傳統(tǒng)文化作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
科技日新月異，各地文化交融，生活中我們多了許多新事物。但是隨之而來(lái)的是傳統(tǒng)文化的淡去，我們應(yīng)該讓傳統(tǒng)文化回家。
那天學(xué)校勞動(dòng)課上，老師教我們傳統(tǒng)茶藝。于是我決定回家一試。放學(xué)到家后，我把桌子上的飲料喝咖啡收了起來(lái)，從柜子中找到茶具洗凈，整齊地?cái)[在桌面上，又從冰箱中翻找出茶葉放在旁邊備好。晚飯后寫(xiě)完作業(yè)，我燒了一壺?zé)崴�，叫�?lái)父母，開(kāi)始學(xué)著課上的步驟泡茶。不一會(huì)兒，茶便泡好了。我先端起那聞香杯，放到鼻前，同時(shí)雙手轉(zhuǎn)動(dòng)茶杯，瞬間清淡茶香竄入鼻中，頓時(shí)讓人心情舒暢。聞完茶香在端起品茶杯，見(jiàn)那茶湯如清澈的泉，倒映著我的雙眸，如晶瑩的翡翠，讓人愛(ài)不釋手。抿一口，留著滿口清香。那香味含蓄優(yōu)雅，如同中國(guó)人性格一樣不張揚(yáng)。
“不錯(cuò)！不錯(cuò)！”
“比咖啡的味道，好多了！”
“嗯嗯，這是中國(guó)的'味道！”
……
爸爸媽媽一邊品茶一邊談?wù)撝袊?guó)的味道。這時(shí)電視機(jī)里傳出詩(shī)詞歌賦聲，原來(lái)詩(shī)詞大賽的節(jié)目又開(kāi)始了！雖然這里沒(méi)有靚女帥男，但它的魅力經(jīng)久不衰！讓它回歸到我們的心中，讓我們代代傳頌它！讓它在家中把魅力綻放！
端午節(jié)到了，又該吃粽子了。往年父母總是從商場(chǎng)買(mǎi)來(lái)各種口味的粽子，雖然它們都是小巧精致，但都少了節(jié)日的味道。之前，勞技老師教我們包粽子，這次我也讓它回家！讓粽子的味道更加濃烈！我拉著爸媽回到奶奶家，大家一起包粽子！我把洗干凈的葦葉遞給媽媽和奶奶，只見(jiàn)她們?nèi)聝上戮桶阉缮陈�，不一�?huì)兒就包好了。爺爺在旁邊評(píng)論著誰(shuí)包的好看，爸爸在一旁給我們講傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷，雖然從小就知道屈原的愛(ài)國(guó)心，但是每次都喜歡聽(tīng)爸爸講的故事！我看著盆里的粽子，聞著清香的葦葉，聽(tīng)著耳邊傳來(lái)的故事聲、笑聲……心情無(wú)比溫暖！我家的粽子口味包羅南北，媽媽是北方人，放的餡是豆沙和紅棗，奶奶是南方人放的是豬肉或牛肉，這南北的味道在我家融合，一如南北的文化在我家聚頭！這包粽子的活動(dòng)，讓我們?cè)谝黄饒F(tuán)聚，在一起思念，在一起歡笑！這傳統(tǒng)的節(jié)日帶給我無(wú)限的溫馨！
不論世界如何的發(fā)展，我們都要把我們的傳統(tǒng)文化回家，因?yàn)樗屛覀円黄饸g聚，讓我們感受中國(guó)人的智慧，中國(guó)人對(duì)國(guó)家的尊重，中國(guó)人對(duì)文化的創(chuàng)造……讓它回家，更回到我們每個(gè)人的心中！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我們中國(guó)是文明古國(guó)，有很多值得炫耀的文明和文化。近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮興盛不衰。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本要素可以概括為：第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是中國(guó)人的內(nèi)在的精神生活形式，包括價(jià)值觀念、審美情趣、思維習(xí)慣等；第二，中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容往往也以外在的物態(tài)的形式來(lái)表現(xiàn)，涉及人們衣食住行的風(fēng)習(xí)和行為的規(guī)范等；第三，中國(guó)傳統(tǒng)文化具有在中華民族長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的獨(dú)立特征，這種民族性的文化實(shí)際上已經(jīng)成為多元的世界文化的重要組成部分。
小時(shí)候，覺(jué)得這些方塊漢字、押韻詩(shī)歌就是中國(guó)的傳統(tǒng)文化了。覺(jué)得傳統(tǒng)就是在夕陽(yáng)西下時(shí)面對(duì)微風(fēng)楊柳感慨萬(wàn)千，就是在中秋節(jié)散坐于石凳對(duì)月當(dāng)歌。就和那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活一樣，安閑而又恬靜。
等進(jìn)入學(xué)堂，我才發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化并不是這么簡(jiǎn)單的，傳統(tǒng)文化是多方面的，她早已融入了我們的日常生活，融入到了中華民族的記憶最深處。當(dāng)然，如果不是這樣的話，那也就談不上什么傳統(tǒng)，什么文化了。
傳統(tǒng)文化并非單純的四個(gè)漢字，那是種精神上的東西，需要不斷剖析。而時(shí)人尤其是學(xué)生對(duì)她的忽視卻令人痛心，學(xué)校開(kāi)設(shè)的有關(guān)選修課，無(wú)人問(wèn)津;國(guó)外大興辦“XX(文豪、科學(xué)家等)年”，我們卻津津樂(lè)道于超女好男…甚至當(dāng)端午節(jié)成了韓國(guó)的專(zhuān)利，也只是幾個(gè)人站出來(lái)捶胸頓足！傳統(tǒng)文化的破碎聲清晰可辨…中華文明從古綿延至今，從未中斷;四大文明古國(guó)中，只有我中國(guó)與“古中國(guó)”有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，這多么令人驚羨！而當(dāng)下，學(xué)生們都忙于在“數(shù)學(xué)拓展”“物理研究”等之間奔波，遠(yuǎn)古的燦爛被還給荒原，泯滅凝成陰風(fēng)一片，仿佛能聽(tīng)到羌笛聲嗚咽，聞到記載她的殘頁(yè)發(fā)出濃郁的霉味…我將她摟入懷中，這是我生命的一部分啊…更確切地說(shuō)，是每位中華兒女生命的一部分！我們是不是該放棄所謂的“超女好男”了？我們是不是該提高警惕以防傳統(tǒng)文化沉入歷史了？我們是不是該…
是時(shí)候了啊，難道你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，原本評(píng)論傳統(tǒng)文化是件再正常不過(guò)的事情，而今冒出本《品三國(guó)》《論語(yǔ)心得》竟引起強(qiáng)烈社會(huì)反響，掀起軒然大波！這不是對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的表現(xiàn)，而影射出了時(shí)人對(duì)傳統(tǒng)的陌生、迷茫！
隨著一系列重大事件不斷震撼我們的心靈，中華民族百余年來(lái)的偉大復(fù)興的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)也進(jìn)入了快車(chē)道。隨著綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，如何復(fù)興傳統(tǒng)文化也成了熱門(mén)話題，在網(wǎng)上我也結(jié)識(shí)了許多有志于此的.同好。我們認(rèn)為，在這個(gè)問(wèn)題上是需要辯證地看待：中國(guó)傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過(guò)程中曾經(jīng)閱歷了無(wú)數(shù)驚濤駭浪，穿越了無(wú)數(shù)深峽險(xiǎn)灘，其間有過(guò)許多燦爛輝煌的時(shí)期，也有過(guò)不少風(fēng)雨如晦的朝夕。中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的特點(diǎn)在于她歷盡危機(jī)而未消殘壯志，在于她屢經(jīng)考驗(yàn)而能活潑潑的生存下來(lái)�，F(xiàn)在我至少已經(jīng)有些頭緒了：傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展的，正所謂“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周�！痹谶@個(gè)十字路口上我們應(yīng)當(dāng)深入研究傳統(tǒng)文化，剔除不合時(shí)宜的糟粕，更重要的是應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)將傳統(tǒng)文化賦予全新的意義和形式，共同構(gòu)建一個(gè)理想的和諧社會(huì)。
一路走來(lái)，驀然回首，突然發(fā)現(xiàn)歷史的進(jìn)程、人類(lèi)認(rèn)識(shí)真理的曲折過(guò)程是多么和我與認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的關(guān)系的歷程相似：探索、失敗、再探索……我認(rèn)識(shí)到了真正的傳統(tǒng)文化及其含義，她就在身邊，時(shí)刻以數(shù)千年的沉淀啟迪著我們，指引著我們。而我們的具體實(shí)踐也在無(wú)時(shí)無(wú)刻不為這艘永不沉沒(méi)的大船保駕護(hù)航，使她一路更好地走下去。
傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊的今天，我們的文化在世界上卻成了寶了。別人取經(jīng)的同時(shí)，我們卻不能自己發(fā)展壯大，豈不是很荒謬？與時(shí)俱進(jìn)是對(duì)的，有些東西是不能進(jìn)的，只能守，守住了，就可以演化出新的，守不住就什么都沒(méi)了。比如——文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我家有個(gè)牛兒像，爸爸說(shuō)，在他很小的時(shí)候就有了，可能它在我家呆了好幾代了。
我很喜歡這個(gè)牛兒像。沒(méi)事時(shí)，就去摸摸它，所以我對(duì)它特別熟悉。這是一只不知什么骨頭做的，但雕工卻很細(xì)膩的雕刻品。不僅動(dòng)作、神態(tài)雕刻的栩栩如生，連牛身上的毛雕刻的也很細(xì)密，感覺(jué)很柔很軟，就像真的一樣。這是一只臥著的牛，一只腿藏在身體下，一點(diǎn)也看不到，好像缺掉了似的。牛背上趴著一個(gè)牧童，手里拿著鞭子，背上背著斗笠，好像是剛剛爬上去，還沒(méi)來(lái)得及趴好。牛神態(tài)安祥，好像正在回頭與牧童說(shuō)話。 這種情景總讓我想起那個(gè)關(guān)于“牛郎織女”的神話故事：牛郎是個(gè)沒(méi)爹沒(méi)媽的孩子，嫂子對(duì)他不好，總逼他干很多的活。有一天，牛郎遇到一頭正生病的老牛，牛郎心地善良，對(duì)老牛悉心照顧，很快老牛的病就好了。其實(shí)老牛是金牛星下凡。有一天，老牛對(duì)牛郎說(shuō)：“山上的湖里正有幾個(gè)仙女在洗澡，你把那件紅色的`衣服拿走，那件衣服的主人就是你的媳婦了�？靵�(lái)，我?guī)闳�！”于是牛郎就趴在老牛背上，被老牛帶到湖旁，果然有幾個(gè)仙女正洗澡，湖邊放著一堆衣服。牛郎按照老牛的囑咐拿了那件紅色的。衣服的主人織女因此與牛郎相識(shí)、相愛(ài)，從此幸福地生活在一起。這個(gè)牛兒像可能就是根據(jù)“老牛要帶牛郎去找織女”的那段故事雕刻的吧！
你看，一個(gè)不起眼的牛兒像，不但反映了古代人民精湛的雕刻藝術(shù)，還蘊(yùn)含著神話傳說(shuō)呢！中華傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，遍及我們生活的各個(gè)方面，只要我們留心，就能感受到它，觸摸到它。因?yàn)槲覀兩钤谟兄S富、燦爛文化的國(guó)度里，我們是炎黃的后代，我們是中華傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
教材，是一個(gè)時(shí)代教育水平的載體，一直隨著歷史車(chē)輪的滾滾前進(jìn)而不斷更新，其本身的特色一直備受人們關(guān)注。近年來(lái)，隨著我國(guó)教育水平的蒸蒸日上，新時(shí)代的翻新版教材也層出不窮，吸引了廣大師生的眼球。但近來(lái)，一系列民國(guó)時(shí)期的老教材卻在師生、家長(zhǎng)之間走紅，受到熱烈追捧。教材翻新與復(fù)古，這兩種潮流勢(shì)均力敵，不得不引我們深思：到底何為真正的創(chuàng)新？
創(chuàng)新，是一個(gè)以時(shí)代為基點(diǎn)的概念，創(chuàng)新的要求也隨時(shí)代的變遷而不斷地賦予新的定義。所以，翻新是創(chuàng)新過(guò)程一個(gè)必不可缺的.環(huán)節(jié)，那么怎樣的翻新才能為優(yōu)秀的創(chuàng)新奠基呢？近來(lái)，北京故宮博物院出售的旅游紀(jì)念品被進(jìn)行了一次可圈可點(diǎn)的大翻新，一改往年固守傳統(tǒng)的面目，將現(xiàn)代生活要素與古代美學(xué)價(jià)值相結(jié)合，推出了朝珠耳機(jī)、官銀儲(chǔ)蓄罐等實(shí)用性與興味性兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型紀(jì)念品，讓游客們頻頻稱(chēng)奇。故宮紀(jì)念品的成功翻新，便是對(duì)創(chuàng)新的絕妙詮釋?zhuān)c不斷翻新的中學(xué)教材一樣，它們都是時(shí)代精神的體現(xiàn)。只有在翻新的過(guò)程中注入時(shí)代精神，這樣才能完成一場(chǎng)有價(jià)值的創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代精神更是創(chuàng)新的重要追求。
創(chuàng)新，是在一定歷史傳統(tǒng)基礎(chǔ)上而衍生出的行為，傳統(tǒng)文化的積淀，為創(chuàng)新提供了肥沃的土壤。近來(lái)民國(guó)教材的走紅，掀起了一股復(fù)古的潮流，我們不禁會(huì)思考：復(fù)古與創(chuàng)新一定是相悖的嗎？其實(shí)在近年，復(fù)古之流并非只存在于民國(guó)教材的走紅，一股重習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮也正在中國(guó)涌流，從《百家講壇》，再到《于丹論語(yǔ)心得》，從古裝影視劇再到歷史題材圖書(shū)暢銷(xiāo)，種種現(xiàn)象都表明了漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化正在回歸，使人們的文化素養(yǎng)受到了熏陶，也使中國(guó)文明古邦的風(fēng)采愈發(fā)地展現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)。所以，復(fù)古與創(chuàng)新，并非永遠(yuǎn)是背道而馳的。但是復(fù)古并非一昧地堅(jiān)守舊文化，而是在傳統(tǒng)中取其精華，去其糟粕，在繼承中推陳出新，革故鼎新。失去了傳統(tǒng)的基石，創(chuàng)新也只能是空中樓臺(tái)。
時(shí)代精神與傳統(tǒng)文化，都是創(chuàng)新不可或缺的血脈。只有以傳統(tǒng)文化為源頭、以時(shí)代精神為體現(xiàn)的創(chuàng)新，才能指引你我成為二十一世紀(jì)的主人翁，才能引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族走向國(guó)富民安、海清河宴的康莊大道。讓我們一起繼承傳統(tǒng)文化的精華所在、緊隨時(shí)代的步伐前進(jìn)，打造屬于自己的輝煌人生、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我國(guó)有許多節(jié)日，首先，我們來(lái)介紹四個(gè)節(jié)日。
春節(jié)到了，家家戶戶張燈結(jié)彩，人們貼對(duì)聯(lián)，北方的人們喜歡吃餃子，所以就包餃子，春節(jié)期間，人們到親戚家去拜年，可熱鬧了。
清明節(jié)到了，人們懷念親人，同學(xué)們?cè)诶蠋煄ьI(lǐng)下，來(lái)到烈士陵園，紀(jì)念去世的英雄，請(qǐng)明也是春暖花開(kāi)、柳綠桃紅的好時(shí)節(jié)，是人們外出踏青的'好日子。
端午節(jié)到了，我們可以吃到好吃的粽子，為了紀(jì)念屈原，有些地方還賽龍舟，快瞧，河面上龍舟里的年青力壯的小伙子正在奮力地?fù)u著櫓板，真是太精彩了！
中秋節(jié)是團(tuán)圓日，人們歡聚一堂，在一起吃月餅，好幸福呀！
中國(guó)節(jié)日真有意義。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了，有文學(xué)、藝術(shù)、舞蹈、美術(shù)、體育等等……今天，我來(lái)講講我們生活中的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的民間藝術(shù)自古以來(lái)就有載歌載舞的傳統(tǒng)，如漢族北方的快歌，南方的花燈等民間舞蹈。手上拿著手絹、扇子、花綢、頭上戴的帽子、面具、腰里綁的`腰鼓、腰鈴、腳踏的高蹺。還有中國(guó)的民族舞蹈一般都以一個(gè)故事為依據(jù)，舞蹈刻畫(huà)的人物形象生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。
生活中的傳統(tǒng)文化許多許多。我們的祖國(guó)有著悠久的歷史。我愛(ài)我們的祖國(guó)。
我們應(yīng)該像保護(hù)國(guó)寶大熊貓一樣，動(dòng)員一切力量，動(dòng)用一切手段，把中華優(yōu)秀文化的香火接觸下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
今年春節(jié)，我吃了年夜飯、包了餃子......可是，我覺(jué)得最有意義的還是貼春聯(lián)。
對(duì)聯(lián)又稱(chēng)楹聯(lián)，對(duì)子，它是我國(guó)獨(dú)有的一種文學(xué)形式，體現(xiàn)了我國(guó)人民獨(dú)特的生活情趣。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工巧，音調(diào)和諧，內(nèi)容豐富，為社會(huì)各階層所喜聞樂(lè)見(jiàn)。它始于五代十國(guó)，興盛于明清兩代，發(fā)展至今已有一千多年的歷史了。五代后蜀主孟昶在寢門(mén)桃符板上的題詞“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，可以算是我國(guó)最早的對(duì)聯(lián)了。
對(duì)聯(lián)起源于我國(guó)古典詩(shī)詞，源頭可追溯到先秦典籍中的對(duì)偶句。商周兩漢的'對(duì)偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句,為后來(lái)對(duì)聯(lián)的產(chǎn)生祭定了基礎(chǔ).盛唐以后,律詩(shī),律賦的結(jié)構(gòu)已臻于盡善盡美,對(duì)偶句已經(jīng)成為詩(shī)文的組成部分,并且其獨(dú)立性也在逐漸加強(qiáng).對(duì)聯(lián)就是有格律詩(shī)中的對(duì)偶句和駢賦中的儷句發(fā)展而來(lái)的。
我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，把上下五千年的燦爛文明代代相傳，這就是我們義不容辭的責(zé)任！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
我所教的學(xué)科和自然科學(xué)緊密聯(lián)系，我和孩子們一起向往自然而美好的世界。有時(shí)候，人們難免因走得太快而失去了身邊的風(fēng)景，而我會(huì)帶領(lǐng)孩子們靜下來(lái)，慢慢看，我們的傳統(tǒng)文化，老祖宗留下來(lái)的東西，給我們了不一樣的收獲。
我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)底蘊(yùn)深厚，在氣象學(xué)方面，我們積累了大量的與生產(chǎn)生活相關(guān)的諺語(yǔ)，它們讀起來(lái)朗朗上口，非常有趣，所以，在學(xué)習(xí)該部分知識(shí)的'時(shí)候，學(xué)生非常喜歡。比如“初冬寒，春雨多”、“古龍曬太陽(yáng)，不久臺(tái)風(fēng)狂”、“熱生風(fēng)，冷生雨”、“九月寒霜十月雪”……看到同學(xué)們?nèi)绱嘶匚�，我變萌生了給同學(xué)們講二十四節(jié)氣的想法，每到一個(gè)節(jié)氣，我在課堂上都要提一提，讓課前搜集好資料的小老師們講一講，就這樣，孩子們對(duì)二十四節(jié)氣歌爛熟于心：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。”節(jié)氣和景物是相對(duì)應(yīng)的，于是，孩子們更愿意觀察身邊的植物，看看在節(jié)氣的流轉(zhuǎn)中大自然的風(fēng)景。
學(xué)了節(jié)氣，對(duì)于服務(wù)于中國(guó)傳統(tǒng)生活的“陰歷”，很多同學(xué)也迷惑，于是，我們一起觀察月亮，峨眉月、滿月等留給了孩子們無(wú)盡的想象，我們一起吟誦有關(guān)月的古詩(shī)：“月有陰晴圓缺”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”、“床前明月光，疑是地上霜”……
傳統(tǒng)文化是我們的老家底，是祖輩們?yōu)槲覀兎e累下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是國(guó)家的寶藏。在我的課堂上，我會(huì)想著如何利用好，開(kāi)發(fā)好，因?yàn)�，民族的，才是世界的�?/p>
傳統(tǒng)文化作文 篇9
今天我給大家講的是剪紙：剪紙的種類(lèi)有很多，有的拿著書(shū)，看上去很有學(xué)問(wèn)，還有的是，一只鳳凰，在鮮艷的牡丹上站著……等。
剪紙不是用機(jī)器做的，而是通過(guò)人們發(fā)揮想象了，所剪出來(lái)的，每一個(gè)剪紙，都非常精美、漂亮。每一張、每一步，都非常仔細(xì)，非常用心，非常用功。
自從我知道了剪紙是中華傳統(tǒng)文化時(shí)，不由自主的'想剪紙了，我拿出彩紙、剪刀、鉛筆，就開(kāi)始做，我先拿出紅色的彩紙，再用筆畫(huà)了一朵花，最后用剪刀剪了起來(lái)，卻沒(méi)剪好，于是接著再剪，這次，有點(diǎn)像了。
剪紙真好玩！我喜歡剪紙。
太師三附小二年級(jí):竇婷婷
傳統(tǒng)文化作文 篇10
春節(jié)到了，人們?cè)诩业拇箝T(mén)上，貼了一張?zhí)貏e大的“�！弊帧Ｅ赃呝N著兩排對(duì)聯(lián)，門(mén)上方貼著橫幅。
關(guān)于春節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)，從前，有一只“年”的怪獸，每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，它都要下山去吃人們準(zhǔn)備的吃的。這一天，村里來(lái)了一位老人，他拿著紅色的布。到了晚上，年獸來(lái)了，它看見(jiàn)紅色的東西就嚇得到處亂跳。這位老人走到了村里，告訴所有的人這個(gè)方法。從此以后，年獸就再也不敢來(lái)了。所以，我們過(guò)春節(jié)都要穿紅色的衣服，掛紅色燈籠。
我看見(jiàn)了人們?cè)诜呕鹋�，我�?tīng)見(jiàn)了大家的歡聲笑語(yǔ)。春節(jié)是個(gè)熱鬧的節(jié)日，貼窗花、貼橫幅、穿紅色衣服……每戶人家門(mén)前都掛著一個(gè)大紅燈籠，我家的燈籠是個(gè)圓形的，它的.形狀是兩條魚(yú)，它的故事是《鯉魚(yú)跳龍門(mén)》我在想鯉魚(yú)它們成功了嗎？
春節(jié)來(lái)臨之際，祝愿我的爺爺，他的身體健健康康！我希望每一年的春節(jié)我們一家人都會(huì)在一起貼橫幅、掛燈籠。一家人開(kāi)開(kāi)心心的在一起吃團(tuán)圓飯。
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