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讀《教育的力量》有感
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的讀《教育的力量》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《教育的力量》有感1
對(duì)像我這種從來(lái)沒有執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)的小白來(lái)說(shuō)，盧安克先生的《是什么帶來(lái)力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。
盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國(guó)待那么久，并對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結(jié)出了一套自己獨(dú)到的教育方式，這些都不禁讓我對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生了敬仰之情。
“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計(jì)劃的，而只能是通過自己在農(nóng)村的生活，通過把自己的命運(yùn)交給學(xué)生來(lái)發(fā)生的�！�
沒錯(cuò)，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們?cè)r(nóng)村，與那些需要的孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會(huì)他們體會(huì)的，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。
山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來(lái)人進(jìn)入他們的生活，這時(shí)候就要十分注重處理問題的方法，因?yàn)橥稽c(diǎn)小事就可能對(duì)他們產(chǎn)生不小的'影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法。
印象最深的一篇，也是我感覺對(duì)我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁�？我們的匆匆一瞥，到底�?huì)在他們的人生中起到怎樣的影響？敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過是派對(duì)上的驚喜，夜晚劃過的流星，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們?cè)诖�，與孩子們的朝夕相處使得孩子對(duì)他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。
盧安克先生喜歡用一些有趣的活動(dòng)來(lái)和孩子們進(jìn)行交流，這些活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，效果也很好。像書中提到的《三個(gè)世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢(mèng)別》等等，中間的過程對(duì)孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。
每個(gè)去山區(qū)想要支教的志愿者都有著不同的目的。有的想去體驗(yàn)一下支教的生活，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純?nèi)ネ�；而我想大多�?shù)的人應(yīng)該是懷揣著夢(mèng)想的。他們大多也是來(lái)自農(nóng)村或者是山區(qū)，并想要給孩子們傳達(dá)的是一種信念，一種希望。
讀《教育的力量》有感2
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這是一本家庭育兒書。作者卡倫，邁爾斯是美國(guó)著名的兒童教育專家，并且，她也是一位成功的母親。她有四個(gè)子女，在教育中人們目前面對(duì)的困境，她也曾經(jīng)歷過。為了撰寫本書，卡倫采訪了約40位專家，他們對(duì)不同養(yǎng)育方式都頗有研究。這本書將讓我全面了解最有效的教子方式。
在細(xì)細(xì)研讀本書，我獲得了許多非常實(shí)用的建議。從此書中，一方面，我能了解自己所扮演的角色能夠讓我們意識(shí)到管教的重要性。另一方面，這將使我與孩子更好地相處，我將與孩子們建立更加親密的師生關(guān)系，看著孩子茁壯成長(zhǎng)。充滿帶著關(guān)愛和體貼之心的管教，全身心地投入其中，會(huì)讓我們獲得滿足感并倍受鼓舞。
總體來(lái)說(shuō)，本書將幫助我們了解孩子們的需求，促使我們與孩子們相互尊重，付出無(wú)條件的愛，并且尋找到孩子們行為的原因。此外，我們還能學(xué)會(huì)一些具體的技巧，懂得什么該做，什么不該做，從而制定行為規(guī)范，明確期望的效果，鼓勵(lì)你的孩子，充分發(fā)掘他的潛能�！稅鄣慕逃▌t》將理論付諸實(shí)踐，書中的方法能幫助孩子們快樂生活，充滿活力，實(shí)現(xiàn)我們所期望的目標(biāo)。
就書中所談及的關(guān)愛式管教技巧，我例舉一二與大家分享。
本書的第一個(gè)部分，第一部分是“管教：親子教育的巨大挑戰(zhàn)與機(jī)遇”。在該部分中，我充分認(rèn)識(shí)了三種教育方式，懲罰，寬容，關(guān)愛管教。懲罰教育從古時(shí)“黃荊條子出好人”的說(shuō)法開始沿用至今，但是在不斷的運(yùn)用，實(shí)踐過程中，我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)這是一種攝于懲罰的表面的控制，其實(shí)孩子并沒有真正學(xué)會(huì)自控，也就不會(huì)取得進(jìn)步。于是在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多人開始用寬容取代懲罰，用放任取代嚴(yán)格，懲罰變成了溺愛，這同樣不是有效的教育方式。作者，在經(jīng)過探究之后，向我們推薦了關(guān)愛管教——注重用家長(zhǎng)權(quán)威感化孩子的方式。這種教育方式，是從“愛”開始的，以孩子的收益為目的，以關(guān)愛為基礎(chǔ)，
讀過這個(gè)部分，我在思考我們究竟該給孩子怎樣的愛？怎樣的`愛才能讓孩子成長(zhǎng)，讓孩子收獲。我想愛應(yīng)該是尊重，每一個(gè)孩子都是不同的，唯一的，他們都有著自己的特點(diǎn)，而我們卻往往忽略了這點(diǎn)，習(xí)慣性的將孩子們做比較，而我們的孩子，是沒有可比性的。愛是包容，我們不僅要愛孩子的優(yōu)點(diǎn)，也要愛他的缺點(diǎn)。作為成人，總是習(xí)慣用自己的眼光去評(píng)價(jià)孩子，可是往往忽略了最基本的，他還是個(gè)孩子，我們需要容忍他自身存在的這樣的或是那樣的錯(cuò)誤和不足。愛是耐心教育，孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，作為成人，最重要的事是幫助孩子成長(zhǎng)，要有足夠的耐心，給孩子鼓勵(lì)和支持，和孩子一起成長(zhǎng)。
本書的第二部分是“關(guān)愛式管教內(nèi)涵”。在這個(gè)部分中，作者向我們展示了如何為孩子提供鼓勵(lì)，榜樣和積極的關(guān)注——所有的這一切都是建立在關(guān)愛和權(quán)威的基礎(chǔ)上。
在這一個(gè)部分里，有個(gè)很有意思的觀點(diǎn)。孩子需要的并不是你去控制他，他需要的是你不時(shí)的對(duì)他進(jìn)行限制。限制和控制的區(qū)別是什么呢？在關(guān)愛的氛圍下，限制只有在真正必須時(shí)才設(shè)定，而且孩子的想法也會(huì)被考慮進(jìn)去。限制是不帶懲罰性并且符合孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。比制定限制更難的堅(jiān)持，但是堅(jiān)持不僅僅意味著遵守股則，還意味著提供一個(gè)持之以恒的情感氛圍，一個(gè)給予幫助與愛，友好開放的情感氛圍。
最后一個(gè)部分是“關(guān)愛式管教策略”。在這個(gè)部分中，作者對(duì)一些詳細(xì)的關(guān)愛式管教技巧進(jìn)行研究，由此我們也能學(xué)到許多行之有效的技巧。
在這個(gè)部分，使我受益匪淺的一個(gè)技巧是“合理運(yùn)用后果�！边@里強(qiáng)調(diào)要讓孩子清晰的看到行為與后果之間的合理關(guān)系。自然后果及邏輯后果有一定的意義，他們能夠使孩子明白正確的行為會(huì)引起正面的后果，而錯(cuò)誤的行為將引起負(fù)面的后果。他有能力改變自己的處境，而且他的決定很重要。由此，他將學(xué)會(huì)自我控制，合作，以及培養(yǎng)孩子對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的思想。
成人對(duì)孩子有著深遠(yuǎn)的影響和巨大的責(zé)任，為了孩子，我們都付出樂自己最大的努力。當(dāng)然，在一切順利時(shí)，這么說(shuō)說(shuō)十分簡(jiǎn)單。有時(shí)，我們也會(huì)感到疲憊、沮喪或無(wú)計(jì)可施，因此我們不能成為完美的家長(zhǎng)，但我們可以成為為孩子竭盡全力的家長(zhǎng)。正如我們教導(dǎo)孩子把每一次錯(cuò)誤都當(dāng)成是改進(jìn)的機(jī)會(huì)，我們也應(yīng)當(dāng)這么做。每一次運(yùn)用關(guān)愛式的方法管教孩子并取得了成功時(shí)，我們將會(huì)備受鼓舞。
讀《教育的力量》有感3
有人說(shuō)，讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要讀好書，就會(huì)得到比黃金更貴重的東西--文化知識(shí)。
我有幸拜讀了肖川老師的《教育的力量》這本書。我?guī)е环蓍e適和虔誠(chéng)，陶醉在文字的海洋里，潛心研讀了肖川老師的教育專著--《教育的力量》。讀肖川老師的書，是一種享受，他讓我覺得是經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語(yǔ)言和博愛的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完肖川老師的《教育的力量》這本書，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國(guó)培養(yǎng)杰出的優(yōu)秀人才；心里升騰起一種力量--作為一名教育工作者我必須承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任與使命。讀完這本書之后，我從中得到很多體會(huì)：
體會(huì)一：在《教育的力量》這本書中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我很有收獲。他讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的教育一定會(huì)包涵著愛，感恩、希望、探索，自由與自主。作為一名人民的.教師，愛就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，當(dāng)然也很膚淺；而沒有對(duì)學(xué)生的尊重，就沒有對(duì)學(xué)生的信任，愛就會(huì)演化為支配和控制；同樣沒有對(duì)學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對(duì)學(xué)生的愛就是蒼白的、無(wú)力的。在這里，肖川老師對(duì)教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名人民教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛，心存感恩。學(xué)會(huì)憧憬未來(lái)，有美好的盼望。從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(zhǎng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。
體會(huì)二：《教育的力量》不僅對(duì)教育有獨(dú)到的見解，理論高深，而且肖川老師的隨筆優(yōu)美動(dòng)人，總能感受到那是流淌在他內(nèi)心深處的鮮活的文字，所用知識(shí)信手拈來(lái)。我嘆服肖川老師的博大精深，更為他優(yōu)美動(dòng)人的文字所傾倒�！傲己玫慕逃欢軌蚪o無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱身軀帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信�！弊x著這一句句一行行如詩(shī)如歌的文字，怎不令人怦然心動(dòng)呢？
體會(huì)三：教育無(wú)小事，事事是教育，感受頗多�！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對(duì)教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我們?cè)鯓幼霾艧o(wú)愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢？教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，要把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，要教書就要先育人，幾十年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生向上的動(dòng)力。把好的東西都給學(xué)生�！督逃牧α俊愤@本書就教我們?nèi)绾谓逃脤W(xué)生，教好學(xué)生怎樣做人。
《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠(chéng)和溫情的書，一本潤(rùn)澤生命和心靈的書！讀了這本好書，使我更加堅(jiān)信要努力學(xué)習(xí)，用文化知識(shí)來(lái)塑造自己，武裝自己。讀一本好書，有如交一個(gè)益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以，我一定要繼續(xù)努力多讀書，讀好書。讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一名優(yōu)秀的人民教師，為南山區(qū)青少年活動(dòng)中心這個(gè)校外教育事業(yè)添磚增瓦。貢獻(xiàn)出自己全部的力量！
讀《教育的力量》有感4
看了一篇題為《教師是教育創(chuàng)新最大的阻礙力量》的文章，順手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，引起了很大的反響。老師的回復(fù)都覺得這個(gè)人說(shuō)話以偏概全，沒有真正認(rèn)識(shí)到教師這個(gè)群體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng);教師外的群體都覺得我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的文章，真是大膽。
對(duì)我個(gè)人而言，很不喜歡這樣貼標(biāo)簽的方式，把教師這個(gè)群體歸結(jié)于阻礙教育創(chuàng)新的最大力量，我也覺得非常不妥。但是轉(zhuǎn)念一想，作為教師，或者說(shuō)，教師要表達(dá)的教育觀念應(yīng)該引領(lǐng)時(shí)代，而不是緊跟在時(shí)代之后。我希望自己不要成為創(chuàng)新的阻力，所以發(fā)文自勉。
上世紀(jì)30年代，電影在中國(guó)開始涌現(xiàn)，可是整個(gè)電影界的形勢(shì)復(fù)雜，很多人都主張，不要去蹚這潭渾水，以免控制不了局面。xxx沉思良久，決定派夏衍等文化人進(jìn)軍影壇，接著《風(fēng)云兒女》《馬路天使》等一系列的優(yōu)秀電影一掃武俠神怪、鴛鴦蝴蝶的窠臼，點(diǎn)亮了民族心靈的燈塔。
面對(duì)新技術(shù)、新媒體、新的思想文化、新的領(lǐng)域，老師到底是應(yīng)該挺身入局還是裹足不前?是與時(shí)俱進(jìn)還是墨守成規(guī)?這好像是一個(gè)無(wú)法回避的問題。
這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。
既然無(wú)法回避，那我們就坦然面對(duì)。教師，是教育最大的變量。在這個(gè)社會(huì)環(huán)境沒有辦法左右的時(shí)候，改變自己的想法，通過自己的努力來(lái)影響周圍的'人，給周圍一絲微微的光，可能也是一種很好的辦法。
在我決定做小學(xué)教師的時(shí)候，有一篇文章起到了很大作用，這就是巴蜀小學(xué)的建校宣言：
教育有成功的一天嗎?直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，不會(huì)有。
假使你只有空間觀念，那么，教育有可以成功的一天。
假使你在空間觀念里承加了時(shí)間觀念，那么，教育永不會(huì)成功。時(shí)代潮流在不停地前進(jìn)，教育怎能停留在時(shí)代的后面?文化思想在不停地?cái)U(kuò)展，教育怎能停留在文化的后面?教育是時(shí)代上繼往開來(lái)的事業(yè)，他要趨合時(shí)代，適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚(yáng)文化，扶植思想。在未來(lái)的時(shí)日中，他決沒有止境。(文章很長(zhǎng)，大家可以在網(wǎng)上搜索)
我常讀這篇文章，每每感嘆于先輩的勇氣和力量，“巴蜀因?yàn)榈乩砩系年P(guān)系，在教育沒有長(zhǎng)足進(jìn)步的我國(guó)里，不能站在最前線上�！薄叭瞬诺娜狈�，足以阻礙進(jìn)行。因襲的思想，足以影響前途。”“個(gè)個(gè)教師都是兒童的導(dǎo)師�！薄�
如果有這樣的反思力量，我們何愁自己不進(jìn)步，教育不進(jìn)步呢?最后也用《宣言》的話語(yǔ)來(lái)結(jié)束這篇文章：我們決以最大的努力，期獲最大的效果。敬請(qǐng)各界人士給我們最大的助力。
希望我們所有人都能成為教育創(chuàng)新最大的推動(dòng)力!
讀《教育的力量》有感5
讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項(xiàng)修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動(dòng)轉(zhuǎn)變了。它讓我意識(shí)到這五方面的修煉對(duì)于教師來(lái)說(shuō)的確也很重要，需要做一適度的處理。
教師接觸最多的就是學(xué)生，文中提到，教師是學(xué)生的重要他人，《教師的五項(xiàng)修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項(xiàng)修煉”，就是教師要加強(qiáng)在儀態(tài)、表情、口語(yǔ)表達(dá)、著裝、眼神等方面的修煉。我覺得通過這幾方面，也能直接體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)。
教師的精神面貌，直接感染學(xué)生上課的狀態(tài)。穿一身充滿陽(yáng)光的衣服，讓學(xué)生感受到生命的.活力、青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學(xué)生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿活力的課堂，大家樂此不彼。
教師對(duì)自己的情緒管理能力，是教師素養(yǎng)的一個(gè)方面。“表情從容、鎮(zhèn)定，能控制沖動(dòng)，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界�！蔽闹械倪@些話讓我感觸頗深。在平時(shí)的工作中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時(shí)真是到了忍無(wú)可忍的地步。上課不認(rèn)真，吵吵鬧鬧，打架，作業(yè)字跡不清楚，作業(yè)不完成、不訂正等等，五花八門，讓人措手不及。如何面對(duì)學(xué)生，如何處理事情，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，真是個(gè)難題。當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)火，首先不說(shuō)效果如何，單單看到坐在下面，學(xué)生一雙雙充滿無(wú)辜眼神的眼睛望著你，就覺得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對(duì)著這群娃娃們大吼呢�？墒�，就算我怎么強(qiáng)調(diào)，怎么提醒，同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于一、二年級(jí)的學(xué)生，還是會(huì)犯。如果他們?cè)俜竿瑯拥腻e(cuò)時(shí)，我如何能微笑的和學(xué)生講話，基本是氣不打一處來(lái)。有時(shí)候想想，學(xué)生還小，很多事情都弄不清楚狀況，還是要慢慢地教育，或許時(shí)嚴(yán)時(shí)松教育的效果比每次都嚴(yán)厲批評(píng)要好得多。
讓我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探索、讓我們的形象越來(lái)越完美！只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。
讀《教育的力量》有感6
《教育的力量》這本書在我的案頭放了很長(zhǎng)時(shí)間�？偸亲x讀停停。它不像文學(xué)小說(shuō)那樣引人入勝。但讀過這本書的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營(yíng)養(yǎng)豐富的雞湯滋潤(rùn)心田，回味悠長(zhǎng)！
這本書里告訴我們：要成為一個(gè)有思想的老師。一個(gè)有思想的老師：他的言行不會(huì)隨波逐流；他的內(nèi)心生活不會(huì)單調(diào)乏味；他的工作不會(huì)只停留在教書匠的階層。
如何使自己變得有思想呢?
學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀各種書籍。正是這些閱讀，豐富了他們的思想，充實(shí)了他們的教育教學(xué)工作。有時(shí)想想自己不算是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長(zhǎng)交流。就是沒有時(shí)間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動(dòng)性。讀過更多的好書之后，愈加感到自己的不足。有時(shí)會(huì)有意無(wú)意的把書里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些問題：作業(yè)忘帶了，上課搞個(gè)小動(dòng)作；等等。我會(huì)用一種寬容的心態(tài)，去處理問題�；蛏埔獾奶嵝眩蛴靡粋�(gè)期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的`朋友。這樣不用批評(píng)，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個(gè)建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時(shí)。我們會(huì)為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個(gè)字提醒我：我面對(duì)的只是個(gè)孩子。有必要發(fā)一場(chǎng)火嗎？這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來(lái)就能理智的處理問題了。
要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書看做一個(gè)吸收的過程，思考就是咀嚼過濾后消化有營(yíng)養(yǎng)的東西。寫讀書筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。
只有不斷的思考，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會(huì)在教育教學(xué)工作中改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅(jiān)持寫教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個(gè)教育故事，過后才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值。如：我教的一個(gè)學(xué)生，她的成績(jī)并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會(huì)主動(dòng)到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當(dāng)我把這個(gè)故事寫下來(lái)后，對(duì)她就多了一些留意。課堂上我會(huì)經(jīng)常關(guān)注她聽課是否認(rèn)真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進(jìn)步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個(gè)教育實(shí)例，我體會(huì)到：在工作中，很多時(shí)候是感性的對(duì)待一件事情。過去后把它記錄下來(lái)，經(jīng)過反思，會(huì)理性的看待它。也會(huì)總結(jié)出以后面對(duì)這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。
做一個(gè)有思想的老師，才會(huì)成為一個(gè)受到學(xué)生歡迎的老師！做一個(gè)有思想的老師，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的老師！
讀《教育的力量》有感7
每個(gè)孩子從出生開始就是獨(dú)一無(wú)二的生命個(gè)體，尊重孩子的個(gè)體差異，應(yīng)該是教育的起點(diǎn)，也是教育的歸宿點(diǎn)。
一、教育要尊重人的個(gè)體差異
愛因斯坦有句關(guān)于教育的名言:“每個(gè)人都是天才，但如果你以爬樹的能力來(lái)評(píng)斷一條魚，那它將一輩子相信自己是個(gè)笨蛋。”臺(tái)灣作家游乾桂也曾說(shuō)過，教育關(guān)鍵是要把人放到對(duì)的位置。教育者應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子都是稟賦不一、個(gè)性各異、學(xué)習(xí)能力不均衡、家教環(huán)境相差較大的活潑生命。直面每個(gè)孩子的差異，尊重每個(gè)孩子生命發(fā)展的需要，為每個(gè)孩子的成長(zhǎng)提供適合其個(gè)性發(fā)展的教育，是學(xué)校和教育工作者的崇高使命和價(jià)值追求。但遺憾的是，現(xiàn)實(shí)中，我們常常罔顧人的個(gè)體差異，過分地強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生都整體劃一地朝著我們預(yù)定的目標(biāo)發(fā)展。于是，在我們一廂情愿地包辦下，很多有獨(dú)特天賦的孩子的學(xué)習(xí)熱情被慢慢地消耗殆盡了，他們對(duì)學(xué)習(xí)變得越來(lái)越不喜歡，越來(lái)越提不起精神。
在我們看來(lái)，教育要尊重每一個(gè)人發(fā)展權(quán)和差異性，讓每個(gè)孩子都獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)，因?yàn)榻逃皇遣┺�，關(guān)鍵是“匹配”，也就是適合，只有適合孩子個(gè)性發(fā)展的教育才能促進(jìn)其多元發(fā)展，不斷成長(zhǎng)。要盡可能地為每個(gè)孩子提供適合其個(gè)性發(fā)展的選擇機(jī)會(huì)，讓每個(gè)孩子都能發(fā)現(xiàn)自己成才的可能，并幫助他們實(shí)現(xiàn)這種可能，讓每個(gè)孩子都能在教育的坐標(biāo)里找到他的成長(zhǎng)點(diǎn)。
二、用教育特色服務(wù)每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展
創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，是打造教育辦學(xué)特色的本真意義，也是教育的應(yīng)然選擇。多年的教育實(shí)踐中，我們始終注意將聚焦于服務(wù)每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展。我們始終認(rèn)為，人皆有成才成德的可能性，尤其審美教育會(huì)讓學(xué)生受益一生。普通學(xué)校的`孩子更需要進(jìn)行審美教育，來(lái)形成和重點(diǎn)學(xué)校學(xué)生差異性發(fā)展的迥異模式，最終“殊途同歸”，同樣成為人格健全的“完整的人”。
通過活動(dòng)引導(dǎo)和課程覆蓋，在學(xué)生的心靈中播撒美的種子，很好地服務(wù)于每一個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展。我們從提高德育有效性出發(fā)，大力挖掘道德教育中的美育因素和美育功能，從美的角度開展德育工作，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美的人與事，感受美的情操和美的品格，讓他們通過自身的體驗(yàn)和情感的共鳴，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)德育與美育的心靈美、行為美的完全一致，收到“以美修德”的顯著成效。
“哈佛最值得夸耀的，不是學(xué)校出了幾位總統(tǒng)，出了多少諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而是使進(jìn)入哈佛的每一顆金子都發(fā)光�！边@是哈佛大學(xué)校長(zhǎng)在學(xué)校周年校慶時(shí)的感慨之言。在它是否能針對(duì)不同差異的孩子，提供最適合每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，讓每個(gè)孩子都成為最好的自己。
讀《教育的力量》有感8
20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國(guó)家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學(xué)習(xí)、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗(yàn)提供了廣泛的機(jī)會(huì)，同時(shí)也引發(fā)了人們進(jìn)一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專家學(xué)者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見的著作。加拿大著名學(xué)者邁克爾·富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量——透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量——深度變革》就是其中最具影響力的著作。
邁克爾·富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長(zhǎng)，他多年從事教育改革的理論與實(shí)踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的知名學(xué)者。“在這個(gè)世界里，你永遠(yuǎn)不要相信一種變革的力量，或者永遠(yuǎn)不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導(dǎo)者懂得他們?cè)谧鍪裁础皇且驗(yàn)樽兏镎吆皖I(lǐng)導(dǎo)者具有欺騙性或能力不濟(jì)——只是因?yàn)樽兏锏倪^程是如此的復(fù)雜和充滿著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問題”�！蹲兏锏牧α俊吩谇把灾芯腿绱酥苯拥氐莱隽酥T多教育改革的真相，它們主要對(duì)過去30年里各國(guó)教育改革中存在的根本問題進(jìn)行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對(duì)教育變革的動(dòng)力、變革過程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機(jī)制等問題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，許多觀點(diǎn)都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見血的快意，非常具啟發(fā)意義。
隨著教育改革的不斷深入，很多國(guó)家都在嘗試著在教育改革中對(duì)宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項(xiàng)革新的措施和政策到位。從多數(shù)國(guó)家的實(shí)踐結(jié)果來(lái)看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來(lái)說(shuō)，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開展之后無(wú)疾而終。而“當(dāng)我們期待的結(jié)果與實(shí)施的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)時(shí)，我們簡(jiǎn)直大失所望�！保ㄟ~克爾·富蘭語(yǔ)，見《變革的力量――透視教育改革》第6頁(yè)）。因此，當(dāng)前許多國(guó)家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個(gè)又一個(gè)改革措施，甚至是某些大的舉措來(lái)取得教育上的成功是不現(xiàn)實(shí)的，甚至只能給教師、家長(zhǎng)、兒童帶來(lái)更多的問題。
《變革的力量――透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對(duì)最近的革新或政策成敗進(jìn)行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的了，而把按計(jì)劃實(shí)施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來(lái)也不再被人們接受。社會(huì)發(fā)展到這個(gè)階段，一切重大的變革和破壞都隨時(shí)可能發(fā)生。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，變革的力量到了一個(gè)臨界點(diǎn)，我們需要一個(gè)新的思維方式進(jìn)一步探討大多數(shù)教育變革的深層動(dòng)因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，使之對(duì)待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書中一位教師樸實(shí)的話語(yǔ)其實(shí)就對(duì)之進(jìn)行了極為形象地闡釋：“我一直在想如果我能夠走進(jìn)教室使一個(gè)孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導(dǎo)思想在常人眼里無(wú)疑是有點(diǎn)膽大妄為、異想天開了，但邁克爾·富蘭在書中卻認(rèn)真考察了這種變革所必需的要素，他覺得：新的思維方式能夠幫助我們“對(duì)待不可知的事物”。他的一個(gè)非常鮮明且有人情味的觀點(diǎn)就是：教師是變革的主動(dòng)力，但不能讓教育工作者單獨(dú)去完成任務(wù)，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點(diǎn)應(yīng)該匯聚到所有的機(jī)構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當(dāng)在預(yù)期的目標(biāo)與真實(shí)的變革中矛盾掙扎時(shí)，要謹(jǐn)記以下8項(xiàng)基本啟示：
啟示一：你不能強(qiáng)制決定什么是重要的（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少）
在制定政策、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督其實(shí)施時(shí)，強(qiáng)制是重要的。但是要達(dá)到某種目標(biāo)——在這里是重要的教育目標(biāo)，你不能強(qiáng)制決定什么是重要的。因?yàn)閷?duì)于變革的復(fù)雜目標(biāo)來(lái)說(shuō)真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動(dòng)。如果你把他們敘述得越詳細(xì)，目標(biāo)和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個(gè)人與小組提高了開發(fā)技能和對(duì)新的解決辦法有了深刻的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。
啟示二：變革是一項(xiàng)旅程，而不是一張藍(lán)圖（變革是非直線的，充滿著不確定性，有時(shí)還違反常理）
在變化復(fù)雜條件下變革是一個(gè)永無(wú)止境的命題，你不能強(qiáng)制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計(jì)劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進(jìn)了沒有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達(dá)目的地。
啟示三：?jiǎn)栴}是我們的朋友（問題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒有問題，你就學(xué)不到東西，也不能成功）
問題發(fā)生在進(jìn)行任何認(rèn)真變革的努力之中，不出現(xiàn)問題是很少去嘗試的跡象。問題是我們的朋友，因?yàn)槲覀冎灰钊氲絾栴}之中，才能夠提出創(chuàng)造性的'解決辦法。問題是通向更加深入的變革和達(dá)到更為滿意的途徑。有效率的組織機(jī)構(gòu)“抓住問題”而不是回避問題。
啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計(jì)劃）
愿景來(lái)自于行動(dòng)而不是先于行動(dòng)，并且總是暫時(shí)的。愿景稍后形成是因?yàn)閭�(gè)人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時(shí)間。集體愿景的形成是一個(gè)逐漸深化，“不斷增強(qiáng)清晰度、熱情、交流和責(zé)任的過程”。共同愿景不能是強(qiáng)制的而是團(tuán)體中成員都真心追求的，它反映出個(gè)人的愿景。因此，在變革的新范例中，機(jī)構(gòu)將必須改變習(xí)慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。
啟示五：個(gè)人主義和集體主義必然有同等的力量（對(duì)于孤獨(dú)性和小集團(tuán)思想，沒有單方面的解決方法）
有成效的教育變革盡管不屈從于小集團(tuán)的思想，也是一個(gè)克服孤獨(dú)的過程。在變革過程中我們應(yīng)該看到個(gè)人主義“好的一面”。獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的能力對(duì)于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團(tuán)體邊緣的人。對(duì)個(gè)人和個(gè)人的愿景有一個(gè)正確的看法是一個(gè)重視探索的機(jī)構(gòu)不斷更新的源泉。沒有個(gè)人的學(xué)習(xí)也就沒有機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)。孤獨(dú)不好，團(tuán)體控制更壞，同時(shí)尊重對(duì)立面：個(gè)人主義和同事關(guān)系。
啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）
集權(quán)失之過分控制，分權(quán)錯(cuò)在走向無(wú)序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來(lái)回?cái)[動(dòng)，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時(shí)自上而下和自下而上的相互影響。個(gè)人和團(tuán)體如果不能駕馭這個(gè)反論，就會(huì)被變革的阻力擊敗。
啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機(jī)構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)）
教師要使道德目標(biāo)與社會(huì)利益聯(lián)系起來(lái)就必須與學(xué)生與家長(zhǎng)共同努力。而機(jī)構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復(fù)雜的事，就不應(yīng)期望學(xué)校能獨(dú)當(dāng)重任。學(xué)習(xí)型組織知道對(duì)它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來(lái)發(fā)展的因素。
啟示八：每個(gè)人都是變革的動(dòng)力（變革太重要了，不能把變革只交給專家，個(gè)人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）
讀《教育的力量》有感9
肖川教授說(shuō)：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語(yǔ)去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的人。”
是��！教育是師生間的平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。
作為教師的每一個(gè)人都應(yīng)該知道這個(gè)道理，但在教學(xué)過程中有時(shí)做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個(gè)季節(jié)春、夏、秋、冬時(shí)，有個(gè)學(xué)生問“老師，一年為什么會(huì)有四個(gè)季節(jié)呢？”我不假思索的回答“因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)啊�！碑�(dāng)孩子聽到我的答案時(shí)，是一臉的迷茫點(diǎn)了點(diǎn)頭�？吹胶⒆幽樕系谋砬槲也粌H反思自己，我的答案對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是天書，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對(duì)！
我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。
我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識(shí)與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
讀肖川教授的《教育的'力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。
對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負(fù)責(zé)的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。作為教師，我們承載著社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)下一代的希望，所以我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。
讀《教育的力量》有感10
肖川先生說(shuō)教育的道理，其實(shí)都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說(shuō)，要尊重學(xué)生，身教重于言教，’成人’應(yīng)該優(yōu)先于’成材’，因材施教、長(zhǎng)善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因?yàn)榻逃顷P(guān)涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。"由此我想到，我們平時(shí)對(duì)學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的，正是經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人社會(huì)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)的道理，想到了孔子提出的"學(xué)而不厭，誨人不倦"，恐怕在什么時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的。筆者強(qiáng)調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問題的時(shí)候，多一點(diǎn)歷史的意識(shí)，少一點(diǎn)理智的虛妄，這樣我們就會(huì)對(duì)教育的理解當(dāng)會(huì)更細(xì)致、更深入。古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡(jiǎn)單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯�。由此，想到我們�?duì)學(xué)生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實(shí)際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對(duì)話、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會(huì)誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。
書中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的"善端"，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說(shuō):"我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美;有美的地方，就會(huì)有自由;有自由地方，就會(huì)有快樂!快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。"
肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂也，無(wú)不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。也許是平時(shí)所養(yǎng)成的'一種職業(yè)習(xí)慣，我們已經(jīng)看慣了也寫慣了那類扳起臉來(lái)說(shuō)教的文章。讀完整本書，讓我感受到，對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命，在這個(gè)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
讀《教育的力量》有感11
有人說(shuō)，讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。在讀肖川老師的《教育的力量》這本書時(shí)，我?guī)е环蓍e適和虔誠(chéng)，陶醉在文字的海洋里。他那親切的語(yǔ)言和博愛的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。
《教育的力量》這本書中，肖川老師有一句話，我深感受益，肖川老師提到“教育即解放，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范”。讀了這段話后，我有被提醒的感覺，知道在以后的日常教學(xué)中應(yīng)該如何去引領(lǐng)學(xué)生探索新知；與學(xué)生平等對(duì)話、自由的交流；尊重學(xué)生、信任學(xué)生。身正為師，學(xué)高為范。雖然教育不是萬(wàn)能的，但作為一名一線的教師，我應(yīng)該時(shí)時(shí)審慎自己的教育行為，解放自己被禁錮的心智，讓我們的學(xué)生在自由、平等的教育環(huán)境中成長(zhǎng)。
肖川老師在書中給我們談人生，談教育，談幸福，讓我很有收獲。他讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的教育一定包涵著愛，威恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。在這里，肖川先生對(duì)教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的`學(xué)生學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)憧憬未來(lái)，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(zhǎng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。
《教育的力量》一書不僅對(duì)教育有獨(dú)到的見解。理論高深，而且肖川老師的隨筆優(yōu)美動(dòng)人，總能感受到那是流淌在他內(nèi)心深處的鮮活的文字，所用知識(shí)信手拈來(lái)。我嘆服肖川老師的博大精深，更為他優(yōu)美動(dòng)人的文字所傾倒�！傲己玫慕逃欢軌蚪o無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱身軀帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。"讀著這一句句一行行如詩(shī)如歌的文字，怎不令人怦然心動(dòng)呢？
教育無(wú)小事，事事是教育，感受頗多。"辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等"是人們對(duì)教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我們?cè)鯓幼霾艧o(wú)愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢？教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名教師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，要把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，要教書就要先育人，幾年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到，真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生上的動(dòng)力。把從書中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。而《教育的力量》這本書就教我如何教育好學(xué)生。
《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠(chéng)和溫情的書，一本潤(rùn)澤生命和心靈的書！今后，我要不斷的學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)塑造自己，不斷進(jìn)步，做一個(gè)充滿教育力量的人民教師。
讀《教育的力量》有感12
這本書，我反復(fù)閱讀了其中的一些文章，對(duì)我的幫助很大。比如：因?yàn)榻衲晡乙珜懯屑?jí)數(shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績(jī)的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進(jìn)生”》，教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨(dú)到的觀點(diǎn)，讓我腦洞大開，受益無(wú)窮。
書中提到：轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己�！稗D(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準(zhǔn)確地說(shuō)，是站在后進(jìn)生的角度看他，你的心情也許會(huì)不一樣的。你不但會(huì)感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進(jìn)生長(zhǎng)期堅(jiān)持聽他聽不懂的課，他換來(lái)的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長(zhǎng)的打罵一一這就是我們號(hào)稱“以人為本”的`教育給他們的全部“饋贈(zèng)”。
然而，面對(duì)呵斥，嘲笑和打罵，他們從來(lái)不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書包來(lái)到學(xué)校走進(jìn)課堂，而且還樂呵呵的，對(duì)老師還是有禮貌，對(duì)同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來(lái)了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級(jí)里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級(jí)到五年級(jí)，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績(jī)竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進(jìn)步了不少�！督逃牧α俊窞閺V大同行獻(xiàn)上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時(shí)也充分展示了“教育的力量”。
讀《教育的力量》有感13
閑暇之余，拜讀了肖川老師的《教育的力量》這本書�！督逃牧α俊肥切ごɡ蠋煹囊槐倦S筆集，正如他自己所說(shuō)的，隨筆就在一個(gè)"隨"字：隨和，隨意，隨緣。但我卻要說(shuō)，他的隨筆折射著一種靈性，時(shí)刻有靈感的火花在閃爍；他會(huì)讓你頭腦中那些深藏已久的言語(yǔ)一下子迸出來(lái)；"他的隨筆體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從","或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒".的確，讀肖川老師的隨筆是一種享受，一種教育的享受。讀這本書的最大感受像是與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫�，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望。
他在《想、思考、研究》一文中寫道："遇到問題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見和個(gè)人看法，而不會(huì)思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非。"
作為教師的我們，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。但在教學(xué)過程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生"想",更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識(shí)與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時(shí)候也只是"想想"而已，由于缺乏深入的"思考和研究",所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的：專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對(duì)其起到引領(lǐng)的作用，"我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水".自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺的對(duì)自己實(shí)踐的回顧與審思--這本身就是很好的學(xué)習(xí)過程，如果沒有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會(huì)大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵(lì)和真誠(chéng)分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長(zhǎng)，而不是因?yàn)橥庠诠恼T惑，那么，只要你愿意，在任何時(shí)候，任何條件下，都可進(jìn)行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠(chéng)、明敏的心，只需要我們對(duì)那些視而不見、習(xí)以為常的事物進(jìn)行批判性的審視，對(duì)那些司空見慣、熟視無(wú)睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。
這本書其中一篇還講到"微笑是一種力量".肖川老師說(shuō)"在我們的身邊有一個(gè)精靈，它產(chǎn)生于剎那之間，卻可以定格成為永恒。它不會(huì)因?yàn)槟愀患滓环蕉枰�，也不�?huì)因?yàn)槟阋回毴缦炊荒軗碛兴Ｋ缦幕N爛，如春風(fēng)溫暖，它是清冽的甘泉，是心靈的陽(yáng)光。它，就是微笑。確實(shí)，微笑可以縮短人與人之間的距離，可以溝通彼此的心靈，能使人產(chǎn)生信心和力量，能受人心情舒暢，振奮精神。"
有那么一件事曾深深地觸動(dòng)過我的心靈。有一天，我剛進(jìn)教室，看到一個(gè)生病請(qǐng)假的孩子來(lái)上學(xué)，當(dāng)時(shí)隨口問他：今天來(lái)上學(xué)了？可是我發(fā)覺坐在前排的一個(gè)女孩卻看著我，并笑著說(shuō)：許老師，你笑了。盡管，我對(duì)她笑笑后繼續(xù)上課，但是，此后我一直都在想著這句話，也想起曾經(jīng)看過的一篇文章：有一個(gè)女孩，成績(jī)一直不是很好，她自己和老師好像都不對(duì)她抱有希望�？墒牵恢獜氖裁磿r(shí)候起，這個(gè)孩子的成績(jī)慢慢好了，還以非常優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)了。走的時(shí)候，她走到自己的老師面前，對(duì)老師說(shuō)：老師，謝謝你的兩次微笑。老師當(dāng)時(shí)莫名其妙，什么兩次微笑？女孩說(shuō)，有一次，在上課的時(shí)候，你對(duì)我笑了兩次，就是從那時(shí)開始，我才對(duì)自己有了信心。這個(gè)老師仔細(xì)回憶了一下，想起來(lái)了，那天確實(shí)笑了兩次，一次是看到自己的女朋友從教室門口走過，于是，笑了，還有一次是看到校長(zhǎng)站在辦公室門口，為了給校長(zhǎng)好的印象，對(duì)女孩笑了，可是就是這兩次微笑，卻讓一個(gè)孩子找到了自己的信心。想起那個(gè)故事，再想想我的學(xué)生那節(jié)課的.表現(xiàn)，我真正地感悟到了微笑的力量。這也是因此在期末的總結(jié)上，說(shuō)起下個(gè)學(xué)期的改進(jìn)目標(biāo)時(shí)，我希望自己以后能夠營(yíng)造一個(gè)快樂的課堂氛圍，希望讓學(xué)生看到的是老師開心和微笑的面容。我想，盡管以前對(duì)學(xué)生因?yàn)槠诖a(chǎn)生的急躁是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的關(guān)心，可是，以一種快樂的心情上每一節(jié)課應(yīng)該更能讓學(xué)生找到自信和學(xué)習(xí)的樂趣，我想沒有哪個(gè)孩子會(huì)希望看到一個(gè)面帶愁容、怒容的老師。正如肖川老師說(shuō)的，你臉上的微笑有多少，學(xué)生心中的陽(yáng)光就有多少。當(dāng)您離開教室的時(shí)候，請(qǐng)把你的微笑留下。
人們常說(shuō)：讀好書，好比和一個(gè)高尚的人談話�？梢哉f(shuō)，讀完肖川《教育的力量》，我如醍醐灌頂，一下子豁然開朗，原來(lái)一直纏繞心中揮之不去的霧霾已然無(wú)影無(wú)蹤。這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候，我們教師要有超強(qiáng)的責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。
讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中。
讀《教育的力量》有感14
讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。帶著一份閑適和虔誠(chéng)，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專著——《教育的力量》。
《教育的力量》這本書中，肖川老師有一句話，使我感受頗深，肖川老師提到“教育即解放，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范”。讀了這段話后，我有一種被喚醒的感覺。想想在平常的教學(xué)和班級(jí)管理工作中，自己的有些做法，我深感做為人師的不稱職。為了讓班級(jí)的紀(jì)律安靜，以自己的意志強(qiáng)制學(xué)生不要亂說(shuō)話；為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，有些問題曾經(jīng)讓學(xué)生無(wú)數(shù)次機(jī)械記憶；在有時(shí)的課堂上，為了加快課程進(jìn)度，強(qiáng)行限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維……十幾歲的小學(xué)生，正是活潑開朗、思維敏捷，可塑性極強(qiáng)的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生亂說(shuō)話的時(shí)候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的課堂是不是不夠吸引學(xué)生，老師的人格魅力是不是不夠；當(dāng)學(xué)生同樣的問題經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的教學(xué)方法是不是不適合學(xué)生；當(dāng)學(xué)生上課回答問題不積極，思維不敏捷的`時(shí)候，老師應(yīng)該反思一下：是不是自己的教學(xué)模式限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維……
雖然教育不是萬(wàn)能的，但作為一名一線的教師，在以后的日常教學(xué)中，我應(yīng)該試著引領(lǐng)學(xué)生探索新知；與學(xué)生平等對(duì)話、自由的交流；尊重學(xué)生、信任學(xué)生。讓我們的學(xué)生在公開、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂地成長(zhǎng)。
讀《教育的力量》有感15
一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸�！罚ごǖ摹督逃牧α俊�，無(wú)不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。
自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來(lái)，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語(yǔ)文課堂上放開手來(lái)，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎迹ケ磉_(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。
盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無(wú)以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問題："中華"為什么"不振"?除了課文中提到的中國(guó)公民被洋人的汽車軋死后，中國(guó)巡警不敢為中國(guó)人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)"中華不振"?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對(duì)于生活在現(xiàn)代中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒有告訴學(xué)生答案，而是請(qǐng)學(xué)生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請(qǐng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過自己的`努力，學(xué)生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂。同時(shí)學(xué)生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來(lái)總理能在青年時(shí)代就樹立了"為中華之崛起而讀書"的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎？
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。
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