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《金翼》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《金翼》讀后感，歡迎大家分享。
《金翼》讀后感1
《金翼》是一部以小說形式寫成的社會學(xué)著作。但它并不是一般意義上的小說，而是中國著名人類學(xué)家、社會學(xué)家和民族學(xué)家林耀華教授根據(jù)對他家鄉(xiāng)—福建省閩江流域黃村及所在縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的生活經(jīng)歷，以及根據(jù)他本人在1936和1937年離開中國前最后兩次田野工作寫成的小說體著作。這部小說包含著作者的親身經(jīng)歷，作者的家鄉(xiāng)，作者的家族歷史。是真實(shí)的東方鄉(xiāng)村社會與家族體系的縮影。
小說主要描寫的是遭受農(nóng)業(yè)貧困之苦的農(nóng)人東林和他的姐夫芬洲不安于現(xiàn)狀，在生活的壓力下苦斗與發(fā)展的情形。精于計算的芬洲和善于實(shí)干的東林共同在繁華的湖口碼頭開了一間店鋪。從此，他們從純粹的農(nóng)業(yè)家庭走出來，以經(jīng)商的方式把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與城鎮(zhèn)社會連接起來。隨著時間的推移，做生意使兩個姻親兄弟積攢了不少錢，他們決定蓋起自己的新居。然而，在兩人共同勘測和選擇理想的房址時，芬洲被風(fēng)水先生斷為“龍吐珠”的一小塊最好的平地（只夠蓋一幢大房子）迷住了。于是他瞞著姻兄弟東林搶先占據(jù)了這塊“風(fēng)水”寶地，使東林大為不滿。出于親族關(guān)系之無奈，東林只好在姐夫房址的另一側(cè)物色了一塊坡地蓋房。從田野現(xiàn)場看，芬洲家剛好在龍頭山前谷地少有的平地上，與“龍吐珠”的風(fēng)水景觀說十分吻合，大大優(yōu)于后來建在山坡上的東林家房址。按照中國傳統(tǒng)的風(fēng)水理念，這無疑預(yù)示著芬洲家有著美好的前程。然而，生活并不是一帆風(fēng)順的。作者在講述這家合伙店鋪靠閩江船運(yùn)做稻米和咸魚買賣，終于發(fā)現(xiàn)了借以賺錢的一條重要途徑的同時，也闡述了在社區(qū)過程中東林和芬洲所遇到各種困擾和不幸。芬洲先是在家庭事務(wù)中處于捉襟見肘的困境，后來又無從適應(yīng)店鋪的經(jīng)營關(guān)系與變化的環(huán)境，而不得不退出作為發(fā)起人之一的湖口店鋪生意。無奈，芬洲的兒子也因失誤和無能丟掉了再立新業(yè)的機(jī)會。而與此相反，東林則成功地擺脫了訴訟案的麻煩，使家族內(nèi)部經(jīng)常出現(xiàn)的紛爭得以控制。東林不斷學(xué)習(xí)如何適應(yīng)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，善于與朋友攜手合作，贏得了商業(yè)經(jīng)營的成功。
《金翼》以張、黃兩個鄉(xiāng)村家族的興衰為線索，描寫和分析了中國福建地方農(nóng)業(yè)、船運(yùn)、商業(yè)、政治、法律、教育、民俗、信仰、宗族家族等多角度的社會文化生活，這是對地方家族史及其所在的社區(qū)過程親歷的人類學(xué)考察與研究。
對于兩個家族的不同命運(yùn)，書中提到了在中國廣為流傳的一個說法，即風(fēng)水。在中國的傳統(tǒng)中，一個家族墓地，房屋地基等等的坐落位置對這個家族起絕對性的影響作用。甚至于這一本書的書名也來自與這種觀念：因黃家新建的宅基地恰好處于金雞伸展的羽翼上，黃家因而被稱為金翼之家，相對比張家的逐漸落破，黃家家族事業(yè)的屹立不衰似乎更成為這塊地風(fēng)水好的證據(jù)。文章就是圍繞這一點(diǎn)，把風(fēng)水的命運(yùn)相關(guān)性同人類生存進(jìn)取的主動性，以及掌控地方關(guān)系體系的效果加以對比，力圖表明現(xiàn)代社會學(xué)人類學(xué)對社會文化體系變遷的解釋上的明顯優(yōu)勢。的確，我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，也經(jīng)常出現(xiàn)的情形是，風(fēng)水先生在預(yù)言時伴隨的各種托詞或許比醫(yī)生或律師還多。然而，時間的向度是由難以預(yù)料與控制的社會空間過程構(gòu)成的。曾經(jīng)欣賞過黃村風(fēng)水先生偉大預(yù)言的芬洲和東林兩家都先后經(jīng)歷過慘痛的社會變故。然而，東林的幾代后輩又再次崛起了。黃村的風(fēng)水先生總是說，“三十年河?xùn)|，三十年河西”。中國人的風(fēng)水這一思想，浸透于我們的意識、情感、感應(yīng)、思考、愿望、信念、信仰、無意識、直覺、實(shí)踐與生活方式之中。天地、陰陽、五行、八卦、干支，都是可以解釋和預(yù)測自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，乃至個人的吉兇禍福。在《金翼》中的東林老人，當(dāng)敵機(jī)在頭頂上轟鳴之時還不忘囑咐自己的孫兒說：“別忘了把種子埋在土里！”這出于稻種實(shí)際是由他們祖孫世代點(diǎn)播的，可以逢時發(fā)芽。其寓意則不是別的，而是指家族頹勢僅僅是暫時的，它終會改變，要沉著等待家族復(fù)興的時刻。
在人與人之間的關(guān)系，社會變遷和家族興衰上，林耀華教授又用均衡來做出解釋。人與人之間的關(guān)系就是不斷的均衡——破壞均衡——恢復(fù)原有的均衡，或者是均衡——破壞均衡——建立新的均衡的過程。黃家和張家之所以不同，就是源于對均衡破壞的不同反應(yīng)：黃家堅強(qiáng)的面對，而張家只是逃避。所以張家等不到下一個均衡狀態(tài)的來臨就已經(jīng)宣告破產(chǎn)。另外，在黃家對一連串打擊的反應(yīng)中還蘊(yùn)藏著一種東西，這是作為小說的《金翼》所要闡述的，也就是小說的最后一句話“別忘了把種子埋進(jìn)土里”�！叭祟愋袨榈钠胶�，也是由類似這種人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)所組成，每一個點(diǎn)都代表一個單一的個體，而每個個體的變動都在這個體系中發(fā)生影響，反之他也受其他個體變動的影響”。人類的生活借搖擺于均衡與非均衡之間。如林木爭端的訴訟過程描寫引出了解釋當(dāng)?shù)氐乃痉ㄖ贫�，墓祭和民俗�?jié)日的諸多細(xì)節(jié)已顯然不同于文學(xué)作者的用心，因?yàn)檫@些刻意的描述最終歸結(jié)到宗族、房與家族制度如何運(yùn)轉(zhuǎn)的`人類學(xué)主題；在店鋪中芬洲的告退引起了事務(wù)的紊亂，然而，東林經(jīng)過調(diào)整后卻促成了店鋪新的擴(kuò)張。應(yīng)該說，一般的小說也會這樣陳述其過程，不過《金翼》的用意卻是告訴讀者店鋪的贏利和家族的興旺不僅是相輔相成的，而且是在尋找該社區(qū)體系從舊的平衡達(dá)到一個新的平衡的動力所在。同樣，小說結(jié)尾因日本人入侵引起的民族危機(jī)，使東林重回從商前的生活的原點(diǎn)，帶著孫兒在田地里播種。作者也是在說明一個巨大的外力也可以摧毀業(yè)已成就的體系之間的平衡運(yùn)作的社會人類學(xué)道理。
《金翼》透過小說體裁的陳述把人類學(xué)擅長的文化與社會詮釋出來，是現(xiàn)代人類學(xué)文化表現(xiàn)實(shí)踐的少數(shù)的先行作品。當(dāng)我讀到社區(qū)體系以小說的形式加以描繪時，那些人類學(xué)的問題的解答剛好是融化在社區(qū)的過程之中。更為我們讀者增加了方便感受別人體驗(yàn)的、有利于理解一個社區(qū)本質(zhì)的向度。
《金翼》讀后感2
《金翼》是一本以家族興衰為主線的書，該書以小說紀(jì)實(shí)的形式展現(xiàn)給讀者兩大家族的興衰及各中辛酸、奮斗史，以民國前后期為歷史背景，講述了當(dāng)時福建省的政治、經(jīng)濟(jì)、思想等的發(fā)展?fàn)顩r。
《金翼》是作者親身經(jīng)歷并親身體驗(yàn)了書中所講述的一切，并且經(jīng)過再一次的實(shí)地觀察和研究而作出的書，凝結(jié)了作者對自己的家鄉(xiāng)及家族的深厚情感，同時給予社會學(xué)者研究家族制度很好的借鑒。
《金翼》一書以自然的文體形式展開，主要介紹了以黃東林和張芬洲為中心的兩大家族的興衰史。黃東林的祖父去世，使他明白他要為家族的興起而奮斗，這時，他遇上了張芬洲，于是倆人協(xié)商合開店鋪，主要以芬洲的醫(yī)藥為主，兼營東林的花生、酒，店鋪開張營業(yè)，一直處于良性發(fā)展之中。隨著店鋪發(fā)展得越來越好，使得東林意識到店鋪要建立良好的管理制度，才可持續(xù)運(yùn)營下去，于是他招納賢才幫助他打理店鋪，后來擴(kuò)大店鋪，經(jīng)營魚、大米等，再后來，由于黃家與當(dāng)?shù)乜h官的關(guān)系有經(jīng)營當(dāng)時作為政府壟斷的鹽，使得黃家走向鼎盛，而與此同時，張家卻因?yàn)閱首又�，家中繁瑣事�?wù)遠(yuǎn)離了店鋪，以至于無法再融入其中，漸漸走向衰落。黃家的發(fā)展也并非一路順風(fēng)，東林入獄、兄弟分家、小哥被綁、商會爭斗等等都使黃家受到嚴(yán)重的影響，經(jīng)過一系列的磨難，黃家終于歸于平靜，殊不知，隱藏著的滅亡危機(jī)在看似平靜的福建卻突然爆發(fā)，民族危難最終使這樣的大家族無法全身而退，最終繁華盡去之后便一無所有，從此回到原點(diǎn)。
《金翼》給予我精神和心靈的震撼是非常大的，在讀這本書的過程中，我與作者同悲同喜，也從中明白了很多：
一、從家庭社會學(xué)的角度講，書中關(guān)于家族發(fā)展史的描述給予我們很大的啟發(fā)。
首先，書中闡述了個人在家庭中的重要性，以及每個小家庭對于一個大家族的關(guān)鍵作用。由于東林的艱苦奮斗，他取得一些成就，因而具備組建一個好的家庭的條件，建立了家庭，繁衍后代，使得一個大家族興旺發(fā)達(dá)起來，在此期間，各個小家庭也齊心協(xié)力共同促進(jìn)整個家族的發(fā)展。
其次，家庭的教育對后代乃至家族興旺具有至關(guān)重要的作用。黃家的三哥接受了良好的教育，并出國留學(xué)，也正因?yàn)樗膶W(xué)識解除了東林的入獄之災(zāi)，挽救了整個家族。東林從獄中出來以后深刻地認(rèn)識到教育的重要性，于是小哥便成為培養(yǎng)的重點(diǎn)，之后的事實(shí)也證明，黃東林最初的決定是正確的，小哥后來作為當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳參加各種重要的活動。
再次，作為最初組建家庭的男女雙方，只有分工合作，相敬如賓，才能使家庭萬事興。在黃家，黃東林主要負(fù)責(zé)在鎮(zhèn)里店鋪的買賣，家里的一切家務(wù)都有他的妻子鄭氏打點(diǎn)，也正是家里一切事務(wù)井井有條，使得在鎮(zhèn)里的'黃東林能安心處理店鋪的生意，全無后顧之憂。也許這就是成功家庭的一個范例吧！正所謂，家和萬事興，夫妻和睦，妻賢子孝就是幸福家庭的特點(diǎn)。而張家，由于兒子去世，婆媳爭吵，導(dǎo)致張芬洲無法抽身去照顧店鋪，最終落得衰落的后果。
最后，人際關(guān)系對于家庭乃至家族的發(fā)展，具有著不可忽視的作用。書中的介紹充分體現(xiàn)了黃家的興盛，以及安全化解危機(jī)，皆受益于廣泛人脈的福音。尤其是黃家得以壟斷鹽商貿(mào)易，歸功于三哥與鹽務(wù)局的秘書長是朋友，偶然的交談，使得三哥成為當(dāng)?shù)厥雏}買賣批發(fā)商代理人，并利用父親的店鋪?zhàn)鳛榕l(fā)站，從中獲取利潤，黃家的生意更加紅火，聲望再次提高。再如，黃家五哥的人際關(guān)系，他在輪船販運(yùn)公司有重要的人脈，使得他能夠在后來新組建的輪船公司中具有重要的影響力，從而平衡公司內(nèi)部的兩派斗爭，但他的死，使得維系兩派的力量消失，最終陷于混亂的局面，雙方僵持不下再次導(dǎo)致訴訟案件。由此可見，人際關(guān)系在家庭的發(fā)展具有重要的作用，這種作用在任何年代都有著巨大的能量，以至于讓一個家族興旺亦或衰亡。
二、從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講，對于任何經(jīng)濟(jì)實(shí)體來說，利益是永恒的主題。書中講述到，張芬洲與黃東林一起去選新住宅的風(fēng)水寶地，當(dāng)聽到風(fēng)水先生說“龍吐珠”是塊兒好地方時，張芬洲便為了自己的利益瞞著東林在那塊地上大興土木，搭建新居。由此看出，盡管雙方是姻親關(guān)系，一旦涉及到利益的問題，必然有一方為利益而背叛對方。也是國際交往中所說的，沒有永久的朋友，只有永久的利益，當(dāng)然，在書中除了大哥分家索取更多利益，而傷了大家的和氣之外，關(guān)于利益的糾葛體現(xiàn)得不是很明顯。
三、從民族發(fā)展的角度講，民族的大發(fā)展，必然造福全國各省市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而民族的大危機(jī)，也必然會導(dǎo)致各地的政治、經(jīng)濟(jì)趨于癱瘓。書中最后講到，全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍占領(lǐng)福建，對這里進(jìn)行燒殺擄掠搶，經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重影響，尤其是敵軍洗劫了黃家的店鋪，黃家作為當(dāng)?shù)刈钣型偷匚坏拇蠹易逡惨驗(yàn)槊褡逦C(jī)而走向衰亡，最終回歸原點(diǎn)，重新拿起農(nóng)具干農(nóng)活�？吹竭@里，不由得讓人感覺很心酸，黃東林奮斗了一輩子，度過重重磨難，擁有龐大的財產(chǎn)和極高的威望，最終因民族危機(jī)而毀于一旦，確實(shí)很可惜。但想想他們曾經(jīng)得到的快樂和幸福，這些似乎不重要了。
關(guān)于作者在書中闡述的均衡理論也很有啟發(fā)。正如作者所說的“人際關(guān)系處于持續(xù)均衡狀態(tài)之中，這種均衡不時被外界力量所打亂，直至建立新的均衡”。就現(xiàn)在的人際交往而言，交往雙方必然在利益上是平等的，這也意味著一種均衡狀態(tài)，一旦其中一方打破，則另一方可能會與其他人交往，從而建立新的關(guān)系，也就建立起新的均衡。所以，人總是在均衡與不均衡，平衡與不平衡之間徘徊，并且建立著不同的人際關(guān)系。
總而言之，《金翼》不僅讓我了解了我國的家族制度，而且使我從不同的角度去思考書中為我們陳述的事件、情境，從而得出有利于我們學(xué)科研究、自我成長的道理和啟示。這應(yīng)該就是一本好書能夠給予我們的！
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