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最新讀《三國(guó)演義》有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的最新讀《三國(guó)演義》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
最新讀《三國(guó)演義》有感1
三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一，是不可多得的經(jīng)典，讀起來(lái)令我感到心潮澎湃擔(dān)又心曠神怡。猶如夏日的冷飲，回味無(wú)窮，使人感觸許多。
我讀三國(guó)演義，與讀其他書不一樣，三國(guó)演義雖分一百二十回，但回回相連，上下一體，資料廣而人物多，所以我會(huì)每讀一回就梳理一下人物或之間的關(guān)系。久之，竟能以“上帝視角”坐觀全局發(fā)展了。從最初的桃園結(jié)義，到最終三國(guó)歸晉，我的心也隨大局起伏而緊張和平和。劉備、諸葛亮、曹操、孫權(quán)等人物時(shí)常在我的腦海中浮現(xiàn)。三國(guó)演義以這些人物為中心，介紹了他們之間的故事。東漢末年群雄并起，誕生了許多英雄人物，劉備、曹操、孫權(quán)只是其中的'一部分，但他們卻是三國(guó)演義中最重要的組成，劉備一心匡扶漢室，曹操心懷大志，孫權(quán)潛心經(jīng)營(yíng)江南大部，從煮酒論英雄到赤壁之戰(zhàn)，再到姜伯約悲憤自刎，有太多可歌可泣的地方了。劉備可曾想到劉禪無(wú)能，大漢氣數(shù)已盡?曹操可曾想到司馬炎逼退魏帝建立西晉?孫權(quán)可曾想到孫皓將自我經(jīng)營(yíng)一生的江東送與西晉?他們有多少嘆息又有多少次無(wú)聲而泣?
我想這就像《臨江仙》里的那句話：“古今多少事，都付笑談中�！比龂�(guó)演義不僅僅描繪了魏蜀吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與矛盾，它還啟示我們，告誡我們：古人的故事在不斷提醒我們，前車之鑒不可不知。我們要學(xué)習(xí)古人的長(zhǎng)處，了解他們?yōu)槭裁闯晒�，為什么失敗�?/p>
英雄們的無(wú)畏正激勵(lì)著我們，只要堅(jiān)持機(jī)警，防范于未然，就能夠增加成功的機(jī)率!對(duì)于學(xué)習(xí)也是如此，適當(dāng)?shù)念A(yù)習(xí)能夠增加學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量，認(rèn)真聽(tīng)講，潛心理解。三國(guó)演義教會(huì)了我這些。
最新讀《三國(guó)演義》有感2
正所謂“不以成敗論英雄”，三國(guó)演義為我們很好地解釋了這個(gè)觀點(diǎn)。大漢皇親劉備劉玄德，占據(jù)四川漢中之地，稱國(guó)號(hào)“蜀”，后卻被司馬懿滅國(guó)。他想重振大漢的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，很明顯，他失敗了。但人們卻稱他為英雄。關(guān)羽敗走麥城，他也失敗了，卻被稱作武圣，也是個(gè)英雄。甚至是陰險(xiǎn)狡詐的曹阿瞞，后世的人也評(píng)價(jià)道：“治世之能臣，亂世之奸雄”。那么，三國(guó)以何論英雄？為何董卓不是曹操是？為何張角不是劉備是？又何謂之英雄？
三國(guó)里雖沒(méi)有明說(shuō)英雄的標(biāo)準(zhǔn)，但其實(shí)可以看出每個(gè)人的不同，以及認(rèn)為他們是英雄的原因。
大概是以他們自身在當(dāng)時(shí)做的事判定的吧。董卓謀權(quán)時(shí)，忤逆天子，妄圖吞并大漢，是人們眼中真真切切的反賊。而曹操呢？手拿七星劍刺董，加入十八路諸侯討董卓。這是什么？這是愛(ài)國(guó)啊，雖然后面顯出他也是有稱帝之心的，但是在他和董卓之間，這就足以顯出曹操是英雄而董卓不是了。
也可能是由他們?cè)诎傩招闹姓J(rèn)定的品性而定的。張角的黃巾起義，說(shuō)來(lái)可惜，本來(lái)是要推翻漢朝的愚昧統(tǒng)治，無(wú)奈時(shí)間不對(duì)，人民早已是被國(guó)家思想控制了，于是國(guó)家就以叛軍處理了。而劉備，三結(jié)義，征義軍到處救人，深得民心。他想匡扶漢室，而且又是仁德帝王，雖然說(shuō)是失敗了，但他的仁義打動(dòng)人心，也被稱作英雄了。
所以說(shuō)，三國(guó)里判定一個(gè)人是不是英雄：第一，他做的事情是否在當(dāng)時(shí)符合民心；第二，他為人是否得民心；第三，是否有一個(gè)反派襯托他。三點(diǎn)全具備的，才會(huì)在后人流傳中被稱作英雄，其余的除了當(dāng)作反派，也就是個(gè)路人罷了。
古代評(píng)英雄完全看民眾的心理想法，那么在如今的現(xiàn)世里呢？
其實(shí)也是差不多的。一個(gè)人 只要為人民做出了貢獻(xiàn)，一般情況下都是會(huì)被稱作英雄的，但那些去做一些壞事，動(dòng)一下壞心思，故意讓別人把自己當(dāng)作英雄的'心理問(wèn)題者也是存在的。
真正的英雄是不會(huì)為了當(dāng)英雄而當(dāng)英雄，不會(huì)為了做好事而做好事。他們?cè)谀菚r(shí)的想法只是自己的本能而已。真的對(duì)人民好的人才是英雄，為了區(qū)區(qū)一個(gè)虛銜而做好事的人，那不叫英雄，相反，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，之后只能留一個(gè)罪人的千古罵名了。
我們也應(yīng)該去做一個(gè)英雄。不必像那些犧牲自我，光榮負(fù)傷的英雄。只要能在心里埋下一顆英雄的心，對(duì)惡勢(shì)力敢于說(shuō)不，對(duì)弱勢(shì)力伸出援手，或者說(shuō)可以去撿起一個(gè)地上的垃圾放進(jìn)它真正的歸宿地，再或者幫助父母做一些家務(wù)，你就是一個(gè)英雄了。就算你不做這些事情，只要不去做出對(duì)人民有害的事，安分地過(guò)完一生，你也是個(gè)英雄��！
英雄不難，以成敗論英雄，顯然不對(duì)。以人心善惡論英雄，是現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)吧！
最新讀《三國(guó)演義》有感3
在悠久的中國(guó)歷史中，燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士，他們書寫了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的生活和軍事生活。在這本厚厚的書里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀！雖然前兩次的`拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，他仍舊去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無(wú)怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛(ài)了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國(guó)，是一位十足的智者。書中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩。
空城計(jì)騙過(guò)多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕！可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌。這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，于危難之間，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已�！边@是多么得可可泣，多么得感人肺腑！
讀了《三國(guó)演義》這本書，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格，都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、精深的文化。親愛(ài)的同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你愿意和我一起來(lái)讀讀這本書嗎？我相信你也一定會(huì)喜歡上它的！
最新讀《三國(guó)演義》有感4
《三國(guó)演義》內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，所塑造的人物更是栩栩如生。一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛要撥開(kāi)歷史的塵埃向我們走來(lái)。“滄海橫流，方顯英雄本色。”那么，在群雄逐鹿的亂世中，誰(shuí)堪稱真正的英雄呢?
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫了以曹操，劉備，孫權(quán)為首的魏，蜀，吳三個(gè)政治，軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治，軍事矛盾沖突。談起“三國(guó)”，即使沒(méi)讀過(guò)書的村婦也知道諸葛亮的大名。在民間傳說(shuō)中，他是智慧的化身，隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲，無(wú)不體現(xiàn)了他的聰明才智。可以說(shuō)，諸葛亮在很多人的心目中已被作為偶像來(lái)頂禮膜拜了。然而，我對(duì)他的.評(píng)價(jià)惟有“可惜”二字。劉備曾說(shuō)諸葛亮“才十倍于曹丕”，而為何六出祁山均無(wú)功而返?姑且不以成敗論英雄，諸葛亮聰明蓋世，他為何要把自己的命運(yùn)綁在一個(gè)平庸王朝的戰(zhàn)車上呢?知阿斗不可扶而扶之，不過(guò)是愚忠而已，到頭來(lái)只落得五丈原瑟瑟秋風(fēng)，錦官城片片降幡。書中所推崇的另一個(gè)人物是劉備。當(dāng)年青梅煮酒，曹公稱其為英雄。依我之見(jiàn)，這杯英雄酒，這位劉皇叔怕是沒(méi)有資格喝的。書中的劉備大仁大義，至孝至親，一副忠厚之相，可以說(shuō)集古至今圣主之德于一身�？墒峭高^(guò)書中文字細(xì)看，這些只是羅貫中為這位劉姓皇叔蒼白的臉上搽的胭脂而已。劉備可謂“臉皮厚，黑”。其臉皮厚，厚在好哭會(huì)哭，哭的山崩地裂，日月無(wú)華，哭的涕淚齊流，石人傷心，于惺惺作態(tài)之中收買人心。諸葛亮被他哭出了隆中，趙云被他哭得死心塌地跟他拜把子，魯肅被他哭的心動(dòng)神搖。其黑，黑在會(huì)利用人。白帝城孤時(shí)，他對(duì)諸葛亮說(shuō)：“臣敢不竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而后已。”皇叔這才放心地瞑目而去。可見(jiàn)劉備不過(guò)是個(gè)臉皮厚黑的“忠厚長(zhǎng)者�！逼渌四�?呂布乃背信棄義的三姓家奴，張飛英勇有余而智謀不足，周瑜倒是年少有為，可惜意氣用事，氣量狹小，孫權(quán)不過(guò)依靠父兄基業(yè)，無(wú)大建樹(shù)……那么，到底誰(shuí)稱得上真正的英雄呢?惟有曹操。盡管在書中他“狹天子以令諸侯，”“大逆不道”，我卻認(rèn)為，天下者乃天下人之天下，惟有德者居之，為何只許劉姓稱帝?曹操作為一位政治家，有遠(yuǎn)卓識(shí)，有膽略，他抓住“天子”這個(gè)有力籌碼，于亂世中握天下之樞紐，真是棋高一招。作為軍事家，在決定生死存亡的官渡之戰(zhàn)中，從五百輕騎，一鼓而勝，何其勇也!他北驅(qū)匈奴，辟地千里，南瞰吳越，飲馬長(zhǎng)江，更難能可貴的是，于軍旅之中，獨(dú)創(chuàng)一格，成為建安文學(xué)的代表。
長(zhǎng)片短什，豪情萬(wàn)丈，臉炙人口�！皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”周公吐哺，天下歸心”，后人傳之千古。當(dāng)然，曹操生性多疑，且剛愎自用，不然，赤壁之戰(zhàn)必將是另外一番景象。然而，金無(wú)足赤，瑕不掩瑜，曹操不愧為我心目中的大英雄真豪杰。掩卷長(zhǎng)思，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，但那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，卻縈繞在我心中。
最新讀《三國(guó)演義》有感5
今日，我讀了《三國(guó)演義》，頓時(shí)有感于懷。
人們都認(rèn)為三國(guó)是在公元190年到公元280年這90年里，實(shí)際上真正的”三國(guó)是在“三分天下吳蜀魏”那個(gè)時(shí)候，但要是只寫真正的三國(guó)，那么曹操和其他三國(guó)名人就沒(méi)有出場(chǎng)的機(jī)會(huì)了，《三國(guó)演義》也就沒(méi)有那么好看了。
梟雄，也就是兇猛的英雄，最先想到的就是曹操，“挾天子以令諸侯”更令他威風(fēng)八面，加上他平時(shí)南征北戰(zhàn)，在人們心中自然會(huì)成為梟雄。他的基本策略是招降納叛，所以他得到了人才和武將還有許多他想要的東西，可是，曹操隨著自我的發(fā)展，野心也開(kāi)始膨脹，從梟雄搖身一變成奸雄，從騎都尉升到丞相，就差沒(méi)當(dāng)皇帝了。當(dāng)我看完曹操的事跡后，再回顧他以前的事，不得不承認(rèn)他很了不起，是一個(gè)真正的梟雄。
很多人都說(shuō)劉備是梟雄，我卻不這么認(rèn)為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰(zhàn)黃巾，斗呂布時(shí)，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號(hào)和攜民渡江的`事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不明白他的人氣和地位飆升到什么層度。
孫權(quán)是個(gè)好皇帝，可“藉兄父之基業(yè)”這幾個(gè)字使他很難堪，但他帶兵打和政治方面都很卓越。在《三國(guó)演義》里孫權(quán)既沒(méi)有曹操那么兇猛，也不像劉備那么懦弱，所以名聲比較好，活得比曹操和劉備長(zhǎng)，使得吳國(guó)的壽命長(zhǎng)。
匆匆忙忙地趕了一個(gè)午時(shí)，沒(méi)打完，也打不完，過(guò)不，看在我是新手又打字辛苦的份上，還是饒我吧。
最新讀《三國(guó)演義》有感6
這幾天媽媽總說(shuō)讀書少這幾天媽媽讓我讀書于是就給我找來(lái)了《三國(guó)演義》并讓我寫下讀后感下面就是我的讀后感。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的`是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各有所唱歌有所長(zhǎng)各有所短 使我受益匪淺，我以后一定要向里面的英雄好漢學(xué)習(xí)使自己變得更好向者自己的方向前進(jìn)。
最新讀《三國(guó)演義》有感7
《三國(guó)演義》是羅貫中所寫的歷史小說(shuō)。劇中向我們展們示了許多英雄，也向我們描繪出了許多奸臣。
寫出了劉備的仁義善良、禮賢下士、有君子之風(fēng)，不過(guò)婦人之仁，感情用事。曹操的陰險(xiǎn)、多疑、奸詐，不過(guò)有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創(chuàng)造自己的事業(yè)，在《三國(guó)演義》中是奸雄，但在歷史上是英雄。關(guān)羽可以說(shuō)是忠義勇的化生，武力不是最高但被稱為“武圣”，他自視甚高，他的結(jié)局告訴了我們，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。張飛勇猛但是非常的魯莽、莽撞、粗暴，但是偶爾的細(xì)心就會(huì)讓人刮目相看，對(duì)義兄向來(lái)都是一條心。諸葛亮可以說(shuō)是智慧的`化生，魯迅的評(píng)價(jià)是“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮卻是擁有非人的智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步，后期他為了回報(bào)劉備，鞠躬盡瘁，死而后已。趙云是三國(guó)中一流的武將，長(zhǎng)坂婆一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得了“一身是膽”的美譽(yù)。至于品德，自從追隨劉備后，一直肝腦涂地，出死入生，而且為人耿直，劉備有這種人的追隨真是三生有幸呀。孫權(quán)是一位明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來(lái)越強(qiáng)盛。曹操對(duì)他的評(píng)價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”，我認(rèn)為曹操對(duì)他的評(píng)價(jià)非常對(duì)。周瑜在《三國(guó)演義》中心胸狹窄，嫉恨賢能，其實(shí)歷史上的周瑜雄姿英發(fā)，是不亞于諸葛亮的人才。