（實(shí)用）實(shí)用的讀西游記作文

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的讀西游記作文7篇，歡迎大家分享。

讀西游記作文 篇1

　　在今年的日子里，我讀了《西游記》這部小說，其實(shí)這部小說早已在電視上播過無數(shù)次，幾乎是家喻戶曉，婦幼皆知，這部小說給我留下了深刻的印象。

　　這部小說是吳承恩寫的，主要內(nèi)容是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)途中遇到九九八十一難，在八十一難中遇到很多妖怪，但只打死一個(gè)，其他都被神仙救走的故事。是孫悟空打不過妖怪？還是打不過各路神仙？都不是，那是為什么？原來的白骨精沒有后臺(tái)，沒有人保護(hù)。而其他妖怪都有人保護(hù)，所以孫悟空不的不把一個(gè)個(gè)妖怪放走。當(dāng)今社會(huì)又何嘗不是這樣，有好多人犯了法之后，便有人說情、送禮不幾天，這些犯了法的人便逍遙法外、平安無事了。通過人情送禮等一些不法行為使犯罪分子免受懲罰，他們可能會(huì)老實(shí)一段時(shí)間，但過一些日子他們便又會(huì)胡作非為，危害社會(huì)。這些人及說情人、執(zhí)法人無視法律的存在，踐踏法律的尊嚴(yán)，蔑視法律的神圣。這樣我們的.社會(huì)又怎會(huì)進(jìn)步？人們的素質(zhì)又怎會(huì)提高？

　　為了社會(huì)的安寧，家庭的幸福，更為下一代的健康，讓我們攜手共同努力，向全社會(huì)呼吁！每個(gè)人都要文明守法，遵守法律法規(guī)。

讀西游記作文 篇2

　　而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認(rèn)為他怯喏，我卻覺得他代表著至善至美。說實(shí)話，以前在我沒有看過整部《西游記》之前，總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時(shí)，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺得，師父唐僧才是整部故事的.中心人物，是靈魂。前面對(duì)孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒有唐僧，也不會(huì)有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒了根的大樹，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持，這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬難，取得真經(jīng)，達(dá)到了最完美的結(jié)局。

　　《西游記》確實(shí)不愧是一部傳世的經(jīng)典著作，也不愧成為中國(guó)四大名著之一，它用神話故事揭露出了社會(huì)中的善、惡、美、丑，我覺得，在這個(gè)假期中，能看完這樣一部文化瑰寶，了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，真真是獲益匪淺呀！

讀西游記作文 篇3

　　其實(shí)，在很久以前，民間就已經(jīng)流傳著許多有關(guān)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。而歷史上也確有唐僧此人，他是唐代的高僧，本名玄奘，吳承恩就是在這些素材基礎(chǔ)上多次加以增刪、修改才寫出了《西游記》。這本書主要寫了：唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦，斬妖除魔、經(jīng)歷了九九八十一難，最終功德圓滿，取得真經(jīng)的故事。書中的情節(jié)有：大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、三借芭蕉扇......其中，我最喜歡《大鬧天宮》這一片段。

　　因?yàn)閷O悟空“初生牛犢不怕虎”，雖然如來佛祖的法力深不可測(cè)，但是孫悟空毫不畏懼。這種如臨大敵，卻毫不退縮的精神，難道我們不應(yīng)該敬佩嗎？書中，我尤其對(duì)孫悟空情有獨(dú)鐘，因?yàn)樗�不但有火眼金睛，任和妖魔鬼怪都逃不出它的手心，而且還法力無邊，一個(gè)筋斗就是十萬八千里。此外，它還會(huì)七十二變。你說，這樣一個(gè)猴兒頭，人們能不喜歡嗎？讀了這本書，我深深地被書中活靈活現(xiàn)的.人物的形象、特點(diǎn)吸引住了：心地善良的唐僧，善變真?zhèn)蔚膶O悟空，好吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧......同時(shí)，我也懂得了團(tuán)結(jié)的重要性，如果他們師徒人不團(tuán)結(jié)一心的話，又怎能取得真經(jīng)，修得正果呢？

讀西游記作文 篇4

　　話說：“當(dāng)代有警察斬妖除魔”。古代不能落后��！你看那【西游記】里得孫悟空就不錯(cuò)，又機(jī)智又聰明�！把�怪哪里逃，吃俺老孫一棒”每當(dāng)我表弟看到這樣的字眼時(shí)，他總是很興奮。每當(dāng)我閑下來的時(shí)候，他總是鬧著叫我和他一起看【西游記】，我只好講給他聽。有一天，唐僧師徒來到一座山，走著走著，唐僧覺得餓，便叫孫悟空去前面村莊化些緣去，悟空臨走不放心，于是就用金箍棒在地上畫了個(gè)圓，千叮嚀萬囑咐告訴他們千萬不要離開這個(gè)圓。悟空走了，沒過多久就來了個(gè)村姑，村姑手中拿了個(gè)籃子，走進(jìn)他們說，出家人你們這是要到哪去��！豬八戒一看，來了個(gè)美女，便興沖沖的說我們正在等大師兄回來了。你們大師兄去哪了，村姑問。他去化緣了。如果不介意的話，我這兒有一些飯和菜你先拿去吧！八戒趕忙走去。師傅把他攔了下來，說八戒不得無禮，施主，你這是去哪��！我去送飯給我夫君村姑說。如果我們把你的飯吃了，你夫君吃什么啊，使不得。

　　不礙事，你們吃吧！說著向圓圈走去，啪！村姑被孫悟空打“死”了。唐僧生氣的說，為什幺傷害他人的性命��！她是妖怪……八戒趁他們爭(zhēng)吵時(shí)偷偷的把籃子打開，一看里面全是石頭和青蛙，八戒生氣的說，猴哥你又用障眼法了，好好的饅頭怎么變成石頭了，沒有就是沒有，找打……我的女兒啊！你在哪里�。∮�面走來了一個(gè)老奶奶，看見地上躺著的女兒哭著說，哎呀呀！女兒啊！你死的好慘�。∈钦l把你打死的'��！我要幫你報(bào)仇��！話還沒說完，孫悟空當(dāng)頭一棒老奶奶也“上西天了”。

　　師傅生氣的念了緊箍咒，孫悟空通的在打滾，師傅那個(gè)是妖怪不是人，那明明就是村姑��！算了，我這次姑且饒你一回，下次再傷人性命，別怪我無情了，知道了師傅，咱們走吧！……來了個(gè)老爺爺，孫悟空一看就是妖怪變的 ,還沒等師父講上一句話，老人已經(jīng)躺在地上了。師父生氣的說：“你走吧！好，我走，師父我走了你多保重，孫悟空走了，白骨精就把唐僧抓了起來，后來唐僧后悔莫及，又叫八戒去把孫悟空找回來，解救他。經(jīng)過一番爭(zhēng)議后孫悟空終于回來了，并且把他的師父也救了出來……好好好，小表弟怕起手來高興的笑著，我叫小表弟坐在凳子上問他為什么喜歡孫悟空，他說：“孫悟空非常勇敢而且很聰明。我長(zhǎng)大了也要像孫悟空一樣，當(dāng)一個(gè)斬妖除魔的人….哈哈哈哈哈哈�。。。。。�！是��！就是這本書讓我明白了什么叫勇敢，什么叫正義，就是這本書教育了多少的孩童�。。。�

讀西游記作文 篇5

　　從小我就喜歡看書，也讀過不少書，但我對(duì)西游記的印象最深，這是一部令人深思的作品，吳承恩的高超寫作技藝，讓我贊嘆不已，他筆下的人物更是生動(dòng)形象：唐僧，心地善良，不愿氣累；孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀；豬八戒，好吃懶做，做任何事都馬馬虎虎；沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)�？傊�，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝��！边@部小說講的是師徒四人去西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了九九八十一種困難。為了取到真經(jīng)，他們不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神是他們最終戰(zhàn)勝磨難。

　　當(dāng)我看到這本書時(shí)，真是激動(dòng)不已。我被他們的精神所感動(dòng)，回想起平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在生活中，我總會(huì)為一點(diǎn)小事而半途而廢、虎頭蛇尾，沒有勇氣去承當(dāng)，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不向他們一樣堅(jiān)持到底呢？可是后來的一次我卻學(xué)會(huì)了他們所擁有的精神。那天我剛看完《西游記》，就去練琴了，可有一句我怎么也彈不對(duì)，過了一會(huì)兒，我就想放棄了，就在這時(shí)我想起了《西游記》，對(duì)了，我怎么能被點(diǎn)困難給難道呢？我要向《西游記》中的`人物一樣克服困難，勇往直前。就這樣我放慢速度彈了幾遍，直到熟練了為止，沒想到一本書對(duì)我的影響真大，我會(huì)一直以它為動(dòng)力。

　　我喜歡讀書，更喜歡像《西游記》這樣的書，它豐富了我的精神生活，讓我在書的海洋里遨游，直到抵達(dá)終點(diǎn)的彼岸……

　　初一:千禧格格

讀西游記作文 篇6

　　幼讀《西游記》，惟讀其人物神奇、情節(jié)曲折，尤喜各路妖精與師徒四人玩兒“不同的過程，永恒的結(jié)局”之游戲；少年時(shí)讀《西游記》，則愛悟空那支“皇帝輪流做，明年到我家”的棒子，恨三藏那看似兇狠實(shí)則無奈的咒語。叛逆時(shí)讀，嘿，大鬧天宮攪得九天不寧，何等爽快!歸隱時(shí)讀，嘻，猴頭再跳也跳不出如來手掌，有便是無，無即是有……吳承恩只消輕舞盈毫，便將這眾生之樂都游在了諸位心里。這西行路也便不再是一條取經(jīng)路，而成了一趟心靈之旅。

　　一

　　曾經(jīng)總弄不明白，神仙們本知道唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世，何苦非要設(shè)他九九八十一難，待危機(jī)來時(shí)再來抬手相助呢?何不散經(jīng)下去，佛也輕松，僧也輕松，豈不兩全其美?后來才懂得，那經(jīng)，非要抱定一個(gè)信念，不怕任何阻礙一往無前方才取得回的'!那是人生的功德圓滿，是人生的終極境界。它只能被放置在最高的臺(tái)階上，底下則全部是撒旦的領(lǐng)地。孫、豬、沙三人雖可“一步登天”，卻取不得經(jīng)。只有唐僧，靠著忍耐、誠(chéng)心、善心和毅力才得了真?zhèn)�。人本平凡，有些已決然踏上了尋經(jīng)長(zhǎng)旅，有些卻仍行走在肉體間，世界因此而有了差別。

　　二

　　據(jù)說，上帝無聊才創(chuàng)造了人，人類為對(duì)付這種戲弄，便發(fā)明了規(guī)則以表明自己在認(rèn)真活著，而不僅僅是玩具。突然一天，孫猴子出來了，他毫不留情地打碎了一切規(guī)則，于是被壓在五行山下，幡然悔悟，竟成了佛。

　　據(jù)說，人是猴子變的。

　　上帝，佛，悟空，猴子，人……誰是宇宙的真正主宰?

　　三

　　心生種種魔生，心滅種種魔滅。

　　一切妖邪，本是人自己。有殘忍的品格，就有殘忍的妖；有虛偽的品格，就有變化的妖；有好色的德性，就有美女蛇……戰(zhàn)勝妖邪，就是戰(zhàn)勝自己。人說戰(zhàn)勝自己容易，真的容易?你打得贏幾個(gè)白骨精?人說戰(zhàn)勝自己很難，真的很難?棒子、釘耙、鐵鏟，加上一顆勇敢的心……成敗，一念之間。

　　心生種種魔生，心滅種種魔滅……

讀西游記作文 篇7

　　出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。

　　第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！

　　那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格�；ㄩ_滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。

　　奔波了49小時(shí)，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。

　　第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。

　　大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的`誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了西藏文化這本厚厚的書里面，真是耐人回味。

　　神魔小說《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國(guó)文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。

　　在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無國(guó)界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。

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