傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
天空，流動歲月的云。那場火還在燒嗎?美得心痛的風(fēng)景固化為刺，鯁在您的咽喉，紅腫、發(fā)炎、結(jié)疤。之后，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風(fēng)輕輕地，翻越沉重的黃袍�？�，記憶之外的笑容，沒有了內(nèi)容。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
你用含淚的聲音，一千次一萬次地嗚咽，輾轉(zhuǎn)于歷史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑止的流淚，淚水緩慢地墜于地上，憂傷難訴。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
裊裊的蕭聲撞擊著你酸澀的痛楚，一雙女人的手鎖住了一個崩潰的`王朝，一個男人不小心輸?shù)袅税氡诮健Ｋ锌範(fàn)幎汲闪送絼�，生命不可承受離別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩著你那脆弱的心靈。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
風(fēng)雨千年，沉默千年。你那沉默憂郁的靈魂，孤獨地跋涉著，那凄婉的故事在風(fēng)中流傳，在水中漫朔。穿過蒼蒼莽莽的地平線，飛越淚水斑斑的守望，悲愴而來。在時光的隧道里，一群群石匠，彎下腰，揮動著鑿刀，一刀，便鑿開一個泣血的故事。一切，便鑿開一段圣潔的傷感。中國的文化，絕版的文化，你流著淚，淌著血，穿越了千年的風(fēng)雨，也震憾著千年的滄桑。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
生活中的傳統(tǒng)文化—陶瓷
陶瓷在生活中可是必不可少的，比如房頂?shù)耐咂�，吃飯用的瓷碗啊，這些東西可都是用傳統(tǒng)的工藝品—陶瓷做的喲。
中國陶器距今已有一碗多年的歷史，在國外，許多人是先認(rèn)識陶器再認(rèn)識中國的。
因為對陶瓷的.喜愛，媽媽專門帶我去“陶吧”做陶器體會。
那天，我和媽媽漫無目的的在街上瞎逛，忽然看見一個人手持著陶器歡快地從一家陶瓷店“蹦”出來。我拉拉媽媽，媽媽似乎是我肚子里的“蛔蟲”，拉著我進(jìn)了店。
第一次做陶，沒有經(jīng)驗，陶器做得歪歪扭扭的，難看極了。我使勁把杯子往上捧，想把杯子捧高些，沒想到把杯子捧塌了。我一次又一次地做，但一次又一次的失敗了，最后我沒有耐心了，就勉強做了一個很難看的“花瓶”。
“花瓶”的口只能裝一支鉛筆，經(jīng)過烤瓷后“花瓶”又小了一圈，口連根樹枝也插不進(jìn)去了，看著這個作品我哭笑不得。
這個“花瓶”是我第一次的杰作，從那以后我又去了幾次，積攢了一些經(jīng)驗，還做過“雙層碗”、杯子、水碗、茶杯等一系列陶瓷器，它們雖然不是大大方方、端端正正，可它們是我做出來的。
通過自己的實踐后，再去欣賞那些櫥窗里精美的陶瓷作品，不由得對那些制作者佩服得五體投地，陶瓷是我國的傳統(tǒng)文化，我們一定要把它發(fā)揚光大！
評語：小作者通過描寫自己做陶瓷的不易來展現(xiàn)陶瓷制作工藝的復(fù)雜，從而體現(xiàn)了陶瓷的魅力，全文語句通順，條例清楚，表達(dá)了自己對陶瓷的喜愛之情，且情感真摯！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
是完美而短暫的，別看時光短，可是一到下課的時候操場就熱鬧起來了，那可真是一幅百景圖��！同學(xué)們有的打籃球，有的跳繩，還有的跳皮筋，其中我最喜愛的是“老鷹抓小雞”的游戲。
“老鷹抓小雞”游戲的玩法是：兇猛的男生當(dāng)老鷹，英勇的女生當(dāng)母雞，其他的人當(dāng)小雞。游戲開始了，老鷹不顧一切兇猛的撲向小雞，母雞奮不顧身的張開翅膀拼命保護(hù)小雞，小雞左躲右閃，他們互相追逐，老鷹突然發(fā)起總攻，小雞被捉到了。旁邊的人看我們玩得熱火朝天，也一一來參加游戲，同學(xué)們沉浸在一片歡樂中。
“叮鈴鈴！叮鈴鈴！”上課鈴響了，同學(xué)們面紅耳赤的一窩蜂的`擁向教室，玩游戲可鍛煉了我們的合作精神，還能夠讓我們認(rèn)識許多新朋友。
課間十分鐘是完美而短暫的，別看時光短，可是一到下課的時候操場就熱鬧起來了，那可真是一幅百景圖��！同學(xué)們有的打籃球，有的跳繩，還有的跳皮筋，其中我最喜愛的是“老鷹抓小雞”的游戲。
“老鷹抓小雞”游戲的玩法是：兇猛的男生當(dāng)老鷹，英勇的女生當(dāng)母雞，其他的人當(dāng)小雞。游戲開始了，老鷹不顧一切兇猛的撲向小雞，母雞奮不顧身的張開翅膀拼命保護(hù)小雞，小雞左躲右閃，他們互相追逐，老鷹突然發(fā)起總攻，小雞被捉到了。旁邊的人看我們玩得熱火朝天，也一一來參加游戲，同學(xué)們沉浸在一片歡樂中。
“叮鈴鈴！叮鈴鈴！”上課鈴響了，同學(xué)們面紅耳赤的一窩蜂的擁向教室，玩游戲可鍛煉了我們的合作精神，還能夠讓我們認(rèn)識許多新朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨守著寒水三千
耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳無數(shù)的槳影掀翻無際的江水，在無邊的歲月里，升起無限的情思那粒粒飽米被揉在了一起，夾著幾點棗甜與幾點葦葉的清香，跟著懷念情結(jié)一起沉進(jìn)了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時往昔 長發(fā)飄飄，屈子對月獨酌，他舉杯，飲盡了風(fēng)雪如今的寂寞，向誰傾訴？
又是端午，江水依舊，屈子只身來此，江面的寒風(fēng)吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現(xiàn)，似有似無，他無力看清那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點野鴨的殘鳴。
屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個民族。
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié)，對自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡，屈子側(cè)耳傾聽遠(yuǎn)方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經(jīng)忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機械化的動作，五花八門的粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了味，人們再也吃不出那“原始”的粽子味了
屈子不禁悲嘆，一些他未聽過的“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日，什么“情人節(jié)”，什么“圣誕節(jié)”??他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>
屈子低首不語，猛地，望著遠(yuǎn)方的迷離茫霧，他慨當(dāng)以慷，代之昨日啼血的《離騷》的'是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經(jīng)大腦的拿來是否太多，一人孤守千萬年不要緊，要緊的是一個民族迷失了原來的本性，冷淡了太多的文化傳統(tǒng)，而太過于熱衷外來文化
曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個童年將手指含在唇間，那是文化的經(jīng)久不息如今，屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠(yuǎn)方??
傳統(tǒng)文化作文 篇5
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當(dāng)韓國端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的`古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國傳統(tǒng)文化豐富多彩。比如：中國結(jié)、武術(shù)、毛筆、硯臺、宣紙、墨汁、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針、臉譜、京劇、空竹、油條、油茶……
我喜歡空竹，因為悠悠球是空竹的后代。我也喜歡指南針，因為它能為我們指引方向，并且還容易帶。我也喜歡油條，因為油條外焦里嫩，雖然有點油膩，還有脂肪，但是味道很好。我也喜歡油茶，因為油茶是由很多花生芝麻等很香的東西合制而成，又香營養(yǎng)又豐富，并且還可以泡油條。兩樣一起吃，那味道簡直美多了，簡直就是天下絕味！
但，我最喜歡的還是中國的印刷術(shù)，因為，20世紀(jì)的人真強！竟然能把一個字變成幾個、幾十個、幾百個、幾千個，甚至幾萬個，簡直太神奇了！
中國傳統(tǒng)文化太多太多了，多得我?guī)滋鞄滓拐f也說不完！個個都是中國發(fā)明的，就連外國字也是拼音組合起來的。還是中國好，我還是不要想到要加入外國國籍的念頭了。雖然，中國有些地方還趕不上外國，但是，也許再等幾年，等我們都長大了，用我們學(xué)到的知識和我們的.聰明才智來打敗外國人。等到那時，我相信，中國的科技一定會更發(fā)達(dá)，中國在各方面一定是最好的！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化戰(zhàn)線出永久魅力和時代風(fēng)采。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我國傳統(tǒng)文化節(jié)日-端午節(jié)，是5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，在這一天我們門插艾、吃粽子、賽龍舟，用各種各樣的形式來紀(jì)念、發(fā)揚我們的傳統(tǒng)端午文化。而中華文化博大精深，我們要怎么更好地進(jìn)行文化傳承，我認(rèn)為可以從以下兩件小趣事做起。
一是將傳統(tǒng)文化融入家風(fēng)教育中。一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的`，一個有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的。而對于傳統(tǒng)文化，更需要長者們言傳身教、社會營造氛圍，盡量讓大家在小時候就了解中國傳統(tǒng)文化中的精華部分。家長、老師等可多帶孩子參加、觀看一些傳統(tǒng)文化知識講座或者一些討論，如有條件可以在外出旅游時帶孩子參觀各地的博物館，親臨一場傳統(tǒng)文化展、感受文化帶來的震撼。
二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的傳播作用，開展生動活潑的活動，傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚。在現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)具有非常強大的影響力，因此，發(fā)展、培育一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的公眾號、網(wǎng)絡(luò)平臺、電視節(jié)目等作為重要的傳播媒介和載體，能更好地實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的有效融合，也更具趣味性的為廣大群眾文化自信的形成與提升提供良好的條件。
當(dāng)然，任何一個國家和民族文化的發(fā)展，都離不開繼承傳統(tǒng)和借鑒外來，在新的時代條件下，推動文化繁榮發(fā)展，必須正確處理“守”和“變”、“中”和“外”的關(guān)系，做到不忘本來、吸收外來、面向未來，樹立更正確的文化自信!
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