向上的姿態(tài)作文

　　在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的向上的姿態(tài)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

向上的姿態(tài)作文1

　　讓，顧名思義，就是退讓、忍讓的意思。其實(shí)，這也不盡然。右邊的“上”告訴我們：讓，也是一種向上的姿態(tài)。

　　向成功邁進(jìn)的另一種方式。

　　讓，并不意味著懦弱，更不是面對(duì)欺辱時(shí)的無(wú)動(dòng)于衷。相反，讓是理性的以柔克剛，以退為進(jìn)。讓，也是一種向上的姿態(tài)。

　　古人云：“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)；不爭(zhēng)，則天下人與之不爭(zhēng)。”這話不假。爭(zhēng)，不如讓。這里的讓不是退讓，也不是妥協(xié)，只是向成功邁進(jìn)的`另一種方式。能驗(yàn)證以上這句話的例子有很多，比如：開元中期的李林甫在受到自負(fù)的張九齡的瞧不起之后，自知自己在唐玄宗的心目中地位沒(méi)有張九齡高，所以一直忍讓，直到后來(lái)唐玄宗因張九齡“多事”而疏遠(yuǎn)張九齡時(shí)才乘機(jī)報(bào)復(fù)，因而逐漸得寵，最終把唐朝的政權(quán)攬到自己手中。此事說(shuō)來(lái)并非光明正大，但它正說(shuō)明了：讓，也是向成功邁進(jìn)的一種方式。諸如此例還有“退避三舍”“田忌賽馬”等，它們都是因退讓而取得成功的典型事例。這么一讓，既躲避了對(duì)手的鋒芒，又讓出了回旋的余地、讓出了抓住對(duì)手劣勢(shì)的機(jī)會(huì)。讓，以退為進(jìn)，退到后面再一舉上前，超過(guò)別人，取得成功。

　　一種品德高尚的體現(xiàn)

　　有這樣一個(gè)故事：清代詩(shī)人、書法家何紹基一天收到家書一封，說(shuō)的是家中為三尺屋場(chǎng)地基與鄰居爭(zhēng)執(zhí)，鬧得幾乎動(dòng)干戈，要他速歸助奪。何紹基一笑，提筆簡(jiǎn)復(fù)一函，并附詩(shī)一首：

　　萬(wàn)

　　家人一看，恍然大悟，連忙讓出三尺，鄰居家倍受感動(dòng)，也讓出三尺。就這樣，在何紹基的開導(dǎo)下，兩家化干戈為玉帛。

　　“讓”，也是一種高尚的品德�？�耐基說(shuō)過(guò)：在人生道路上能謙讓三分，就能天寬地闊。謙讓，使得人們的心貼近；謙讓，使人們感受到陽(yáng)光般的溫暖。一味地爭(zhēng)卻不知道讓，最終會(huì)和別人碰得頭破血流。

　　一種顧全大局的寬廣胸襟

　　讓賢并不是胸?zé)o大志，也不是自甘雌伏。讓賢是一種寬廣的胸襟。社會(huì)，賢者因?yàn)橛辛速t者的幫助和指導(dǎo)而得以開創(chuàng)出一片燦爛輝煌的天地。

　　１８歲的牛頓進(jìn)入了著名的劍橋大學(xué)。他非凡的智慧與才華很快引起數(shù)學(xué)老師巴羅的注意。怎么才能使這匹出類拔萃的千里馬更快地登上科學(xué)高峰呢？巴羅常這樣想：如果為牛頓謀到一個(gè)講座的位置，就可以使他的學(xué)識(shí)進(jìn)一步發(fā)展�？僧�(dāng)下并沒(méi)有講座的空缺。于是巴羅毅然辭去了自己的講座位置，讓牛頓接替。巴羅的“讓賢”成就了一位名聞天下的物理學(xué)家。

　　讓賢是一種氣度，是一種胸懷。己不賢者又見賢不肯讓者，最終會(huì)成為歷史前進(jìn)的絆腳石。

　　“讓”，其實(shí)也是也是一種大智慧；“讓”，其實(shí)也是一種向上的姿態(tài)……

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向上的姿態(tài)作文2

　　如果熱愛與眾望所歸背道而馳，那我選擇我所熱愛的一切。

　　“哪朵玫瑰沒(méi)有荊棘，最好的報(bào)復(fù)是美麗，最美的盛開是反擊，別讓誰(shuí)去改變了你……”他坐在空曠的練習(xí)室，音響里放著一年前演唱的那首《玫瑰少年》，大腦中不斷地重復(fù)著歌詞，譏諷、不公、死亡、沉重刺入心尖，極強(qiáng)的節(jié)奏感像是在替他控訴這個(gè)世界的不公，他微閉雙眼，情緒逐漸高漲。

　　“你看，他怎么那么矮啊，像個(gè)小矮人�！�

　　“他好柔弱，是在好好練習(xí)嗎？他是拖后腿的那個(gè)吧？”

　　質(zhì)疑聲不絕于耳，他早就習(xí)慣了，總是裝作不在乎，可在無(wú)盡的黑暗中，他也遲疑過(guò)，他追求自己所熱愛的，真的錯(cuò)了嗎？

　　一陣腳步聲傳來(lái)，他抑制住淚水，抬頭望去，原來(lái)是他在這陌生的城市唯一的知心朋友，他與他并排坐了下來(lái)，沉默了很久，說(shuō)：“很累吧，但或許我們這份追求，不免需要有很強(qiáng)的抗壓能力，不去關(guān)注外界的聲音，做好自己就行，生活中的悲歡離合遠(yuǎn)在地平線之外，而眺望是一種青春的姿態(tài)，我們只能一直保持一種向上的姿態(tài)。”他眼里突然有了光，神采奕奕地望向朋友，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　身板挺直，昂首挺胸，目光平視鏡中的自己，眼中燃燒著灼灼信念，不去想那支離破碎的舞臺(tái)，他像是被觸動(dòng)了哪個(gè)機(jī)關(guān)，血脈噴張，逐漸匯聚力量貫穿全身。信念在熊熊燃燒，內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力促使他馬不停蹄地練習(xí)，這個(gè)動(dòng)作不行，就練上百遍，直到完美。

　　此后的每個(gè)夜晚，昏黃的燈光下都有這么一個(gè)充滿斗志的背影，他享受著向上的姿態(tài)，感受著舞蹈與唱歌帶來(lái)的苦與樂(lè)，他明白，如果讓他重新選擇，他是還會(huì)如此選擇的，哪怕腳有厚繭，腳趾磨泡，嗓子沙啞，只因熱愛，所以不畏向上�？幢M了華燈初上，拂曉的霧氣掩映天空，秋日黎明的曙光揉進(jìn)他的心中，他感覺自己似乎離夢(mèng)想更近一步了。

　　“我們身處沼澤，可依然有人仰望星空�！蔽ㄓ邢蛏�，方見美好。

　　時(shí)隔一年，他登上了他夢(mèng)想的舞臺(tái)，他用實(shí)力想證明自己。舞臺(tái)上的他仿佛是神明，帶著光輝下落人間，照亮了無(wú)數(shù)迷茫、不知方向的'人的世界，不以傲慢自居，他仍是那個(gè)為自己夢(mèng)想奮斗的十七八歲的少年，從未改變那種純粹的熱愛和努力。

　　少年的愛永不老去，即使披荊斬棘，丟失鮮衣怒馬，也永遠(yuǎn)保持向上的姿態(tài)。熱愛各有不同，青年本該如此，每一代逐日移山的青年，都有自己奮不顧身的熱愛，每一份熾烈的熱愛都值得被用心對(duì)待。堅(jiān)持那一份熱愛，奔赴下一場(chǎng)山河。

　　琥珀色的晚霞在空中一點(diǎn)點(diǎn)暈開，鋪滿了那最后屬于殘陽(yáng)的片刻，風(fēng)過(guò)林梢，吹進(jìn)那浸入汗水的白襯衫，涼意襲滿全身，那捧著一束香檳玫瑰的少年的影子在夕陽(yáng)下扯得老長(zhǎng)，但，向上的姿態(tài)依舊在！

　　香檳玫瑰的花語(yǔ)―――直鐘情于所熱愛的。

向上的姿態(tài)作文3

　　書；演繹萬(wàn)家風(fēng)情，述盡百態(tài)人生。書展現(xiàn)無(wú)窮智慧，托出無(wú)盡情思。于我而言，書更是一種向上的姿態(tài)，任我攀登。

　　前進(jìn)途中我也曾多次質(zhì)疑；我也曾將刺眼的成績(jī)單揉成一團(tuán)丟入某處角落；我也曾預(yù)謀“破罐子破摔”，沉淪于挫折……可是，這些并沒(méi)能給我?guī)��?lái)什么，河川依舊會(huì)奔流不息，云彩依舊會(huì)浮于天際，草木依舊昂然向上生長(zhǎng)……多年的寒窗苦讀，現(xiàn)在想來(lái)，一直伴我同行的是——書中的向上姿態(tài)。

　　閱讀經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)。

　　閱讀中華文學(xué)經(jīng)典，學(xué)會(huì)樹立向上的姿態(tài)。有如韓愈，“自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣”。朝奏夕貶仍望“為圣明除弊事”。再如柳宗元，材不被世用，道不行于時(shí)，處江湖之遠(yuǎn)的能造福一方。還如蘇軾……他們處于亂世尚能以積極向上的姿態(tài)生活，我又有什么理由生活安穩(wěn)卻自甘沉淪平庸呢？

　　古人留下無(wú)數(shù)傳頌千古的人生哲理，于我而言是一個(gè)又一個(gè)積極向上的姿態(tài)。

　　閱讀巨著筑夢(mèng)起航。

　　閱讀外國(guó)文學(xué)巨著，學(xué)會(huì)以坦然的態(tài)度面對(duì)塵世，不畏風(fēng)雨，向上攀登�！都偃缃o我三天光明》的作者是美國(guó)女作家海倫·凱勒，她以頑強(qiáng)向上的姿態(tài)為我樹立了榜樣。海倫·凱勒在十九個(gè)月大時(shí)被一場(chǎng)大病奪去了視力和聽力，但她并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，而是始終保持著向上的`姿態(tài)，最終考入了哈佛大學(xué)拉得里夫女子學(xué)院。在她88年的美麗年華中，有87年是在無(wú)聲無(wú)光的世界里度過(guò)的，但她有著向上的姿態(tài)，勇敢地接受生命的挑戰(zhàn)，即便失去雙眼失去光明卻贏得了生命的光明。

　　生命中難免有黑暗與坎坷，若只是停駐不前，那么我們便會(huì)在黑暗中死去。而命運(yùn)留給我們的，更有書中的“向上”。

　　吉格斯說(shuō)過(guò)：“態(tài)度決定成敗，無(wú)論情況好壞，都要抱著積極的態(tài)度，莫讓沮喪取代熱心，生命可以價(jià)值極高，也可以一無(wú)是處，隨你怎么去選擇”。是的，人生的旅途不可能只有鮮花與歡笑。風(fēng)浪滔天時(shí)，弱者會(huì)采取消極而低沉的態(tài)度，止步不前，把挫折當(dāng)作滋養(yǎng)懶惰的搖籃，墜入黑暗而強(qiáng)者會(huì)選擇積極而樂(lè)觀的態(tài)度，坦然面對(duì)，把挫折當(dāng)作通向成功的階梯，步步登高。

　　以不同的姿態(tài)面對(duì)人生，便會(huì)獲得不同的風(fēng)景，無(wú)論是放蕩不羈的外表，還是寧?kù)o幽然的內(nèi)心，都應(yīng)該保持向上的姿態(tài)。書是向上的姿態(tài)，更是人生的智慧。

　　我將銘記書中向上的姿態(tài)，做一棵深深扎入土層的樹，以向上的姿態(tài)去看朝夕歲月，聽細(xì)水長(zhǎng)流，以積極而薄發(fā)之勢(shì)沖向云霄。

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