傳統(tǒng)文化作文
在平時的學習、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
奶奶有一雙巧手,她剪的窗花可漂亮了!有三角形的、圓形的、正方形等各種形狀,各種圖案。我看奶奶剪得這么漂亮,就說:“奶奶也教我剪窗花唄!”奶奶擔心地說:“萬一剪了手,怎么辦?小孩子一邊玩去!”我看奶奶不教我,便央求說:“奶奶,請你收下我這個徒弟吧!”奶奶聽了,差點笑掉了她那沒剩幾顆的大牙。但還是答應了。
奶奶先從簡單的剪法開始教我。奶奶開始折了,給我做示范,她每一步都折得慢慢的,讓我看仔細,生怕我學不會。我瞪大眼睛,仔細地觀察著。
我開始剪了,順著奶奶用筆畫的線剪。哎呀,我的力氣使得大了一些,把下面不該剪的'也給剪了,第一次剪窗花,宣告失敗。第二次,我用的力氣輕多了。我慢慢地剪,可突然手一抖,一不小心,剪歪了。第二次剪窗花又宣告失敗。到了第三次,我更加認真了,吸取了前兩次失敗的教訓,小心翼翼地剪起來!俺燥埩耍 眿寢屧趶N房突然喊道。我禁不住走神了,奶奶看我剪的不認真,連忙說:“盛金,剪窗花不能三心二意,是你當初要跟我學剪窗花的,這怎么又不認真了!”“誰說我不認真?”我有點不服氣,立刻又認真地像之前那樣剪了起來。終于剪完了,我打開一看,真漂亮!像一朵盛開的鮮花,下面還有兩片葉子呢!
我雖然沒有奶奶剪得好,但是我相信,只要我努力練習,就會剪得越來越漂亮!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
糖葫蘆的酸甜可口一直是很多人的最愛,男女老少鮮少有可以抵抗它的魅力的,特別是小孩子。其實糖葫蘆當中也蘊含著中國的傳統(tǒng)文化,你發(fā)現(xiàn)了嗎?
冰糖葫蘆是我國的傳統(tǒng)美食,它酸甜可口,男女老少都喜歡吃。它不但好吃,而且好看,紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上,外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上,沿街大聲叫賣。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹,又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在,糖葫蘆的種類發(fā)展的很多,有桔子的,有草莓的,還有獼猴桃的……好吃極了!不過我最喜歡的就是,有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆,我忍不住買下一串,津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿,然后就是香甜的水果,真好吃呀!香脆的.糖漿甜極了,酸甜的水果味在嘴里彌漫著,又互相融合著,真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著幸福和團圓,它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了,可想而知當時的街市是多么的熱鬧!大家都爭先恐后地買著冰糖葫蘆。
關(guān)于糖葫蘆的傳統(tǒng)文化還有很多東西可以去深究,相信不用我多說什么,你一定也能了解!糖葫蘆象征著幸福和團圓,我喜歡糖葫蘆。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
那個神秘而驚喜的書房,正是我的那片樂土。那兒是個寧靜地,總會有苦惱煩悶訴說,緩慢邁進書房卻都能迎刃而解。閑暇之余,練練書法,也是一種修身養(yǎng)性的好辦法。
如果真的投入其中的話,可以感受很多的樂趣。果真沒錯,我起初接觸到的是篆書,然后過度到隸書,接下來是楷書,每種書法字體都有它的特點。我覺得篆書的筆畫是非常優(yōu)美的,隸書是比較柔和的,只有楷書是挺拔有力,有氣勢的。而且我個人比較偏愛楷書,特別是顏真卿的楷書。因為我能感受到它的神,所以每次我寫的時候,都能胸有成竹的寫好每個筆畫的形,寫的時候只要心中有它的形就比較容易將其掌握了。
我認為最好的還是得從臨摹開始,我們要注意向他人學習,向他人的優(yōu)點學習,把他人的好東西吸收過來,才能高自己的書法水平,如果不向他人學習,就不能豐富和造就自己。當然在臨習前人的作品時也不能盲目的`臨,要慢慢形成自己的風格,要注意對名帖進行研究,要取其長去其短,為我所用,通過不斷的實踐和探索慢慢形成自己的風格和點。
每當煩悶時,總可以攤開純潔的白宣紙,墨硯輕輕灑上,仿佛夾著梅花淡淡的香氣撲鼻而來。挽袖蘸墨,提筆,頓筆,收筆,就如母親親吻襁褓中的嬰兒,墨毫輕輕扶凈白紙面,留下一道道墨痕,有如出水芙蓉忽地溢開;有如勁竹巋然不動;有如風箏飄在天上。似斷非連,寫來豁然開朗。
我深知,不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
“寶貝,起床了!寶貝,起床了!”還在睡夢中的我被媽媽輕輕地喚醒,迷迷糊糊中,媽媽在我的手腕上系上了五彩絲線。這時,我突然意識到今天是端午節(jié)。我趕緊起床,以迅雷不及掩耳的速度穿好衣服,和媽媽一起興致勃勃地向江邊走去。
江邊的`空氣清新宜人,我用雙手捧起江水,洗了洗眼睛,感覺眼睛一下子特別明亮,我們隨著熙熙攘攘的人群來到了江北公園,只見一條長長的條幅上寫著:吉林省松原市伯都訥首屆藝術(shù)節(jié),兩條充滿氫氣的金色巨龍在江面盤旋,準備參加龍舟比賽的隊員們個個精神飽滿,隨時準備出發(fā)。
只聽“呯”的一聲槍響,一條條龍船像離弦的箭一樣飛奔而出,岸邊上的吶喊聲,助威聲,加油聲,龍船上的鑼鼓聲,響聲震天,使得船員們拼盡全勁奮力向前劃。每個人的神情都那么凝重,汗水從頭上止不住地留下來。賽龍舟的場景既激烈又刺激。
吃著香甜的粽子,看著激烈的龍舟表演,欣賞著江邊的宜人風景,我度過了一個快樂的端午節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
在人類發(fā)展的歷史上,三道文明的長河從悠遠的歷史向我們奔騰而來,三道水痕漸漸淡沒,只剩一汪江水,涌向更遠的未來。
然而,我們作為這條河孕育出的子孫,是否還堅守著她名為“文化”的江水,是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲?
伴隨著傳統(tǒng)文化的復興,漢服也越來越受到人們的重視,一度成為流行。然而人們對于漢服卻知之甚少,不僅對于“漢服”這個概念本身不理解,而且對于漢服結(jié)構(gòu)的名稱也缺乏了解,更不用說它背后的文化內(nèi)涵了。
所謂的“漢服”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,總的來說就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。它不是指漢代的服飾,而是指漢族傳統(tǒng)服飾。因為漢代的前身是華夏族,故而整個漢族的傳統(tǒng)服飾可以溯源至周代,經(jīng)過秦朝的發(fā)展,到了漢代逐漸臻于成熟。
如蔡邕在《獨斷》中便說道:“天子常服,漢服受之秦!
在傳統(tǒng)中國,服飾的地位是非常重要的,最重要的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國古稱“華夏”,華夏這個詞本身就具有文明的`含義。如《尚書正義》注:“冕服華章曰華,大國曰夏!
而在現(xiàn)在的這個時代,有的人會誤把漢服當朝鮮服,和服。放眼來看,漢服有這一種獨特的美,是和和服不一樣的美,它是獨一無二的文化,古人更是制造出了眾多款式,漢服的形制有交領(lǐng)右衽、中縫、繩系等,漢服有很多款式:曲裾、齊胸襦裙、圓領(lǐng)袍等,根據(jù)朝代有不同的款式,如唐制圓領(lǐng)袍、宋制圓領(lǐng)袍、明制圓領(lǐng)袍等。
我愿重回漢唐,再奏角徵宮商,著我漢家衣裳,興我禮儀之邦。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
古人云:滴水之恩,當涌泉相報。
所以,心中有孝,才能感悟充滿孝心的世界,心存感恩,才能體驗生活給予我們的一切;孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事,它是一種發(fā)自內(nèi)心的感激之心;從我出生以來,每時每刻都在父母無微不至的關(guān)心和愛護中,同時,我也學會了關(guān)愛,做有孝心的孩子。
一天,我放學回家,剛進門,就聽見媽媽在呻吟,咦?媽媽怎么沒去上班?我感覺不妙,奔進臥室,只見媽媽臉色蒼白地躺在床上,此刻,我眼睛充滿淚花,媽媽微笑著說:“沒事,先做作業(yè)吧”,“媽,怎么會沒事呀,吃藥沒有?”,“待會吃”我學著平時媽媽的樣子,用手摸媽媽的額頭,啊!好燙呀!我非常果斷的說:“不行,讓我來吧!”可是,我的腦海一片空白,該怎么辦呢? 突然,我想到以前我發(fā)燒的情景,于是,我跑到洗手間,用水把毛巾浸濕,擰干放在媽媽的額頭上,并把溫度計放在媽媽的腋下,忙完一切,我坐在床邊問媽媽病情,媽把媽撐起笑著說:“好多了,去學習吧,”但是,此刻我心里涌起一股力量和責任,必須堅守在媽媽的身邊。
在等待漫長的十分后,我一看體溫計,媽呀!三十九度!我趕緊在藥箱里翻出幾瓶退燒藥,認真地看著說明書,上面寫著“飯后服用”,于是我決定先給媽媽做飯。
媽媽曾在我發(fā)燒是,給我做了面湯,并告訴我,發(fā)燒喝面湯比較好。
好!就決定做面湯,并在湯里下了一個荷包蛋,面湯的香味撲鼻而來,這時,我的肚子開始抗議了,但我忍住饑餓把面湯端到媽媽面前對媽媽說 “媽,先喝碗面湯吧.”媽媽激動的點點頭,我看了鼻子一酸,心里十分難過,愧疚,我知道,這是由于我平時不懂得關(guān)心孝敬而這次讓媽媽十分感動.以前把媽媽的愛當作是理所當然的,想想看,我真不應該.我默默的想著.輕輕地舀了一勺湯,用嘴輕輕地吹了幾下,感覺不燙時,才喂給媽媽喝.媽媽平時就是這樣照顧我的.媽媽服了藥睡下后,我一直守在媽媽的身邊,給媽媽換毛巾.漸漸的媽媽的燒退了,我這才想起作業(yè)還沒寫,便趕緊去寫作業(yè)…… 第二天我一早起來,就來到媽媽的屋里,問她怎么樣了.她說好了,她和爸爸不停地夸我: “我們的孩子長大了,回照顧媽媽了,真是個有孝心的`孩子.”我聽了心里比吃了蜜還甜. “孝”讓我真切的體會到親情的溫暖,奉獻的偉大.同時,我也了解 “孝”的真正含義—— 其實就是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛! 讓 “孝”串連我們的生活,讓我們的世界永遠充滿真情!
傳統(tǒng)文化作文 篇7
點點落紅,縱使嬌羞,脫離了花萼,終究凋零。片片落葉,縱使蒼翠,告別了枝干,終究枯萎。顆顆沙礫,縱使金黃,背棄了土地,終究飄游。于人,放棄了自己的根本,終究無依無靠,毫無建樹。
然而,在充斥著欲望與利誘的當今社會,越來越多的人信奉“金錢至上”的生存法則,而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線,攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重,五千年來的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動。但當現(xiàn)在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時,帶給我泱泱中華的,又是怎樣的哀傷與悲痛!當我們?nèi)涡缘馗鎰e了枝干,背棄了土地,脫離了根本時,我們的祖先,我們的歷史,我們的傳統(tǒng),我們摯愛著的一切也正向我們發(fā)出無聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水,高懸于我們頭上的蒼穹。
曾幾何時,安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地,那激昂的'鼓點敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時,鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺,人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時,尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷,看臨溪而坐的老人們喝茶談天,看赤腳的孩子在雨中嬉戲,看江南女子的倩影融在綿綿細雨里。曾幾何時,人們?nèi)詴䴙檫^年而欣喜,忙里忙外圖的是一個熱鬧。曾幾何時,國人尚記得自己的傳統(tǒng),自己的節(jié)日,自己的文化,尚會為之歡喜為之憂。
白駒過隙,世殊事異。大街上播放著英美歌曲,與之同來的是無數(shù)年輕人瘋狂的尖叫。書攤上的文集大多被日韓漫畫湮沒,人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國》,取而代之的,是無益發(fā)展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時,業(yè)已忘記春節(jié)與清明。韓國搶先申請端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),而身為其原歸屬國的子民們,卻有人說不出它的具體日期。
試想,如果我們的傳統(tǒng)文化消歇了腰鼓,停滯了秧歌,喧擾了靜謐,黯淡了習俗,還剩些什么呢?我們的靈魂中,又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。
仰望天空,依舊有陰霾一片;低頭尋覓,追尋逝去的曾經(jīng)。抬手拭去天上的淚水,摸著胸口暗暗立下誓言:決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)!撥開烏云,我們收獲的會是陽光,燦爛的一片!
中華民族癡癡地守護并且耕耘了五千年的文化,是那樣的深沉與厚重,博大而精深,這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經(jīng)在呻吟,在哭泣,那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”,隨時隨刻都會化作滂沱,砸向我們的!該清醒了,在你如饕餮般品著“麥當勞”、“必勝客”中的油膩時,別忘了美國人曾經(jīng)像研究原子彈一樣,納悶于我們的元宵,那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著那沒完沒了的“韓劇”時,想一想《西廂記》中的“曉來誰染霜林醉,都是離人淚”曾經(jīng)使得初識漢學的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買了一束玫瑰花裝模做樣地也過過洋人的情人節(jié)時,你真應該抬起頭來,再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……
傳統(tǒng)文化作文 篇8
俗話說:瑞雪迎春到,每當天空中紛紛揚揚的飄起雪花的時候,春節(jié)的腳步就離我們越來越近了,每到這時我的心情就是快點讓春節(jié)到來,終于農(nóng)歷的十二月三十日終于到來了。
春節(jié)不但熱鬧還很喜慶,下來就聽我介紹介紹吧!我相信人們都很愛吃餃子,到了春節(jié)人們到要歡聚一堂吃餃子,給餃子里頭放一個硬幣,誰吃到到有硬幣的餃子誰今年就最有福氣。吃完餃子我們就可以看春節(jié)晚會了,春節(jié)晚會的京劇讓爺爺看的津津有味,笑話讓媽媽看的哈哈大笑,相聲讓我們看的大笑。到了零點人們都要下樓放炮,傳說每到冬季就有一只叫年的怪獸來吃人,人們聽說“年”害怕大的聲音,人們就拿炮來嚇“年”,從此就有了放炮的習俗。
大年初一家家的孩子都要穿著新衣服到長輩們的家里去拜年。拜完年,長輩們都會給我們一些壓歲錢。
快樂的日子過的真快呀,轉(zhuǎn)眼,就到正月十五,我們該收心上學了,新的一年就要開始了!
2春節(jié)傳統(tǒng)文化的來歷
每當新的一年開始時,人們都喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩。每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。
過年為什么要貼對聯(lián)、放鞭炮、掛燈籠呢?這里還有一個奇妙的神話故事。從前,有一個叫作“年”的怪獸,它居住在一個僻靜的山谷里。這個怪獸生性兇猛,樣子可怕。他很聰明,他知道大年三十人最多,各種野獸也多,所以每到大年三十的晚上會跑到村子里,見人吃人,見獸吃獸。百姓們都很討厭他,但又害怕他,人們都束手無策。所以每到大年三十他們只能把門窗關(guān)得緊緊的不進不出。
但年這個怪獸還是可以進來的.。又是一年的大年三十,人們早早的就把門窗關(guān)緊了。這時一個從外地來的人來到村子里,看見家家戶戶都關(guān)著緊緊的,覺得很奇怪。心想:大白天為什么一個人都沒有?他連忙走一戶人家門前,敲了敲門,一位老人問道:“是誰呀?”“我是一個外地人,想借宿一晚!边@個外地人說。
老人便把外地人請進屋里,并告訴這個外地人年獸的事情,外地人聽了哈哈大笑,說:“我知道年獸怕什么,我有辦法來整治它!崩先寺犃,高興地說:“你知道呀!那太好了,我把村民都叫來,你跟他們說說!闭f著,村里的村民都來了。外地人說:“年獸怕三樣東西:紅色、火光、響聲。”有的人說:“我趕緊回家找?guī)讖埣t紙貼在門口上。”有的人說:“我趕緊回家燒火去!钡搅送砩希戢F又來了,它看見家家戶戶都貼著紅紙,院子里又燒著大火,嚇得狼狽而逃,又因為有一戶家人用竹子在燒火發(fā)出噼啪聲,年獸被嚇壞了,他逃回了山谷。年獸因為沒有吃到東西,活活地被餓死了。從此,人們過上了幸福的生活。
到現(xiàn)在為止,放鞭炮、貼春聯(lián)、敲鑼打鼓這些習俗都流傳下來,成了我國春節(jié)的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
中華文化源遠流長,就如同夜空中璀璨的銀河,令無數(shù)人神醉。而漢字恰巧就是那銀河中最耀眼的一顆明星,望著這明星,我的靈魂穿越到了遠古時代。
在那個神秘而散發(fā)著幽香的時代,我仿佛看到了倉頡,他正忙于收集和整理這些一塊塊的東西。這引發(fā)了我對古人的崇拜?粗麄円虏恢w的樣子,我沉思了;為什么這些四肢發(fā)達,頭腦簡單的人能造出這么優(yōu)美而極富表現(xiàn)力的東西呢?但不管原因怎么樣,漢字終究還是造出來了。
每當我寫字時,一種激動之情難以言表。看著這些寫在本子上的歪歪斜斜的字,一個個好像要蹦出來的樣子,仿佛一個個都在對我笑、對我揮手。同時我又很內(nèi)疚,為什么要把這些生動有趣的東西定格在了紙上,讓它們無法獲得自由。
縱觀歷史,古往今來,多少人用自己手中的筆揮寫出了不朽的文章。這些文章當中字字傳情。都無一不是詩人當時內(nèi)心的真實感受。王羲之的《蘭亭序。他的字如行云流水,狂放中不失婉約》無疑是我國書法領(lǐng)域中最杰出的作品,正體現(xiàn)了中華民族的.偉大精神。
但是,隨著電腦時代的來臨,漢字出現(xiàn)了嚴重的危機。人們變的越來越輕視漢字了,只懂得在鍵盤上操作的他們根本不知道什么才是真正的漢字,也不懂得漢字的深層意蘊,只是把它當作了一個作為與人交流溝通的工具?伤麄兏静恢牢覀兊睦献嫦葌儎(chuàng)作它們的起源是什么。
漢字是音形義三者的完美結(jié)合。它體現(xiàn)了我們祖先豐富的想象力。它是我國文化的重要標志,是任何一個其他國家的語言文字所不能替代的東西。它就似一根紐帶,扭緊了整個華夏兒女的心。
我希望在如科技發(fā)達的今天,請大家不要忘記了我們身邊一些最基本的東西。請大家按耐住浮躁之心去認真領(lǐng)悟一下蘊含在漢字下的文化魅力吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇10
蘊含悠悠古韻的中國結(jié)飾,被人們視為吉祥物廣泛應用于現(xiàn)實生活中,如各具韻致的居室、車內(nèi)掛飾,彰顯個性的包上掛飾……集實用性與居室,讓你放松打點身邊的一切,還可以作為禮物贈送親友,傳送祝福的心意……
沒錯,我正要向大家推銷古韻新穎的中國結(jié)……中國結(jié)的外形多種多樣,他們也有獨具一格的別名,如:禪語,一個木頭雕刻的蟬被串在兩個“單翼碧結(jié)”之中,加上用“吉祥結(jié)”的裝飾,讓天蟬栩栩如生。將這款紅艷艷的掛飾懸掛在室內(nèi)的一角,營造出濃濃的.年味,令滿堂生輝;還有一款名叫“蛟龍得水”的中國結(jié),這款木雕掛飾,是“六耳盤長節(jié)”、“砟醬結(jié)”與“雙環(huán)結(jié)”的結(jié)合,用作家居裝飾掛件,為居室倍加清雅。由此可見,每一個中國結(jié)飾都是每個員工勤勞的結(jié)晶!一個中國結(jié)可用的線種、配件維多,如:流蘇線、跑馬線、5號線、股線等;還有用到木雕、陶瓷、玉石、琉璃……中國結(jié)的種類多,當然,顏色也五彩繽紛,如:紅色代表樸素雅致、吉祥如意;藍色代表健康活潑、前途無限;紫色代表高貴典雅、簡潔利落……
大家可以根據(jù)自己不同喜好購買,價格不等,大小也不等,也可以根據(jù)居室大小或贈送親友的方式購買。
留在我的手中,不如贈人之美。
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