “你要喝點(diǎn)什么,卡布奇諾還是拿鐵?”提到咖啡,她的神色很是興奮。我皺著眉頭看了看好友面前的卡布奇諾,搖搖頭,“我不會(huì)喝咖啡,還是別浪費(fèi)了!昂炔粊砜Х?現(xiàn)在誰不喝咖啡啊,你真是個(gè)二十一世紀(jì)的怪人!”好友一邊喝著咖啡,一邊調(diào)侃著我。的確,我不太會(huì)品嘗咖啡,這種原產(chǎn)于埃塞俄比亞的飲品實(shí)在是不適合我這個(gè)從小愛茶的味蕾。

  也許咖啡對(duì)很多現(xiàn)在的人來說是生活中必不可少的一部分,但于我而言,茶那悠遠(yuǎn)、厚重的文化傳承和飄逸的茶香便是我生活的一部份,更是我在中華茶文化熏陶下一段時(shí)光的記憶。

  幼時(shí)的我與外公生活在一起。老人沒什么別的喜好,唯獨(dú)愛坐午后的陽光中呷一口茶,品味詩詞!啊淙掌脚_(tái)上,春風(fēng)啜茗時(shí)。石闌斜點(diǎn)筆,桐葉坐題詩。翡翠鳴衣桁,靖蜓立釣絲。自逢今日興,來往亦無期!靡环胖碌娘嫴桀}詩圖,妙也!妙也!”老人是個(gè)詩詞迷,對(duì)詩詞的理解總是頗有一番新意。興趣來時(shí),他愛將我一起拉進(jìn)茶和詩詞的.世界中,祖孫二人便一同沉浸在茶香與詩詞中,管它春夏與秋冬。茶香悠悠,歲月綿綿,與外公一同呷茶品詩的日子成了我不能忘的時(shí)光!白美淅渌,看煎瑟瑟塵。無由持一皿,寄與愛茶人!睆挠讜r(shí)開始,茶帶著古詩詞一同悄悄融入我的世界。但畢竟年幼,外公所教詩詞已不太記得,但那承載著千年風(fēng)味的茶香卻一直留在我的記憶中。( )

  城市中,流行著各式各樣花花綠綠的飲料,咖啡,大概是最受歡迎的。當(dāng)身邊的同學(xué)朋友都端起咖啡時(shí),我總是習(xí)慣性地起身離開。我不喜歡咖啡那濃郁的氣味,相反,我時(shí)常想起那股流傳千年的淡淡茶香。

  流傳千年的茗香,總會(huì)有人記得。

  回山城看望外公,老人眼睛已不太好,卻依舊愛一邊喝茶,一邊品詩——叫人拿著一本泛黃的書念給他聽。外公如此愛茶與詩詞,想必是有原因的。冬日午后的陽光總是讓人微微沉醉其中,我坐在老人身邊,一字一句的為他念詩,一同感受著茶香和詩詞美。裊裊茶霧中,老人安詳?shù)亻]著雙眼,陶醉在一個(gè)個(gè)千年的夢(mèng)里。但家中也有人偏愛咖啡。表哥在一旁泡著速溶咖啡,一股濃郁的咖啡味撲面而來,外公動(dòng)了動(dòng)眼皮,輕嘆一聲“這些個(gè)洋玩意兒呦,有什么好喝的!薄巴夤幌矚g咖啡嗎?”“那玩意兒……我還是喜歡咱們的茶。茶啊,定是要與詩文書籍相配的,呷一口茶且念一句詩,慢慢地讓茶香與書香相融,方能品出茶的香味,韻出詩的風(fēng)味。哎——急不得!急不得呀!”

  那一聲嘆息,是一位活在慢日子里的老人的嘆息,重重烙在我的心上。

  現(xiàn)在的我們置身于現(xiàn)代文明激蕩的社會(huì)中,當(dāng)品味著那些新奇的事物時(shí),我們開始漸漸淡忘了那些根植于我們民族精神深處的東西。只是從茶與咖啡這一個(gè)小層面出發(fā),卻也可以觀得現(xiàn)在的一個(gè)普遍現(xiàn)象——我們開始遺忘那個(gè)曾為世界所贊嘆的古老文化。咖啡泛濫,茶在中國人心中的地位逐漸動(dòng)搖;西方文化深度傳播,中華傳統(tǒng)文化漸漸為人所淡忘。高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)必然會(huì)引起文化的碰撞。面向世界,博采眾長固然是文化發(fā)展的重要途徑,但繼承傳統(tǒng)卻是最重要的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化,是我們民族精神的根基,若要固基,傳承中華傳統(tǒng)文化,勢(shì)在必行。

  傳承和復(fù)興中華傳統(tǒng)文化,不是要拒絕外來文化,而是在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上借鑒外來文化,采取“拿來主義”,F(xiàn)在,我們要做的,便是為傳統(tǒng)文化留出一些空隙,讓它可以在現(xiàn)代社會(huì)中得以發(fā)展,并且推動(dòng)中華文化的傳承與復(fù)興。

  “真的不嘗嘗咖啡?味道真的很棒呢!”好友勸我嘗一嘗咖啡。我盯著眼前的咖啡杯,最終端起杯子抿了一口!霸趺礃?味道很不錯(cuò)吧!”好友追問著說!翱Х任兜朗遣诲e(cuò),但我更喜歡茶。茶,那是我們民族的味道!

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